يا فايق فيق لتعرف الحقيقة الامام علي ع وجد اناس مثلك حاقدين عليه وعلى اله همهم ازالةال البيت واستئصالهم من جذورهم لولا الرعاية الالهية لما بقيت لهم باقية ....ويحضرني ظريفة تشبه سؤالك ان امير المؤمنين ع بخلافته صادفه رجل سأله لماذا استقامت الخلافة للخلفاء الثلاثة ولم تستقم لك اجابه روحي له الفداء قائلا الخلفاء الثلاثة كانوا يحكمون اناسا مثلي وانا احكم اناسا مثلك .

يعني لو وجد اربعين شخص مثلك انت لما ركن للظالمينلكن مصيبته انه وجد اناس حاقدين عليه يريدون استئصاله من جذوره حتى الطرفه التي اتيت بهاهي ضدك يعني حسب لهجة العراق وين ما تطقها عوجالان الناس الذين حكمهم الخلفاء الثلاثه مثل علي كما يقول علي سؤالي الذي لم تجب عليه هل حال هؤلاء الناس الحاقدين افضل ام حالة الناس قبل البعثه ولماذا لم يجد علي اعوانا وانصارا له كما وجد رسول الله

للرفع

السلام على من اتبع الهدى ودين الحق

أفضل الاعمال الصلاة على محمد وال محمد

ماذا فعل الظالمون بوصايا الرسول صلّى الله عليه وآله؟ إنّهم بعد أن سمعوها منه ووعوا ما يرمي إليه منها، واستقرّت في خواطرهم، عميت

لماذا لا ارى اجابه مباشره على السؤال
بغض النظر عن فيهم منافقين او مافيهم

من الافضل حالة الناس قبل البعثه ام حالتهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


1- حالتهم قبل البعثة افضل
2- حالتهم بعد موت رسول الله افضل

هل السؤال صعب لهذه الدرجه

لو سمحتو قولو الى الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام
مو رضي الله عنه
رض الله ضلوعكم
قولوا آمين

مع تحيات ابو محمد الصغير

بعدك زغير على ها السوالف اتعلم ونسولف وياك
يعني انك تعلم لو وجد اربعين مثلي من اين اتيت بهذه المعلومة وثقلياها ...ولم اجيبك من جعبتي بل من نهج البلاغة للمعتزلي
اترك المهاترة واركن الى موضوعك ولا تسلك مسلكا اخر بدأت تتشعب بالموضوع والان اصبح متى كان حال المسلمين افضل قبل البعثة ام بعد موت رسول الله ص
ولا اعتقدك جاهلا للتاريخ ان خلافة علي ع بحدود اربع سنواتابتداء من فتنة عثمان التي تلقاها في بداية خلافته وبطلتها عائشة وحرب الجمل ومن ثم الخارج على خلافة علي ع معاوية الذي تترضون عليه اطلع على التاريخ لترى اسباب حرب الجمل ومن ثم صفين ومن مخلفات صفين الخوارج وحربهم ......

ما الوم من يهرب من هذا السؤال
اجب عليه في عقلك واقنع نفسك ثم اخبرنا بما توصلت اليه
لماذا لم يجد علي اربعين رجلا من الاعوان وعشرين حسب رواية اخرى

هذا هو صلب الموضوع من البداية كانت اجوبتك خارج الموضوع لا ادري لماذا

اما من اين جئت بها فانت اول شخص احاوره ينكرها
بل يحتج بها زملائك في منتدى اخر كسبب في عدم مقاتلة علي لمن اغتصب الخلافة وضرب امرأته وحرف الدين

وهذه بعض المصادر التي تجهلها ذكرت الخبر
ما رواه العياشي:2/66، والإختصاص للمفيد ص185
قول علي (اللهم إنك تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قال لي: إن تموا عشرينفجاهدهم، وهو قولك في كتابك: إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوامِائَتَيْنِ )
و راجع: البحار: ج 28 ص 229/ 313/ 270 و فيه: «لو وجدتاربعين ذوى عزم لجاهدتهم»، و تفسير العيشاى: ج 2 ص 68، و تفسير البرهان: ج 2 ص 93،و راجع الصراط المستقيم: ج 3 ص 12، و الاحتجاج: ج 1 ص 188 و 213، و المسترشد فىامامة على (ع): ص 63، و كتاب سليم بن قيس (بتحقيق الانصارى): ج 2 ص 568، و شرح نهجالبلاغة لابن ميثم: ج 2 ص 27.



اذن الموضوع عن فترة الخلفاء الراشدين الثلاثة رضي الله عنهم فما دخل صفين والجمل هذه اجوبتها اسهل من شرب الماء

اجب عن السؤال لماذا لم يجد هؤلاء الاعوان ورسول الله وجدهم هل يدل هذا على ان حالة الناس قبل البعثه افضل من حالتهم بعد وفاة رسول الله


ان قلتم ان حالة الناس قبل البعثه افضل
فهذا يعني ان رسول الله اتى ثم افسد الناس وذهب وهذ طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم

وان قلتم ان حالة الناس بعد وفاة رسول الله افضل
فلماذا علي لم يجد اعوان خلال ربع قرن وقد وجدهم رسول الله عليه الصلاة والسلام

بل وجدهم حتى مسيلمة الكذاب والاسود العنسي وجدوا الاف الاعوان
فلماذا علي لم يجد احدا

التفسير المنطقي سهل وهو ان علي لم يخطر بباله اصلا انه وصي او خليفه او ان مظلوم او ان الدين هدم
فلم يدافع ولا بحث عن اعوان ولاهاجر ولا دعى الى الله ولكن بايع وصاهر وساند وصلى خلفهم

يرفع الى

هل كان علي ينتظر رسول الله ليعود ليعرض عليه الامر فيقتل العشرة المبشرين بالجنة ويدعو بقية الصحابة للدين الصحيح ويقنعهم ان خلافة ابو بكر غير صحيحة وان الاحق بها هو علي وينتقم لابنته فاطمه ممن كسر ضلعها وضربها وهل سياخذ بلحية علي ويقول له لماذا لم تدافع عن ابنتي التي هي امانة لديك
فيقول علي ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلون

فيقول له النبي ولكن انت تعلم اني قد مت وليس حالك كحال هارون الذي كان ينتظر موسى قبل ان يتخذ ضدهم اجراء ولم يتعرض احد لزوجته ولشرفه ويكسر ضلعها ويسقط جنينها ويلطمها و يغرس في جسدها المسامير

فعند ذلك ماعسى علي ان يرد ويقول .


قليلا من العقل فقط تفكروا به وستصلون للحق بوجه عام فان كان علي قد غصب حقه في الخلافة فماذا سكت ولماذا لم يهاجر ولم يدعوهم كل ساعة وحين الى الحق وان ارادوا قتله فاليهاجر الى مكان اخر

وبالمناسبة هذا الذي دعا من الف رواية ارتداد الناس الا ثلاثة الى تاليفها لانه لو وجد من لم يرتد فلماذا لم يهاجر اليهم علي
وهي حجة ضعيفه لان من يعرض روحه للخطر في سبيل الدين لايبيعها مقابل لاشيء فهل قام ابو بكر وعمر برشوة كل الصحابة ليتمالؤا على علي رضي الله عنه وقد ضحوا بالعالي والنفيس لاجل الاسلام

هولاء بعض اصحاب النبي ص
وممن حولك من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق

ماهي المشكلة هذا ماوصفهم الله به


وماهي المشكلة اذا قلنا

ابوبكر عليه السلام
وعمر عليه السلام
وعثمان عليه السلام
وعلي عليه السلام

ماهي المشكلة