ما حاورتُ عالم إلا غلبته و ما حاورتُ جاهل إلا غلبني والسلام عليكم
يعتمد على الحوار طبعاً
نقطه : التوسل آمنت بالله الكل يعترف به ولكن الحاصل هذه الأيام ان الناس يخاطبون علي أو العباس على انهم يخاطبون العباس وعلي وليس بالمعنى المفهوم انه يطلب من الله بهذه الوسيله... فالأصح أن نقول : يا الله بحق علي أو يا الله بحق العباس او الزهراء وليس يا علي أو يا زهراء
فعندما كنت صغيراً وكنت أفقد أشيائي واتعب من البحث كنت اقول يا مهدي وكنت متخيلاً للمهدي هو من يحضرها لي !!
واغلب الشيعه هكذا يعتقدون... لا يعتقدون بانهم عندما يقولون يا علي ان علي سوف يتوسط عند الله بل علي هو من سوف يقضي حاجتهم... وهذا الاعتقاد خاطئ
هلّأ النّاس يلّي عم تحكي عنن حضرتك هولي ناس بسطاء على جهل بيعتقدو هيك مش بنيّة الشرك بس المفهوم الصحيح يلّي بدنا نوصلو في ناس ما بدا تستوعبو و برجع بكرر يلي إلتو ما حاورت عالم إلا غلبته و ما حاورت جاهل إلا غلبني والسلام اللهم صلّي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم
أنا لا أؤمن بالتوسل لأنه غير عقلي فقد طرحت سؤالا لم أجب عنه كيف يسمع شخصا ميتا أو حيا أو شهيدا ملايين الأدعية من كل بقاع الأرض ليلا ونهار ويعرف أصحابها ويبلغها إلى الله أكيد أن الله هو وحده من يسمع أدعيتنا ويعرفنا ليس غيره في المغرب لا يعرفون المالكية والكثير يتوسلون في الأضرحة عن جهل و لا يوجد أحد متعلم يفعل ذلك ومتى انقرض الجهل والأمية انقرضت هذه العادات
بسم الله الرحمن الرحيم لقد لفت نظري ما قلته الأخت عن التوسل فلذلك أريد أن أعلق عليه قليلاً ثم انتقل لما اوردته في مشاركتها فهي خلطت العدو والصديق: الشيعة كلهم متفقون على أن أحدا لو اعتقد بألوهية النبي أو الأئمة، أو جعلهم شركاء لله سبحانه في صفاته وأفعاله، فهو مشرك ونجس يجب الاجتناب والابتعاد عنه.وأما قولهم: يا علي أدركني، أو يا حسين أعنّي، وما إلى ذلك، فليس معناه: يا علي أنت الله فأدركني! أو يا حسين أنت الله فأعني! بل لأن الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها، فنعتقد أن النبي (ص) وآله هم وسيلة النجاة في الشدائد، فنتوسل بهم إلى الله سبحانه. إن توجهنا إلى عز وجل في طلب الحوائج ودفع الهموم والغموم هو بالاستقلال، ولكنا نتوسل بالنبي وآله الطيبين صلوات الله عليهم أجمعين ليشفعوا لنا عند الله سبحانه في قضاء حوائجنا، ونتوسل بهم إلى الله تعالى ليكشف عنا همومنا وغمومنا، ومستندنا في هذا الاعتقاد هو القرآن الحكيم إذ يقول (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة)(25).
انتقل لكلامك أنك تحبين الخوارج وأنت شيعية فكيف لك أختاه أن تخلطي الخوارج أي الذين خرجوا عن طاعةالإمام علي عليه السلام وبين كونك شيعية موالية للإمام علي عليه السلام وتؤمنين بأنه الخليفة الاول والامام الأول من بعد رسولنا محمد عليه الصلاة
المشاركة الأصلية بواسطة jamila74
أومن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره وأصلي وأصوم ولا أدعو إلا الله وأرى أن أفضل الصحابة هم أبو بكر وعمر ثم أبي أذر وأحب الخوارج لأني أعتقد أن الخلافة يستحقها أيا كان حتى إن كان عبدا فالمماليك كانوا أفضل بكثير من بعض العرب وأرى الخروج على الحكام إن لم يطبقوا الإسلام لكن لا أرى تكفير الصحابة وتكفير بالكبيرة ولا أؤمن بالمهدي السني والشيعي معا ولا رى تقديسا لأي مخلوق بل فقط للخالق والحقيقة بدأت أقرأ عن الإسلام فأحببت هذه الأفكار مارأيكم
ولي عندك طلب وهو كل ما تحتاجينه ابحثي في المنتديات الشيعية لا في الموسوعات المدسوسة والمزورة التي تزور التاريخ والأحداث
هلّأ النّاس يلّي عم تحكي عنن حضرتك هولي ناس بسطاء على جهل بيعتقدو هيك مش بنيّة الشرك بس المفهوم الصحيح يلّي بدنا نوصلو في ناس ما بدا تستوعبو و برجع بكرر يلي إلتو ما حاورت عالم إلا غلبته و ما حاورت جاهل إلا غلبني والسلام اللهم صلّي على محمد وآل محمد و عجل فرجه
للأسف أغلب الشيعه من الجهله الذين تتحديث عنهم ولا يريدون ان يتفقهوا في دينهم بل هم عم بكم صم لا يفقهون
مسألة التطبير
لو ان جميع المراجع اعلنوا انها حرام ووقفوا وقفة الرجل الواحد لما انتشرت هكذا
كذلك بقية الاشياء المبتدعه
الشيعه يتبعون المراجع فلماذا لا يصدرون الفتاوى في هذه الأشياء التي لا تشوه التشيع فقط بل تشوه الاسلام ككل
للأسف أغلب الشيعه من الجهله الذين تتحديث عنهم ولا يريدون ان يتفقهوا في دينهم بل هم عم بكم صم لا يفقهون
مسألة التطبير
لو ان جميع المراجع اعلنوا انها حرام ووقفوا وقفة الرجل الواحد لما انتشرت هكذا
كذلك بقية الاشياء المبتدعه
الشيعه يتبعون المراجع فلماذا لا يصدرون الفتاوى في هذه الأشياء التي لا تشوه التشيع فقط بل تشوه الاسلام ككل
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم جميعاً
أخ أبو جاسم لقد تطرات لموضوع مهم كثيراً فيا ليتك تدخل قسم العقائد فهناك ستجد ليوث حيدر ليردوا عليك في ما يتعلق بالتطيبر ورجأً لا أمراً تكلم بطريقة أفضل ومحترمة أكثر عن عقائدنا فنحن لا نسمح أن يطاول عليها أحد وبالنسبة للبدع التي إبتدعهاالشيعة كما تقول فأورد لنا بعضاً منها إذا سمحت لنناقشك فيها فنحن اصحاب دليل كما مال نميل وأصحاب برهان نجعل الأمور تبان
أخ عاشق أنا شيعي ومنكم وفيكم وأعرف كل شي عن هالمذهب
أنا أشوف وأقرى وأسمع ومعاشر الشيعه من عمري دقيقه
فأنا محترم عقائدنا ومحترم الناس الفاهمه بس اسمحلي شخص شيعي جاهل ومتعصب يتكلم ومايسمع حق احد هذا مو من الشيعه ولا أتشرف فيه انه يكون شيعي
وانا ولله الحمد من مقلدين السيد السيستاني وأفتخر فيه كما افتخر بأستاذه الكبير اللي رفع راس المذهب السيد الخوئي رحمه الله
وراح امر على قسم العقائد عزيزي الغالي ومشكور وايد
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً فيك أخ أبو جاسم وسلام عليكم اعذرني على كلامي ألقاسي معك ولكن موضع التطبير موضوع حساس عند الشيعة بما أنك من مقلدين السيد السيستاني حفظه الله ( أنا أيضاً) فهل تعرف رأي مرجعنا الكريم حفظة الله ورأي معظم المرجع بل أكثرهم فما يخص موضوع التطبيررر واستحبابه فليس هناك مرجع واحد من مرجعنا جميعاً حرم هذا الأمر وسأرفق رابط الموضوع الذي تم النقاش فيه عن التطبير مع فتاوي مراجعنا الأفاضل في ما يخص هذا الأمر أي التطبير
انتقل لكلامك أنك تحبين الخوارج وأنت شيعية
فكيف لك أختاه أن تخلطي الخوارج أي الذين خرجوا عن طاعةالإمام علي عليه السلام وبين كونك شيعية موالية للإمام علي عليه السلام وتؤمنين بأنه الخليفة الاول والامام الأول من بعد رسولنا محمد عليه الصلاة
الأخت ليست شيعية فهل يوجد شيعي على وجه الأرض يحب قتلة الأمام علي عليه السلام!!
فهي سنية رغم انها تنكر بعض الحقائق الموجودة في كتبهم مثل المهدي
بسم الله الرحمن الرحيم .... وبه نستعين
بداية احيي كل من يشهدون ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
و اود ان ابين ان هاتين الشهادتين تدخلان الانسان الاسلام كما ورد في التاريخ حول قصة اليهودي الذي اسلم في معركة خيبر ثم قتلوه فعارض الرسول الكريم ص ذلك من باب انه قالها و من قالها فقد عصم دمه
ليس عيبا ان يحب الانسان شخوصا يرى فيها الاجلال والاحترام و لكن سؤالي هو : هل احترامنا للصحابة دون اهل البيت او العكس او احترامهما معا مبني على القراءة و الاطلاع الصحيح ام على ما تعلمناه من بيئتنا ؟
من الطبيعي ان يقدس السنة الصحابة و الشيعة ال محمد ، ولكن لناتي بولدين صغيرين و نستبدل اماكن تربيتهما فما الذي سيحصل ؟ طبعا ان الفتى الشيعي سيكبر على تقديس ابي بكر وعمر و السني سوف يقدس ال بيت محمد ص . لماذا ؟ لان البيئة حكمت عليه ذلك
اقراي جيدا و تمعني في التاريخ و انصحك بكتاب الفرقة الناجية للشيرازي , ...... وللحديث بقية
م / اذا اعجبك الكلام سوف اكمل ... ضعي ردا على ذلك aliraaqi@yahoo.com
تعليق