تويت
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
الذي عنيته من توقيعي ان تواجدي سيكون حصريا في الويكند - السبت او الاحد.
أما بقية الايام فلن أتواجد لابسبب العمل فحسب بل لاني اريد ان اعوّد نفسي على قلة التواجد.
-
الذي عنيته من توقيعي ان تواجدي سيكون حصريا في الويكند - السبت او الاحد.
أما بقية الايام فلن أتواجد لابسبب العمل فحسب بل لاني اريد ان اعوّد نفسي على قلة التواجد.
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
اعتقد ان الجملة لا توحي الى المفهوم الذي كتبته هذا رايي
المعطيات
انت في توقيعك السابق كنت تنوي الرحيل الابدي والكل ينتظر ان تعدل عن قرارك
البرهان :
كتبت في توقيعك الحاضر
بعد نقاشات كثيرة ... سيكون تواجدي في المنتدى لو تواجدت يوم السبت او الاحد
اي انه عدولك عن قرارك السابق وبعد نقاشات كثيرة وتحقق تواجدك في المنتدى معتمدا على تواجدك يوم السبت اوالاحد
بمعنى آخر سوف تعرفون قراري بالتواجد من عدمه اذا ما تواجدت يوم السبت والاحد
رأيي انه لو كتب
بعد نقاشات كثيرة... في الغالب سيكون تواجدي في المنتدى يومي السبت والاحد سوف يكون اقرب لما تريد ايصاله
حيث ان جملتك السابقة تكون مفهومة وبالشكل الذي تريده لو لم يسبق كتابتها
( المعطيات )
سؤالنا : لك معرفة باللغة العربية ممتازة فمن اين تم تحصيلها ؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 14-11-2008, 08:20 AM.تعليق
-
نضيف الى اسئلة ابو كغاغ
حيدر فيه غاء ( حيدغ ) ومرتضى فيه غاء ( مغتضى ) وهن اهون من غائين ( كغاغ ) لم يبقى الا علي
ـ هل تستفيد من نصائح وتجارب اصدقاءك وهل لبعضهم تاثير كبير في جزء ولوكان بسيطا في شخصيتك ؟؟؟
وما هي مواصفات الصديق الحقيقي لديك (حسب نظرتك )
ـ كل بلد يختلف عن البلد الاخر في المشاكل الاسرية التي يتعرض لها ولكن يبقى هناك مجموعة من المشاكل التي يشترك بها الكل
ما هي اهم المشاكل ( على صعيد الحياة الزوجية، تربية الابناء ، الامور المعاشية والظرف الاقتصادي ، الشباب ) التي تتعرض لها الاسرة العربية وغير موجودة في الاسرة الغربية ونريد العكس ايضا وماهي اهم المشاكل المشتركة بين الاسرتين ؟؟؟؟
ـ ما هي فوائد ومضار الماسنجر ؟؟؟ ولو كان لدى الانسان وقت فبم تنصح بان يقضيه على الماسنجر ام في منتدى مشترك به يقرا معلومة ، يضيف معلومة ، يزيد معلوماته الدينية او العلمية وهلم جرا
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 14-11-2008, 08:48 AM.تعليق
-
ابو كغاغ
بما ان بعض الحديث اصبح عن الراء
قال ان واصل بن عطاء كان خطيبا مفوها واديبا لا يشق له غبار ، ولكن كان به لا ينطق الراء سليمة فكان يأتي بكلمات لا تحتوي على حرف الراء لتحل محل أخرى تحتوي الراء ولا تقل عنها قوة ومعنى ، وله عدة خطب مرتجلة , ومنها هذه الخطبة التى تخلو من حرف الراء:
الحمد لله القديـم بلا غاية, والباقي بلا نهاية, الذي علا في دنوه, ودنا فــي علـوه, فـلا يحويـه زمـان, ولا يحيـط به مكـان, ولا يؤوده حفظ ما خلق, ولــم يخلقه على مثال سبق, بل أنشأه ابتداعـاً, وعدله اصطناعــاً, فأحسن كـل شيء خلقه, وتمم مشيئته, وأوضح حكمته, فدل على ألوهيته, فسبحانه لا معقـب لحكمـه, ولا دافع لقضائــه, تواضع كـــلّ شيءٍ لعظمته, وذل كــل شيء لسلطانه, ووسع كل شيء فضلــه, لا يعـزب عنــه مثقــال حبه وهو السميــع العليم, وأشهد ألا إله إلا الله وحــده لا مثيــل له, إلهــاً تقدسـت أسماؤه, وعظمــت آلاؤه, علا عــن صفات كل مخلوق, وتنزه عن شبه كـل مصنــوع, فلا تبلغـه الأوهـام ولا تحيط به العقول ولا الأفهام, يُعصى فيحلم, ويُدعى فيسمــع, ويقبـل التوبة عن عباده ويعفــو عن السيئــات ويعلم مـا يفعلون, وأشهــد شهــادة حــق وقولَ صــدق بإخلاص ونيــة, وصدق طوية, أن محمــد بن عبــدالله عبــده ونبيــه, وخالصتـه وصفيّـه, ابتعثـه إلى خلقه بالبينات والهدى ودين الحق فبلغ مألكته, ونصح لأمته, وجاهد في سبيله, لا تأخذه في الله لومــة لائـم, ولا يصـده عنه زعم زاعم, ماضياً على سنته, موفيـاً علـى قصده, حتـى أتاه اليقيـن, فصلـى الله علـى محمـد وعلى آل محمـد أفضـل وأزكـى, وأتم وأنمـى, وأجـل وأعلى صلاة صلاها على صفوة أنبيائه, وخالصته ملائكته, وأضعاف ذلك, إنه حميد مجيد.
أوصيكم عباد الله مع نفسي بتقوى الله والعمل بطاعته والمجانبة لمعصيته, فأحضكـم على ما يدنيكـم منـه, ويزلفكــم لديـه, فإن تقـوى الله أفضــل زاد, وأحسن عاقبة في معاد, ولا تلهينكم الحياة الدنيا بزينتها وخُدعها, وفواتــن لذاتها, وشهوات آمالها, فإنها متاع قليل, ومدة إلى حين, وكل شيء منهـا يزول, فكم عانيتم من أعاجيبها, وكم نصبت لكم من حبائلها, وأهلكت ممن جنح إليها واعتمد عليها, أذاقتهم حلواً, ومزجت لهم سماً.
أين الملــوك الذين بنوا المدائـن, وشيـدوا المصانـع, وأوثقـوا الأبـواب, وكثفوا الحجاب, وأعدوا الجياد, وملكوا العباد, واستخدموا التلاد, قبضتهم بمخالبها, وطحنتهم بكلكلها, وعضتهم بأنيابها, وعاضتهم عن السعة ضيقاً, ومن العــز ذلاً, ومن الحياة فناءً, فسكنوا اللحود, وأكلهم الــدود, وأصبحـوا لا تعايـن إلا مساكنهم, ولا تجد إلا معالمهم, ولا تحس منهم من أحـد ولا تسمــع لهــم نبساً.
فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى, واتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون. جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظــه, ويعمـل لحظــة وسعادتــه, وممن يستمع القول فيتبع أحسنه, أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.
إن أحسـن قصـص المؤمنيـن, وأبلـغ مواعـظ المتقيـن كتاب الله الزكية آياته, الواضح بيناته, فإذا تلي عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون.. أعـــوذ بالله القوي من الشيطان الغــوي, إن الله هـو السميــع العليــم, بســم الله الفتـاح المنــان "قل هـو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد".
نفعنا الله وإياكـم بالكتـاب الحكيم, وبالآيات والوحـي المبين, وأعاذنا وإياكم مـن العــذاب الأليـم, وأدخلنــا وإياكـم جنـات النعيـم, أقـول مــا به أعظكم, وأستعتب
الله لي ولكم..
وقد تحدوه جماعة أن يقول: أمر أمير الامراء بحفر بئرا في الطريق
فقال: أوجب الخليفة بنقب قليب في الجادة
وزادوا فى تعجيزه بان يقول:
أمر أمير الأمراء، بحفربئرا في الصحراء، يشرب منه الرائح والراجع
فقال: حكم حكيم الحكماء، بقحف جب في البيداء، ينهل منه الذاهب والعائد
فهل لك ان تعطينا خطبة تخلو من الراء خطبة اسغوية اذا امكن
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
اعتقد ان الجملة لا توحي الى المفهوم الذي كتبته هذا رايي
المعطيات
انت في توقيعك السابق كنت تنوي الرحيل الابدي والكل ينتظر ان تعدل عن قرارك
البرهان :
كتبت في توقيعك الحاضر
اي انه عدولك عن قرارك السابق وبعد نقاشات كثيرة وتحقق تواجدك في المنتدى معتمدا على تواجدك يوم السبت اوالاحد
بمعنى آخر سوف تعرفون قراري بالتواجد من عدمه اذا ما تواجدت يوم السبت والاحد
رأيي انه لو كتب
بعد نقاشات كثيرة... في الغالب سيكون تواجدي في المنتدى يومي السبت والاحد سوف يكون اقرب لما تريد ايصاله
حيث ان جملتك السابقة تكون مفهومة وبالشكل الذي تريده لو لم يسبق كتابتها
جملتك فيها اشارة الى انه فُرِغ من امر بقائي في المنتدى وان الاختلاف قائم فقط على الايام.
بينما جُملتي فيها ان قرار الرحيل مازال نابضاً لكنه مجمّد الان ، وهذا مايُفهم من عبارة (بعد نقاشات طويلة) من المتابعين للاحداث ،
وسيتم التواجد اثناء فترة التجميد بالويكند ، الى ان ترتفع الحرارة تدريجيا بهدوء (لو تواجدت) .
سؤالنا : لك معرفة باللغة العربية ممتازة فمن اين تم تحصيلها ؟؟؟؟؟
لغتِك العربية أثرى فأنتِ تجيدين الشعر والخواطر
لاارى لغتي فوق المعدل وهي من دراستي في مرحلة الثانوية ماقبل الجامعة فقط ، لكني أهوى تفكيك العبارات.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الديرنضيف الى اسئلة ابو كغاغ
حيدر فيه غاء ( حيدغ ) ومرتضى فيه غاء ( مغتضى ) وهن اهون من غائين ( كغاغ ) لم يبقى الا علي
جمالية كرّار انه فيه ثلاث راءات
فأرى ان احدى جماليات هذا الاسم سيكون في إظهار الرتلة بالراء وعدم التمكن من اخفاءها
ليس كثيراًـ هل تستفيد من نصائح وتجارب اصدقاءك وهل لبعضهم تاثير كبير في جزء ولوكان بسيطا في شخصيتك ؟؟؟
النصيحة اصبحت في يومنا هذا غير واقعية ، لاتلامس ظروف المنصوح بل كلام مثالي لايجد اذنا عند الاخرين.
يعني يجي واحد غني مثلا ويقول للفقير المحتاج ، الفلوس مو مهمة
او عنده جنسية في بلد الهجرة ويقول للجديد ، تصريح الاقامة ليس مهما
او هو انسان مامكمل ابتدائي ويقول ، انزل للمزرعة واشتغل ولاتفكر بشهادتك
مادام الناصح لايشعر بظروف المنصوح فقدت عندئذ النصيحة قيمتها.
وبصراحة
عانيت كثيراً من هذه الاصناف فأصبحت النصيحة سلعة كاسدة.
وما هي مواصفات الصديق الحقيقي لديك (حسب نظرتك )
هي ماتحمله الزوجة من صفات
أهم شيء هو احساسه بي
يراعي مشاعري ولايؤلمني
طبعا الكلام في هذا سيطول وسيقودنا الى تقسيم الاصدقاء الحقيقيين الى صديق وفي تحب عشرته وآخر وفي ايضا لكن لاتستسيغ صحبته.
.
التكملة لبقية الاسئلة لاحقاًتعليق
-
النصيحة اصبحت في يومنا هذا غير واقعية ، لاتلامس ظروف المنصوح بل كلام مثالي لايجد اذنا عند الاخرين.
يعني يجي واحد غني مثلا ويقول للفقير المحتاج ، الفلوس مو مهمة
او عنده جنسية في بلد الهجرة ويقول للجديد ، تصريح الاقامة ليس مهما
او هو انسان مامكمل ابتدائي ويقول ، انزل للمزرعة واشتغل ولاتفكر بشهادتك
مادام الناصح لايشعر بظروف المنصوح فقدت عندئذ النصيحة قيمتها.
وبصراحة
عانيت كثيراً من هذه الاصناف فأصبحت النصيحة سلعة كاسدة
بشكل عام لا يوجد من ينصح بمثل الفكرة التي اوضحتها ولا بد ان يكون هناك سوء فهم لبعض الناصحين اذا لم نقل كلهم ، مثلا من الذي يقول للفقير المحتاج النقود ليست مهمة؟؟؟ فهذا المثال والامثلة الاخرى تلهمنا ان الناصح اما شخص بليد ( غبي ) او اساء فهمه . عندما الرسول الاعظم ياتي اليه شخص ويشكوه الفقر والحاجة فيقول له النبي تزوج يكرر الفقير طلبه قائلا : انا فقير فقيول له تزوج حتى يكررها ثلاثا وما ان تزوج هذا الفقير وطبق قول الرسول الاعظم حتى رزقه الله تعالى وسهل اموره كلها . ونفس هذه الحادثة تكررت في قصة حدثت بين الامام الخميني وشابان . اما في زماننا لو قيل مثل قول الرسول لقالوا على هذا الشخص انك لا تلامس الواقع وانك انسان مثالي وقد يكون في نظر المنصوح شخصا بليد وغبي لا يراعي ظروف المنصوح . ولكن تبقى طائفة تطبق النصح وان كانت قلة فمثلا لي صديقات تحقق فيهن قول الرسول الاعظم حيث تقدم اليهن شباب لا يملك الا شهادة فقط من دون وظيفة ولا يملكون الا مال يجمعوه من عمل بسيط ما ان تمت الخطبة حتى تسهلت امورهم وحصلوا على وظائف .
والمنصوح احيانا لا يوضح ظروفه بشكل جلي مما يجعل الناصح ينطلق من رؤية
تكونت من الذي اظهره المنصوح له . فكساد النصيحة يقع على كلا الطرفين وليس على طرف واحد
جميلة هذه الكلمات حقا فمن النادر ان نجد اصدقاء يستطيعون ان يحسوا بآلمنا وهمومنا،يراعوا مشاعرنا ولا يؤذننا ، يكونون كالمرآة لنفوسنا ، يقطفون ثمار افكارنا قبل ان ننطق بها ، ويعزفون الحان السعادة قبل ان يعلو صوت الحزن من اعماق قلوبنا ، وبكلمات ارق من اوراق الزهر يضمدون جراحنا . اطلقوا الوفاء شطئآن من غير موآنئ فلا حدود لوفائهم ، اصدقاء لا يتوانون يوما عنهي ماتحمله الزوجة من صفات
أهم شيء هو احساسه بي
يراعي مشاعري ولايؤلمني
طبعا الكلام في هذا سيطول وسيقودنا الى تقسيم الاصدقاء الحقيقيين الى صديق وفي تحب عشرته وآخر وفي ايضا لكن لاتستسيغ صحبته.
اخفاء مشاعر الرضا او الغضب عنا لأنهم ببساطة يؤمنون ان كتمان مشاعر الاسى قد تتفجر كالبركان بوجه اصدقائهم فيؤدي الى خسارتهم .
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 15-11-2008, 08:20 AM.تعليق
-
التكملة لبقية الاسئلة لاحقاً
ان شاء الله نضيف :
ماهو اكثر شئ تخشاه ؟
مالذي يشعرك بأكثر قدر من الحرج ؟
متى تغضب ؟
ماهي اجمل صفة تفضلها ؟و ماهى ابغض صفة تنبذها ؟
متى يفقد الرجل هيبته حسب وجهة نظرك ؟
متى تشعر ان الحياة صعبة ؟
ما هي اجمل ثلاثة ابيات شعرية من قصائد مختلفة عندك ؟
خمسة حكم وخمسة امثال تعجبك ؟
تعليق
-
يعني يجي واحد غني مثلا ويقول للفقير المحتاج ، الفلوس مو مهمة
كلامك ذكري بكاركاتير حيث يقول الفقير للغني اعطي نقود : فيقول له الغني
هذه وسخ دنيا ، فيقول له الفقير : اذن وسخني معاك
تعليق
-
السلام عليكم
بالنسبة لموضوع النصح :
عدا عن حالات شخصية مررت بها فإني كنت مشاهداً لاحداث تجري لصديقين. احدهما نصح الثاني بأن عمله الجديد لايناسبه لانه كان السبب في اخلاله ببعض الالتزامات الاجتماعية.
الثاني يجيبه اني اصبحت صاحب اسرة كبيرة واصبح الراتب الوظيفي لايكفي وليس لي من يعينني من اهلي كما كانت الحالة معك.
الاول لم يقتنع بكلام الثاني ولاالثاني اهتم لنصيحة الاول.
حدثت معي ايضا ، لماذا لاتتزوج ، مايصير تبقى بلا زواج ووووو .
يابة كلامَك صحيح لكن ماتگولي وين الاقامة وين العمل وين الفلوس؟
الحچي سهل لكن الواقع صعب
ليس دائماً يصرّح الانسان بحالته كي تأتي النصيحة ملائمة لوضعيته لكنه قد يسمع ويعطي اذنا طرشة لانه يعرف شي والاخرين يعرفون شي اخر.
احنا مانلومهم بنصيحتهم بالعكس هذا من محبتهم لكن ان نأخذ بنصيحتهم فهذا بحث آخر.
تعليق
-
وقد يحسوا ويشعرواالمشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
لكن يصمتوا
لكونهم ليسوا قادرين على شيءتعليق
-
قد يكون كذلك .وقد يحسوا ويشعروا
لكن يصمتوا
لكونهم ليسوا قادرين على شيء
قيل قديما ان على الانسان ان يكون لديه غنى داخلي حتى اذا وجد نفسه وحيدا تمكن من الاعتماد على ذلك الغنى والا شعر بالحزن والالم ولا يوجد غنى كغنى ذكر الله فهو انس من كل وحشة وصاحب من كل وحدة ونور من كل ظلمة وشفاء من كل سقم .
احنا مانلومهم بنصيحتهم بالعكس هذا من محبتهم لكن ان نأخذ بنصيحتهم فهذا بحث آخر.
تؤخذ النصيحة او لم تؤخذ فهذا الامر يعود للمنصوح فعندما يقال عظة او ارشاد مثلا في مجموعة من الناس فهل نظن انها تنفع الكل ؟؟؟ كلا بل بعضهم تنفعه عندما يرى نورالنصح ازال غشاوة الغفلة التي اعترت بصيرة قلبه فيتحرك على ضوءها فاذا حركته تغير مجرى حياته وآ خر يقلبها يمينة ويسرة ولكن ظرفه لا يسمح له بتطبيقها . فهي عندما لا تنفعه لا يعني انها لا تنفع غيره.
تعليق
تعليق