يازملاء
ماالفرق بين المرض وسحر لا يؤثر على التبليغ ؟؟

سؤال بسيط
برجاء الإجابة بدون تطويل
شكراً مقدماً..

لم أفهم معنى أمة إياك نعبد
على العموم برجاء عدم الخروج عن الموضوع ولو أردت أستاذى أرسل لى الشرح برسالة أو برابط مستقل فأنا لا أعبد جملة " إياك نعبد "أعبد الله

طبعا المرض يختلف كثيرا
فابسط شئ المرض ابتلاء من الله
والسحر ليس من الله فهو ليس بساحر

شكراً للإجابة المختصرة
أولاً مامعنى السحر ليس من الله لأنه ليس بساحر حاشاه
ألم تقرأ قول الله تعالى
وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ..
!
الدليل الثانى على أن السحر إبتلاء
قول هاروت وماروت
وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر
!
الساحر كافر ومن طلب تعلم السحر كفر
ولكن من وقع عليه السحر ليس بكافر إلا لو كفر لو مؤمن وقع عليه السحر فهو مبتلى
وقال صلى الله عليه وآله وسلم
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
فعلى فهمك هذا زميلى الله ينزل داء غير مقبولة منطقية عندك أن الله يضر رغم أنه ثابت أن الله ضار ونافه يؤتى ويمنع ويمنح .
والرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يستعيذ من الشيطان وشركه ومن شرك الشيطان السحر
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ
يأتى سائل ويقول كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم مواظباً على الدعاء والذكر والإستعاذة ووقع عليه السحر
؟؟
هذا تماماً كقول الله تعالى والله يعصمك من الناس فالله كتب له العصمة ومع ذلك ثابت لدى السنة والشيعة أن المشركين كاون يؤذون النبى صلى الله عليه وآله وسلم بإلقاء القاذورات على بابه وفوقه وهو يصلى وكانت تدفع عنه الأذى الزهراء رضى الله عنه
رغم عصمة الله؟
رغم قول الله والله يعصمك من الناس ؟
نعم
لأن الله يريد منّا كمسلمون أن نفرق بين العصمة والإبتلاء
يريد أن نتعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقع عليه مايقع على البشر من مرض وتكذيب وابتلاء بل وقتل فقتل أنبياء سابقين له عليه الصلاة والسلام
والدليل على أن السحر كأى مرض رغم التحصين يقع
أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي
شفائى
السحر فقط أثر على جوارح النبى صلى الله عليه وآله وسلم وعصم الله تبليغه وعقله وتمييزه ومعتقده
هذا وبالله التوفيق
وشكراً..

سحر النظر وسحر التخيل وسحر الشتات وسحر المحبه وسحر الفراق وسحر النذيف او المرض وسحر الطاعة وسحر الهواتف المناميه وسحر الربط ووقف الحال . هذه بعض انواعه المشهوره ، ولكن !

لابد ان نعلم ان الامر بيد الله ولكن الله خلق الخير والشر، خلق الصحه والمرض ، خلق الغنى والفقر، وجعل الناس فوق بعض درجات، فما من شيىء الا بارادة الله سبحانه وتعالى ولكن كل شيىء لحكمه يعلمها هو .



والسحر يقوم على تكليف احد اعوان الجن على الانسان لأذيته والساحر لايفعل ذلك من تلقاء نفسه بل لابد من طالب لذلك ويقوم هو بتكليف الجن على الشخص المراد سواء كان بجلبه لمحبة فتاه او البعد عنها او توقيف حال احد .

وعمله يكون ياستدعاء احد اعوان الجن ويكلفه بذلك فيتحرك الآخر فرحا بما سيفعل ماذا يستفيد الساحر من هذا العمل

كيف يصبح الانسان ساحرا ؟

يتحول الانسان الى ساحر بتحوله عن المنهج اللاسلامى الذى انزله الله فى كتابه وعلمنا اياه خير معلم للبريه محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم فيتجه الى الرزيله وفعل ما يغضب الله من منكرات لأن الجن لن يتعاهد او يتعاون معه الا اذا جعله يشرك اعوز بالله من الشرك والمشركين ويقوم بتلاوة بعض الكلمات التى يكون مضمونها كله شرك بالله ويرددها اعدادا معينه عندها يجيبه الجن ويتفق معه ويطلب منه ان يقوم ببعض الاعمال التى تؤكد كفره هذا هو الساحر وباختصار
.
لروحانيات

اما الروحانى فكما تقدم لا يحتاج الى كل هذا لأنه فى الاساس يدعو الله عز وجل ويطلب منه المساعده على فعل الخير وان يعينه على ذلك اما بقراءة الادعيه او ذكر اسم من اسماء الله الحسنى او بعض الايات القرانيه .

وهذا مثل الذي يعلم على الصلاه وهو مايصلي
الرسول الاعظم يعلم الناس كيف يعالج المسلم من السحر بذكر الله
وهو كله ذكر طاهر
ولماذا لم يسحروا سحرة فرعون النبي موسى

كلام جميل زميلى الفاضل وقد ذكرت

لابد ان نعلم ان الامر بيد الله ولكن الله خلق الخير والشر، خلق الصحه والمرض ، خلق الغنى والفقر، وجعل الناس فوق بعض درجات، فما من شيىء الا بارادة الله سبحانه وتعالى ولكن كل شيىء لحكمه يعلمها هو

نعم أخى والرسول صلى الله عليه وآله بشرا رسولا يتأثر ويمرض ويصاب بالشر والإبتلاء وهذا ثابت لدينا ولديكم مع وجود عصمة الله له يصاب ويمرض ويتعرض لسحر يؤثر على ظاهر جوارحه وهذا حدث مع موسى عليه سلم تأثرت ظواهر جوارحه بدليل قلنا لا تخف
خاف موسى وخيل إليه من سحرهم انا تسعى ولكن لا يصح أن يؤثر السحر على غير ظاهر جوارح الأنبياء بعكس باقى البشر
لم ؟
لأنهم رسل الله خصهم بالتبليغ وعصم التبليغ من تاثير البشر والأهواء مبلغين مبشرين ومنذرين
ولكن لله تعالى حكمة فى إبتلاء الأنبياء منها
فإنه سبحانه كما يحمي الأنبياء ويصونهم ويحفظهم ويتولاهم فيبتليهم بما شاء من أذى الكفار لهم :
1- ليستوجبوا كمال كرامته .
2- وليتسلى بهم من بعدهم من أممهم وخلفائهم إذا أوذوا من الناس فرأوا ما جرى على الرسل والأنبياء صبروا ورضوا وتأسوا بهم .
3- ولتمتلئ صاع الكفار فيستوجبون ما أعد لهم من النكال العاجل والعقوبة الآجلة فيمحقهم بسبب بغيهم وعداوتهم فيعجل تطهير الأرض منهم .
فهذا من بعض حكمته تعالى في ابتلاء أنبيائه ورسله بإيذاء قومهم ، وله الحكمة البالغة ، والنعمة السابغة ، لا إله غيره ، ولا رب سواه

هذا تماماً كقول الله تعالى والله يعصمك من الناس فالله كتب له العصمة ومع ذلك ثابت لدى السنة والشيعة أن المشركين كاون يؤذون النبى صلى الله عليه وآله وسلم بإلقاء القاذورات على بابه وفوقه وهو يصلى وكانت تدفع عنه الأذى الزهراء رضى الله عنه
رغم عصمة الله؟
رغم قول الله والله يعصمك من الناس ؟

ومن ماذا الله عصم نبيّه يا أمة الله ؟

قال تعالى :-
((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة
ويؤتون الزكاة وهم راكعون ))
طبعا أهل السنة يفسرون القرآن بجوهره حيث يقولون أن المقصود بالركوع هنا

الخشوع والخضوع لله سبحانه

بينما من يفسر الايات بظاهره ولا يفهم معناه هم من يقولون أن علي بن ابي طالب

تصدق بخاتم وهو راكع للصلاة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

الأخ إياك نعبد
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
الاخ a7la-hnak
أحسنت , فهم يقولون أنه بالقرأن يوجد أيات ظاهره وأيات باطنه
فهم يأخذون الأيات ويفسرونها حسب أهواءهم

وأدعو الله بأن يبعث لنا حاكنآ مؤمنآ كالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( الفاروق ) ليعيد فتح البلاد ونشر الإسلام الصحيح .
وأن يبدآ فتوحاته بدولة فارس وينتهي بالأقصى .

هدانا الله وهداكم
النابغه

و لماذا ينتهي بالأقصى و تدع الفلسطينيين المساكين ينتظرون...

ثم تقل يبدأ من فارس و ينتهي بفلسطين...هل يمر بالسعوديه و مصر أم تراهما على الأسلام الصحيح؟؟

يا ترى هل إمارة دبي على الإسلام الصحيح؟؟ أم المغرب؟؟ أم أن المشكله في الدول التي لا تتبع المذاهب الأربعه فقط؟

طيب ألا تريد من عمر الجديد أن يفتح أوربا و الأمريكتين و باقي القارات؟؟ أم أن المشكله فقط مع الشيعه؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

إقتباس مالك
و لماذا ينتهي بالأقصى و تدع الفلسطينيين المساكين ينتظرون...

ليكون ختامها مسك .

إقتباس مالك
ثم تقل يبدأ من فارس و ينتهي بفلسطين...هل يمر بالسعوديه و مصر أم تراهما على الأسلام الصحيح؟؟

أنا قلت يبدأ بدولة فارس ولم أقل بأن كل الدول على الإسلام الصحيح .

إقتباس مالك
طيب ألا تريد من عمر الجديد أن يفتح أوربا و الأمريكتين و باقي القارات؟؟ أم أن المشكله فقط مع الشيعه؟؟

ليش عندما قلت ينتهي بالأقصى فهل فلسطين دولة شيعية
وليس المقصود بالشيعة ولكن المقصود بعودة شخص عادل
ليفتح الله على يديه بلاد عديدة وإمبراطوريات كالفرس والروم

هدانا الله وهداكم
النابغه

الذي يأكل العصيّ ليس كالذي يعدها...أنت تقول ختامها...وهم يقولون ربنا متى الفرج..




و لا أنا ذكرت كل الدول...أنا ذكرت ثلاث دول و إماره

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

لا، الأقصى يحتله الصهاينه...يعلم الله الكثير منكم يرانا و الصهاينه سواء بل قد يقول البعض أنهم خير من الشيعه..

أما عدل عمر فلا أدري بما امتاز عمر عن غيره حتى تطنطنون بعدله و أما فتوحاته فلا يُعبد الله من حيث يُعصى..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

قلنا :
ليكون ختامها مسك

إقتباس مالك
الذي يأكل العصيّ ليس كالذي يعدها...أنت تقول ختامها...وهم يقولون ربنا متى الفرج..

وهذا سيكون نهاية إسرائل ونهاية العالم .

إقتباس مالك
و لا أنا ذكرت كل الدول...أنا ذكرت ثلاث دول و إماره

وأنا أعني كل الدول بلا إستثناء التي ليست على الإسلام الصحيح
فيجب إعادة فتحها ثانية

إقتباس مالك
لا، الأقصى يحتله الصهاينه...يعلم الله الكثير منكم يرانا و الصهاينه سواء بل قد يقول البعض أنهم خير من الشيعه..

يقال للذين يثيرون الفتن بين المسلمين

إقتباس مالك
أما عدل عمر فلا أدري بما امتاز عمر عن غيره حتى تطنطنون بعدله و أما فتوحاته فلا يُعبد الله من حيث يُعصى..

إمتيازاته إنه مؤمن بالله وبرسوله ومحب لأل بيته .
وأما فتوحاته فأنتم تعلمونها أكثر من السنة أنفسهم

ولا ننسى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما ذهب ليفتح بيت المقدس ولى الإمام علي رضي الله عنه على المدينة المنورة .
وإن الإمام علي كرم الله وجهه كان من القضاة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فأين الطنطة له وهو محب لأل البيت أكثر منكم حاليآ

هدانا الله وهداكم
النابغه

هذه إن شاء الله على يد الإمام الحجه عليه السلام....لا عمر الثاني...و لا أظنكم تنكرون دور الإمام المهدي في هذا الباب..

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

وأنا أعني كل الدول بلا إستثناء التي ليست على الإسلام الصحيح
فيجب إعادة فتحها ثانية

طيب من تراها دوله على الإسلام الصحيح اليوم؟

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

إمتيازاته إنه مؤمن بالله وبرسوله ومحب لأل بيته .

هذا امتيازه؟؟ يعني أبوبكر لم يكن كذلك؟؟ ولا عثمان؟؟ و لا علي؟؟ و لا عمر بن عبدالعزيز؟؟

عمر بن الخطاب امتاز بذلك دونا عن هؤلاء؟؟ لا أراك تقول بذلك....فانظر مره أخرى لعلك تجد له ميزه حقيقيه

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

وأما فتوحاته فأنتم تعلمونها أكثر من السنة أنفسهم

كما قلت لك....لا يُعبد الله (ولا يطاع الله) من حيث يُعصى

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

ولا ننسى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما ذهب ليفتح بيت المقدس ولى الإمام علي رضي الله عنه على المدينة المنورة .
وإن الإمام علي كرم الله وجهه كان من القضاة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فأين الطنطة له وهو محب لأل البيت أكثر منكم حاليآ

هدانا الله وهداكم
النابغه

أما أنه ولّى علي على المدينه فما سمعت بذلك فيا ليتك تأتيني برابط أو مصدر أراجع فيه الروايه من باب الاستزاده..

و أما أن علي كان قاضيا فقد كان يوسف عاملا لعزيز مصر..

و أما الطنطنه فلا يخفى على أحد كيف تتغنون بعدل عمر و كأنه سبق من قبله و لا يلحق به من جاء بعده و من يقرأ التاريخ لا يرى فيه ما تقولون..

و أما أن عمر كان محبّا لأهل البيت أكثر منا؟؟ فالكلام بالمجّان و كلاّ يدعي وصلا بليلى...

ايهما الاقوى الشيطان ام عمر
ياعمر اذا اخذت فجا اخذ الشيطان فجا اخر
نفهم من هذا ان الارض قسمت الى قسمين فج منها الى الشيطان والاخر الى عمر فكل واحد يعمل ويجتهد
فالناس تذهب هنا مره وهناك مره
فياترى ايهما اقوى وامكر وادهى لكسب اكثر من البشر
فالشيطان يوسوس للانسان وعمر يبدع ويزيد مره وينقص مره من الشريعه المحمديه
فسؤالي اي الفجين انتم تسلكون