تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ؛
قرأت ردك ولا جديد اخي الكريم باستثناء بعض النقاط المهمه واليك الرد
1 ـ تقول ؛
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هيا بنا لنُُعلِّمك مِن الله الخبير العليم .. من الذين إصطفاهم جل شأنه .. مع الأخذ في الإعتبار أن القائِل هوَ جل شأنه .. وما يقوله حقيقي ولا أصدق منه قيلا .. فقال :
( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ .. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
فهل كُل ( آل إبراهيم ــ وآل عُمران ) .... أنبياء ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
جواب ؛ لو كنت انا مكانك لما استشهدت بهذه الآيات للجدل بها ولاثبات الامامه منها وذلك لما فيه من التكلف ولوي اعناق الايات وكسر رقابها ؛ فالقرآن أولا وأخيرا عربي ونزل أول ما نزل لأمة العرب هذا أولا ؛
ثانيا ؛ ان بحثكم المحموم عن دليل أو شبهة دليل جعلكم تشرقون وتغربون وتحتطبون بالليل
ولنفكك الايات لنرى كيف انها عليك وليست لك ..
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا ؛ هذا ليس ما تبحث انت عنه ؛ انما تريد
وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ؛ وتسأل هل كلهم انبياء ؟
واقول ما شاء الله كيف خطر لك ان تسأل هذا السؤال ؟ طبعا ليس هذا المعنى
والمعنى ان كل الانبياء بعد نوح هم من ذرية ابراهيم ..
وكل الانبياء حتى آخر نبي من آل عمران هم من ذرية ابراهيم ..
. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
والا وحسب منطقك فيلزمك القول ان كل ذرية الامام أئمه .. اليسكذلك ؟ ونود للموضوع ..
ثالثا ؛ وحيث ان القرآن عربي ولأمة العرب أولا ورسالته هي الأسلام وهو آخر الأديان وانه من ارتضى غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وحيث اننا نؤمن جميعا بقوله تعالى
؛؛ اليوم اتممت عليكم نعمتي ؛؛ فكان الوجوب ان تكون الايه التي استشهدت بها وهي
وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ؛؛؛؛؛؛ وآل محمد اليس كذلك ؟؟
طبعا انتم تؤمنون بان الامامه ركن أساسي ومنكرها أو جاحدها مخلد في النار وعليه فان الله لم يوضح اهم ركن في دينه الذي ارتضاه لنا ؛؛ تعالى الله عن هذا علوا كبيرا ؛؛؛
رابعا ؛ ان الله قد بين لنا كيف نتوضئ وكيف نأتي من الغائط وكيف يستأذن الاطفال على اهلهم وكيف نأتي البيوت من ابوابها والطلاق والزواج والمواريث ... الخ من الفروع وترك لنا اهم ركن في الاسلام دون نص صريح .... مالكم كيف تحكمون ....
ــــــــــــــــــــــــــ
2 ـ تقول ؛
وهل تظُن أن سيدنا عليّ .. ليس أخاً لرسولنا الأعظم ؟!
نعم هو ليس اخوه واستشهادك بان المؤمنون اخوه استشهاد عام يدخل فيه كل المؤمنين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ـ أما قولك هذا ؛
وأمّا عن قولك العجيب والغريب أن ( طلب ) موسى مِن الله .....
فهل تظُن أنه عِندما ( جعل ) الله هارون نبيّا كان بناء عن ( طلب موسى ) .. أم أن هذه المنزلة هيَ مِمَن بيده المنازِل سُبحانه .. هوَ يُعِزّ مَن يشاء ويذِلّ مَن يشاء ؟!
جواب ؛
طبعا سبق في علم الله ان موسى سيطلب من ربه مؤزارة هارون له ولكن موسى لا يعلم بان الله قد اجتبى هارون مثلما اجتباه ؛
والواقع ان هذا معناه ان الله حينما يريد ان يبلغ البشر وحيا لا يكون الا عن طريق نبي
ــــــــــــــــــــــــــ
وتقول هنا متسائلا ؛
ء إن لم يرضي سيدنا عليّ إلا الجهاد في قلب المعركة .. أيكون هذا ( عصيان ومُشاققة ) !!!!
أقول نعم ان مخالفة اوامر النبي مشاققه ولكنها ليست مشاققه من علي تحديدا بل هي ألم وحزن مما اسمعه اياه المنافقين من غمز ولمز ...
وسؤالك ؛ عما كان يفعله علي وتقول هل كان يلاعب الاطفال ؛ حاشاه
ولو انك كنت تقرأ الردود بتمعن لوجدت الجواب على سؤالك وسأعيد الرد بتبسيط ..
قلنا ان المدينة خلت من المؤمين الصحابه ولم يبقى بها غير المنافقين والضعفاء والمنافقين لا يأتمنهم الرسول على عرضه ونساءه وبنته فخلف علي لحمايتهم ولا ادري لم تستخفون بعرض محمد وتستكثرون تخليف علي لهذه المهمه الجليله ؟؟
ــــــــــــــــــــــــ
5 ـ تقول يا اخي ؛
وهل كان رسولنا في ( عِصيان ومُشاققة ) لله سُبحانه عِندما قال له ربه :
( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها )
جواب ؛
أقول سبحان الله ؛ كيف فسرت هذا على انه عصيان لله ...
بل هو كان يتمنى في قلبه تحويل القبله والله يعلم السر وأخفى .. ورغم ان تحويل القبله قد فتح بابا واسعا للمنافقين الا ان الرسول صدع لأمره وهو مطمئن القلب راضي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت ردك ولا جديد اخي الكريم باستثناء بعض النقاط المهمه واليك الرد
1 ـ تقول ؛
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هيا بنا لنُُعلِّمك مِن الله الخبير العليم .. من الذين إصطفاهم جل شأنه .. مع الأخذ في الإعتبار أن القائِل هوَ جل شأنه .. وما يقوله حقيقي ولا أصدق منه قيلا .. فقال :
( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ .. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
فهل كُل ( آل إبراهيم ــ وآل عُمران ) .... أنبياء ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــ
جواب ؛ لو كنت انا مكانك لما استشهدت بهذه الآيات للجدل بها ولاثبات الامامه منها وذلك لما فيه من التكلف ولوي اعناق الايات وكسر رقابها ؛ فالقرآن أولا وأخيرا عربي ونزل أول ما نزل لأمة العرب هذا أولا ؛
ثانيا ؛ ان بحثكم المحموم عن دليل أو شبهة دليل جعلكم تشرقون وتغربون وتحتطبون بالليل
ولنفكك الايات لنرى كيف انها عليك وليست لك ..
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا ؛ هذا ليس ما تبحث انت عنه ؛ انما تريد
وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ؛ وتسأل هل كلهم انبياء ؟
واقول ما شاء الله كيف خطر لك ان تسأل هذا السؤال ؟ طبعا ليس هذا المعنى
والمعنى ان كل الانبياء بعد نوح هم من ذرية ابراهيم ..
وكل الانبياء حتى آخر نبي من آل عمران هم من ذرية ابراهيم ..
. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
والا وحسب منطقك فيلزمك القول ان كل ذرية الامام أئمه .. اليسكذلك ؟ ونود للموضوع ..
ثالثا ؛ وحيث ان القرآن عربي ولأمة العرب أولا ورسالته هي الأسلام وهو آخر الأديان وانه من ارتضى غير الأسلام دينا فلن يقبل منه وحيث اننا نؤمن جميعا بقوله تعالى
؛؛ اليوم اتممت عليكم نعمتي ؛؛ فكان الوجوب ان تكون الايه التي استشهدت بها وهي
وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ؛؛؛؛؛؛ وآل محمد اليس كذلك ؟؟
طبعا انتم تؤمنون بان الامامه ركن أساسي ومنكرها أو جاحدها مخلد في النار وعليه فان الله لم يوضح اهم ركن في دينه الذي ارتضاه لنا ؛؛ تعالى الله عن هذا علوا كبيرا ؛؛؛
رابعا ؛ ان الله قد بين لنا كيف نتوضئ وكيف نأتي من الغائط وكيف يستأذن الاطفال على اهلهم وكيف نأتي البيوت من ابوابها والطلاق والزواج والمواريث ... الخ من الفروع وترك لنا اهم ركن في الاسلام دون نص صريح .... مالكم كيف تحكمون ....
ــــــــــــــــــــــــــ
2 ـ تقول ؛
وهل تظُن أن سيدنا عليّ .. ليس أخاً لرسولنا الأعظم ؟!
نعم هو ليس اخوه واستشهادك بان المؤمنون اخوه استشهاد عام يدخل فيه كل المؤمنين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ـ أما قولك هذا ؛
وأمّا عن قولك العجيب والغريب أن ( طلب ) موسى مِن الله .....
فهل تظُن أنه عِندما ( جعل ) الله هارون نبيّا كان بناء عن ( طلب موسى ) .. أم أن هذه المنزلة هيَ مِمَن بيده المنازِل سُبحانه .. هوَ يُعِزّ مَن يشاء ويذِلّ مَن يشاء ؟!
جواب ؛
طبعا سبق في علم الله ان موسى سيطلب من ربه مؤزارة هارون له ولكن موسى لا يعلم بان الله قد اجتبى هارون مثلما اجتباه ؛
والواقع ان هذا معناه ان الله حينما يريد ان يبلغ البشر وحيا لا يكون الا عن طريق نبي
ــــــــــــــــــــــــــ
وتقول هنا متسائلا ؛
ء إن لم يرضي سيدنا عليّ إلا الجهاد في قلب المعركة .. أيكون هذا ( عصيان ومُشاققة ) !!!!
أقول نعم ان مخالفة اوامر النبي مشاققه ولكنها ليست مشاققه من علي تحديدا بل هي ألم وحزن مما اسمعه اياه المنافقين من غمز ولمز ...
وسؤالك ؛ عما كان يفعله علي وتقول هل كان يلاعب الاطفال ؛ حاشاه
ولو انك كنت تقرأ الردود بتمعن لوجدت الجواب على سؤالك وسأعيد الرد بتبسيط ..
قلنا ان المدينة خلت من المؤمين الصحابه ولم يبقى بها غير المنافقين والضعفاء والمنافقين لا يأتمنهم الرسول على عرضه ونساءه وبنته فخلف علي لحمايتهم ولا ادري لم تستخفون بعرض محمد وتستكثرون تخليف علي لهذه المهمه الجليله ؟؟
ــــــــــــــــــــــــ
5 ـ تقول يا اخي ؛
وهل كان رسولنا في ( عِصيان ومُشاققة ) لله سُبحانه عِندما قال له ربه :
( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها )
جواب ؛
أقول سبحان الله ؛ كيف فسرت هذا على انه عصيان لله ...
بل هو كان يتمنى في قلبه تحويل القبله والله يعلم السر وأخفى .. ورغم ان تحويل القبله قد فتح بابا واسعا للمنافقين الا ان الرسول صدع لأمره وهو مطمئن القلب راضي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق