إعـــــــلان

**كريم آل البيت** · 14-10-2008, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11

من كتاب السيرة المحمدية لجعفر السبحاني ص46

تحت عنوان: أولاد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

لقد أنجبت خديجة لرسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ستة من الاَولاد، اثنين من الذكور، أكبرهما القاسم وعبداللّه، وأربعة من الاِناث. وذكر ابن هاشم، انّ أكبر بناته: رقية ثمّزينب ثمّ أُم كلثوم ، ثمّفاطمة، وكلّهن أدركنَ الاِسلام، أمّا الذكور فقد ماتوا قبل البعثة.

http://www.alseraj.net/a-k/sera/sm/sir51.html#46

وهذه فهرست الكتاب

http://www.alseraj.net/a-k/sera/sm/index.html

تحت عنوان: أولاد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

يتبع

والله ثم والله وبعقد الهااااء .....

إن إكتملت الصفحاث إلى ثمانمائة وليس ثمانية .. فلا يصدُق إلا الله وأخلاق نبينا الأكرم أنهُ على خُلق عظيم !!!

فلا ولم ولن يكون له مِن الأبناء إلا ( الكوثر ) .. فصدق الله سُبحانه ورسوله وخُلقه العظيم لأنه عادِل .. وكذب كُل مَن يُريد أن يطعن في قول الحق سبحانه وأخلاق نبيّه ،

قولوا معي يا موالين :

اللهم صلي وسلّم وبارك على كوثر نبيّك وأبيها وبعلها وبنيها والسِرّ المستودع فيها ...

**أميري حسين-5** · 14-10-2008, 11:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11

عندما اقول حسب علمي اي بما وصلني ولذلك قلت له فى ردى ان كان عندك ما يناقض ذالك فتفضل

وقولى حسب علمى لانه قد يكون الامر مختلف ويكون لكم قول اخر الا انه ما وصلني يبدو صحيح ولله الحمد

اخى الفاضل مسلم وموحد اشكرك على التوضيح

وقد ردد فيها على الكوفي ايضا هنا

http://www.yahosein.org/vb/showpost.php?p=1193544&postcount=127

اخى مسلم وموحد الامر واضح فتركها للمتابع حتى لا تكون عونا فى قفل الموضوع بعتباره انتهى لم وصل اليه من ادله واضحه ولله الحمد لا يقف فى وجهها اختلاف المؤرخين حول من اكبر واصغير ويظن المشرفين انه لم يعد فيه حوار ويقفل بسبب ما يدور بينك وبين اميرى حسين

لانه هنالك ادله اخرى فنتظر

يتبع

علام الخوف من اغلاق الموضوع ومتى تم غلق مواضيع في حالة عدم التوصل الى الاتفاق بين الطرفين عشرات المواضيع توقفت عن الحوار
ولكنها لم تغلق الا التي تكون سببا للبغضاء والمشاحنة والملاعنة والشتائم
***
الانصاف جميل منك اخ شاكر11
اما قولك اختلاف المؤرخين حول بنات النبي ام ربائبه
وهذا ماكنا نتحاور به
ولكل منهم ادلة فلا تحاول ان تجعل من نفسك الغالب والمنتصر وتظهر كونك الخائف على اغلاق الموضوع ومازالت دليد من الحقائق الدامغة
لااكمال رسالتك لتبيان حقيقة
بنات النبي وليسن ربائب
لااخي ليس هكذا تؤكل الكتف
الاختلاف مازال قائما
وان عجزت يدي للوصول الى ادلة جديدة وهذا ما اخبرتك به من قبل وطالبتك بالحوار مستبقلا ام جد جديد
ضع كل ما عندك من ادلة فذاك لا يعني حل للاختلاف ابدا
طالما كل له ادلته
واخيرا اقول لك نم قرير العين الموضوع لن يغلق
وهات كل ماعندك
واما محاولة التبرير التي لاتجدي ابدا حول
على حد علمي
فتفضل معي من جديد انت ومن معك

عندما اقول حسب علمي اي بما وصلني ولذلك قلت له فى ردى ان كان عندك ما يناقض ذالك فتفضل

وقولى حسب علمى لانه قد يكون الامر مختلف ويكون لكم قول اخر الا انه ما وصلني يبدو صحيح ولله الحمد

وان كنت قد بينت من قبل وضربت
مثلا
مرة
يقول المرء على حسب او حد علمي انه كذا وياتي بدليله او كلامه او جملته
ومرة
يقول على حسب علمي ان العلماء قالوا كذا
وانت من النوع الاول ولست من النوع الثاني ابدا
وهذه نسخ مشاركتك لاقم118 ص6

شاكر11
أبو القاسم الكوفي
هو على حد علمى انه اول من قال بهذا القول ولذلك سنذكر اقول علمائكم فيه حتى يبطل قوله

قال النجاشي : "

شاكر11
أبو القاسم الكوفي
هو على حد علمى انه اول من قال بهذا القول

ومن بعد ما بينت علمك اردفت قولك
هذا بعبارة

ولذلك سنذكر اقول علمائكم فيه حتى يبطل قوله

لتبثت من خلالها مصداق علمك وقولك
واجبتك على الصفحة 7
بمشاركة رقم 121

ادخل الرابط وانظر حرفيا ما نقله الاخ شاكر ويقول حسب علمي

http://www.ansaaar.net/vb/showthread.php?p=393520
انت ناسخه وتنسبه لقولك وتقول وتدعي حسب حسب علمك
فاي امانة عليمة ترجى منكم ياسنة
ذاك حفيد عمر وانت ياخ شاكر

الامانة العلمية والنقل والقص واللصق والنسخ وايراد القول لذاته لصاحبه وليس ان تنسبه لنفسك
اقول بشكل مطلق وعام
فان لم تكن امينا في نقلك لم تكن امينا في كلامك ابدا
******
اليكم ترجمته
علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي

اذن دع المتابع المنصف يحكم وهو خير فاصل بين الحق والباطل

**مسلم وموحد** · 15-10-2008, 12:47 AM

طيب يا استاذ اميرى نحن مخطئين بشان ( على حد علمى )

ومخطئين بشان البلدان الاسلاميه وهروبك منها .

والاخ شاكر ياتيك بادله وانت تخرج عن نطاق هذه الادله بدلا من ان تناقشها

لا اعتقد ان هذا الموضوع يا محترم سينقل الى منتدى الفقه كسابقه فلا تنتظر مساعده من صديق

تقول :

اما قولك اختلاف المؤرخين حول بنات النبي ام ربائبه
وهذا ماكنا نتحاور به

عفوا :

نحن لسنا اغبياء لهذه الدرجه حتى تتقول على الاخ شاكر ما لم يقله

الاخ المحترم شاكر يقول :

اختلاف المؤرخين حول اعمار بنات الرسول ومن الاكبر ومن الاصغير ولم يقل :

اختلاف المؤرخين حول هن بناته ام ربائبه

فلا تكذب علينا نهارا جهارا

انا منسحب من الموضوع وساكتفى بالمتابعه وفقط .

**أميري حسين-5** · 15-10-2008, 12:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

والاخ شاكر ياتيك بادله وانت تخرج عن نطاق هذه الادله بدلا من ان تناقشها
لا اعتقد ان هذا الموضوع يا محترم سينقل الى منتدى الفقه كسابقه فلا تنتظر مساعده من صديق
تقول :

عفوا :
نحن لسنا اغبياء لهذه الدرجه حتى تتقول على الاخ شاكر ما لم يقله
الاخ المحترم شاكر يقول :
اختلاف المؤرخين حول اعمار بنات الرسول ومن الاكبر ومن الاصغير ولم يقل :
اختلاف المؤرخين حول هن بناته ام ربائبه
فلا تكذب علينا نهارا جهارا
انا منسحب من الموضوع وساكتفى بالمتابعه وفقط .

لااعتقد عقلك سيسع كل شئ فادراكك بطيئ
من بعد ما اثبتنا انك لاتعي مايقال لك
وانت اعترفت بذلك واعتذرت مرتين انظر فوق
كونك لاتفهم ولاتدرك ما يقال وما يكتب ونصحناك ان تجلس على التلة لاكنك تابى ذلك
والمصيبة مازلت ترغب ان تجلد نفسك مرة ومرة
الاختلاف موجود ولا احد ينكره
اما كيف انت او شاكر او انا افسره واعنيه
هذا مشكل اعتقد بالنسبة لك ولا تدركه
لانك ترى بعين واحدة ومازلت قاصر في استعياب المعنى
اما نقل الموضوع او حرقه او تلفه او غلقه وكل مرة تتخوفون من شئ انتم تحسونه وتتوجسون منه ريبة
فتلك هي الادارة وتلك هي احكامها وما شاني انا
فلما نقل الموضوع الى منتدى الفقه ترى هل غطت الشمس بغربال
وهل كان ممنوع دخوله السنة
ام تقصد باتت الزبائن والمهرجين قلائل ولايدخلوه
على كل انت بحاجة الى وقت لتعي وتفهم الكثير من الامور
وبانتظار اعتذارك الثالث
واما المهزلة الاخيرة وهي تعلن انسحابك
اقول والله شر البلية ما يضحك
فلا اذكر اننا تحاورنا هنا وان حدث فكان اقرب للجدال
نعم اما حوار
فذاك امر مضحك حقا
تنسحب او لاتنسحب كما تشاء فوجودك من عدمه
سواء
انتهى

**مسلم وموحد** · 15-10-2008, 01:06 AM

لااعتقد عقلك سيسع كل شئ فادراكك بطيئ
من بعد ما اثبتنا انك لاتعي مايقال لك
وانت اعترفت بذلك واعتذرت
كونك لاتفهم ولاتدرك ما يقال وما يكتب

معلش تحملنى

ونصحناك انتجلس على التلة كنك تابى ذلك

حسن ساجلس واكون مطيعا

والمصيبة مازلت ترغب ان تجلد نفسك مرة ومرة
الاختلاف موجود ولا احد ينكره

طيب رد يا مولانا على علمائك وعلى سيل الادله المنهمر .

وانا عن نفسى ساقضى وقتا سعيدا بين هذه الادله ثم اخذها فى موضوع مستقل واضعه فى اكثر من منتدى انا مشارك به .

والثواب للاخ شاكر

اما كيف انت او شاكر او انا افسره واعنيه
هذا مشكل اعتقد بالنسبة لك
لانك ترى بعين واحدة ومازلت قاصر في استعياب المعنى

طيب لا تشغل بالك بى ولا تحمل نفسك عناء الشرح لى يا مولانا

رد فقط على الادله المنهمره عليك .

انا جالس على التبه وفى الركن ايضا .

اذا اردتنى ان ارفع يدى فوق عاليا سافعل

بانتظار ردودك على شاكر .

**مسلم وموحد** · 15-10-2008, 01:08 AM

واما المهزلة الاخيرة وهي تعلن انسحابك
اقول والله شر البلية ما يضحك
فلا اذكر اننا تحاورنا هنا وان حدث فكان اقرب للجدال
نعم اما حوار
فذاك امر مضحك حقا
تنسحب او لاتنسحب كما تشاء فوجودك من عدمه
سواء

السمع والطاعه

تامر خيى

بانتظار الرد على الادله .

**أميري حسين-5** · 15-10-2008, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

السمع والطاعه

تامر خيى

بانتظار الرد على الادله .

راجع صفحة 7 وكلا المشاركتين رقم 132 و 135
واستعن بمن يعينك لتفهما رجاء
وهذا ردي الاخير عليك
لا تنسى خليلك على التلة والتزم بكلامك
شاطر

**مسلم وموحد** · 15-10-2008, 01:20 AM

متابع

ومطيع

**مسلم وموحد** · 17-10-2008, 01:32 AM

ساقوم باذن الله وتوفيقه بجمع كل دليل اورده الاخ المحترم شاكر 11 من كتب الشيعه .

فى موضوع منفصل .

حتى يدخل الاخوه الشيعه ويروا ان لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اربع بنات وليست بنتا واحده

**الدين لله** · 17-10-2008, 02:03 AM

الامير خمسة يسيب الحمار ويمسك بالبردعة
فهو قد ترك اصل الموضوع وتمسك بفهمه المغلوط لكلمة لحد علمي وكأنها هي مدار النقاش

فعلى حد علمي انت محرج جدا وفي وضع لاتحسد عليه

**سلطان الواعظين** · 17-10-2008, 02:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم ومنكري فضائلهم وظالميهم أجمعيمن من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
عموماً يوجد هناك أختلاف في هذه المسألة بإن رقية وأم كلثوم وزينب بنات هن بنات أو هن ربيبات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
البعض يرى بإنهن بناته
والبعض الآخر يرى بإنهن ربيباته وهم بنات أبو هند التميمي زوج هالة أخت السيدة خديجة عليها الصلاة وأزكى السلام وعندما توفيت هالة تبنت البنات السيدة خديجة عليها أفضل الصلاة وأزكى السلام وتربوا في بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسموا بناته .
والذي يريد البحث والتحقيق أكثر بخصوص إنهن ربيبات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عليه بقراءة هذه الكتب التالية :

1- كتاب بنات النبي (ص) أم ربائبه؟
2- كتاب القول الصائب في إثبات الربائب

واللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

**BAH-RAH** · 17-10-2008, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سلطان الواعظين

البعض يرى بإنهن بناته
والبعض الآخر يرى بإنهن ربيباته وهم بنات أبو هند التميمي زوج هالة أخت السيدة خديجة عليها الصلاة وأزكى السلام وعندما توفيت هالة تبنت البنات السيدة خديجة عليها أفضل الصلاة وأزكى السلام وتربوا في بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وسموا بناته .

ماشاء الله عليك ياسلطان الواعظين

طيب عندي سؤال بسيط اذا جاوبت عليه تعرف اذا كانوا بنات الرسول صلى الله عليه وسلم او لا

من هو زوج زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ومن هي امه ؟

**أميري حسين-5** · 17-10-2008, 11:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب علي ايمان

الامير خمسة يسيب الحمار ويمسك بالبردعة
فهو قد ترك اصل الموضوع وتمسك بفهمه المغلوط لكلمة لحد علمي وكأنها هي مدار النقاش

حسب علمي ان هذه الجملة الوحيدة المفيدة التي قلتها هنا وانت صادق فيها
يا حب عمر كفر ونفاق
لاني تركتك انت ياحب عمر كفرونفاق [.. ...] ومسكت بكلام شاكر11
كونه اهم شئ مصداقية المتكلم فان فقدها يكون حاله كحالك انت لما اثبتنا افترائك
صحيح والله الاحمق مخبوء تحت طي لسانه
تعيش وتاكل غيره

فعلى حد علمي انت محرج جدا وفي وضع لاتحسد عليه

على حد علمي انت مخوزق
ياحب عمر كفر ونفاق
فلا تدري كيف ترد افترائك المفضوح

**مسلم وموحد** · 17-10-2008, 04:22 PM

يعنى .

على حد علمى .

ان

الموضوع واضح .

ولا حاجة

ابدا

للبعد عن اصل الموضوع

احم :

على حد علمى وانا على التله من بعييييييييييييييييييييييييد ودون الدخول الى الموضوع :

ان الكلام على اهل الشيعه هل يملكون دليلا على ان لرسول الله بنتا واحده ام اربع بنات .

ارى من مكانى ومن بعييييييييد من على التله ان روابط اقصد صواعق الاخ شاكر انهت الموضوع

ويزداد كل يوم من خابوا خيبة على خيبتهم .

للرفع

**أميري حسين-5** · 17-10-2008, 04:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

يعنى .

على حد علمى .

ان

الموضوع واضح .

ولا حاجة

ابدا

للبعد عن اصل الموضوع

احم :

على حد علمى وانا على التله من بعييييييييييييييييييييييييد ودون الدخول الى الموضوع :

ان الكلام على اهل الشيعه هل يملكون دليلا على ان لرسول الله بنتا واحده ام اربع بنات .

ارى من مكانى ومن بعييييييييد من على التله ان روابط اقصد صواعق الاخ شاكر انهت الموضوع

ويزداد كل يوم من خابوا خيبة على خيبتهم .

للرفع

مسكين والله حالك كل يوم الك شكل والك مقال
طمها احسن لك