مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
المجلد السابع. >> 32. كتاب الفتن - أعاذنا الله منها - . >> 9. (أبواب في وقعتي الجمل وصفين). >> 5. باب ما جاء في الصلح وما كان بعده.
12075-وعن أبي مجلز قال: قال عمرو والمغيرة بن شعبة لمعاوية: إن الحسن بن علي رجل عيي وإن له كلاماً ورأياً وإنا قد علمنا كلامه فيتكلم كلاماً فلا يجد كلاماً. قال: لا تفعلوا. فأبوا عليه فصعد عمرو المنبر فذكر علياً ووقع فيه ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم وقع في علي ثم قيل للحسن بن علي: اصعد فقال: لا أصعد ولا أتكلم حتى تعطوني إن قلت حقاً أن تصدقوني وإن قلت باطلاً أن تكذبوني. فأعطوه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال: أنشدكما بالله يا عمرو ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله السابق والراكب". أحدهما فلان؟ قالا: اللهم بلى قال: أنشدك بالله يا معاوية ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عمراً بكل قافية قالها لعنة؟ قالا: اللهم بلى قال: أنشدك بالله يا عمرو ويا معاوية بن أبي سفيان أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن قوم هذا؟ قالا: بلى . قال الحسن: فإني أحمد الله الذي وقعتم فيمن تبرأ من هذا . قال وذكر الحديث.
رواه الطبراني عن شيخه زكريا بن يحيى الساجي قال الذهبي: أحد الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً، وقال ابن القطان: مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح ..
أما زكريا بن يحيي الساجي فقد وثقه أبن حجر العسقلاني في كتابه لسان الميزان :
زكريا بن يحيى بن داود الحافظ أبو يحي الساجي البصري، أحد الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً، وقال أبو الحسن بن القطان مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاث مائة انتهى، ولا يغتر أحد بقول ابن القطان ، قد جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط كما أشار إليه المؤلف قد كان مع معرفته بالفقه والحديث وتصنيفه بالاختلاف كتابه المشهور في العلل كتابه الأخر في الإسناد …ذكره ابن أبي حاتم فقال : كان ثقة يعرف الحديث وله مؤلفات حسان في الرجال ... إلى أخر كلام أبن حجر العسقلاني .
ميزان الاعتدال – الجزء الثاني ص79 :
2897 : زكريا بن يحيي داود الحافظ أبو يحيي الساجي البصري :
أحد الأثبات ، ما علمت فيه جرحًا أصلا ، وقال أبو حسن بن القطان : مخلف فيه الحديث وثقه قوم وضعفه قوم آخرون .أنتهي
وقد مر علينا كلام ابن حجر العسقلاني في أول الموضوع وكيف رد كلام أبو حسن بن القطان لذا فهو ثقة عند ابن حجر .
تحرير تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني بتحقيق ( الدكتور بشار عواد معروف – الشيخ شعيب الأرنؤوط ) .. طبعة مؤسسة الرسالة .
الجزء الأول ص417 :
2029 – زكريا بن يحيي الساجي البصري :
ثقة فقيه
الجرح والتعديل للرازي
الجزء الأول ص 601
2717 - زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن الساجي أبو يحيي البصري :
كان ثقة يعرف الحديث والفقه له مؤلفات حسان في الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن .
=========================
الملعونين الثلاثة على لسان رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم
معاوية بن أبي سفيان ، المغيرة بن شعبة ، عمرو بن العاص
فماذا تقولون يا وهابية ؟؟
المجلد السابع. >> 32. كتاب الفتن - أعاذنا الله منها - . >> 9. (أبواب في وقعتي الجمل وصفين). >> 5. باب ما جاء في الصلح وما كان بعده.
12075-وعن أبي مجلز قال: قال عمرو والمغيرة بن شعبة لمعاوية: إن الحسن بن علي رجل عيي وإن له كلاماً ورأياً وإنا قد علمنا كلامه فيتكلم كلاماً فلا يجد كلاماً. قال: لا تفعلوا. فأبوا عليه فصعد عمرو المنبر فذكر علياً ووقع فيه ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم وقع في علي ثم قيل للحسن بن علي: اصعد فقال: لا أصعد ولا أتكلم حتى تعطوني إن قلت حقاً أن تصدقوني وإن قلت باطلاً أن تكذبوني. فأعطوه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال: أنشدكما بالله يا عمرو ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله السابق والراكب". أحدهما فلان؟ قالا: اللهم بلى قال: أنشدك بالله يا معاوية ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عمراً بكل قافية قالها لعنة؟ قالا: اللهم بلى قال: أنشدك بالله يا عمرو ويا معاوية بن أبي سفيان أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن قوم هذا؟ قالا: بلى . قال الحسن: فإني أحمد الله الذي وقعتم فيمن تبرأ من هذا . قال وذكر الحديث.
رواه الطبراني عن شيخه زكريا بن يحيى الساجي قال الذهبي: أحد الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً، وقال ابن القطان: مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح ..
أما زكريا بن يحيي الساجي فقد وثقه أبن حجر العسقلاني في كتابه لسان الميزان :
زكريا بن يحيى بن داود الحافظ أبو يحي الساجي البصري، أحد الأثبات ما علمت فيه جرحاً أصلاً، وقال أبو الحسن بن القطان مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاث مائة انتهى، ولا يغتر أحد بقول ابن القطان ، قد جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط كما أشار إليه المؤلف قد كان مع معرفته بالفقه والحديث وتصنيفه بالاختلاف كتابه المشهور في العلل كتابه الأخر في الإسناد …ذكره ابن أبي حاتم فقال : كان ثقة يعرف الحديث وله مؤلفات حسان في الرجال ... إلى أخر كلام أبن حجر العسقلاني .
ميزان الاعتدال – الجزء الثاني ص79 :
2897 : زكريا بن يحيي داود الحافظ أبو يحيي الساجي البصري :
أحد الأثبات ، ما علمت فيه جرحًا أصلا ، وقال أبو حسن بن القطان : مخلف فيه الحديث وثقه قوم وضعفه قوم آخرون .أنتهي
وقد مر علينا كلام ابن حجر العسقلاني في أول الموضوع وكيف رد كلام أبو حسن بن القطان لذا فهو ثقة عند ابن حجر .
تحرير تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني بتحقيق ( الدكتور بشار عواد معروف – الشيخ شعيب الأرنؤوط ) .. طبعة مؤسسة الرسالة .
الجزء الأول ص417 :
2029 – زكريا بن يحيي الساجي البصري :
ثقة فقيه
الجرح والتعديل للرازي
الجزء الأول ص 601
2717 - زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن الساجي أبو يحيي البصري :
كان ثقة يعرف الحديث والفقه له مؤلفات حسان في الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن .
=========================
الملعونين الثلاثة على لسان رسول الله صلى الله وعليه وآله وسلم
معاوية بن أبي سفيان ، المغيرة بن شعبة ، عمرو بن العاص
فماذا تقولون يا وهابية ؟؟

تعليق