إعـــــــلان

**7kim** · 18-10-2008, 02:16 PM

ومثلك انا ايضا كثيرا ما أسمع صغار الشيعه وعوامهم ينكرون ان ابن سبأ اليهودي هو مؤسس التشيع وهو صاحب الفريه ؛؛ النص ؛؛ وهو أول من افترى قصة الوصيه ......
نحن عندنا الدليل من كتبكم وعلمائكم هل تقبلهم حكما عليك ؟؟؟

**ابو الثوار** · 18-10-2008, 02:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

ومثلك انا ايضا كثيرا ما أسمع صغار الشيعه وعوامهم ينكرون ان ابن سبأ اليهودي هو مؤسس التشيع وهو صاحب الفريه ؛؛ النص ؛؛ وهو أول من افترى قصة الوصيه ......
نحن عندنا الدليل من كتبكم وعلمائكم هل تقبلهم حكما عليك ؟؟؟

ولو ان الموضوع محترق وبات قديما وتم التطرق له في عشرات المواضيع
الا انك يبدو لم تقرا سوال الاخ جيدا
وهذا هو:

السؤال الذي يطرح نفسه....على الإخوان "أهل السنة والجماعة"
هل عندكم روايات صحيحة السند إلى شخص ثقة من معاصري ابن سبأ...تبين لنا إعتقادات ابن سبأ هذا؟...

**7kim** · 18-10-2008, 08:34 PM

الآن النتيجه معروفه سلفا ؛ وما هكذا يكون الحوار ... فعليك ان تلزم نفسك برأي محدد سلفا فهل انت تنكر وجود ابن سبأ من الأساس ... فيكون علينا اثباته وهذا سهل
وان كنت تقر بوجوده فقد كفيتنا المؤونه ...
أما ان اردت دليلا عليه في الصحاح فهذا تكلف ما بعده تكلف ... فهو ليس صحابيا ولا راوية حديث ولا من الرجال العدول ولا هو مجاهد أو ممن تولو شأنا من شؤون المسلمين ..
غير ان هذا الرجل دخل التاريخ من زاوية أخرى سلبيه وقام باعمال لفتت انظار المؤرخين فكتب عنه الشيعه والسنه .. والواقع ان طلبكم هذا غريب مع انه متوفر وبكثره ... وسبب استغرابي انكم فيما اعلم لا تسلمون بصحة كتبنا وانتم تريدون الاستدلال منها ؟؟؟ هذا عجيب ... وسأوافقكم ..
ورد ذكره عند ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والأهواء ( 5/46) ، حيث يقول : والقسم الثاني من فرق الغالية يقولون بالإلهية لغير الله عز وجل ، فأولهم قوم من أصحاب عبد الله بن سبأ الحميري .
2 ـ أما البلاذري في أنساب الأشراف (5/240
3 ـ وهجاهم الفرزدق في ديوانه ( ص 242-243) حيث قال فيهم
كأن على دير الجماجم منهم حصائد أو أعجاز نخل تقعّرا

تَعَرّفُ همدانية سبئية و تُكره عينيها على ما تنكّرا
4 ـ و يروي عبد القاهر البغدادي في الفرق بين الفرق ( ص 235) ، أن ابن سبأ من أهل ( الحيرة ) ، قال : إن عبدالله بن السوداء كان يعين السبأية على قولها ، و كان أصله من يهود الحيرة ، فأظهر الإسلام .
5 ـ و قال الطبري في تاريخه (4/340) : كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء . و قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 29/3) : عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية وهم الغلاة من الرافضة أصله من أهل اليمن كان يهودياً .

6 ـ وأجمع أهل العلم ينسبون ابن سبأ من جهة أبيه إلى سبأ ، فيقولون : ( عبد الله بن سبأ ) ، ومن هؤلاء البلاذري في أنساب الأشراف (3/382) ابن قتيبة في المعارف ( ص 622) و الطبري في التاريخ (4/340) وأبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين (1/86) ، والشهرستاني في الملل والنحل (1/174) ، والذهبي في الميزان ( 2/426) وابن حجر في لسان الميزان (3/290) ، وابن عبد ربه في العقد الفريد (2/405) و شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (28/483) ، وابن حبان في المجروحين ( 2/253) والجوزجاني في أحوال الرجال (ص38) و المقدسي في البدء والتاريخ (5/129) والخوارزمي في مفاتيح العلوم (ص 22) وابن حزم في الفصل في الملل والنحل ( 4/186) و الأسفرايني في التبصرة في الدين ( ص 108 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 29/3) ، والسمعاني في الأنساب (7/24) و ابن الأثير في اللّباب (2/98) ، و غيرهم الكثير . و من الرافضة :
مع تحياتي

**ابو الثوار** · 18-10-2008, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

الآن النتيجه معروفه سلفا ؛ وما هكذا يكون الحوار ... فعليك ان تلزم نفسك برأي محدد سلفا فهل انت تنكر وجود ابن سبأ من الأساس ... فيكون علينا اثباته وهذا سهل
وان كنت تقر بوجوده فقد كفيتنا المؤونه ...
أما ان اردت دليلا عليه في الصحاح فهذا تكلف ما بعده تكلف ... فهو ليس صحابيا ولا راوية حديث ولا من الرجال العدول ولا هو مجاهد أو ممن تولو شأنا من شؤون المسلمين ..
غير ان هذا الرجل دخل التاريخ من زاوية أخرى سلبيه وقام باعمال لفتت انظار المؤرخين فكتب عنه الشيعه والسنه .. والواقع ان طلبكم هذا غريب مع انه متوفر وبكثره ... وسبب استغرابي انكم فيما اعلم لا تسلمون بصحة كتبنا وانتم تريدون الاستدلال منها ؟؟؟ هذا عجيب ... وسأوافقكم ..
ورد ذكره عند ابن حزم في كتابه الفصل في الملل والأهواء ( 5/46) ، حيث يقول : والقسم الثاني من فرق الغالية يقولون بالإلهية لغير الله عز وجل ، فأولهم قوم من أصحاب عبد الله بن سبأ الحميري .
2 ـ أما البلاذري في أنساب الأشراف (5/240
3 ـ وهجاهم الفرزدق في ديوانه ( ص 242-243) حيث قال فيهم
كأن على دير الجماجم منهم حصائد أو أعجاز نخل تقعّرا

تَعَرّفُ همدانية سبئية و تُكره عينيها على ما تنكّرا
4 ـ و يروي عبد القاهر البغدادي في الفرق بين الفرق ( ص 235) ، أن ابن سبأ من أهل ( الحيرة ) ، قال : إن عبدالله بن السوداء كان يعين السبأية على قولها ، و كان أصله من يهود الحيرة ، فأظهر الإسلام .
5 ـ و قال الطبري في تاريخه (4/340) : كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء . و قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 29/3) : عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية وهم الغلاة من الرافضة أصله من أهل اليمن كان يهودياً .

6 ـ وأجمع أهل العلم ينسبون ابن سبأ من جهة أبيه إلى سبأ ، فيقولون : ( عبد الله بن سبأ ) ، ومن هؤلاء البلاذري في أنساب الأشراف (3/382) ابن قتيبة في المعارف ( ص 622) و الطبري في التاريخ (4/340) وأبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين (1/86) ، والشهرستاني في الملل والنحل (1/174) ، والذهبي في الميزان ( 2/426) وابن حجر في لسان الميزان (3/290) ، وابن عبد ربه في العقد الفريد (2/405) و شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (28/483) ، وابن حبان في المجروحين ( 2/253) والجوزجاني في أحوال الرجال (ص38) و المقدسي في البدء والتاريخ (5/129) والخوارزمي في مفاتيح العلوم (ص 22) وابن حزم في الفصل في الملل والنحل ( 4/186) و الأسفرايني في التبصرة في الدين ( ص 108 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 29/3) ، والسمعاني في الأنساب (7/24) و ابن الأثير في اللّباب (2/98) ، و غيرهم الكثير . و من الرافضة :
مع تحياتي

إن الذي يريد التعرف على مصدر ولادة عبد الله بن سبأ سيجد أنه ولد من روايات الطبري

سيف بن عمر وتقول عنه كتب التراجم ما يلي بالحرف الواحد .
يقول ابن حبان كان سيف بن عمر يروي الموضوعات عن الأثبات وقالوا إنه كان يضع الحديث واتهم بالزندقة ،
كما يقول عنه الحاكم النيسابوري اتهم سيف بالزندقة وهو بالرواية ساقط ،
ويقول عنه ابن عدي : بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها ،
ويقول عنه ابن معين ضعيف الحديث فليس فيه خير ،
وقال ابن حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي
وقال عنه أبو داود صاحب السنن ليس بشئ ،
وقال عنه النسائي صاحب السنن : ضعيف ،
وقال عنه السيوطي إنه وضاع
وقال محمد بن طاهر بن علي الهندي عنه : سيف بن عمر متروك اتهم بالوضع والزندقة وكان وضاعا .

تهذيب التهذيب لابن حجر ج4 ص 295 ، والغدير للأميني ج8 ص 68

**ابو الثوار** · 18-10-2008, 11:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

ـ و يروي عبد القاهر البغدادي في الفرق بين الفرق ( ص 235) ، أن ابن سبأ من أهل ( الحيرة ) ، قال : إن عبدالله بن السوداء كان يعين السبأية على قولها ، و كان أصله من يهود الحيرة ، فأظهر الإسلام .
5 ـ و قال الطبري في تاريخه (4/340) : كان عبدالله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء . و قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 29/3) : عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية وهم الغلاة من الرافضة أصله من أهل اليمن كان يهودياً .

مع تحياتي

وبين هذين المقتطفتين الفروق التالية ألفت النظر إليها وهي : أنه في الأولى من أهل الحيرة ، وفي الثانية من أهل صنعاء ،
وفي الاولى اظهر اسلامه في حين الرواية الثانية تقول انه يهوديا

وقد رأينا في عبد الله بن سبأ إننا نرى أن عبد الله بن سبأ شخصية وهمية مخترعة وندلل على وهميتها بالأمور التالية :

1- الإختلاف في أنه هو ابن السوداء أم لا مع أن الذي قام بكل المصائب هو ابن السوداء ، وابن طاهر والإسفرايني يقولان إن ابن السوداء شخص آخر شارك عبد الله بن سبأ بمقالته .

2 - الإختلاف في وقت ظهوره فالطبري وجماعة يصرحون بأنه ظهر أيام عثمان بينما يذهب جماعة آخرون إلى أنه ظهر أيام علي ( ع ) أو بعد موته ومن هؤلاء

3 - الإضطراب في الروايات في أصل دعوته فبينما رأينا الطبري وجماعة معه يقولون إن دعوته اقتصرت على الغلو في علي والانتصار لحقه وكل ما يدور حول علي فقط نجد جماعة من المتأخرين يذهبون ومعهم أسانيدهم طبعا إلى أنه كان في
كل بلد له دعوة خاصة ، يقول محب الدين الخطيب بأسانيده التي ذكرها : ومن دهاء ابن سبأ ومكره أنه كان يبث في جماعة الفسطاط الدعوة لعلي ( ع ) وفي جماعة الكوفة الدعوة لطلحة ، وفي جماعة البصرة الدعوة للزبير .

4- إن بعض الروايات ذكرت أنه كان مقتصرا على الإشادة بفضل علي ( ع ) فقط في حين ذهب آخرون إلى أنه كان يحرض على عثمان ويدس الدسائس وهو الذي دفع أبا ذر للثورة أما على معاوية أو على عثمان بروايات أخرى .

5- لم يعلل لنا واضعوا خرافة ابن سبأ لماذا سكت عنه عثمان وولاته مع أنهم ضربوا المعارضين بمنتهى الشدة والقسوة .

6 - إن رواية عبد الله بن سبأ رواها الوضاعون الكذابون كما أسلفنا فيما مر .

7- لماذا تخلو المصادر الصحيحة عن ذكر قصة ابن سبأ كالبلاذري وابن سعد وغيرهما ممن يعتد بتاريخهم .

**ابو الثوار** · 18-10-2008, 11:48 PM

وقد استعرض الدكتور طه حسين الصورة التي رسمت لابن سبأ ومزقها بعد تحليل دقيق وانتهى إلى أن ابن سبأ شخصية وهمية خلقها خصوم الشيعة ودعم رأيه بالأمور التالية :

أولا : إن كل المؤرخين الثقاة لم يشيروا إلى قصة عبد الله بن سبأ ولم يذكروا عنها شيئا .

ثانيا : إن المصدر الوحيد عنه هو سيف بن عمر وهو رجل معلوم الكذب ، ومقطوع بأنه وضاع .
ثالثا : إن الأمور التي أسندت إلى عبد الله بن سبأ تستلزم معجزات خارقة لفرد عادي كما تستلزم أن يكون المسلمون الذين خدعهم عبد الله بن سبأ وسخرهم لمآربه وهم ينفذون أهدافه بدون اعتراض : في منتهى البلاهة والسخف .
رابعا : عدم وجود تفسير مقنع لسكوت عثمان وعماله عنه مع ضربهم لغيره من المعارضين كمحمد بن أبي حذيفة ، ومحمد بن أبي بكر ، وعمار وغيرهم ولأن سكوت عثمان عنه عجيب مع أنه نفى أبا ذر للربذة مع أن أبا ذر من كبار
الصحابة لأن أبا ذر كان له رأي في البذخ في أموال المسلمين أيام عثمان ، فلماذا هذا الحلم عن ابن سبأ ، كما ان عليا وهو الخشن في ذات الله لماذا سكت عن ابن سبأ ولم يحرقه كغيره ، وكما ان معاوية وهو الذي يقتل على التهمة والظنة كيف سكت عن ابن سبأ
إن كل هذه الأمور تجعل حديث ابن سبأ حديث خرافة ، وإنما اختراع لما ذكرنا سابقا
خامسا : قصة الإحراق وتعيين السنة التي عرض فيها ابن سبأ للإحراق تخلو منها كتب التاريخ الصحيحة ولا يوجد لها في هذه الكتب أثر .
سادسا : عدم وجود أثر لابن سبأ ولجماعته في واقعة صفين وفي حرب النهروان ، وقد انتهى طه حسين إلى القول : أن ابن سبأ شخص ادخره خصوم الشيعة للشيعة ولا وجود له في الخارج . طه حسين الفتنة الكبرى فصل ابن سبأ

**7kim** · 19-10-2008, 12:41 AM

وهل تظنني انتهيت اخونا أبو الثوار ؟ أنا لم ابتدأ بعد ....كل ما في الأمر اني ما زلت انتظر صاحب الموضوع لنبدأ .... كل ما أوردته أنا روايتين للتسخين وتعمدت ايراد رواية البغدادي رغم معرفتي بانه خلط بينه وبين ابن السوداء ...

أما طه حسين فهو ليس حجة لا علينا ولا عليك ...
بانتظار الأخ حسين_إيران ... فان لم يجب نبدأ ونثبت لك وجوده ان شاء الله
واقبل تحياتي

**ابو الثوار** · 19-10-2008, 01:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

وهل تظنني انتهيت اخونا أبو الثوار ؟ أنا لم ابتدأ بعد ....كل ما في الأمر اني ما زلت انتظر صاحب الموضوع لنبدأ .... كل ما أوردته أنا روايتين للتسخين وتعمدت ايراد رواية البغدادي رغم معرفتي بانه خلط بينه وبين ابن السوداء ...

أما طه حسين فهو ليس حجة لا علينا ولا عليك ...
بانتظار الأخ حسين_إيران ... فان لم يجب نبدأ ونثبت لك وجوده ان شاء الله
واقبل تحياتي

يا مرحبا بيك اخوية
ننتظر ان تاتينا بالروايات ان شاء الله

اما عن طه حسين فانا لم احتج به انما ما قاله هو تفنيد لقصة ابن سبا وفق ما ذكر عنه هنا وهناك .

تحياتي لك

**حسين_إيران** · 19-10-2008, 01:10 AM

تحية للزميل والأخ الكريم "أبو الثوار" على التفاعل والمشاركة القيمة.
الزميل حكيم...
الموضوع لا يستحق كل هذه الضجة...
دايما طلباتنا سهلة جدا...
نحن لسنا هنا للجدل البيزنطي...
السؤال واضح وصريح...

هل يوجد عندكم روايات صحيحة السند إلى شخص ثقة عاصر ابن سبأ تبين لنا إعتقادات ابن سبأ هذا....؟

تفضل وأت بهذه الروايات

**7kim** · 19-10-2008, 02:21 AM

يقول الفرزدق الشيعي الهوى يهجو مشعلي فتنة دير الجماجم قائلا ...
كأن على دير الجماجم منهم * حصائد أو أعجاز نخل تَقَعّرا
تَعَرّفُ همدانية سبئية * و تُكره عينيها على ما تنكرا
رأته مع القتلى و غيّر بعلها * عليها تراب في دم قد تعفّرا
أراحوه من رأس وعينين كانتا * بعيدن طرفا بالخيانة أحزرا
من الناكثين العهد من سبئية * وإما زبيري من الذئب أغدرا
ولو أنهم إذ نافقوا كان منهم * يهوديهم كانوا بذلك أعذرا ؛

وورد في منهاج السنة لابن تيمية ( 1/7 مايلي ؛
وذلك في معرض حديثه عنه خبر إحراق علي رضي الله عنه لجماعة من أصحاب ابن سبأ في كتابه الاستقامة . ومثل هذا كثير

-فقد ذكر الإمام البخاري ( ت 256هـ ) في كتاب استتابة المرتدين من صحيحه ( 8/50) عن عكرمة قال : ( أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تعذبوا بعذاب الله ) ، و لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) .

ومن الثابت تاريخياً أن الذين حرقهم علي رضي الله عنه هم أتابع عبد الله بن سبأ حينما قالوا بأنه الإله

والعجيب ان مصادر الشيعه تعترف بوجوده وتطفح كتبكم باخباره وتتسائلون عن حقيقة ابن سبأ بعدها ؟؟ ان كان اهل السنه مخترعي شخصيته كما تزعمون فهل علمائكم مشتركي في الاختراع ؟؟

أورد الناشئ الأكبر ( ت 293هـ ) في كتابه مسائل الإمامة ( ص 22-23 ) ما يلي : ( و فرقة زعموا أن علياً رضي الله عنه حي لم يمت ، و أنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، و هؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ ، و كان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً .. و سكن المدائن .. ) .
وأورد النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض.

ويضيف في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود.

و الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواً كبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب .
واضاف الكشي في ( رجال الكشي ص 98 ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات كربلاء ) بسنده إلى أبي جعفر ( أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة وزعم أن أمير المؤمنين هو الله تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت الله وأني نبي فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار والصواب أنه نفاه بالمدائن …)

وهذا من عند الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .

10 - و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .

مع تحياتي

**حسين_إيران** · 19-10-2008, 02:41 AM

ما زلنا ننتظر رواية على الأقل صحيحة السند إلى ثقة من معاصري ابن سبأ تتحدث عن اعتقادات ابن سبأ...

ما في أكثر من "من الواضح" و"لا شك"...
عجيب... أمركم

**7kim** · 19-10-2008, 09:55 AM

أسلوبك الحواري قديم وملتوي وأفهم ما ترمي اليه ..كان عليك على الأقل أن تقرأ دي بتمعن قلت لك ان كان ابن سبأ اسطوره اخترعها اهل السنه للتشنيع كما ستزعم لاحقا فعلمائكم وكبرائكم قد اشتركوا فيها وهذا هو العجيب ....
لم يكن ابن سبأ شخصا عاديا بل كان داهيه .... ولا بد ان معاصريه قد استهانو بامره بادئ الأمر فلم يولوه عنايه كافيه ... ولم ينتبه اليه احد حتى صار له فرقه وجماعه ... وهذا طبيعي

سأكتفي هنا الى ان نسمع ردك وان كررت الكليشيه السابق فهذا يعني ان لا شيئ عندك ولا حوار ولا ما يحزنون ....
مذكرا بان ذكر ابن سبأ في مصادركم أشد وضوحا بسبب تأثيره الواضح ...
الخلاصه ؛ أوردنا ذكره في مصادر الأدب والتاريخ والسير وفي أمهات كتب الحديث عندكم ..

النتيجه ؛ عبد الله ابن سبأ اليهودي شخصيه حقيقيه لا مجال لانكارها الا اذا طعنت انت في كبار علمائكم ولا أظنك تفعل ......

**حسين_إيران** · 19-10-2008, 10:18 AM

نحن لا نتحدث أن ابن سبأ أسطورة أو لا
إفهم الموضوع أولا... ولا تظهر لنا أنك تتهرب لأنك مفلس فلم نعهدك كذلك
نحن نسلم معك أنه موجود...ولذلك لم أناقشك في هذه المسألة
ولكن نريد أن نعرف إعتقاداته بروايات صحيحة السند...
إذا كان عنك روايات صحيحة السند فآتنا بها... أودع عنك الغضب وانس الدنيا وما فيها

نكرر عليك إعتقاداته مش وجوده... عل التكرار ينفع
مع تحيتي لك

**محمد الوائلي** · 19-10-2008, 02:36 PM

و قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .

اخ حكيم كتاب تهذيب الاحكام كتاب فقهي ورجعت للجزء 2 والصفحة 322 ولم اجد ماذكرت علما ان اسم الباب 11 باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك
فهل تعطينا رابط الكتاب او اسم الباب وسند الرواية؟
الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور
بحثت عن هذا الكتاب في موقعين فيها مكتبتين تضم الاف الكتب ولم اجد له اثر اطلب من الاخوة ممن يعرف هذا الكتاب ان يرى صحة الكلام المنقول

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عبد الله بن سبأ...

عبد الله بن سبأ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين