أحسنت أخ وكلامك عين ما أريد قولة / ولكن أنظر لمن لايملك الا الصياح وأقحام مواضيع منتقاة بعناية لللهرج والمرج هنا وللتشعب والغوغائية / التطبير ليس فريضة على كل مسلم ومسلمة وهو ليس من الاصول ولا الواجبات لتقاتل في سبيلة بهذا الشكل يبن المحكمات أو تشك في هذا ؟ فلا تلزمني بقولك ابدا / وللاخرين قوانينهم وحدودهم ونظرتهم المتأصلة من نفس قاعدة ما تنسبة للاخرين وهو الحرص الاسلامي والمحافظة على المذهب فلا تدعي الحق المطلق وتجردة عن الاخرين فلا عدوان الا على الظالمين لا على بعضنا البعض والتشهير والاسفاف والصخب المؤذي للجميع ولا تظنن أنها فقط لمن تظن فلولا الجمهورية لما رفعت عمامة رائسها عاليا في زمن المادية والامبريالية اللعينة / فلا تزايد وأيضا تفتري وتدعي أن هناك من يقتل ويزهق الارواح لمن طبر وقد تقل تستعمل ضدهم المواد السامة حرام عليك وانت مسؤول غدا عن كل حرف مفترى / والربا أسائلك أين وصلت بدراستكم الفقهية لتحددوا الربا من غيرة ؟ يبن المحكمات ؟ / وكما يقول الدكتور الوائلي المسئلة ليست علمية ولا موضوعية ولكن جدال × جدال ترد هنا فيعود بنفس الذي رددت علية هناك ! / وكفى الله المؤمنين القتال .

وزبدة القول: أنني لاأجرد المطبريين من الاجر ولا الاخلاص ولكن عندما يأتي أحد ما ليخون ويسقط ويكفر فهنا تحصل ردة فعل طبيعية على التخوين والتفسيق والبهتان الممارس ضد من نؤيد ونعتقد برياديتها وجهوزيتها وأعدادها وفق خطة الهية لتحمل شرف التمهيد لولي العصر ع عجل الله فرجة الشريف / فبعيدا عن القيل والقال علينا أن تعايش بمحبة وأحترام وحسن سيرة وسلوك وعدم التغابن واتحامل وأستقدام الكلمات البذيئة والاشد منها الكلمات الملغومة المحملة بمتفجرات الكراهية والحقد والحسد الدفين / وفي الجانب الاخر لانخون ونشهر بمن ووفق نظرتة المستندة على الشرع وتأصيلة ومبتنياتة الفقهية والاصولية الجامعة مرفوقا بالاستحسانات المعقولة وبالظروف الحاكمة على الحكم المحيطة بة وبالنظرة الكلية للمصلحة العامة معضودا بأجتهادات نابعة من نفس فقهنا الجعفري ومن كنوزة تفضي وتقضي بهذا الامتناع --------------------
/ فأرجوا شاكرا لاجميع الاخوة هنا أخوتي ولا يهمني الاعتداء ضدي شخصيا أن نراقب الله تعالى ولا نتلفظ بما يسود صفحتنا عند ولي الله الاعظم عج / ولكن العبرة والمزية والاهتمام هو بعدم خلق بؤر سودواوية خالية من الموضوعية وتتناول ليس فقط أعراض الاخرين وذواتهم بل وتتمادى وتتطاول وتناطح جبلا عتيدا هو حصن ولي الله الاعظم عج وركيزتة بأذن الله تعالى / ولو تعلمون ما قالة كبار علمائنا وأهل العرفان فيهم لاسيما أستاذ الامام الخميني بحق الجمهورية الاسلامية وغيرة من فطاحل العلماء الاعلام الزاهدين العارفين المكاشفين لصفاء نفوسهم لعلمتم أو أقلها أرتدعتم عن تناول الجمهورية بسوء وبهتان وأفك / وثقوا أن للشيطان أساليب غاية بالدهاء فهو يدخل على قلب أحدكم من نقاط ضعفة ويزين لة أن هذا القول السخيف هو لمصلحة الاسلام وقوامة وبنائة ولا يعلم أنة يساهم في الهدم والشق للصف على الاقل / وفق الله الجميع لمراضية وغفر لة أخوكم .....................................

..........................
نرجو عدم حرف مسار الموضوع لمناقشة أمور لا ارتباط لها بجوهر الموضوع. ان كان لديكم اي نقد او ما شابه فليكن بعيداً عن اسلوب التهكم او السباب، ودمتم موفقين للخيرات.
م14

السؤال شيخنا يتكون من نقاط و سماحتكم أهل جود و كرم :


* ما هو الدليل على جواز دفن شيعة القاسم ابن الحسن صلوات الله عليهما في البالوعات و هم أحياء ؟؟

* و ماهو الدليل على أن شبيه القاسم ابن الحسن صلوات الله عليه هو نعجة ؟؟

* و ما هو الدليل على أن النساء اللاتي يدبن املبس في الزفاف الرمزي للقاسم صلوات الله عليه هن نعجات ؟؟

* و ما هو الدليل على جواز دفن مخالفيه في البالوعات و هم أحياء ؟؟

===============================

* حرمة المؤمن العادي أعظم عند عند الله من الكعبة وقطرة دم المؤمن العادي يهتز لها العرش فأيهما أفضل القاسم ابن الحسن صلوات الله عليهما أم الكعبة ؟؟

* و أيهما أفضل و أعظم دم رسول الله صلى الله عليه و آله الذي سفك ظلما أم الكعبة ؟؟

* و أيهما أفضل الكعبة أم مسجد الصخرة ؟؟

* و هل يوجد أحد في السموات و الأرض بعد المعصومين الأربعة عشر صلوات عليهم أفضل من القاسم و الأكبر و العباس صلوات الله عليهم ؟؟

* و أيهما أفضل الكعبة أم مسجد الصخرة ؟؟

* و ما هو الدليل على جواز إقامة زفاف صخرة ينفق فيه مليارات الدولارات ,, و تحريم إقامة زفاف رمزي للقاسم صلوات الله عليه الذي هو أفضل و أعظم من الكعبة و الصخرة ؟؟

* و ما هو الدليل على أن الذين يقيمون هذا الزفاف الرمزي للقاسم صلوات الله عليه هم نعاج ؟؟

* و ما هو الدليل على جواز دفنهم في البالوعات و هم أحياء ؟؟

كتبت و لم أعلم أنه تم التحرير

إذا فليس لي الحق بالكلام إلا عند سيدي و مولاي صلوات الله عليه هو الذي سيأخذ لي بحقي

و أي توفيق لنا في هذه الحياة

[QUOTE=يابن طه و المحكمات]
السؤال شيخنا يتكون من نقاط و سماحتكم أهل جود و كرم :
أول لينظر الاشراف من حرف الموضوع عن أصلة مع هذا سنعطي الغير دروسا في تفنيد التغالطات والسفسطائيات والقياسات الا موضوعية ولا عاضدة لدعواهم وأنما هي مزيخ من الفلسفة المتهالكة ومزيج من نحو ما عابة أمامنا الصادق ع على اباحنيفة الذي عمل بالقياس ومزيج من مذهب أبليس المخترع من بعد رفضة السجود لادم وقولة أنا خير منة خلقتني من نار وخلقتة منطين فأوجد القياس المذموم المادي الخالي من المحتوى وهذا ما أقمتم دعواكم وأسئلتكم البائسة علية !!! /ثم من قال أنا شيخ ؟ كلام الدكتور الوائلي رحمة الله الذي أوردتة قالة في أحدى محاضراتة تعليقا على طيف من النواصب فهل رئيتم مقدار سوء الظن بأحد خدمة المنبر الحسيني لاكثر من 40 سنة !!! .




* ما هو الدليل على جواز دفن شيعة القاسم ابن الحسن صلوات الله عليهما في البالوعات و هم أحياء ؟؟

هل تدرسون ودرستم اللغة العربية وعباراتها وكناياتها ومداخلها ومخارجها وتصريفاتها وغيرها من الاستعارات لو درستم لما تلفظتم بهذا ثم هل المقصود هم شخصيا وذواتيا ؟ وهل لانهم أرادوا الاحياء وفقط أراد دفنهم ؟ وهل هم مقصوديين بحرفية الجملة أم مجازا ؟ وهل أنتم في داخل قلب الدكتور الشيخ الوائلي رحمة الله ؟ وهل أنتم حريصون أكثر من أبا المنبر وهل لا تعلمون ما سبب ثورتة ؟ وهل لو كان حملها مراجعنا مثل حملكم بأثارات معروفة وخاوية وجافة حاشاهم فهل لن يصدر علية فتوى ؟! تردعة مثلا أذن هم شركاء معة !!! في الاثم لو فقط حملوة كحملكم السيء بل المغرض والمتقصد /

* و ماهو الدليل على أن شبيه القاسم ابن الحسن صلوات الله عليه هو نعجة ؟؟
هل تدرسون ودرستم اللغة العربية وعباراتها وكناياتها ومداخلها ومخارجها وتصريفاتها وغيرها من الاستعارات لو درستم لما تلفظتم بهذا ثم هل المقصود هم شخصيا وذواتيا ؟ وهل لانهم أرادوا الاحياء وفقط أراد دفنهم ؟ وهل هم مقصوديين بحرفية الجملة أم مجازا ؟ وهل أنتم في داخل قلب الدكتور الشيخ الوائلي رحمة الله ؟ وهل أنتم حريصون أكثر من أبا المنبر وهل لا تعلمون ما سبب ثورتة ؟ وهل لو كان حملها مراجعنا مثل حملكم بأثارات معروفة وخاوية وجافة حاشاهم فهل لن يصدر علية فتوى ؟! تردعة مثلا أذن هم شركاء معة !!! في الاثم لو فقط حملوة كحملكم السيء بل المغرض والمتقصد

* و ما هو الدليل على أن النساء اللاتي يدبن املبس في الزفاف الرمزي للقاسم صلوات الله عليه هن نعجات ؟؟

هل تدرسون ودرستم اللغة العربية وعباراتها وكناياتها ومداخلها ومخارجها وتصريفاتها وغيرها من الاستعارات لو درستم لما تلفظتم بهذا ثم هل المقصود هم شخصيا وذواتيا ؟ وهل لانهم أرادوا الاحياء وفقط أراد دفنهم ؟ وهل هم مقصوديين بحرفية الجملة أم مجازا ؟ وهل أنتم في داخل قلب الدكتور الشيخ الوائلي رحمة الله ؟ وهل أنتم حريصون أكثر من أبا المنبر وهل لا تعلمون ما سبب ثورتة ؟ وهل لو كان حملها مراجعنا مثل حملكم بأثارات معروفة وخاوية وجافة حاشاهم فهل لن يصدر علية فتوى ؟! تردعة مثلا أذن هم شركاء معة !!! في الاثم لو فقط حملوة كحملكم السيء بل المغرض والمتقصد
* و ما هو الدليل على جواز دفن مخالفيه في البالوعات و هم أحياء ؟؟

هل تدرسون ودرستم اللغة العربية وعباراتها وكناياتها ومداخلها ومخارجها وتصريفاتها وغيرها من الاستعارات لو درستم لما تلفظتم بهذا ثم هل المقصود هم شخصيا وذواتيا ؟ وهل لانهم أرادوا الاحياء وفقط أراد دفنهم ؟ وهل هم مقصوديين بحرفية الجملة أم مجازا ؟ وهل أنتم في داخل قلب الدكتور الشيخ الوائلي رحمة الله ؟ وهل أنتم حريصون أكثر من أبا المنبر وهل لا تعلمون ما سبب ثورتة ؟ وهل لو كان حملها مراجعنا مثل حملكم بأثارات معروفة وخاوية وجافة حاشاهم فهل لن يصدر علية فتوى ؟! تردعة مثلا أذن هم شركاء معة !!! في الاثم لو فقط حملوة كحملكم السيء بل المغرض والمتقصد
===============================

* حرمة المؤمن العادي أعظم عند عند الله من الكعبة وقطرة دم المؤمن العادي يهتز لها العرش فأيهما أفضل القاسم ابن الحسن صلوات الله عليهما أم الكعبة ؟؟

المؤمن أفضل وأشد حرمة من الكعبة فلما أذن أنت تذهب اليها وليس هي تأتي اليك ؟! وشيء طبيعي القاسم ع أفضل من المؤمنيين ففك هذة المعادلة بدل التكرار الذي لاتستطيع تفسيرة .
* و أيهما أفضل و أعظم دم رسول الله صلى الله عليه و آله الذي سفك ظلما أم الكعبة ؟؟

فلما أذن ذكرت الايات الحج والحث علية بالاسم وتركت الحث على زيارة الرسول ص بالاسم وطبعا أنا أسايرك بالاجابة وعقليتك وسؤالك لا حقيقية قناعتي .
* و أيهما أفضل الكعبة أم مسجد الصخرة ؟؟

وما دخل هذة الامور ؟!
* و هل يوجد أحد في السموات و الأرض بعد المعصومين الأربعة عشر صلوات عليهم أفضل من القاسم و الأكبر و العباس صلوات الله عليهم ؟؟

وما المنشأ العقلائي لهذا السؤال ودواعية أصلا ؟!
* و أيهما أفضل الكعبة أم مسجد الصخرة ؟؟

* و ما هو الدليل على جواز إقامة زفاف صخرة ينفق فيه مليارات الدولارات ,, و تحريم إقامة زفاف رمزي للقاسم صلوات الله عليه الذي هو أفضل و أعظم من الكعبة و الصخرة ؟؟
وهل الدكتور رحمة الله لم يزف القاسم ع وهل هو لم يبكي الملايين علية ع ؟! ما هذا الهرج .

* و ما هو الدليل على أن الذين يقيمون هذا الزفاف الرمزي للقاسم صلوات الله عليه هم نعاج ؟؟

[FONT=Arabic Transparent]* و ما هو الدليل على جواز دفنهم في البالوعات و هم أحياء ؟؟[/FO

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ولكن نجيب السائل على قدر عقلة / اليس الله تعالى شرع الحج لبيتة الحرام ؟ أوليس هو من منعهم عند الخطر المحدق ؟ أوليس الرسول ص وصى بالكعبة وبالحج اليها ومدحها واعلى شائنها وحث عليها ؟ وهو نفسة منع المسلمين من الحج اليها بسنة الحديبية حتى ضجوا ؟ أفهل ليست هي الكعبة الواردة في كتاب الله تعالى والواجبة على المستطيع ؟ فلما الرسول ص نفسة يمنع عنها الحججاج ؟ هل نتهمة ؟ حاشاة ص هل هنا قلل ص هو من مكانتها ؟ أم الامور بموضوعيتها وظروفها وملابساتها ومحيطها ولقد ترك الامام علي ع قوما من شيعة عمر يقيمون التراويح بعد أن نصحهم بتركها لانها بدعة وفي بيت الله تعالى أفنتقص ع من الصلاة أذن ومن الفرائض ؟ ! حاشاة ؟ / الامور لاتؤخذ بهذا التسطيح والظواهر البسيطة والشبهات التي لاتصمد عند أول جرة قلم / فالدكتور أنتقد الامر ليس بمعزل عن ملابساتة وأسبابة وتعرفون ما القصد / فلو كان عين الفعل وبلا دواعية فحينئذ هو مخطء لاما أدعيتم وللعلم لفظة النعاج تحمل معنى التبعية لاالبهيمية المجردة فهمتم وهي أهون ممن يتلفظ بكلمات ك ابوجهل وابالهب والبكري والعمري ومنافقي الامة التي يروجها البعض فأنتقدوها لما الصمت المطبق عنها ؟ .

شكرا على

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

للأسف فرغم التنبيه على عدم حرف الموضوع عن مساره، لم يسمع كلامنا وكأن المطلوب منا كمحررين ان نتعقب كل مشاركه لتحريرها وتجديد التنبيه عليها.

أرى اني مضطرون لاغلاق الموضوع على أمل ان يستوعب المشتركون في الموضوع اليات المشاركه والتعقيب.

م14
محرر في المنبر الحر