إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

من هم اهل الذكر بعد الرسول مباشرة ؟

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    من هم اهل الذكر بعد الرسول مباشرة ؟

    القرآن الكريم كلام الله تعالى انزله على رسوله ليبلغه وفعل ما امره الله
    يقول تعالى :
    " واسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون "
    عندما نزلت هذه الآية وقرأها الرسول على الصحابة الكرام
    ياترى فى وجود الرسول من الذى يستحق ان ينطبق عليه وصف اهل الذكر ؟
    طبعا الرسول هو من اهل الذكر واصل اهل الذكر
    اذا مصداق الآية ينطبق على ان اهل الذكر هو الرسول
    فهو الذى يسال ولايسال
    وعندما يتوفى الرسول يترى من يحمل مسمى اهل الذكر بعده ؟
    ومن الذى يسال ولايسال ؟
    من مصداق الآية بعد الرسول مباشرة ؟
    من هم اهل الذكر بعد الرسول ؟
    اهل الذكر بعد الرسول هم اهل الإمامة
    فابحثوا عن اهل الذكر بعد الرسول مباشرة
    من هم ؟
    فهم خلفاء الرسول
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    يقصد الاخ عبد المؤمن ان المقصود باهل الذكر وقت نزول الاية هو الرسول صلى الله عليه وسلم ولابد ان يكون من يتي بعده من اهل الذكر انم يكون مثله


    وهذا غير صحيح وذلك
    --- لان لفظة أهل جمع وليست مفردة
    --- الاية تقول ((وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ))
    --- سؤال اهل الذكر في الاية مختص فقط بكون الرسل السابقين رجالا

    حيث يقول الله سبحانه وتعالى بانه لم يرسل الا بشرا ولم يرسل ملائكة ويقول للكفار اسالوا اهل الذكر اي اهل العلم من اهل الكتاب
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
      يقصد الاخ عبد المؤمن ان المقصود باهل الذكر وقت نزول الاية هو الرسول صلى الله عليه وسلم ولابد ان يكون من يتي بعده من اهل الذكر انم يكون مثله


      وهذا غير صحيح وذلك
      --- لان لفظة أهل جمع وليست مفردة
      --- الاية تقول ((وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ))
      --- سؤال اهل الذكر في الاية مختص فقط بكون الرسل السابقين رجالا

      حيث يقول الله سبحانه وتعالى بانه لم يرسل الا بشرا ولم يرسل ملائكة ويقول للكفار اسالوا اهل الذكر اي اهل العلم من اهل الكتاب
      طيب موافق على ما قلته
      وسؤالى لك:
      الرسول من اهل الذكر ؟
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
        طيب موافق على ما قلته
        وسؤالى لك:
        الرسول من اهل الذكر ؟

        المقصودين في الاية ؟؟؟


        لا
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
          المقصودين في الاية ؟؟؟


          لا
          ايضا متفق معك
          فى عهد الرسول والصحابة الكرام
          من هم اهل الذكر ؟
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
            ايضا متفق معك
            فى عهد الرسول والصحابة الكرام
            من هم اهل الذكر ؟
            كل من له علم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
              كل من له علم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
              اين الرسول من هؤلاء ؟
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                من هم اهل الذكر ؟
                أهلاً بالأخ العزيز / عبدالمؤمن .. وأسعد الله أوقاتك وجميع القُرّاء الأعزاء .


                يكاد مفسري الشيعة والسنة أن يتفقوا على تفسير هذه الآية .
                وهي توضيح لمن اعتقد من كفار قريش أن الأنبياء والرُسل ليسوا بشراً مثلنا .
                وقد عبَّر المولى عن وصفهم بالبشر بأن قال : ( رجالاً ) .. وليسوا ملائكة .
                وإن كنتم لا تصدقون هذا القول .. فاسئلوا من قرأوا التوراة والإنجيل مِن قَبلِكم ليُخبروكم عن هذه الحقيقة .


                تحياتي لك وللمشاركين معك



                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                  اين الرسول من هؤلاء ؟
                  فوقهم علما ومعرفة
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    حياك الله أخوي عبد المؤمن
                    وهذه هدية مني إليك أخوي الفاضل عبد المؤمن
                    هم محمد وآل محمد
                    من كتب السنة
                    من مصادر أبناء السُّنة: تفسير جامع البيان ج 14 ص 145، تفسير القرطبي ج 10 ص ‏‏108 وج 11 ص 271 ـ 272، تفسير ‏ابن كثير ج 2 ص 591
                    وعن القرطبي في تفسيره عن ابن عباس، وعن الطبري والقرطبي أيضاً وابن كثير في تفاسيرهم، ‏‏عن عبد الرحمن بن زيد أنَّ أهل الذكر هم أهل القرآن، وعن ابن كثير في تفسيره قال أبو جعفر ‏‏الباقر (عليه السلام): نحن أهلُ الذكر.‏
                    وأخرج الثعلبي في تفسيره، والطبري في تفسيره، والحاكم الحسكاني في الشواهد، ‏‏والقرطبي في تفسيره ـ وهؤلاء من أبناء السُّنة ـ ومحمد بن سليمان الكوفي في المناقب، عن ‏‏جابر عن أبي جعفر (عليه السلام)في قوله تعالى {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} قال: نحن أهلُ الذكر.‏
                    وأخرج الحاكم الحسكاني ومحمد بن مؤمن الشيرازي بإسنادهما عن الحارث قال: سألت ‏‏علياً (عليه السلام) عن هذه الآية {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ}؟ فقال: واللهِ إنا لنحن أهلُ الذكر
                    موفقين
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
                      حياك الله أخوي عبد المؤمن
                      وهذه هدية مني إليك أخوي الفاضل عبد المؤمن
                      هم محمد وآل محمد
                      من كتب السنة
                      من مصادر أبناء السُّنة: تفسير جامع البيان ج 14 ص 145، تفسير القرطبي ج 10 ص ‏‏108 وج 11 ص 271 ـ 272، تفسير ‏ابن كثير ج 2 ص 591
                      وعن القرطبي في تفسيره عن ابن عباس، وعن الطبري والقرطبي أيضاً وابن كثير في تفاسيرهم، ‏‏عن عبد الرحمن بن زيد أنَّ أهل الذكر هم أهل القرآن، وعن ابن كثير في تفسيره قال أبو جعفر ‏‏الباقر (عليه السلام): نحن أهلُ الذكر.‏
                      وأخرج الثعلبي في تفسيره، والطبري في تفسيره، والحاكم الحسكاني في الشواهد، ‏‏والقرطبي في تفسيره ـ وهؤلاء من أبناء السُّنة ـ ومحمد بن سليمان الكوفي في المناقب، عن ‏‏جابر عن أبي جعفر (عليه السلام)في قوله تعالى {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ} قال: نحن أهلُ الذكر.‏
                      وأخرج الحاكم الحسكاني ومحمد بن مؤمن الشيرازي بإسنادهما عن الحارث قال: سألت ‏‏علياً (عليه السلام) عن هذه الآية {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ}؟ فقال: واللهِ إنا لنحن أهلُ الذكر
                      موفقين

                      خربوطة ..............
                      لست احب الذين ليسوا امينين في النقل

                      يقول ابن كثير

                      قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس لَمَّا بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا أَنْكَرَتْ الْعَرَب ذَلِكَ أَوْ مَنْ أَنْكَرَ مِنْهُمْ وَقَالُوا اللَّه أَعْظَم مِنْ أَنْ يَكُون رَسُوله بَشَرًا فَأَنْزَلَ اللَّه " أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُل مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِر النَّاس " الْآيَة وَقَالَ " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ " يَعْنِي أَهْل الْكُتُب الْمَاضِيَة أَبَشَرًا كَانَتْ الرُّسُل إِلَيْهِمْ أَمْ مَلَائِكَة ؟ فَإِنْ كَانُوا مَلَائِكَة أَنْكَرْتُمْ وَإِنْ كَانُوا بَشَرًا فَلَا تُنْكِرُوا أَنْ يَكُون مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا . قَالَ تَعَالَى " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْل الْقُرَى " لَيْسُوا مِنْ أَهْل السَّمَاء كَمَا قُلْتُمْ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ الْمُرَاد بِأَهْلِ الذِّكْر أَهْل الْكِتَاب وَقَالَهُ مُجَاهِد وَالْأَعْمَش وَقَوْل عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد الذِّكْر الْقُرْآن وَاسْتَشْهَدَ بِقَوْلِهِ " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " صَحِيح لَكِنْ لَيْسَ هُوَ الْمُرَاد هَاهُنَا لِأَنَّ الْمُخَالِف لَا يَرْجِع فِي إِثْبَاته بَعْد إِنْكَاره إِلَيْهِ وَكَذَا قَوْل أَبِي جَعْفَر الْبَاقِر نَحْنُ أَهْل الذِّكْر وَمُرَاده أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّة أَهْل الذِّكْر صَحِيح فَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّة أَعْلَم مِنْ جَمِيع الْأُمَم السَّالِفَة . وَعُلَمَاء أَهْل بَيْت رَسُول اللَّه عَلَيْهِمْ السَّلَام وَالرَّحْمَة مِنْ خَيْر الْعُلَمَاء إِذَا كَانُوا عَلَى السُّنَّة الْمُسْتَقِيمَة كَعَلِيٍّ وَابْن عَبَّاس وَابْنَيْ عَلِيّ الْحَسَن وَالْحُسَيْن وَمُحَمَّد بْن الْحَنَفِيَّة وَعَلِيّ بْن الْحُسَيْن زَيْن الْعَابِدِينَ وَعَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وَأَبِي جَعْفَر الْبَاقِر وَهُوَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن وَجَعْفَر اِبْنه وَأَمْثَالهمْ وَأَضْرَابهمْ وَأَشْكَالهمْ مِمَّنْ هُوَ مُتَمَسِّك بِحَبْلِ اللَّه الْمَتِين وَصِرَاطه الْمُسْتَقِيم وَعَرَفَ لِكُلِّ ذِي حَقّ حَقّه وَنَزَلَ كُلّ الْمَنْزِل الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّه وَرَسُوله وَاجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ قُلُوب عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ

                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12

                        خربوطة ..............
                        لست احب الذين ليسوا امينين في النقل

                        الخربوطة أنت وأشكالك ياأسود الوجه
                        الله يلعنك
                        ردي لم يكن موجه لك
                        وهذا ليس بحثي بل نقلته من أحد المؤمنين ولم أضع التفسير كاملاً فقط موضع الشاهد
                        أنتم نواصب أخزاكم الله
                        ولاتؤمنون حتى بكتاب الله جل وعلا فكيف تؤمنون بما في كتبكم
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
                          حياك الله أخوي عبد المؤمن
                          وهذه هدية مني إليك أخوي الفاضل عبد المؤمن
                          هم محمد وآل محمد
                          شكرا للاخت غدير الولاء على مساهمتها

                          المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
                          فوقهم علما ومعرفة
                          يقول الاخ القادسية انه على عهد الرسول هناك علماء والرسول فوقهم علما ومعرفة
                          هؤلاء العلماء يرجعون الى من فى عهد الرسول ليسالوه ؟
                          قوله تعالى :
                          " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "
                          اذن الذكر هو القرآن والقرآن له اهل
                          واول اهله الرسول
                          فهل الرسول من اهل الذكر ؟
                          صحيح ان سبب نزول الآية كما ذكره الاخ القادسية
                          حيث يقول الله سبحانه وتعالى بانه لم يرسل الا بشرا ولم يرسل ملائكة ويقول للكفار اسالوا اهل الذكر اي اهل العلم من اهل الكتاب.
                          ونقول :
                          هل سبب النزول يمنع ان نقول لمن اراد الحق ان يسال اهل الذكر
                          وهل يمنع ان يكون العلماء الآن هم اهل الذكر ؟
                          نحن كلامنا عن فترة رسولنا محمد وان الذكر هو القرآن وان اول اهل الذكر هو الرسول
                          هل فى كلامنا اى تناقض؟
                          الرسول اول اهل الذكر والرسول الناس تساله وتحتاجه اذن ينطبق عليه ( فاسالوا اهل الذكر )
                          انا لا اتكلم عن العلماء فى وقتنا الحالى انا اتكلم عن من يستحق ان يكون اهل الذكر بعد الرسول
                          هل هناك اهل للذكر بعد الرسول مباشرة ؟
                          دلل على ما تقول
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                            أخونا الحبيب عبد المؤمن ،

                            للإجابة على سؤالك الكريم وموضوعك هذا .. فيجب أولاً أن توضع التعريفات ( الصحيحة ) لِما جاء فيه مِن مُفردات ؟؟

                            وعليه نجد أن المُفردات التي يجب أن تُعرف وتوضع النقاط فيها فوق حروفها .. هيَ :

                            1) ما هوَ ... الذِكر ؟؟
                            2) ما معنى ... الأهل أي أهل الشيء ؟؟

                            أمّا والآن فنرُد على الذين دخلوا مِن المُخالفين مِن العامة .. فقالوا ما قالوه مِن ( خصوص ) التنزيل !!

                            فنقول لهُم :
                            إن قوله سُبحانه : فأسألوا أهل الذِكر إن كنتم لا تعلمون .. العِبرة فيها ومِنها يجب أن يكون في ( عموم ) المعنى .. ألا يدرون بهذه القاعِدة الفقهيّة ؟!

                            وعندما أطنب بعضهم وأسهب ( بلا عِلم ) .. فقال هيَ بخصوص الرجال الموحى إليهم .. فنردّه بإثنتين :

                            أولاً ) العِبرة مِن آيات الكتاب تكون في عموم المعنى وليس خصوص التنزيل .

                            ثانياً ) إن خاطبنا القائِلون بِما قالوا .. على قدر عقولهم وما عقلوه مِنها في أنها خاصة بالرجال الموحي إليهم !!! فنقول لهم : وما هوَ الهدف مِن سؤالهم .. أي إن سوءِلوا فلِماذا يُسألون أي لِماذا يسألهم السائِل ؟؟ بالقطع يسألهم من لا يعلم لأن الحق سُبحانه قال : إسئلوا ..... إن كنتم لا تعلمون ،

                            وعليه فيسري السؤال وتسري الآية في أن يكون معناها على الخصوص والعموم أن :

                            من يُريد أن يعلم شيء عن ذِكر الله فيسأل أهله .. وهذه عامة إلى أن يرِث الله الأرض ومن عليها وما عليها .

                            ونعود لسؤال الموضوع ، وما بدأناه .. فنقول :

                            1) الذِكر هوَ : كُل ما أنزله الله مِن كُتب .. فتُسمّى ذكرا .

                            يقول الخبير العليم : على لِسان سيدنا نوح :

                            ( أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون )

                            وعلى لِسان سيدنا هود :

                            ( أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون )

                            ومن هُنا يتبيّن لنا أن ( الذِكر ) ... هوَ كُل ما أنزله الله مِن كُتب سماوية .. فتُسمّى مِن الله (( ذِكرا )) .

                            2) أهل الشيء ( أي شيء ) .. هُم :

                            الذين يأهلوه .. أي يعمروه ، ويكون دائِماً وأبداً هوَ ( قائِم ) فيهم .. وبهم يُعمّر .

                            ومن كِتاب الله .. مِثل :
                            ( أهل المدينة ـ أهل البلدة ـ أهل البيت ـ أهل العِلم ) ..... إلخ .

                            والسؤال الآن :

                            ** هل ما قُلناه مُتفّق عليه .. أم يوجد ( خلاف أو إستشكال ) ؟؟

                            ننتظر ................

                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
                              الخربوطة أنت وأشكالك ياأسود الوجه
                              الله يلعنك
                              ردي لم يكن موجه لك
                              وهذا ليس بحثي بل نقلته من أحد المؤمنين ولم أضع التفسير كاملاً فقط موضع الشاهد
                              أنتم نواصب أخزاكم الله
                              ولاتؤمنون حتى بكتاب الله جل وعلا فكيف تؤمنون بما في كتبكم
                              اللهم اني اعوذ بك من خزي الدنيا ومن عذاب الاخرة
                              طب بلغ ذلك المؤمن تحياتي وردي
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 03:31 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:53 PM  
                              الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 09:49 PM  
                              د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                              13-06-2025, 05:30 AM  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X