إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رد امير المؤمنين على صلاة التراويح والسبب في عدم ارجاع ارض فدك وامور أخرى مهمة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم

    نعم الان فكرتك اوضح لاي قاريء

    لكن ارجوا ان تتفهم ان شعورك النبيل نحو سيدنا علي لا يبرر ان تقدم مبدا ضعيف !!! كيف ؟؟ عندما نتكلم عن رجل غصب منه متاع دنيوي و وجد ان الضرورة تقتضي المرونة يقبل هذا منه يا اخ احمد

    اما عندما تاتي لامور الدين و للاشخاص المكلفين و الذين يقال انهم مكلفين من الله و رسوله لا يقبل هذا ( مع انه يقبل لعامة الناس ) فلماذا تتوقع ان نقبل منك ان يكون سيدنا علي استثناء بين كل المكلفين كما تقولون ؟

    اما قصة ان الرسول اثر في المنافقين فارجوا ن تكون ايضا الامور اوضح لك لاننا نرفض فكرة ان يكون مكلف من الله باي صفة و لا يقوم بالتبليغ و لم يكن قصدنا انه مسؤول عن ايمان الناس

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      رب اشرح لي صدري

      احسنت اخي الفاضل مسلم على ما ذكرت في هذه العبارة

      اما قصة ان الرسول اثر في المنافقين فارجوا ن تكون ايضا الامور اوضح لك لاننا نرفض فكرة ان يكون مكلف من الله باي صفة و لا يقوم بالتبليغ و لم يكن قصدنا انه مسؤول عن ايمان الناس


      وانا ايضا احاول ان اوصل لكم نفس الفكرة وكما تفضلت فالإمام علي عليه السلام ليس مسؤولا عن ادخال الإيمان في قلوبهم عنوة كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , لذا فهو جاهد وحارب عندما وجد ان السيف هو الحل .. وناصح وأرشد عندما وجد أن النصح والإرشاد هو الحل .. فمنهم من قبل ومنهم من رفض

      وكذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما بلغ الرسالة منهم من قبل ومنهم من رفض


      ولكني ما ادهشني حقا هو رأيكم في حرب الإمام علي عليه السلام وانها لأطماع دنيوية

      قال الأخ مسلم وموحد
      ولماذا جاهد معاويه بالسيف على امارة المسلمين الدنيويه .
      ولم يجاهد لاحقاق الحق وارساء الدين ( من وجهة نظركم طبعا )


      ارجوك رجاء وفيه النجاة لك فلا تجعل خصمك امير المؤمنين وانت تعتقد فيه ذلك .. لا والله والف لا .. ولا ينطق بمثلها إلا النواصب ونعوذ بالله ان تكونوا منهم

      فهذه الكلمة كبيرة في حق امير المؤمنين عليه السلام فجهاده مع معاوية ابدا لم تكن لاطماع دنيوية بل هي لله خالصة لوجه الله وللحفاظ على بيضة الإسلام الذي حاول رأس النواصب معاوية ان يمحيها .. ولو كانت هذه عقيدتكم الذي تتعبدون بها الله فوالله ان اعمالكم ستكون كالسراب وسوف تعلمون

      وارجو منكم يا اخوان ان نكتفي إلى هنا , فانا قلت ما لدي وما اعتقد في امير المؤمنين عليه السلام وانتم اظهرتم نواياكم فالله يحكم بيننا يوم القيامة

      ولا ارضى بمثل هذا التطاول على امير المؤمنين عليه السلام وانا لم افتح الموضوع للطعن به بل كل ما ذكر على لسانه عليه السلام وانتم بردكم هذا كأنكم تردون عليه , فامير المؤمنين عليه السلام هو خصمكم وليس انا فاتقوا الله


      اخوكم
      احمد اشكناني


      تعليق


      • #18
        السلام عليكم

        لا اخ احمد انت لم تقرا رد الاخ بشكل صحيح ارجع اليه و ستجد انه يقول لك ان رايكم بان الامام علي عندما سكت طيلة مدة الخلفاء الثلاثة و لم يامر الناس باتباع ما تقولون انه الحق ( على اساس ان القوم على باطل ) و لكنه حارب معاوية على الخلافة و هي امر دنيوي .. فيكون و كانه يحارب لدنيا ... معاذ الله ان تجد سنيا واحدا من اكثر من مليار يشك واحد بالمليار ان سيدنا علي لا يمكن ان يكون طالب دنيا فداه ارواحنا

        تعليق


        • #19
          الرسول غير مأمور بأن يدخل الإيمان فى القلوب ولكن كيف يرى منكرا ويسكت عليه ؟
          وكذلك على رضى الله عنه ؟
          أشعر أنك مقتنع بما تقول ولكن لأنه من أهل سنة لا تريد أن توافقنا فيه لا أعرف لم
          وأراك خلطت الأوراق حين قلت هل أظهر الله دينه مستنكرا
          نعم
          نعم أظهره
          لم ينفى الله فى كتابه ولا الرسول فى سنته وجود كفرة إلى آخر الزمان بل والقليل هم المؤمنين
          إظهار الدين بمعنى بيان أنه الحق
          فيفشل الكفرة فى حجتهم أمامنا
          ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى فقد أظهر الله دين نبيه صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان بأن أبان لكل من تبعه أنه الحق وما خالفه من الأديان فباطل وأظهره بأن جماع الشرك دينان دين أهل الكتاب ودين أميين فقهر النبي صلى الله عليه وسلم الأميين حتى دانوا بالإسلام طوعا وكرها وقتل من أهل الكتاب وسبى حتى دان بعضهم بالإسلام وأعطى بعض الجزية صاغرين وجرى عليهم حكمه صلى الله عليه وسلم قال فهذا ظهوره على الدين كله قال ويقال ويظهر دينه على سائر الأديان حتى لا يدان لله إلا به وذلك متى شاء الله .
          فلا تتهم على بالله عليك لا ترضى بمثل تلك الرواية التى تتهم واحدا من خيرة الصحابة والناس .
          وشكرا للزميل الذى يشرح لنا .
          هدانا الله جميعا .

          تعليق


          • #20
            و لن يستطيع الوهابية اتباع عمر ان يثبتوا التروايح عن رسول الله
            هي بدعة عمر و صرح بها
            انها بدعة ابتدعتها
            فبلا لعي زايد

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              اخي المسلم سوف انتظر الأخ مسلم وموحد لأسمع منه ذلك

              فهو بين اثنتين

              اما ان ينسب هذا القول لنا او لكم

              ولنا رد بعد ان نسمع رأيه

              واما الأخ هدانا الله جميعا قال

              إظهار الدين بمعنى بيان أنه الحق


              اقول :

              يقول القرطبي في تفسيره لهذه الآية :

              "ليظهره" أي ليظهر الدين دين الإسلام على كل دين. قال أبو هريرة والضحاك: هذا عند نزول عيسى عليه السلام. وقال السدي: ذاك عند خروج المهدي، لا يبقى أحد إلا دخل في الإسلام أو أدى الجزية

              هل قرأت وفهمت اي ان دين الإسلام لم يظهر على كل دين وسوف يتحقق ذلك بخروج المهدي عليه السلام ونحن لم نتقول في ذلك هداك الله


              اخوكم
              احمد اشكناني

              تعليق


              • #22
                السلام عليكم

                يا ابابيل اذا التراويح بدعة لا تصليها .. هو مين ضربكم علي اديكم و اجبركم ان تصلوها .. عجيبين انتم

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                ردود 2
                12 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                بواسطة ibrahim aly awaly
                 
                يعمل...
                X