الأخ / كريم آل البيت :
صحيح ما أسمعه من هنا وهناك أنك تدّعي أنه يوحى إليك ؟؟؟ .
والله لا أستهزيء ولكن كثُرت الأقاويل .. فهل سكوتك عن الردّ دليل على صحتها ؟؟؟ .
سكوتي عن الردّ لأننا لا نُقيم لهؤلاء وزناً .. فقط لا غير !!
فهؤلاء الفئران المزعورة حين تجد أنفُسها لا تقوى على مواجهة ( ما ) نقوله .. فيُريدون أن يفِرّوا كالجرذان .. ولكن بإعتقاد مِنهم بأنهم يستطيعون أن يحفظوا لأنفسهم ولو بالقدر القليل مِن ماء الوجه .. فينطلِقوا إلى مُحاولة لتسفيه الآخر حتى لا يشعُر القاريء والمتابع أنهم بهذا يجرّون خلفهم أذيال الخزي والعار والهزيمة .
فهل فهِمت الآن حيل المُفلسين والذين في قلوبهم مرض ومن هُم أفئدتهم هواء ؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
عموماً :
ردودك في هذا الموضوع تعطيني إنطباعاً أنك تحمل من الحقد الشيء الكثير .. أسأل الله أن يُطهِّر قلبك منه .
-------
لا وربك ... ليس حِقداً !!!
بل كُل الأمر وما فيه أننا نتأسّى بمن أمرنا الله أن يكونوا لنا أسوة .. فقال :
( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيموالذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداحتى تؤمنوا بالله وحده )
وقومك وزمرتك كاذبون ومُخادعون .. فهُم دائِماً وأبداً لا يؤمنون بـ ( الله وحده ) ،
اذا دعا الكافر ربه تحجب الملائكة دعاءه واذا دعا للمرة الثانية ايضا تحجب الملائكة دعاءه واذا دعا للمرة الثالثة يقول الله للملائكة إلى متى تحجبوا عني دعاء عبدي , فيستجيب الله له
طبعا هذا الحديث بما في معناه ولم اذكره نصاُ ولكن العبرة منه واضحة جداً فالله يقبل دعاء الكافر ويستجيب له رغم كفره ومعاصيه فهل هذا دليل على قبول الله لما هو عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اريد جواب مقنع وايضاً اريد ان اقول نحن الشيعة مستحيل نطلب من الله حاجة بحق اهل البيت عليهم السلام ولم يستجبها لنا حتى وان كانت مستعصية او مستحيلة او صعبة إذن نحن الشيعة على صوابوهذا شيء طبيعي طبعاً ولانحتاج لمعجزة لنتأكد من ذلك
بل كُل الأمر وما فيه أننا نتأسّى بمن أمرنا الله أن يكونوا لنا أسوة .. فقال :
( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده
)
إستغفر الله ياأخ كريم
هذا قرآنا وليست قصيدة شعر أوسيناريو
لنغير فيه مانريد
ايضاً اريد ان اقول نحن الشيعة مستحيل نطلب من الله حاجة بحق اهل البيت عليهم السلام ولم يستجبها لنا حتى وان كانت مستعصية او مستحيلة او صعبة
الأخ الكريم آخر نفس
هل تعنى هذا فعلا أم إنك تريد القول بأن التفكير هكذا ليس منطقيا
هدى الله الجميع
التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 24-10-2008, 08:14 AM.
الأخ اسامة اسامة لم افهم عليك بالضبط ولكني اقصد ان الله يستجيب لنا حتى اذا كانت الحاجة صعبة المنال اذا دعيناه بحق اهل البيت عليهم السلام والكثير الكثير من القصص تدعم ما قلته
إقتباس:
بل كُل الأمر وما فيه أننا نتأسّى بمن أمرنا الله أن يكونوا لنا أسوة .. فقال :
( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده
خلاصة هذا الموضوع الرد على قول الاخت المحترمه رافضيه :
النابغة
مسلم موحد
اذن تؤمنون ان الله انزل المطر على الرياض لاانهم قوم صالحين وعلى مذهب الحق !!!!!!!!!!
بعد صلاة الأستسقاء ونتيجة عقيدتهم الصافية ارسل الله لهم امطار كما يقول ابراهيم !!!!!!!!
لا يا اختى الفاضله .
لم نقصد هذا ولكن نقول :
ان الله قد سبب الاسباب
ويقول فى كتابه عن ذى القرنين ( فاتبع سببا )
اى اخذ بالاسباب .
الله عز وجل اخبرنا انه حينما يتاخر المطر يقوم المسلمون بصلاة الاستسقاء .
فقام بها المسلمون .
واستجاب الله عز وجل لهم .
ما المشكله فى هذا ؟؟
كريم :
فهل فهِمت الآن حيل المُفلسين والذين في قلوبهم مرض ومن هُم أفئدتهم هواء ؟؟
اتقسم بالله العلى العظيم انك لم تدع يوما انه يوحى اليك .
الم تقل يوما على هذا المنتدى ان تفاسيرك يخبرك بها الله عز وجل .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين . الحمد لله على نعمه .
في صباح هذا اليوم على سبيل المثال تساقط المطر في بغداد ولكنهم لم يصلوا صلاة إستسقاء ,,, فهنا نقول أيهما الأفضل لنا : 1- بأن نمشي على سُنة الرسول صلي الله عليه وسلم ونُصَلي صلاة الإستسقاء أم لا نتبع هذه السُنة . 2- بأن نتوكل على الله بالدعاء والإستغفار والصلاة أم نكون متواكلين يعرف التواكل : على أنه ترك الأسباب بالتقاعس عن القيام بالأعمال ومتابعتها بحجة الاتكال على الله أو على الآخرين في قضائها تكاسلا. وعند المسلمين يعتبر التواكل عادة قبيحة , ذلك لأن الناس ينسون أو يتناسون نصيحة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بـ (بأعقل وتوكل). وعلى الإنسان التوكل على الرحمن في كل حاجة ولا يؤثر العجز يوماً على الطلب. ألم يقل الله لمريم فهزي الجذع يساقط الرطب, ولو شاء أن تجنيه من غير أن تهز النخلة لكانت جنت الرطب ولكن الله يريد أن يعلمنا بأن لكل شيء هناك سبب له, فلنتخيل حال امرأة ضعيفة وهي في حال النفاس فأنها بالتأكيد تكون أضعف ما تكون المرأة عليه والنخلة شجرة قوية يصعب هز جذعها القوي ولكن الله قال: ( وهزي إليك بجذع النخلة ... )فالله يأمرنا بالسبب لنتعلم, كان من الممكن أن يسقط لها الرطب بلا هز. .... مقتبس نحن نعلم بأن الله يرزق المؤمن والكافر ولكن أيهما أفضل بان يرزقنا الله المطر بعد أن ندعوه ونستغفر له ونصلي له أم يرزقنا المطر ونحن متكاسلون عن عبادته . فعلينا أن نتوكل على الله بالقول والفعل .وليس بإنتظار الفرج .
تعليق