من الآخر يا بوجاسم مراوغات أهل الباطل تعودنا عليها

هل تملك دليلا يثبت سجود رسول الله على سجادة الصلاة التي تسجدون عليها اليوم ؟

وهل كان عند الرسول سجادة كما نسجد عليها الآن ؟؟

اذن أنتم هم قوم البدعة

لأننا ثبت عندنا سجود رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم على التراب ولم يثبت لديكم سجوده على السجادة !!!!!!!!!

لماذا تطورت صناعه التربة فأخذت تأخذ متجها جديداً على أشكال جميله وجذابه ؟؟

الله جميل يحب الجمال.

سؤال: إذا كنت ترى السجود على التربة الحسينية بدعة والسجود على السجادة بدعة كذلك, على ماذا تسجد؟
وما رأيك بصلاة الشيعة عموماً؟ هل صلاة أهل السنة والجماعة أصح؟
ما رأيك بالقنوت؟ وهل الإسبال صحيح أم التكفير؟

أنا حالياً أصلي على كل ما يتوفر لدي
ففي المنزل أصلي على تربة لأنها متوافره ولأنني إلى الآن في مرحلة شك
وأما عندما أكون خارج المنزل فإني أصلي على الأرض العادية في حال عدم توفر التربة...
كلاهما خلاف ما فعله الرسول فإذاً كلاهما صحيح
هل نهى الرسول عن الصلاة على السجادة المصنوعه من مواد مستخرجه من الأرض ؟؟؟
السجود على الأرض او مما أنبتت الأرض غير ملبوس أو مأكول

وعموماً صلاة المذهبين يمكن أن تكون صحيحه
فالقنوت غير واجب وتركة لا يبطل الصلاة !!
كما أن تنزيل اليد وعدم التكتيف لا يبطل الصلاة !!!
بمعنا لو أن الشيعه تركوا المستحبات والسنه تركوا المستحبات لوجدنا أن الصلاتين يحملنا نفس المعالم الأساسية !!!


والله إني لا أراوغ ولا أفضل شي على شي !!
ولا تتهمني بأني سني !! فلم أقل أني سني !!
مثلما تطور الشيعه وأصبح عند كل منهم تربة يصلون عليها بدل الحصى والتراب والطين الذي كان يلوث جبهة الرسول وأنفه بدون أن يشتكي و"يتحلطم" ويفكر بالنظافة والراحه كذلك السنه بحكم أن البيوت الآن لا تخلوا من السجاد الذي لا يلبس ولا يأكل ولا أعرف رجلاً قط تعلق قلبه بالسجاده أو أخذ يقبلها !!
فلو أن المسألة فقهية فلماذا تكبير المسائل إلى هذه الدرجة !!

الأصل هو سجود الرسول على التراب الذي يوسخ الجبهه بالغبار والطين الذين يلتصق بالأنف والرأس والحصى الساخن الذي يحرق الرأس...
هذا هو الأصل أما بقية المبتدعات فهي من خلق أهل الحل والربط من علماء المذهبين سواءاً الشيعه أو السنه!!
وأكرر مرة أخرى لو أن السجود على التربة المصنوعه كما ينصع الفخار صحيحة ويجوز السجود عليها كذلك السجود على السجادة التي لا تلبس ولا تأكل وهي جزء من الأرض "بحكم فقهي" !!!!

كلاهما خلاف ما فعله الرسول فإذاً كلاهما صحيح

كلاهما خلاف سنة النبي فإذن كلاهما صحيح؟؟
هل القنوت بدعة أيضاً؟
يعني أنت تصلي بتكتيف يديك؟

أخي إن كنت فعلاً لست بوهابي فمعتقدك غريب جداً. أرجوا لك الهداية إن كنت ضالاً, و إن كنت من الكاذبين فلعنة الله على الكاذبين.

وأكرر مرة أخرى لو أن السجود على التربة المصنوعه كما ينصع الفخار صحيحة ويجوز السجود عليها كذلك السجود على السجادة التي لا تلبس ولا تأكل وهي جزء من الأرض "بحكم فقهي" !!!!

السجادة ان كان مصدرها نباتي بالتأكيد يصح السجود عليها أما ان كان مصدرها حيواني فلا

يعني أنت تصلي بتكتيف يديك؟

أخي أمجد علي صاحب الموضوع ليس سنيا ولا شيعي !!!!!!!!!!!!

أخي أمجد علي صاحب الموضوع ليس سنيا ولا شيعي !!!!!!!!!!!!

إذن ماذا أختي الغالية زهر الشوق؟ حيرنا والله هذا الشخص

أقول كلاهما شي مستحدث لم يرد عن الرسول في حديث صحيح وثقة 100% أنه عمل بهم
ومستحدث يعني مبتدع... البدعة آتية من الشي الإبداعي والإبداع هو كل شي جديد على البشرية.

والله على حسب إطلاعاتي في الأحاديث فقد ورد عن الرسول صلوات الله عليه أنه كان يعمل بالقنوت وكان يدعو فيها على الكفار أو المنافقين !

لا لأنه به إشكال عند مذهب الشيعه والمذهب السني لا يشترط أن تكتف اليد...

إن لي ظرف خاص أعتقد أن هناك العديد من المسلمين مر به قبلي... وهل معتقدي غريب لأنه فقط يخالف ما هو موجود عند كبار مراجع المذهبين !!


نعم ويجب أن لا يكون من ماهو مأكول كما هو معروف عند الشيعه...
ولا نغفل عن جواز السجود على ما هو من الأرض كالحصى والرمل والطين !! أعتقد أن كلمة "الأرض" واضحة جداً ولا تحتاج إلى تفسير !!
فهل هناك مسجد به سجاده مصنوعه من تفاح مجفف أو قشور موز ؟؟ ولكنها من مواد من الأرض !!


لقد ورد عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه في كثير من الأحاديث أنه صلى على السجاد... بمسميات عديده كالحصير والخمرة...
فلماذا لا نحمل معنا قطعة حصير صغييييرة... فهي أنظف وأسهل وأصغر وأخف !!!

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :" دعا أبي بالخمرة فأبطأت عليه ، فأخذ كفّاً من حصى فجعله على البساط ثم سجد

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " كان أبي يصلي على الخمرة يجعلها على الطنفسة ويسجد عليها ، فإذا لم تكن خمرة جعل حصى على الطنفسة حيث يسجد عليها

لا أعلم صحة هذة الأحاديث ولكن أليس معناها أن الإمام عليه السلام لم يكن يحمل تربة مجففه معه كما يفعل آبائي !!
بمعنى لماذا لا نحمل معنا حصى نظيف بدل التربة المجففه...!!! فهي سنه ثابته عن الرسول على حسب منطقك !!

سأحسن الظن فيك أخي. الله يهديك ويريك الحق في هذا الشهر الكريم بجاه محمد المصطفى.

أجمعين أخي العزيز
جعلنا الله وإياك من المغفور لهم إن شاء الله في هذا الشهر الفضيل

شكلك ما كنت تشتغل على ورقة تخرج
اعتقد انك كنت ترعى غنم

يعني تحرم السجود على التربة بسبب الرسول لن يسجد عليهاء ؟؟؟؟؟
هذهي شبهة قناة المستقلة لسنة الماضية ؟؟؟؟؟؟
ردنا على هلقناة التي تحضر مدلسون ومزورون شيوخهم لتاريخ
اقول اذا تحرمون السجود على التربة فعليكم تحريم زواج المسيار ؟؟؟؟؟؟؟
وتحريم صلاة التراويح؟؟؟؟؟؟
وتحريم احتفالاتكم للاعياد الوطنية التي تقيم في كل دولة

وتحريم الامور الاخرى التي لن تكون في زمن الرسول؟؟؟؟؟؟؟
فهذا جوابنا يكون عليهم يجب تحريم هلامور في مذهبهم لانها لن تكون موجودت في زمن الرسول؟؟؟؟؟؟
اظاهر حلال عليهم هلامور التي تمارس في مذذهبهم التي لن تكون توجد في زمن الرسول وحرام على الشيعة
وان استدلوا بروايات من اهل البيت
فاهل البيت هم اهل الرسول لافرق بينهم فاخد الاحاديث من اهل البيت يكفي ويوفي فهم من اهل الرسول

واما حول الصلاة على التربة وما هيا استدلالات الشيعة
فهذا موضوع اخر
http://www.wahajr.com/hajrvb/showthread.php?t=402931472
مايسجد عليه في الصلاة
http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/30/30.htm

نرجع ونقول...

لم ننكر السجود على التراب...

بل السجود على تراب كربلاء

وأتسائل إن كنت شيعيا لماذا لا تذهب إلى أحد الشيوخ الموجودة في المساجد والمآتم وتسالهم ليجيبوك بالتفصيل !!

السيد فضل الله :


س: لماذا يصلي الشيعة على حجر، ووفقا لما جمعت من معلومات فالحجر من كربلاء، فالنبي (ص) لم يصلي على حجر ولم يطلب من المسلمين فعل ذلك ؟


ج: لا خصوصية لذلك، بل يمكن السجود على أجزاء الأرض وما أنبتت مما لا يؤكل أو يلبس أو القرطاس لدلالة السنّة الشريفة على ذلك ، وإنما جعلت التربة المعروفة من جهة التسهيل في تحصيل السجود عليه من خلال إنها جزء من الأرض ولا خصوصية لها من الناحية العبادية.


-------------------------------------


س: هل كربلاء أفضل من مكة وما الدليل ؟و هل مكة أفضل من المدينة وما الدليل ؟

ج: إن ارتباطنا بمكة والمدينة وكربلاء والنجف وغيرها هو ارتباط بتاريخنا الاسلامي العريض، وليس من المفيد البحث في افضلية الاماكن بعضها على بعض، مع العلم ان ما ورد في شأن مكة يجعلها أفضل بقاع الارض والله العالم، وعلى المؤمنين اشغال انفسهم في القضايا المتصلة بالعقيدة والحياة، وما ذكر في السؤال ليس له علاقة بالاسلام والتشيع من قريب او من بعيد.


تفضوا هذا كلام المشايخ يا من طلب كلام المشايخ

أما من يريد الغلو والعناد والتعصب للإمام الحسين عليه السلام ضد أهل السنه فهذا كلام آخر !!!

وصلنا خير لا تنكر السجود على التراب بل تراب كربلاء

حسناً نحن نقول لك أئمتنا سلام الله عليهم كانوا يسجدون على تراب كربلاء

لإنه مبارك عن سائر الاتربة وعموماً نحن نسجد على ما يصح السجود عليه

غير الملبوس وغير المأكول .

إذاً بما إن تربة كربلاء مباركة فلذلك نسجد عليها

المسألة مسألة افضلية

ملاحظة : من كلامك تدل على إنك من حفدة عمر ابن صهاك لعنه الله وأحفاده جميعاً

1- كان الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أول من سجد على التربة الحسينية(روح التشيع ص455).

2- وكان للإمام الصادق عليه السلام خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله الحسين عليه السلام، فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليها(روح التشيع ص455).

3- وروى الحر العاملي في (الوسائل ج3/608) عن الديلمي قال: كان الصادق عليه السلام لا يسجد إلاّ على تربة الحسين عليه السلام تذللا لله واستكانة اليه.

4- وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: "السجود على طين قبر الحسين عليه السلام ينور الى الأرضين السبعة ومن كانت معه سبحته من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وإن لم يسبح"(وسائل الشيعة ج3/607،608).

5- وعنه عليه السلام قال: "إنّ السجود على تربة أبي عبدالله عليه السلام يخرق الحجب السبع"(وسائل الشيعة ج3/607،608).

6- وكتب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري إلى الإمام الثاني عشر عليه السلام يسأله عن السجدة على لوح من طين قبر الحسين عليه السلام هل فيه الفضل؟ فأجابه عليه السلام: يجوز ذلك وفيه الفضل(وسائل الشيعة ج3/607،608)


. بعض الاحاديث من كتبكم :



1- روى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين ج4/398 ) عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر، ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقلت ما هذه التربة يارسول الله؟

قال: أخبرني جبريل [img]style_images/1/p2.gif'> أنّ هذا يقتل بأرض العراق للحسين، فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها. .. .

(ثم قال الحاكم): "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (البخاري ومسلم) ولم يخرجاه".

2- وروى أحمد بن حنبل في (مسنده ج6/294) عن أم سلمة أو عائشة أنّ النبي [img]style_images/1/p1.gif'> قال: "لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي أنّ ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء".

3- وروى الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد ج9/190) عن علي [img]style_images/1/p2.gif'> قال: دخلت على النبي [img]style_images/1/p1.gif'> ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان، قال: بل قام من عندي جبريل [img]style_images/1/p2.gif'> فحدثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.

(قال الحافظ الهيثمي): رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات.

4- وروى الطبراني في (الكبير) عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> ذات يوم فاستيقظ وهو حائر النفس وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقالت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيل أنّ هذا يقتل بأرض العراق (للحسين) فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها(الخوئي: البيان ص524).

5-وروى السيوطي في (الخصائص الكبرى) في باب أخبار النبي [img]style_images/1/p1.gif'> بقتل الحسين [img]style_images/1/p2.gif'> ما يناهز العشرين حديثا عن أكبر الثقات من رواة علماء السنة ومشاهيرهم كالحاكم والبيهقي وأبي نعيم وإضرابهم عن أم سلمة وأم الفضل وعائشة وابن عباس وأنس صاحب رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> وخادمه الخاص كلها تؤكد خبر التربة التي نزل بها جبرئيل على رسول الله [img]style_images/1/p1.gif'> (محمد الحسين كاشف الغطاء: الأرض والتربة الحسينية ص94).