إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا لم يسجد الرسول على تربة كربلاء ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة بوجاسم 143
    لماذا لم يسجد الرسول على تربة كربلاء مع أنها كانت بحوزته ؟؟؟

    مع العلم أن :

    أولا : كونك لا تعلم هل سجد عليها الرسول أم لا ، لا يعني أن هذا الأمر لم يحدث . وغاية ما يمكنك قوله أنه لم يصل إلينا من طريق النقل أنه صلى الله عليه وآله سجد عليها .

    ثانيا : القول بأن كل ما لم يفعله الرسول هو بدعة قول غبي لم يقل به إلا الوهابية فقط لشدة غبائهم ، فالرسول لم يفعل أشياء كثيرة مما نفعله اليوم كركوب السيارة والطائرة والتحدث في التلفون .. الخ ، ومع ذلك لم يقل أحد بحرمة كل ذلك أو بكونه بدعة ، لأن الأصل في كل فعل الإباحة حتى تثبت الحرمة وليس العكس .

    ثالثا : سواء سجد الرسول على تربة كربلاء أو لم يسجد فإن الرسول صلى الله عليه وآله قد شرّع السجود على التراب مطلقا ، وبما أنه قبَّل تربة كربلاء وشمها مرارا ، فإذا تقبيله إياها وشمه لها دليل على قداستها ، وبالتالي فإن السجود على تربة قبلها وشمها الرسول خير من السجود على تربة لم يقبلها ولم يشمها .

    رابعا : قد ثبت أن أمير المؤمنين عليه السلام وكذلك الإمام الصادق صليا عليها ، وكما أن الرسول مشرع فكذلك أمير المؤمنين والصادق عليهما السلام ، إذ لا فرق بين فعلهما وفعله صلى الله عليه وآله من حيث التشريع ، وبالتالي فثبوت هذا الفعل لأحد من الأئمة يغنينا عن التفتيش في أفعال بقية المعصومين بما فيهم الرسول صلى الله عليه وآله .


    ( الجمري )

    تعليق


    • #62
      وصلنا خير لا تنكر السجود على التراب بل تراب كربلاء

      حسناً نحن نقول لك أئمتنا سلام الله عليهم كانوا يسجدون على تراب كربلاء

      لإنه مبارك عن سائر الاتربة وعموماً نحن نسجد على ما يصح السجود عليه

      غير الملبوس وغير المأكول .

      إذاً بما إن تربة كربلاء مباركة فلذلك نسجد عليها

      المسألة مسألة افضلية

      ملاحظة : من كلامك تدل على إنك من حفدة عمر ابن صهاك **** **** وأحفاده جميعاً
      إستانست باباتي ؟؟ لعنت ؟؟ حصلتلك جم حسنه ؟؟؟ وناسه صح ؟؟
      يحليلك والله وناسه يعرف يلعن


      من كلامك أعرف إنك لا من شيعة الإمام علي ولا من شيعة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام...


      أنا أصلي على تربة ولم أعترض أساساً على السجود على التربة لأن هذا ما ثبت لدي بعد البحث والتحري في هذا الموضوع، فأغلب الأحاديث تقول بهذا الشيء ولست هنا لتثبتلي صحة السجود على التربه فأنا لست جاهل ولست من المتخلفين الذين "يناقزون" ويقولون : "الشيعه يسحدون للتربه" فهذا كلام الجهلة والسفهاء هداهم الله...

      أما ما ثبت عن الأئمة عليهم الصلاة فهو عن الإمام زين العابدين وقد كان الإمام الحسين والده... فهذا يكون من الحزن على والده ولسنا ملزومين بأن نبني عقيدة كامله على هذا الحديث، فهل قال الإمام لشيعته آن ذاك صلوا كما رأيتموني أصلي ؟؟؟!!!!!!
      (هذا في حالة ثبوت صحة الأحاديث طبعاً)

      هذا أولاً وثانياً من أين أخذوا التربة التي سجدوا عليها ؟؟ من قبر الإمام الحسين عليه السلام أم من كل ساحه وبراحه في كربلاء ؟؟ ما هي حدود كربلاء أصلاً !!!!!!

      شوية عقل + منطق = إسلام

      تعليق


      • #63
        بداية نفيت عن نفسك الجهل
        ثم قلت مباشرة :

        المشاركة الأصلية بواسطة بوجاسم 143
        أما ما ثبت عن الأئمة عليهم الصلاة فهو عن الإمام زين العابدين وقد كان الإمام الحسين والده... فهذا يكون من الحزن على والده ( يا سلام على الإستنباط الخطير ) ولسنا ملزومين بأن نبني عقيدة كامله على هذا الحديث، فهل قال الإمام لشيعته آن ذاك صلوا كما رأيتموني أصلي ؟؟؟!!!!!!
        (هذا في حالة ثبوت ( ) صحة الأحاديث طبعاً)
        هذا أولاً وثانياً من أين أخذوا التربة التي سجدوا عليها ؟؟ من قبر الإمام الحسين عليه السلام أم من كل ساحه وبراحه في كربلاء ؟؟ ما هي حدود كربلاء أصلاً !!!!!!




        يا أخي ، أنت لا تعرف حتى بديهيات المذهب

        فقد أجمع أصحابنا أن فعل المعصوم وتقريره حجة ..

        إلا أن تكون صاحب عقيدة جديدة ، أو تكون واحدا من جماعة المهرج الكاتب


        المشاركة الأصلية بواسطة بوجاسم 143

        شوية عقل + منطق = إسلام
        كلام سليم ، ولكن ما ظهر لنا من أقوالك هو كالتالي :

        اشوية خرابيط + جهل مركب = ابتداع وانحراف وضلال



        ( الجمري )
        التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 27-09-2009, 05:08 PM.

        تعليق


        • #64
          اولا : كونك لا تعلم هل سجد عليها الرسول أم لا ، لا يعني أن هذا الأمر لم يحدث . وغاية ما يمكنك قوله أنه لم يصل إلينا من طريق النقل أنه صلى الله عليه وآله سجد عليها .

          نحن نعلم أنه لم يسجد عليها فقد طلب من أم سلمة زوجته أن تخبئها يا عزيزي وسبق أن ذكرت ذلك...


          ثانيا : القول بأن كل ما لم يفعله الرسول هو بدعة قول غبي لم يقل به إلا الوهابية فقط لشدة غبائهم ، فالرسول لم يفعل أشياء كثيرة مما نفعله اليوم كركوب السيارة والطائرة والتحدث في التلفون .. الخ ، ومع ذلك لم يقل أحد بحرمة كل ذلك أو بكونه بدعة ، لأن الأصل في كل فعل الإباحة حتى تثبت الحرمة وليس العكس .

          نعم السيارة لم تكن عند الرسول والطائرة كذلك...
          الوهابية ولو أنهم على ضلال ولكنهم مفيدون في كشف الغلو في بعض معتقادتنا التي لا أصل لها... بل انتشرت بسبب العناد والتفرقه !


          ثالثا : سواء سجد الرسول على تربة كربلاء أو لم يسجد فإن الرسول صلى الله عليه وآله قد شرّع السجود على التراب مطلقا ، وبما أنه قبَّل تربة كربلاء وشمها مرارا ، فإذا تقبيله إياها وشمه لها دليل على قداستها ، وبالتالي فإن السجود على تربة قبلها وشمها الرسول خير من السجود على تربة لم يقبلها ولم يشمها .

          انت تقول شمها وقبلها !!! لا يعني القداسه !!! ربما من الحزن الشديد شمها وقبلها !!! لماذا تبني على القداسه ؟؟؟؟ أنا أعلم أن إبني سوف يموت فأمسكه وأحضنه وأقبله وأشمه فهل هذا يعني أن إبني مقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          خذ تراب من تحت قدم أمك وأسجد عليه... ألم يرد بالحديث الصحيح والمتواتر والموثوق 100% أن الجنة تحت أقدام الأمهات ؟؟؟؟
          فتتبارك التربة بقدم الأم وتصبح مباركه
          أو لنقمس قدم الأم بالطين لكي يتبارك ثم نصنع منه ترب وبهذا "منطقيا" تكون أفضل الترب على الإطلاق !!
          وهل السجود على تراب الجنة أفضل أم تربة كربلاء ؟!!!

          وهل السجود على تراب من بيت الله أفضل أم من قبر الإمام الحسين ؟؟
          قارن أخي القارئ الله و الحسين !!!!

          أنا لا أتكلم بلسان الوهابيه ولكن أتكلم على لسان كل شيعي واعي لم يعمه التقليد الأعمى لكل من سبقه من العلماء !!
          بل كل شيء قابل للطرح والمناقشة والتدقيق والمراجعه إلا كتاب الله عز وجل



          رابعا : قد ثبت أن أمير المؤمنين عليه السلام وكذلك الإمام الصادق صليا عليها ، وكما أن الرسول مشرع فكذلك أمير المؤمنين والصادق عليهما السلام ، إذ لا فرق بين فعلهما وفعله صلى الله عليه وآله من حيث التشريع ، وبالتالي فثبوت هذا الفعل لأحد من الأئمة يغنينا عن التفتيش في أفعال بقية المعصومين بما فيهم الرسول صلى الله عليه وآله
          .

          المصادر... وددت لو أن كل من يقول ثبت وثبت يذكر المصدر...

          تعليق


          • #65
            انا استغرب من كون البعض لا يؤمن بالسجود لله على التربة سواء كانت حسينية ام لا
            الم يسمع الجميع قول الرسول ص وآل بيته ع حينما يناجون الله جل وعلى بقولهم"عفرت لك رأسي بالتراب؟؟؟؟؟
            لمن تعفير الرأس؟ ج\لله
            ولماذا التعفير اساساً؟ج\ لتبيان الذلة امام خالقنا ولتعظيمة جل وعلى
            اي اننا نقر لله بالعبودية والالوهية المطلقة..واننا لسنا بشيء امام عظمته سبحانه
            فلم لا نذل انفسنا بتعفير الرأس اجلالاً لله ؟
            ثم تربة كربلاء مر عليها كل الانبياء ع واهمهم اولي العزم ع
            وكل سقط على وجهه على موقع الذبح الحسيني
            ولما كرم الله جل وعلى الحسين ع بهذا التكريم العظيم وان كل الانبياء ع والاولياء ع سجدوا لله على تلك التربة وبكوا على الحسين ع
            فلماذا التكبر عليها وعليه ع؟
            ام هو حقد وغيرة ؟؟؟
            والتربةالتي كانت بحوزة الرسول ص كانت مؤشر كما ذكر احد الاعضاء
            فلا ضرورة للسجود عليها
            بل هو تكليف شرعي لنا نحن ان نسجد عليها بوصية الرسول ص وآل بيته ع
            ويالها من تربة زكية وطاهرة ولها معاجز مشهودة
            فسبحان الذي جعل تربة المظلوم الشهيد الامير الامام الحسين ع للسجود والتداوي
            ببركة الامام الحسين ع
            والمعاند مصيرة للنار ...مختصر مفيد
            التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 27-09-2009, 05:14 PM.

            تعليق


            • #66



              أما أنا فلقد رفعت الراية البيضاء



              لأنني أترفع عن مناقشة البغال



              ( الجمري )

              تعليق


              • #67
                يا أخي ، أنت لا تعرف حتى بديهيات المذهب

                فقد أجمع أصحابنا أن فعل المعصوم وتقريره حجة ..

                إلا أن تكون صاحب عقيدة جديدة ، أو تكون واحدا من جماعة المهرج الكاتب
                أنا تارك بديهيات المذهب لك

                حاول أن تأتيني بحديث من تعبك وعرق جبينك ثم تحدث عن بديهيات المذهب يا البديه

                ألم يجمعوا على أن فعل المعصوم يجب أن يكون مروي عن الثقات وليس كل من هب ودب !!





                اشوية خرابيط + جهل مركب = ابتداع وانحراف وضلال

                نعم شوية خرابيط مثل :

                الله يقول لتربة مكة لولا تربة كربلاء ما خلقتك
                وماء زمزم أصبح مالح لأن الله غضب على أرض مكه
                و الله ينزل مع مليون وسبع مية ملاك (اسلوب مبالغه) يوم عرفة في حرم الإمام الحسين عليه السلام لكي يرى زوارة ويغفر لهم قبل أن يعرج على جبل عرفات فيرى زواره


                حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدقك فليس بعاقل !!


                (عجيبة ما لعنت !!! مستغررررب !!!)

                تعليق


                • #68

                  أما أنا فلقد رفعت الراية البيضاء



                  لأنني أترفع عن مناقشة البغال

                  كلّ شخص يتحدث بحسب البيئة التي تربى بها...

                  عن أبي حمزة الثمالي :

                  الحمد لله الذي أدعوه فيجيبني وإن كنت بطيئا حين يدعوني
                  والحمد لله الذي أسأله فيعطيني وإن كنت بخيلا حين يستقرضني
                  والحمد لله الذي اناديه لكما شئت لحاجتي وأخلو به حيث شئت لسري بغير شفيع فيقضي لي حاجتي
                  والحمد لله الذي ادعوه ولا أدعو غيره ولو دعوت غيره لم يستجب لي دعائي
                  والحمد لله الذي ارجوه ولا أرجو غيره ولو رجوت غيره لأخلف رجائي
                  والحمد لله الذي وكلني إليه فأكرمني ولم يكلني إلى الناس فيهينوني


                  الحمدلله

                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة بوجاسم 143
                    (عجيبة ما لعنت !!! مستغررررب !!!)


                    لا تتعجب

                    فلعنة الله عليك على كل حال .. سواء تلفظنا بها أو لم نتلفظ بها

                    فما أنت إلا بغل ضال ، فكان في جوابنا المتقدم الكفاية لو كنت عاقلا ..
                    ولكنك فارغ المحتوى ..

                    لا علم ، لا معرفة ، لا منطق ، متناقض حتى النخاع ، مرة تؤمن ومرة تنفي ، مرة تناهق ومرة تشاخر .



                    ( الجمري )
                    التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 27-09-2009, 05:31 PM.

                    تعليق


                    • #70
                      انا استغرب من كون البعض لا يؤمن بالسجود لله على التربة سواء كانت حسينية ام لا
                      الم يسمع الجميع قول الرسول ص وآل بيته ع حينما يناجون الله جل وعلى بقولهم"عفرت لك رأسي بالتراب؟؟؟؟؟
                      لمن تعفير الرأس؟ ج\لله
                      ولماذا التعفير اساساً؟ج\ لتبيان الذلة امام خالقنا ولتعظيمة جل وعلى
                      اي اننا نقر لله بالعبودية والالوهية المطلقة..واننا لسنا بشيء امام عظمته سبحانه
                      فلم لا نذل انفسنا بتعفير الرأس اجلالاً لله ؟
                      ثم تربة كربلاء مر عليها كل الانبياء ع واهمهم اولي العزم ع
                      وكل سقط على وجهه على موقع الذبح الحسيني
                      ولما كرم الله جل وعلى الحسين ع بهذا التكريم العظيم وان كل الانبياء ع والاولياء ع سجدوا لله على تلك التربة وبكوا على الحسين ع
                      فلماذا التكبر عليها وعليه ع؟
                      ام هو حقد وغيرة ؟؟؟
                      والتربةالتي كانت بحوزة الرسول ص كانت مؤشر كما ذكر احد الاعضاء
                      فلا ضرورة للسجود عليها
                      بل هو تكليف شرعي لنا نحن ان نسجد عليها بوصية الرسول ص وآل بيته ع
                      ويالها من تربة زكية وطاهرة ولها معاجز مشهودة
                      فسبحان الذي جعل تربة المظلوم الشهيد الامير الامام الحسين ع للسجود والتداوي
                      ببركة الامام الحسين ع
                      والمعاند مصيرة للنار ...مختصر مفيد

                      أولاً وقبل كل شي ليس من حقك أن تدخل من تشاء النار

                      وأكرر مرة أخرى هاااااات دليلك !!!! أين مصدرك ؟؟!!

                      لم أرى أي مصدر ؟؟!!!!

                      لا أريد أن أبني عقيدتي على فلان وعلان وعلى كلام فقط...


                      وانت تقول :


                      وكل سقط على وجهه على موقع الذبح الحسيني
                      فلو أحضرت لي تربة من مكان الذبح آمنت بالله
                      ولكنك تحضر لي من أي مكان !!!
                      حتى أنك لا تحضره من قبر الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام !!!

                      تعليق


                      • #71
                        لا تتعجب

                        فلعنة الله عليك على كل حال .. سواء تلفظنا بها أو لم نتلفظ بها

                        فما أنت إلا بغل ضال ، فكان في جوابنا المتقدم الكفاية لو كنت عاقلا ..
                        ولكن ..

                        لا علم ، لا معرفة ، لا منطق ، متناقض حتى النخاع ، مرة تؤمن ومرة تنفي ، مرة تناهق ومرة تشاخر .

                        قلت : على فرض صحة الحديث

                        ولو كنت صاحب علم ومعرفة أحضرلي مصادر...

                        قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين !!


                        (كما أنني لن أطلب من الله أن يسامحك على لعني إلى يوم القيامة)

                        تعليق


                        • #72
                          المصادر متوفرة وبشكل متواتر

                          ولا أحتاج للبحث في الإنترنت كما يفعل أمثالك من المهرجين ، فمكتبتي واسعة والمصادر بين يدي ، ولكن نقاش شخص مثلك يعني مضيعة الوقت ..

                          وأما لعنك ، فأنت بسخريتك على روايات أهل البيت ملعون على لسان الأئمة وليس لسان الجمري ..

                          ولعنة الله عليك مرة أخرى يا أحمق


                          ( الجمري )

                          تعليق


                          • #73
                            المصادر متوفرة وبشكل متواتر

                            ولا أحتاج للبحث في الإنترنت كما يفعل أمثالك من المهرجين ، فمكتبتي واسعة والمصادر بين يدي ، ولكن نقاش شخص مثلك يعني مضيعة الوقت ..

                            وأما لعنك ، فأنت بسخريتك على روايات أهل البيت ملعون على لسان الأئمة وليس لسان الجمري ..

                            ولعنة الله عليك مرة أخرى يا أحمق

                            حد التواااتر !!!!

                            سبحان الله !

                            وأين شخرت من كلام أئمتي العظام عليهم أفضل الصلاة والسلام ؟؟

                            يعني لو سخرت من أحاديث البخاري أصير ملعون لأني قام أتمسخر بكلام الرسول (ص) هههه سبحان الله

                            بس إنت تتحجه وكأنه الدين ملكك وإلا الكتب بس بالمكتبة عندك

                            نعم وكأنك آية الله العظمى السيد العظيم والطاهر المطهر صاحب المكتبة العظيمة ذات الكتب الكثيرة أناله الله الدرجة الرفيعه والمنزلة القريبة مولانا الموقر واللاعن المخضرم الجمري عز الله الإسلام به وبمن والاه

                            ههه

                            ماكو دليل ماكو عقل ! ماكو عقل في لعن عرفت أبوي !

                            بابا يبي يجيبي دليل حياج الله ما يبي يبييبي دليل روحي سوي لعني مكان ساني... هازا مكاني ما يسوي لعني... أنا يعرف منو إمام مال أنا وأعرف شنو يقول إمام مال أنا إمام مال أنا لما فاسق ومغفل يجبي يسأل هوه ما يقوله إنت أحمق ويقول لعنة الله عليك بابا الجمري صار معلوم ؟؟

                            تعليق


                            • #74
                              ولماذا كانت الزهراء عليها السلام تأخذ من تراب قبر أبيها الطاهر وتشمّه؟
                              ولماذا عملت سبحتها من تراب قبر أسد الله وأسد رسوله صلى الله عليه وآله وسلم (1)؟
                              ولماذا بكى أمير المؤمنين عليه السلام حين مرّ بكربلاء وأخذ قبضةً من ترابها فشمّه وبكى حتى بلَّ الاَرض بدموعه وهو يقول: « يحشر من هذا الظهر سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب » (2).
                              ____________
                              =
                              والخصائص الكبرى|السيوطي 2: 125. وتاريخ دمشق|ابن عساكر 14: 190 ـ 191| 3522 و 3523 و 2524 و 2525. وتهذيب تاريخ دمشق|ابن منظور 7: 134 | 126 ترجمة الاِمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، دار الفكر ـ بيروت. والصواعق المحرقة|ابن حجر: 292 ـ 293|30. والاَمالي|الشيخ الصدوق: 202|1 و 203|3 مجلس 29، تحقيق قسم الدراسات مؤسسة البعثة ـ قم 1417 هـ. ومثير الاحزان|الجواهري: 12 ـ 13. وينابيع المودة لذوي القربى| القندوزي الحنفي 3: 13|16 الباب 60، تحقيق سيد علي جمال أشرف الحسيني، دار الاُسوة ـ قم 1416 هـ ط1.
                              (1) وسائل الشيعة|الحر العاملي 6: 455|8427 باب 16 من أبواب ما يسجد عليه. ومستدرك وسائل الشيعة|النوري 4: 12|4056 باب 9 من أبواب ما يسجد عليه. وقولها عليها السلام مشهور في ذلك وهو:

                              ماذا على من شمَّ تربة أحمد * أن لا يشمَّ مدى الزمان غواليا
                              صبت عليَّ مصائب لو أنّها * صبت على الاَيام صرن لياليا

                              والفصول المهمة: 32.
                              (2) تهذيب الاَحكام 6: 72 ـ 73|138 باب 22. وكامل الزيارات|ابن قولويه: 452 ـ 454|686 باب 88. وتاريخ دمشق|ابن عساكر 14: 198 ـ 199 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام. والصواعق المحرقة|ابن حجر: 293 الفصل الثالث. وقعة صفين: 141. المصنف|ابن أبي شيبة 15: 98|191214.
                              =

                              تعليق


                              • #75
                                هنا تجد جوابك إذا كنت تريد الجواب

                                http://www.14masom.com/maktabat/makt...d/book59/4.htm


                                الحمدلله الذي جعل من أبناء صهاك أغبياء وحمقى لا يفقهون الكلام

                                لعن الله صهاك وأبناء اجميعن إلى يوم القيامه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X