إعـــــــلان

**أسمــــــاء** · 24-10-2008, 10:51 PM

من المتابعين

**موالي علي** · 24-10-2008, 11:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وألعن أعداءهم أجمعين من الأولين والىخرين إلى قيام يوم الدين، حتى يخلّد الله تعالى المعاندين والمعادين لأهل البيت عليهم السلام ولأتباعهم.

أطروحة جريئة أخ حكيم
ونتمنى منك أن تصمد أمام هذه المحاكمة التي لاأعلم
كيف أقحمت نفسك -من حيث لاتشعر- في هذه المتاهة التي لاأظنك ترى لمن تتبعهم عذر؟!!!!!!!!!!!!!!!

ونحن في الانتظار.

وإذا سمح لي الإخوة الموالين الأعزاء

ما رأيك بأن نبدأ بسيّدك بن أبي قحافة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنا في الانتظار

أخوك
موالي علي

**مختصر مفيد** · 24-10-2008, 11:25 PM

أخي حكيم عهدتك صاحب حق ومنطق وأرجوا أن لا يخيب هذا العهد
أطروحه في غاية الجمال
أتمنى لك التوفيق في مسعاك

**7kim** · 25-10-2008, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وألعن أعداءهم أجمعين من الأولين والىخرين إلى قيام يوم الدين، حتى يخلّد الله تعالى المعاندين والمعادين لأهل البيت عليهم السلام ولأتباعهم.

أخوك
موالي علي

أخونا الكريم قلنا هذه محكمه بلا أحكام مسبقه ....
ان كنت تريد الادعاء فعليك ان تتجرد من كل حكم مسبق اي بلا خصومه ... وهذا من بديهيات المحاكم ؛ فالمدعي العام ان كان خصما لطرف فيكون قد أخل باهم شرط من شروط العداله ..

وقولك اعلاه يشي بنوع من التعصب المسبق ...
وقولك سيدك ابن قحافه ايضا يشي بنوع من العدائيه المسبقه تجاه الدفاع ... الا ترى هذا ...

دعنا ننتظر قليلا ونسمع الأراء من باقي الأخوه الكرام سنه وشيعه ...

فلا تدري فقد يطلب احد الأخوه دور الدفاع واتنحى أنا ...
وقد يطلب غيرك من الشيعه ان يكون المدعي ...

لنرى

**كريم آل البيت** · 25-10-2008, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

أخونا الكريم قلنا هذه محكمه بلا أحكام مسبقه ....
ان كنت تريد الادعاء فعليك ان تتجرد من كل حكم مسبق اي بلا خصومه ... وهذا من بديهيات المحاكم ؛ فالمدعي العام ان كان خصما لطرف فيكون قد أخل باهم شرط من شروط العداله ..

وقولك اعلاه يشي بنوع من التعصب المسبق ...
وقولك سيدك ابن قحافه ايضا يشي بنوع من العدائيه المسبقه تجاه الدفاع ... الا ترى هذا ...

دعنا ننتظر قليلا ونسمع الأراء من باقي الأخوه الكرام سنه وشيعه ...

فلا تدري فقد يطلب احد الأخوه دور الدفاع واتنحى أنا ...
وقد يطلب غيرك من الشيعه ان يكون المدعي ...

لنرى

مرحباً وأهلاً وسهلاً بك أخونا في الله حكيم ،

نقول : ما قولك أن تتم المُحاكمة بكتاب الله العزيز ونه ؟؟

وعليه نضع لك أولى المُحاكمات .. في قوم قال الحق سبحانه وتعالى عنهم :

( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين )

أدلّة الإدعاء :

هؤلاء القوم الذين يتحدّث الله عنهم يا حكيم .. فعلوا الآتي .. فتدبّر جيداً :

1) كفروا ( بعد ) إيمانهم ؟!
2) شهِدوا .. نُعيد ( شهِدوا ) .. أن الرسول حقّ ؟!
3) جاءهم البيّنات ؟!

فعرفهّم الحكم العدل .. فقال عنهم : (( القوم الظالمين )) ؟؟؟

فنقول : أليس هؤلاء ( القوم الظالمين ) .... أليسوا مِن (( الصحابة )) ؟!

فكيف فعلوا ذلك !!!

تحياتنا ...........

**asado allah** · 25-10-2008, 01:12 AM

السلام عليكم

اللهم صل على محمد و آل محمد

طرح في غاية الروعة اخي حكيم

نتمنى ان تجنى الثمار منه

بارك الله بكم و ننتظر الاخوة من كلا الفريقين

تحياتي

**أسامة أسامة** · 25-10-2008, 04:41 AM

السلام عليكم

جرئ -... جرئ -.... جرئ ..... ياحكيم

لقد إخترت شخصا ربما يختلف عليه السنة أيضا

متابع لموضوعك الممتع

أخى الحبيب حكيم

وهدى الله الجميع

تحياتى لجميع الأخوة

**مواليه للابد** · 25-10-2008, 12:17 PM

طرح ذكي

واتمنى ان لاينحرف الموضوع عن مساره

متابعه

**7kim** · 25-10-2008, 01:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا ؛
الأخت أسماء من المتابعين على الخير دائما ان شاء الله ؛ اهلا وسهلا ؛

وتحياتنا للأخ موالي علي على الحق

وبارك الله فيك اخي مختصر مفيد ونرجو من الله لنا جميعا الهدايه انه سميع مجيب

مرحبا بك اخي كريم آل البيت وأقول نريد اسماء أعلام محددين بعينهم لنحاكمهم ولنرى ...

حياك يا أخ asado allah ومثلك لا ننشد الا الحق كل الحق ولا شيئ غير الحق

ونعم أخي أسامة أسامة ابو سفيان شخصيه خلافيه لطالما استوقفتني وارى مثلك انها شخصيه مثيره وتستحق التوقف عندها مليا ..... سننتظر ونرى .......

ونحن مثلك اختنا الكريمه مواليه للابد نرجوا ان يستقيم هذا الحوار ....

**الرأي الآخر** · 25-10-2008, 02:13 PM

إتماما ً لروعة هذه الفكرة

أتمنى أن تضع إدارة المنتدى ... إستفتاء لبقية الأعضاء بعد أن يقسم العضو بالله للتجرد في حكمه لله

ويكون الإستفتاء على كل تهمة يدلي بها المدعي العام ويعرض أدلته ثم ينبري لها محامي الدفاع لتفنيدها وبعد أنيتاح لكلا الطرفين عرض وجهتي نظرهما وبعدأن يقول الطرفين كل مالديهما ..ويكون مجال الإستفتاء

ــ هل ترى أن المتهم بريء أم مدان ( في هذه الجزئية )
ــ هل ترى أن التقصير من محامي الدفاع
ــ هل ترى التقصير من المدعي العام
ــ هل تستطيع أن تبرىء ساحة المتهم لو كنت مكان الدفاع
ــ هل تستطيع أن تدين المتهم لو كنت مكان المدعي العام
ــ هل أنت موافق على ماقاله ( المدعي العام / الدفاع ) ولا مزيد لديك على ماقيل

وبعد إقفال المحاكمة ... يصدر حكم عام على الشخصية المختارة للمحاكمة

والله ولي التوفيق

**كريم آل البيت** · 25-10-2008, 02:50 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

ومن الذين سيدخلون لهذا الموضوع .... ؟!

فمن الذين سيكونون أعضاء ومُمثلي ( الدفاع ) ؟؟

ومن الذين سيكونون أعضاء ومُمثلي ( الإدعاء ) ؟؟

ومن الذي سيكون بين الطرفين هوَ ... (( الحكم )) ؟!

نحن سنتابع فقط ونسمع ونقرأ ما يقوله الطرفان ،

وبعدها سنضع الأمر كُله بكل ملابساته ودفوعه وحيثياته .. أمام أحكم الحاكمين .. كتابه العظيم ،

ولن نكون حكماً بأنفُسنا وأهواءنا .. فمن أضلّ مِمّن إتبع هواه !!

ولأن الحق سبحانه .. يقول للذين يشهدون بأن لا إله إلا هوَ وحده لا شريك له له الحُكم وله يُردْ الأمر كُله ،

فيقول سبحانه للموحدين :

( أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين )

ولأننا نُحاور ونُحاكِم في ( الدين ) إبتغاء وجه الله .. فقال :
( وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون )

وعليه فيجب قبل أن تبدأ تِلك المُحاكمة .. إن كانت جاديّة وليست هزلية .. أن يتّفق ويُجزِم الطرفان .. بل كُل الأطراف أن ( لا ) تبتغي غير الله حكماً ( في كتابه طبعاً ) ... وهوَ سبحانه ( لا مُعقِّب لحُكمه ) ،

ووالله ثم والله .. وبعقد وتشديد الهاء .. لن تكون تِلك المُحاكمة جاديّة أو حقّة ولا تبغي غير وجه الله إن كان الذي سيحكُم عليها (( غير )) الله في كتابه العظيم العزيز .. فهوَ كتاب حق وصدق وعدل وإيمان ويقين .. ولن نجد مَن يكون ( أعدل ) مِنه أبداً ،

وعليه ......

فلا خيار أو إختيار في ( التحكيم ) مُطلقاً !!!!

فالحُكم كُله ......... لله ،

وقال أخيراً :

( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب )

وتحياتنا لصاحب الموضوع ....

**الرأي الآخر** · 25-10-2008, 03:02 PM

[quote=كريم آل البيت]
ولن نكون حكماً بأنفُسنا وأهواءنا .. فمن أضلّ مِمّن إتبع هواه !!

ولأن الحق سبحانه .. يقول للذين يشهدون بأن لا إله إلا هوَ وحده لا شريك له له الحُكم وله يُردْ الأمر كُله ،

فيقول سبحانه للموحدين :

( أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين )

ولأننا نُحاور ونُحاكِم في ( الدين ) إبتغاء وجه الله .. فقال :
( وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا أفغير الله تتقون )

وعليه فيجب قبل أن تبدأ تِلك المُحاكمة .. إن كانت جاديّة وليست هزلية .. أن يتّفق ويُجزِم الطرفان .. بل كُل الأطراف أن ( لا ) تبتغي غير الله حكماً ( في كتابه طبعاً ) ... وهوَ سبحانه ( لا مُعقِّب لحُكمه ) ،

ووالله ثم والله .. وبعقد وتشديد الهاء .. لن تكون تِلك المُحاكمة جاديّة أو حقّة ولا تبغي غير وجه الله إن كان الذي سيحكُم عليها (( غير )) الله في كتابه العظيم العزيز .. فهوَ كتاب حق وصدق وعدل وإيمان ويقين .. ولن نجد مَن يكون ( أعدل ) مِنه أبداً ،

وعليه ......

فلا خيار أو إختيار في ( التحكيم ) مُطلقاً !!!!

فالحُكم كُله ......... لله ،

quote]

طيب .... لماذا أرسل أمير المؤمنين عبد الله بن عباس للخوارج ؟؟؟

ولماذا رجع معه أغلبهم

نعم حكم الله موجود في كتاب الله

لكن يحتاج من يفقهه ... ويبرزه للناس ... ويدعوهم إليه ... ويحكمهم به

عبد الله بن عباس لم يفعل أكثر من هذا ... !!!

بين لهم الحكم الصحيح في كتاب الله ... ورد على الشبهات التي أضلتهم

فلما عرفو ا الحق تبعه أكثرهم وعادوا إلى حظيرة أهل السنة والجماعة بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

وهذه المحاكمة الإفتراضية الإنترنتية ... وسيلة لبيان الحق الذي في كتاب الله ليس أكثر من ذلك

والله الموفق

**كريم آل البيت** · 25-10-2008, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الرأي الآخر

ويبرزه للناس ... ويدعوهم إليه ... ويحكمهم به

عبد الله بن عباس لم يفعل أكثر من هذا ... !!!

بين لهم الحكم الصحيح في كتاب الله ... ورد على الشبهات التي أضلتهم

فلما عرفو ا الحق تبعه أكثرهم وعادوا إلى حظيرة أهل السنة والجماعة .. بقيادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ولن تجد غير ذلك ورب البيت يا أيها الآخر ،

ولن نفعل غيره .. وليأتي إلينا مَن يأتي ويحاول أن يرُد ما سنُبرِزه مِن كتاب الله ، ويُحاجِج كيفما شاء والحُجة بالحُجة والدليل بالدليل ... ومِن كتاب الله أيضاً وليس مِن الأهواء .. وسيعلم كُل مُنصِف حقّ وعادل صدق ذلك .

وما سنٌبيّنه مِن كتاب الله سنأتي عليه بالأدلّة ( الدامِغة ) .. مِن كتاب الله أيضاً .. فهل بعد ذلك سيكون مِن حُجة ؟!

ولكن يا أيها الآخر !!!!

بعد أن يتِمّ ذلِك سنرى كم هُم الذين سيعودون إلى الحظيرة ( الحقّة ) الهادية المُبينة .. وهُدى الله هوَ الهُدى لو كنتم تعلمون .. فهل مِن شُركاؤكم مَن يهدي للحق .. قل الله يهدي للحقّ .. أفمن يهدي إلى الحقّ أحقّ أن يُتّبع أمن لا يهدي إلا أن يُهدى ؟؟

وستعلم أن لأمير المؤمنين أحفاد سيعودوا بالمسلمين الصادقين المُخلصين الحقّ .. إلى الدين الحقّ الذي هوَ أوّل إمام له بعد نفسه .. رسولنا الأعظم .

فهل ستجدون بعد ذلِك حجّة لكم !!!!

وهل ستجدون لكم مِن مفرّ ؟؟

فماذا تخشون ؟؟ ولِماذا ترتجفون أمام كتاب الله وقول الله !! وما الذي يهِدّ مضاجعكم ؟؟

وما لهم عن ( التذكِرة ) مُعرضين .. كأنهم حُمُرٌ مُستنفِرة فرّت مِن قسورة !!

وحسبنا الله ونعم الوكيل .....

**الرأي الآخر** · 25-10-2008, 03:30 PM

عذرا ً ... ستاذ حكيم فنا لم أرد تشتيت الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أيها الشيعه الكرام ؛ هل فيكم من يرى بنفسه الكفاءة والعدالة

أيها الشيعه الكرام ؛ هل فيكم من يرى بنفسه الكفاءة والعدالة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين