إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 25-10-2008, 02:29 AM

أستشارتهم له هي أولا أحتياج الى شخص عالم بالشريعة وأحكامها وتفاصيلها
ثانيا هم بأستشارتهم له وتقربهم له فيه مصلحة لهم لأن ذلك يعطيهم بعض الشرعية لهم عند المسلمين
كما أنهم يريدون أن يثبتوا أو قول يوهموا الناس بأنه ليس هناك مشكلة مع الامام أمير المؤمنين عليه السلام بدليل أن الامام عليه السلام موجود معهم
وكثير من تصرفاتهم مع الامام عليه السلام هي لتغطية شئ مهم وهو أحقية الامام عليه السلم بالامر
لأنه لو لم يفعلوا ذلك لكان قد أنتبه الصحابة الى ذلك وقارنوه مع أقوال الرسول صل الله عليه واله ومواقفه منه , وعدم أعترافهم بالامام عليه السلام يشكل عدم شرعية لهم فهم مضطرين لفعل ذلك , ومثل هذا يحصل حينما يقرب أحد الحكام شخصية ما لها حضور قوي والهدف هو أضفاء شرعية له

**غدير الولاء** · 25-10-2008, 02:41 AM

لماذا فعلوا هذا اي انهم كانوا يقدرون على التعتيم على دور الامام علي عليه الصلوات بعد ان اغتصبوا الخلافه منه وخصوصا انه اعتزلهم فهنا اسال لماذا كانوا يستشروه ويقروا حكمه
بانتظاركم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال جميل ومنطقي بارك الله فيك أخونا الأمير الضليل
حسب علمي المتواضع والله أعلم
ثبت أن المنافقين الثلاثة عُمر وأبا بكر وعثمان من كتب العامة إنهم جهلاء لايفقهونا شيء من دنيهم ودنياهم والأمثلة
تطول وإن كُنت تريدها لابأس بسردها
حين قال عُمر
"كل الناس أفقه منك ياعُمر حتى ربات الحجال"
جاءت في أقوال مولانا الرسول الأعظم

:: أنا مدينة العلم وعليٌ بابها :
إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله " . وبعد أن نفى ذلك عن أبي بكر وعمر قال : " ولكنه خاصف النعل " وكان علي يخصف نعل رسول الله ساعة ئذ في الحجرة عند فاطمة .
وقال عُمر
لولا عليٌ لهلك عُمر
وقال أيضاً
أقضاكم علي ( عليه السلام ) أقضى الناس : أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال : إن عمر بن الخطاب كان يقول : أقضانا علي ( عليه السلام ) ( 1 ) .عليٌ
روي ان رجلا أتي به الى عمر بن الخطاب وكان صدر منه انه قال لجماعه من الناس وقد سألوه كيف أصبحت ؟

قال : اصبحت أحب الفتنة واكره الحق وأصدق اليهود والنصارى وأؤمن بما لم اره وأقر بما لم يخلق .

فأرسل عمر الى الامام علي صلوات الله عليه , فلما جاءه اخبره بمقالة الرجل .

فقال صلوات الله وسلامه عليه : صدق ، يحب الفتنة : قال الله تعالى ( إنما اموالكم واولادكم فتنة )
ويكره الحق ، يعني الموت : قال تعالى ( وجاءت سكرة الموت بالحق )
ويصدق اليهود والنصارى : قال الله تعالى ( وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء )

ويؤمن بما لم يره : يؤمن بالله عز وجل

ويقر بما لم يخلق : يعني الساعه ( يوم القيامه )
فقال عمر : أعوذ بالله من معضلة لا علي لها
موفق للخيرات

**كربلائية حسينية** · 25-10-2008, 04:52 AM

بسمه تعالى

حياكم الرحمن أخونا المؤمن الأمير الضليل ..

كما تفضل الإخوان ..
1 - لجهلهم بالأحكام ..
2 - لكي يوهموا الناس أن لا خلاف بينهم و بينه ..
و أُضيفْ ..
3 - لأنهم يعلمون بقرارة نفسهم أنه الخليفة الفعلي و إليه ترجع أمور المسلمين ...
4 - لعلمهم اليقين أنه لن يتوانى عن تقديم المساعدة لأنه بالنهاية المنفعة هي للإسلام و المسلمين بمختلف قومياتهم ...و لأنهم تورطوا في أمر الخلافة ...فهم أرادوها لماكسب دنيوية
و الامام سلام الله عليه لم يعنيه من أمر الخلافة شيء سوى حفظ الاسلام و المسلمين ..
دمتم بولاية علي

**اموت على السيستاني** · 25-10-2008, 09:33 AM

بارك الله الجميع

**زهر الشوق** · 25-10-2008, 10:16 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أخي الأمير الضليل هذه تسمى حكمة رب العالمين وتوفيقه

فأراد الله أن يبقى الدين ثابت صحيح بوجود الامام علي سلام الله عليه وحاجة الجاهلين في أمور الدين والدنيا اليه والى علمه

وأيضا لها جانب آخر

وهو أثبات أفضلية الامام علي عليه السلام على غيره من الجاهلين بأمور الدين والقرآن

اذن فقد أراد الله اثبات ما هم كانوا يريدون اخماده رغم أنوفهم وهو غافلون

ألا وهو : أفضلية الامام وعلمه عليه السلام وذلك في حاجتهم اليه دائما وأبدا

بارك الله بكم جميعا وثبتنا واياكم على ولاية أهل البيت سلام الله عليهم

**المواطن** · 25-10-2008, 10:31 AM

أجابات موفقة بارك الله بالجميع ولا نستطيع ان نزيد او نزايد على بيان ماتقدم من الاخوة فقد كفوا ووفوا واجاباتهم شافية ووافية..

فالرجاء انتقل الى السؤال الاخر ان لم يكن لديك اشكال على مااجاب به الاخوة .

**الامير الضليل** · 25-10-2008, 02:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

كل الشكر والتقدير للاخوه والاخوات المشتركين حفظهم الله

استشف من كل الاجابات ان الخلفاء الثلاثه رغم استيلائهم على السلطه السياسيه والتشريعيه في الدوله الاسلاميه الا انهم كانوا يقرون بدور الامام علي عليه افضل الصلوات كمشرع اساسي ومكمل للدوره الالهيه بعد انتهاء دور الرساله بانتقال الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات الى جوار ربه

وهذا يقودنا الى السؤال الثاني وهو اعتراف الخلفاء الثلاثه بامامه علي بن ابي طالب عليه الصلوات وولايته التكوينيه عليهم وعلى باقي المسلمين
واود ان ابدا بالشق الاول للسؤال وهو يوم الغدير المبارك
أ . كم كان عدد المسلمين تقريبا الذين حضروا مع الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات في يوم الغدير
وبعد ذلك ننتقل الى الشق الثاني وهو السؤال الرئيسي

بارك الله بكم وحفظكم بحفظه

**كريم آل البيت** · 25-10-2008, 03:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محق

أستشارتهم له هي أولا أحتياج الى شخص عالم بالشريعة وأحكامها وتفاصيلها
ثانيا هم بأستشارتهم له وتقربهم له فيه مصلحة لهم لأن ذلك يعطيهم بعض الشرعية لهم عند المسلمين
كما أنهم يريدون أن يثبتوا أو قول يوهموا الناس بأنه ليس هناك مشكلة مع الامام أمير المؤمنين عليه السلام بدليل أن الامام عليه السلام موجود معهم
وكثير من تصرفاتهم مع الامام عليه السلام هي لتغطية شئ مهم وهو أحقية الامام عليه السلم بالامر
لأنه لو لم يفعلوا ذلك لكان قد أنتبه الصحابة الى ذلك وقارنوه مع أقوال الرسول صل الله عليه واله ومواقفه منه , وعدم أعترافهم بالامام عليه السلام يشكل عدم شرعية لهم فهم مضطرين لفعل ذلك , ومثل هذا يحصل حينما يقرب أحد الحكام شخصية ما لها حضور قوي والهدف هو أضفاء شرعية له

اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أخونا الفاضل مُحِقْ ،

بسم الله ما شاء الله عليك أخي الناطِق بالحِكمة والحق ،

وأنت فِعلاً مُحِقْ .....

فتحياتنا لك ولِصاحِب الموضوع .. أخونا الأمير الضليل ،

تسجيل مُتابعة ..........

**مختصر مفيد** · 25-10-2008, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اخوتي الشيعه الاحبه

السلام عليكم

بما انه لا يوجد قسم للحوار الشيعي الشيعي فوددت ان اطرح بعض الاستفسارات للرد عليها هنا وبعد ان ننهي كل استفسار ننتقل الى الاخر باذنه تعالى وارجو من الاخوه السنه عدم الرد هنا
بارك الله بكم جميعا

الاستفسار الاول .

عند تصفحي لكتب السيره في مذهبنا وخصوصا سيرة الامام علي عليه افضل الصلوات اجد ان الخلفاء الثلاثه لطالما استشاروه في امور حكمهم واستفتوه في الامور التي استعصى عليهم فهمه واقروا في كثير من الامور حكم الامام روحي له الفدا

فهنا ياتي استفساري

لماذا فعلوا هذا اي انهم كانوا يقدرون على التعتيم على دور الامام علي عليه الصلوات بعد ان اغتصبوا الخلافه منه وخصوصا انه اعتزلهم فهنا اسال لماذا كانوا يستشروه ويقروا حكمه
بانتظاركم

بارك الله بكم جميعا

أخي الكريم الأمير الضليل
لإن خُلقه عليه السلام كان ينبع من هذه الآيه الكريمه
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)

فهذا الخلق كفيل بتذويب الصخر

**الامير الضليل** · 25-10-2008, 06:57 PM

بارك الله بك اخي مختصر مفيد واخي كريم ال البيت لردكم الكريم

وكما اسلف الاخوه الشيعه الافاضل الرد ولكن اود ان ارجيء الرد على بعض التفاصيل التي اوردوها حتى انتهي من السؤال الثاني بشقيه ويبدا فيهما النقاش حول اسئلتي عن اشراك الامام علي عليه افضل الصلوات في امور الرد الفقهي واقرارهم بولاية الامير عليه الصلوات

**الامير الضليل** · 25-10-2008, 06:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

كل الشكر والتقدير للاخوه والاخوات المشتركين حفظهم الله

استشف من كل الاجابات ان الخلفاء الثلاثه رغم استيلائهم على السلطه السياسيه والتشريعيه في الدوله الاسلاميه الا انهم كانوا يقرون بدور الامام علي عليه افضل الصلوات كمشرع اساسي ومكمل للدوره الالهيه بعد انتهاء دور الرساله بانتقال الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات الى جوار ربه

وهذا يقودنا الى السؤال الثاني وهو اعتراف الخلفاء الثلاثه بامامه علي بن ابي طالب عليه الصلوات وولايته التكوينيه عليهم وعلى باقي المسلمين
واود ان ابدا بالشق الاول للسؤال وهو يوم الغدير المبارك
أ . كم كان عدد المسلمين تقريبا الذين حضروا مع الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات في يوم الغدير
وبعد ذلك ننتقل الى الشق الثاني وهو السؤال الرئيسي

بارك الله بكم وحفظكم بحفظه

**المواطن** · 28-10-2008, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

كل الشكر والتقدير للاخوه والاخوات المشتركين حفظهم الله

استشف من كل الاجابات ان الخلفاء الثلاثه رغم استيلائهم على السلطه السياسيه والتشريعيه في الدوله الاسلاميه الا انهم كانوا يقرون بدور الامام علي عليه افضل الصلوات كمشرع اساسي ومكمل للدوره الالهيه بعد انتهاء دور الرساله بانتقال الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات الى جوار ربه

وهذا يقودنا الى السؤال الثاني وهو اعتراف الخلفاء الثلاثه بامامه علي بن ابي طالب عليه الصلوات وولايته التكوينيه عليهم وعلى باقي المسلمين
واود ان ابدا بالشق الاول للسؤال وهو يوم الغدير المبارك
أ . كم كان عدد المسلمين تقريبا الذين حضروا مع الرسول الاعظم عليه وعلى اله الصلوات في يوم الغدير
وبعد ذلك ننتقل الى الشق الثاني وهو السؤال الرئيسي

بارك الله بكم وحفظكم بحفظه

رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 3 ص 20 :

مختصر حديث الغدير :
إن النبي صلى الله عليه وآله حينما كان راجعا " من حجة الوداع وصل إلى موضع يقال له ( غدير خم ) فنزلت عليه قوله تعالى ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) ...( المائدة / 67 ) ....
(((فجمع الرسول صحابته الذين كانوا معه - وكان عددهم مائة وعشرين ألف أو ثمانين ألفا ))) فأخذ بيد علي عليه السلام ورفعه وخطب خطبه طويله وقال في جمله ما قال ( من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . )

راجع تفاصيل هذا الحديث وطبقات الراوين له من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى عصرنا الحاضر في كتاب الغدير ج 1 .

**الامير الضليل** · 29-10-2008, 01:06 AM

اخي المواطن المحترم
بارك الله بك على ردكم الكريم
وهنا اسالك كم من هؤلاء الصحابه نقل هذا الحيث ؟

**المواطن** · 29-10-2008, 01:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل

اخي المواطن المحترم
بارك الله بك على ردكم الكريم
وهنا اسالك كم من هؤلاء الصحابه نقل هذا الحيث ؟

راجع تفاصيل هذا الحديث وطبقات الراوين له من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى عصرنا الحاضر في كتاب الغدير ج 1 .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الرجاء الدخول للشيعه فقط ....... سؤال و استفسار

الرجاء الدخول للشيعه فقط ....... سؤال و استفسار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين