تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
2- لم اقل بانكم اخذتم شيئا من راو اجمع على انه ضعيف ((احد شاف اني قلت بان الراو الفلاني ضعيف فاخذ الشيعة عنه))
3- عنوان الموضوع
رواة كفرهم الشيعة ويأخذون منهم الحلال والحرام
4- حاول تفهم
-
1- لم الزمك بشيئ ((احد شاف الزام))
2- لم اقل بانكم اخذتم شيئا من راو اجمع على انه ضعيف ((احد شاف اني قلت بان الراو الفلاني ضعيف فاخذ الشيعة عنه))
3- عنوان الموضوع
رواة كفرهم الشيعة ويأخذون منهم الحلال والحرام
4- حاول تفهم -
عقلك يروح فدوة للمطي
1- انت تقول (رواة كفرهم الشيعة) ، طيب ، هل اجمع علماء الحديث على تكفيرهم بناءا على معتقداتهم؟
نعم او كلا
إن قلت نعم فقد كذبت
وإن قلت كلا فهذا هو مربط الفرس ، كيف تأخذ على الشيعة مأخذ اختلف علماءهم فيه؟
2- تقول نحن نأخذ منهم الحلال والحرام
طلبت منك الدليل انهم الطريق الوحيد الذي اخذنا منه
فهربت
فهدمت موضوعك بنفسك كونك مثل الحمار تحمل اسفاراً.
تعليق
-
طيب خلاص افحمتني .... انتظر واحد غيرك لا يفحمنيتعليق
-
اريدك هكذا دائماتعليق
-
ابشر ...وهذا هو اسلوبي معك من اليوم فصاعداالمشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
================================================== =====
احمد بن هلال العبرتائي ...
وعثمان بن عيسى الرؤاسي
و زياد بن مروان القندي
الاول ناصبي قال الخوئي
فالمتحصل : أن الظاهر أن أحمد بن هلال ثقة ، غاية الامر أنه كان فاسد العقيدة ، وفساد العقيدة لا يضر بصحة رواياته ، على ما نراه من حجية خبر الثقة مطلقا .
والثاني
لا ينبغي الشك في أن عثمان بن عيسى كان منحرفا عن الحق ومعارضا للرضا عليه السلام ، وغير معترف بامامته ، وقد استحل أموال الامام عليه السلام ، ولم يدفعها إليه ! وأما توبته ورده الاموال بعد ذلك فلم تثبت فإنها رواية نصر بن الصباح ، وهو ليس بشئ ، ولكنه مع ذلك كان ثقة بشهادة الشيخ وعلي بن إبراهيم وابن شهر آشوب المؤيدة بدعوى بعضهم أنه من أصحاب الاجماع .معجم رجال الحديث ( 12/ 132)
والثالث
قال الخوئي
فالرجل من الثقات وإن كان قد جحد حق الامام عليه السلام وخانه طمعا في مال الدنيا
سؤال ؟؟
هل يعرف صندوق العمل ما معنى اصحاب الاجماع ؟؟؟ الذين عيسى الرؤاسي منهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
لو كنت تملك عقلا ً يـا قادسية لكنت إكتفيت بكلام الأخ " صندوق العمل "تعليق
-
متابع .
وان كنت اتعجب كيف ياخذ العلم ممن يكفرهم علمائهم ؟؟
حتى اذا كان هذا الكافر روى روايه وثبتت صحتها من طريق اخر فالمفترض هو استثناء هذه الروايه من كتب الحديث والابقاء على الروايه المرويه من طريق صحيح وفقط .
والا كيف يقول العالم انه كان فاسد العقيده وخان الامام على طمعا فى الدنيا ثم تقبلون منه حديثا ؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
كفاكم تهريجا ً
إن كان لديكم جوابا ً على مداخلة الأخ " صندوق العمل " فأهلا ً وسهلا ً أما التهريج فمكانه السيرك
1- مادام علماء الحديث اختلفوا بشأن احد الرواة بطُل عندئذ الزامنا بأحد القولين.
2- اثبت اننا اخذنا معتقداً من راوٍ أُجمِع عليه انه ضعيف وليس ان روايته هي متعاضدة مع رواية اخرى موثقة.
فإن لم تستطع اثبات ذلك فإنت واستشكالك مكانه تحت نعلنا.
تعليق
-
هلا المحامى
عجبا .
وايما عجب .
وانا متعجب جدا .
اين سؤالك الذى تجيب به على سؤال صاحب الموضوع
متابع للحوار الممتع .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحدهلا المحامى
عجبا .
وايما عجب .
وانا متعجب جدا .
اين سؤالك الذى تجيب به على سؤال صاحب الموضوع
متابع للحوار الممتع .
متعجب من ماذا
إرجع إلى مداخلة الاخ " صندوق العمل "
ففيها الدواء الشافي لإستغرابك ولتهريجك أيضا ً !
مشكلة الاحمق تكمن عندما يظن نفسه علامة زمانه تعليق
-
اقول ارجع الى تراجم الرواة ...تعرف ان ما عندك ولا عند صندوق العمل الا الكلام الفاضي
والكلام ليس عن الزامات ..ولا عن هل اخذ عن احدهم معتقد ام لا
بل عن توثيقهم وبعضهم من اصحاب الاجماع ..
يبدو انه علي تعليمكم قواعد الحديث عندكم حتى تفهمون الموضوع
===========================================
الحقيقة اصبح المنتدى مقفر من الاعضاء المميزين من الشيعةتعليق
-
احسنت .....المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
واضيف انه هناك فرق بين كون الراوي ثقة وبين كونه ضعيف او مهمل
والجهلة هنا لا يفرقون بينهماتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الزميل القادسية :
من تمام موضوعك أن تأتينا بروايات عن الرواة المذكورين لنرى تطابق عنوان الموضوع و مضمونه مع حقيقة الواقع ، وإلا فهو ليس إلا كلام في كلام ،.
أضف أن المجمع عليه عند الشيعة في قبول الأحاديث ورفضها هو اتساقها وانسجامها واتفاقها مع آي الذكر الحكيم الذي فيه تبيان كل شي ، ولا أظهر من الحلال والحرام في كتاب الله ، فمتى أخذناهما عن من تدعيهم ؟؟تعليق
-
وأنا أيضا ً متابع ... ومستغرب جدا ًالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
لماذا لاتهتز ثقة الشيعة بعالم يقول أن الكافر الناصبي ثقة
شكرا ً لفارس القادسية على هذه الإفادة
ونطالبه بالزيادةتعليق
-
الحمار يناقض نفسه بنفسه:
- رواة كفرهم الشيعة ويأخذون منهم الحلال والحرام
- والكلام ليس عن الزامات ..ولا عن هل اخذ عن احدهم معتقد ام لا
انريد سني واحد محترم عقلة بالمنتدى ، ماكو.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:51 PM
|
|||
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:28 PM
|
|||
|
ردود 0
7 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:20 PM
|
|||
|
ردود 17
1,554 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:54 PM
|
تعليق