إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال واحد فقط لا غير أجيبوا إن كان فيكم خير !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

    قال الله تعالى



    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

    { أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }


    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    هذه الآية القرآنية الكريمة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم لم تكن اعلان عن أمر أو تشجيع على شئ
    ولم يكن الهدف منها أن القوم على حق حينما يخالفون أمر الله ورسوله

    أبدا

    بل كانت شهادة من الله في كتابه
    كانت علامة . أو دليل الهي على أن صنيعهم لا يرضي الله ولا رسوله

    وذلك بقوله عز وجل ... انقلبتم

    ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا !!

    اذن كان فعلا ضارا ولكنه ضرر لهم وليس لله لانه لن يضر الله

    فهل هذا الفعل الضار فيه استحسان ؟ كلا أبدا

    بل كان فعلا مرفوضا ولذلك وصفه القرآن بالفعل الضار


    وهذه الآية الكريمة جاءت شهادة من الله عز وجل على من يسمونهم الصحابة

    وقد فضح الله أمرهم بين الصحابة بعد فعلهم هذا الذي حدث بعد وفاة رسول الله مباشرة

    الآية الكريمة اذن هي شهادة على عمل مخالف وليس صحيح
    ومصطلع انقلاب يكفي على أن ما فعلوه لا حق ولا عدل فيه
    التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 02-11-2008, 12:40 PM.

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق









      فالمشاكس يجيبك على سؤالك المطروح من وجهة نظره هو فقط وننتظر إجابات من موجه إليهم السؤال لدخول والإجابة وعدم التجاهل .

      عزيزي مختصر مفيد أن اجتماع السقيفة نقطة تحول رئيسية في أثبات أن هذا الكتاب هو كتاب الله عز وجل خالق الخلق علام الغيوب ...!!

      ولو لم يحصل اجتماع السقيفة كما جرى تماماً ... ولو بايع الجميع الإمام علي ووالوا أئمته الأطهار من عقبه سلام الله عليهم جميعاً كما آمر الله عز وجل في محكم تنزيله وإبانه رسول الله في حديث الغدير وحديث الثقلين وغيرهم ...!!!

      لهدم الإسلام منذ ذاك الوقت ... !!!

      ولوضعنا الله ورسوله ( والعياذ بالله ) بعدم المصداقية

      ولما قام للإسلام قائمة ... لو بايع الجميع الإمام علي ووالوا أئمته الأطهار .



      قال الله تعالى

      {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }هود118

      { وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }

      فأين ستجد الاختلاف عزيزي مختصر مفيد ... لو لم يحث أجتماع السقيفة .....!!!



      قال الله تعالى



      {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144

      { أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ }

      لو والوا الجميع الإمام علي عليه السلام ولم يحدث انقلاب على الأعقاب ... لفقدت آيات الله المصداقية

      ولهدم الإسلام منذ الزمان ... ولما قامت له قائمة ...!!!

      قال الله تعالى

      {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

      {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً }

      ولو أتبع الجميع الحق وأخذوا إفتاء دينهم من إمام زمانهم الحي لأتبع الأكثرية الحق ... ولفقدت آيات الله المصداقية ... والعياذ بالله



      مشاكس بالحق



      ++++++++++++++++

      وهل تسمي الانقلاب الظالم بعد وفاة رسول الله على وصيه وعلى بضعته وأخذ الخلافة والبيعة بالسيف اقامة للدين ومصداقية و اتباعا للحق !!

      وان اقامة العدل والحق عدم مصداقية حتى في آيات الله

      فهل تعتبر آيات القرآن تصريح لهم بالانقلاب ؟

      انما هي علم الغيب بالذي سيجري على أمة محمد بعد موته وشهادة على من سموا أنفسهم صحابة وليس اقرار بمصداقية الانقلاب

      لو كان حق واقامة للدين ما وصفه القرآن على أنه شر وبه ضر
      واتباع الحق ليس امرا قسريا على الجميع بل اختيار

      ولكن الانقلاب الباطل بعد وفاة رسول الله كان هو الحدث القسري والاجباري حقا ولا حق فيه

      لا أدري أي فكرة هذه التي بنيتها باستشهادك من القرآن على جعل الباطل حق والحق باطل وان الظلم عدل والعدل ظلم

      ما هذا الميزان المقلوب ؟

      الانقلاب الذي صرح به القرآن الكريم أنه شر أصبح حق ومصداقية واقامة للدين
      التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 02-11-2008, 01:35 PM.

      تعليق


      • #18
        1 -
        الاجتماع في السقيفة كله خير ومعروف (( وأمرهم شورى بينهم ))..

        2 -
        لم يرد الله علي رضي الله عنه ولو أراده لتم مراد الله فيه ........ وأراد الله أبا بكر رضي الله عنه فتم مراد الله فيه
        هذا الجواب في سطر فيه لو تأملت لكشف عنك الكثيرالغموض ...
        وإن لم تفهم وأظنك لا تريد أن تفهم فاعلم .. أن لا شي ء يحدث في ملك الله سماواته وأرضه إلا وهو قد قدره وأراده ومنها خلافة الصديق

        قلتم : أراد الله ورسوله علي وصي وإمام وعند المسلمين هناك شيء اسمه القدر
        هذا القدر لا بد أن يقع .. فلا يعقل أن يقدر الله إمامة علي ثم يقدر أن لا يستلم الإمامة بالضبط كما لا يعقل أن يقدر الرسالة لرسله ثم لا يجعلهم رسلا
        ..........
        3 -
        جاءت السقيفة فتم مراد آخر مما يدل على أن الله لم يرد علي إمام ووصي ...... فهل ماتم في السقيفة أراده الله أم لا ...........

        أنا أقول مؤمنا مصدقا ... نعم ما دار في السقيفة أراده الله بشكل مؤكد ... ومنها يجب أن يفهم الشيعة أن الله أراد غير ما أراده من خدعكم بالإمامة الموهومة فاستيقظوا قبل الرحيل

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
          هل الإجتماع في السقيفه لإبرام أمر يهم المسلمين
          من المعروف أم من المنكر ؟!

          هذا هو السؤال الرئيسي والبقيه متفرعة منه

          هل السقيفه رجس من أرجاس الجاهليه أم لا ؟!

          هل أسقطها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم أقرها ؟!

          هل عُقد فيها إجتماع قبل هذا الإجتماع ؟!

          هل عُقد فيها إجتماع بعد هذا الإجتماع ؟!

          هل عندكم إجابات أم لا ؟!
          حقيقه بيني وبين نفسي أستغرب ماذا ستقولون ؟!
          ولكنه سوط من سياط الحق نجلد به ظهور المرده ممن أسقطوا
          يوم الغدير وقدموا يوم السقيفه
          أسقطوا ذلك المكان الذي وقف فيه الرسول صلى الله عليه وآله !!
          وقدموا ذلك المكان الذي يقف فيه إبليس !!
          لقد أدخلوا السرور عليه في ذلك اليوم فكان لعنة الله عليه
          يعيش فرحتين
          فرحة الفراق وفرحة الإفتراق .
          تحياتي لك يا أخونا مختصر مفيد وموضوعك هذا فريد وجميل وهو يستحق الوقوف والتأمل ..
          واعمال الفكر والعقل فيه بعيدا عن النصوص الجامده والاقوال المتضاربه والأهواء ..

          فما حصل في السقيفه دليل على عبقرية الصحابه رضوان الله عليهم واخلاصهم لرسالة السماء ..
          فكيف سيكون الحال لو لم يتصرف الصحابه سريعا ..
          وماذا لو ان الانصار اختاروا منهم خليفه ؟
          تخيل الفوضى العارمه في المدينه أولا .. حينما سيرفض المهاجرين خليفة الانصار .. ويصبحوا جميعا خارجين عن طوع الحاكم .. هذا في المدينه .
          أما في باقي الجزيره حيث ارتد عن الاسلام خلق كثير وظهر الأنبياء الكذبه على الأمر فمن كان سيردعهم ويردهم لحضيرة الاسلام ؟؟

          اترك مؤقتا دعوى النص جانبا ..
          ولنتحاور في صلب موضوعك هذا .. ولنتجرد مؤقتا من الدعاوى المسبقه سلفا

          ولنتخيل انا وانت اننا كنا في المدينه وقت ان اختار الله رسولنا لجواره ..

          ثانيا : سنناقش السقيفه نفسها . ما هي ومن بناها وأصلها وفصلها وهل بناها بنو ساعده قبل هذا ..؟

          ونناقش ما يستجد حسب ردودك
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق


          • #20
            الله أكبر مولانا الحبيب مُختصر و مُفيد ،

            ونُزيّن موضوعك الجميل هذا .. بآية عظيمة مِن الذِكر الحكيم .. تصِف الذي قُلته أنت وتوضّحه .. فنقول :

            ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا )

            تسجيل مُتابعة ..........

            تعليق


            • #21
              لن يرد على موضوعه الكربلائي إلا بجواب كارثي ..... فماتم في السقيفة جرى بقدر الله المؤكد المكتوب مما يدل على أن الله لم يرد إمامة علي ولا وصايته بل أراد أبا بكر رضي الله عنهما فتم المراد الرباني ..
              فـاستيقظوا قبل منادي الرحيل الرحيل

              تعليق


              • #22
                السلام عليكم

                مهما قيل فلن يغير من الحقيقة شيء .. ان حادثة السقيفة بينت الامور ووضعتها في نصابها .. لقد كان الصحابة امام امتحان اتمام الرسالة بعد الرسول و لقد قدر الله للامور ان تتم بمنهج بشري لا تدخل اعجازي او فوقي في ترتيباته ( من باب الوحي و المعجزة و الامر .. و كل الامور تسير بقدر الله اولا و اخيرا )

                هذه السيدة فاطمة تقول ان سيدنا علي اولى بالخلافة و معها مجموعة قليلة من الصحابة منهم اسامة ابن زيد و ابو ذر و ابو سفيان و الانصار يرون ان سعد بن عبادة جدير بها و لكن عمر و ابو عبيدة يرون ان ابا بكر الانسب و فور تسمية ابو بكر بايع الانصار !!!! و في نفس السقيفة التى ارادوا فيها مبايعة سعد بن عبادة

                و اجمع الناس على ابو بكر و لو تاخر الامر لوجدنا هناك يمكن اكثر من 200 مرشح !!!! و لكن الله قدر الامور لمصلحة هذا الدين

                فلا مكان للافتراء على حادثة السقيفة

                تعليق


                • #23
                  عجبى منك وتقولها بلمليان ان الله لا يريد على ان يتولى الخلافه انما يريد ابو بكر هو من يتولى الخلافه استغفر الله العلى العضيم تكدبون حتى على الله بلآ عليك كيف عرفت ان الله لايريد على ويريد ابوبكر هل اتاك وحى من الله وقال لك قم من النوم ورد على مختصر مفيد وقل له ان الله يريد ابوبكر لا يريد على سبحان الله على هده عقول يستغلونها فى تكديب المؤمنين الا تعرف ان من بعد موت الرسول ارتفع الوحى وهو الحلقه الموصله بين الله وبين الرسول وعند اجتماع السقيفه لا يوجد وحى انما يوجد وحى ثانى وهو الشيطان واعوانه من الأنس واما الأمام على فلوصيه اسكتته

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
                    1 -
                    الاجتماع في السقيفة كله خير ومعروف (( وأمرهم شورى بينهم ))..

                    2 -
                    لم يرد الله علي رضي الله عنه ولو أراده لتم مراد الله فيه ........ وأراد الله أبا بكر رضي الله عنه فتم مراد الله فيه
                    هذا الجواب في سطر فيه لو تأملت لكشف عنك الكثيرالغموض ...
                    وإن لم تفهم وأظنك لا تريد أن تفهم فاعلم .. أن لا شي ء يحدث في ملك الله سماواته وأرضه إلا وهو قد قدره وأراده ومنها خلافة الصديق

                    قلتم : أراد الله ورسوله علي وصي وإمام وعند المسلمين هناك شيء اسمه القدر
                    هذا القدر لا بد أن يقع .. فلا يعقل أن يقدر الله إمامة علي ثم يقدر أن لا يستلم الإمامة بالضبط كما لا يعقل أن يقدر الرسالة لرسله ثم لا يجعلهم رسلا
                    ..........
                    3 -
                    جاءت السقيفة فتم مراد آخر مما يدل على أن الله لم يرد علي إمام ووصي ...... فهل ماتم في السقيفة أراده الله أم لا ...........

                    أنا أقول مؤمنا مصدقا ... نعم ما دار في السقيفة أراده الله بشكل مؤكد ... ومنها يجب أن يفهم الشيعة أن الله أراد غير ما أراده من خدعكم بالإمامة الموهومة فاستيقظوا قبل الرحيل
                    عزيزي خالد
                    كان سؤالي محدد وتفرع منه مجموعة أسئله
                    هل الإجتماع في السقيفه لإبرام أمر يهم المسلمين
                    من المعروف أم من المنكر ؟!

                    هذا هو السؤال الرئيسي والبقيه متفرعة منه

                    هل السقيفه رجس من أرجاس الجاهليه أم لا ؟!

                    هل أسقطها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم أقرها ؟!

                    هل عُقد فيها إجتماع قبل هذا الإجتماع ؟!

                    هل عُقد فيها إجتماع بعد هذا الإجتماع ؟!


                    فأنت لم تجب بل تحايلت على الموضوع وروجت لفكره
                    أنت تتبناها ضارباً كل النصوص عرض الجدار
                    فدع كل ما مضى وأجبني هل أُثر عن رسول الله
                    صلى الله عليه وآله وسلم أن وقف فيها ؟!
                    وهل آية أمرهم شورى بينهم شرعت أو شُرعت للسقيفه ؟!
                    ألم تعلم أن المعروف هو ماكان معروف على زمن رسول الله
                    صلى الله عليه وآله وسلم
                    وأن المنكر ما أنكره أم هي شريعة الخلفاء الجدد
                    إستبدلوا المشوره في بيت الله وعقدوها في بيت الشيطان !!
                    أفففف لكم كيف تحكمون !!

                    تعليق


                    • #25
                      السلام عليكم

                      على كيفك يا ابو عيسى .. كل الامور تصير و تجري بقدر الله !!!! من ينكر ذلك !!؟؟ لو اعطيتنا آية صريحة من القرآن تقول صراحة ان سيدنا علي هو الولي و الخليفة بعد الرسول و شوف اذا ما نلتزم فورا ... و بعدين صارلنا عمر طويل نطلب دليل واحد حديث صحيح بسند من كتب الشيعة ان سيدنا علي مكلف رسميا من الله و رسوله .. بس ما احد
                      جاب .. كل الذي اتانا هو تاويلات لا اكثر و لا اقل .. و متى كانت التاويلات تلزم في غياب النص الصريح !!؟؟

                      حتى ان احد الاخوة هنا قدم خطبة السيدة الزهراء رضوان الله عليها و على ابيها افضل الصلاة و التسليم و ما جاء فيها ان سيدنا علي مكلف رسميا .. انما انها تعتقد و ترى ان سيدنا علي جدير و بها ( و هو كذلك لو ان القوم اختاروه ) ولا حتى سيدنا على قال انه مكلف من الله و رسوله و لا مرة !!!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
                        1 -
                        الاجتماع في السقيفة كله خير ومعروف (( وأمرهم شورى بينهم ))..

                        2 -
                        لم يرد الله علي رضي الله عنه ولو أراده لتم مراد الله فيه ........ وأراد الله أبا بكر رضي الله عنه فتم مراد الله فيه
                        هذا الجواب في سطر فيه لو تأملت لكشف عنك الكثيرالغموض ...
                        وإن لم تفهم وأظنك لا تريد أن تفهم فاعلم .. أن لا شي ء يحدث في ملك الله سماواته وأرضه إلا وهو قد قدره وأراده ومنها خلافة الصديق

                        قلتم : أراد الله ورسوله علي وصي وإمام وعند المسلمين هناك شيء اسمه القدر
                        هذا القدر لا بد أن يقع .. فلا يعقل أن يقدر الله إمامة علي ثم يقدر أن لا يستلم الإمامة بالضبط كما لا يعقل أن يقدر الرسالة لرسله ثم لا يجعلهم رسلا
                        ..........
                        3 -
                        جاءت السقيفة فتم مراد آخر مما يدل على أن الله لم يرد علي إمام ووصي ...... فهل ماتم في السقيفة أراده الله أم لا ...........

                        أنا أقول مؤمنا مصدقا ... نعم ما دار في السقيفة أراده الله بشكل مؤكد ... ومنها يجب أن يفهم الشيعة أن الله أراد غير ما أراده من خدعكم بالإمامة الموهومة فاستيقظوا قبل الرحيل
                        كلام جميل فجزاك الله خيراً

                        تعليق


                        • #27
                          أخي الحبيب بشير
                          أختي الكريمه زهر الشوق
                          أخونا مُشاكس بالحق له وجة نظر قد أبديت رأيي فيها ولم تقصروا بارك الله فيكما فقد تلاقينا في المضمون وهو من الإخوه الموالين
                          الإسماعيليه .
                          *************
                          **********
                          ****


                          نورت الموضوع أخي الحبيب أحمد اشكناني وما زلت متابع حوارك مع المعتوه قلم نحاس ,
                          وعندي رأي لك لماذا لاتعرض حالته على إبن عمك الدكتور اشكناني
                          صدقني سوف يُخبرك بانه مصاب بشيزوفرنيا وسوف يصف لك
                          شوية تعليمات لدمج تلك الشخصيتين
                          أو على الأقل إعدام واحده منها والثانيه بالتالي
                          سوف تنتحر تلقائياً وتنعم بالراحة أنت .

                          تعليق


                          • #28
                            من وين يجي الخير
                            هولاء بهائم بغال حمير

                            متى مافهموا البغال والحمير واشك بعد ان هولاء سيفهموا

                            بوركت يامختصر ومفيد

                            تعليق


                            • #29
                              مختصر مفيد

                              أنت رائع

                              جزاك الله كل خير بحق محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله .

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
                                1 -
                                أنا أقول مؤمنا مصدقا ... نعم ما دار في السقيفة أراده الله بشكل مؤكد ... ومنها يجب أن يفهم الشيعة أن الله أراد غير ما أراده من خدعكم بالإمامة الموهومة فاستيقظوا قبل الرحيل

                                أين دليلك ؟

                                ان الله أرد ذلك من القرآن ومن السنة !!

                                سوى الآية القرآنية التي تؤكد انقلاب من يسمون أنفسهم صحابة على أعقابهم ولن يضروا الله شيئا

                                اذن فعلهم ضر = سوء = شر

                                والله سبحانه لا يفعل الشر ولا السوء ولا الضرلأنه فعل قبيح والله لا يفعل القبيح فكل فعله حسن
                                التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 03-11-2008, 10:56 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X