مهلا يا اسامة إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة اعظم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدوا أن كاتب الموضوع يتقن فن المغالطة

لأدخل في الموضوع بدون مقدمات..
اليك ما يلي:

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال : إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 7/18

قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : ( هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 3104

وسأترك التعليق الى حديث آخر

بوركت اخي ابو محمد العاملي....لصمته والله....شكراً....:d
خل يحجي بعد عود.....:d

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخى محمد العاملى

وشكرا لتشريفكم

ولكنى لم أعرف ماذا تقصدون بالمغالطة ؟

وضعت روايات من كتب الشيعة

فهل تقصدون جنابكم أنها غير صحيحة ؟ أم ماذا ؟

لم تعلق على هذة الروايات التى فى الموضوع

فإن كانت غير صحيحة أقدم إعتذارى

وإن كانت الأخرى فأين التعليق أخى الفاضل ؟


شكرا لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الزميل أسامة :
أولاً : حدد لنا هل هو بيت الشيطان كما في عنوان الموضوع ، أم هو بيت قرن الشيطان كما في متن كلامك ، ومن تعني بالشيطان ؟؟

ثانياً : هل في كلام الشيعة ماترميهم به ، فهل كلمة بيت الشيطان تجني وافتراء علينا أم ماذا ؟؟
فأنت تعلم أننا نعتبر الحجر التي سكنتها أزواج النبي صلى الله عليه وآله بأجمعها تشكل بيوت النبي ، ولنا في ذلك إشكال هو معضلة بالنسبة إليكم وهي كيف يتم دفن أبا بكر وعمر في بيت النبي من غير أن يؤذن لهما بذلك ؟.

ثالثاً : المفهوم من الأحاديث التي أوردها الشيخ أبو محمد من بخاريكم هو تعين المكان الذي يظهر منه قرن الشيطان ولم تتناول تلك الأحاديث المكان بذاته .

رابعاً : الكعبة المشرفة وهي بيت الله ضمت في جدرانها أصنماما وأوثاناً تعبد من دون الله ، فهل ضر ذلك بقدسيتها وطهارتها وعظمتها ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الزميل أسامة :
أولاً : حدد لنا هل هو بيت الشيطان كما في عنوان الموضوع ، أم هو بيت قرن الشيطان كما في متن كلامك ، ومن تعني بالشيطان ؟؟

ثانياً : هل في كلام الشيعة ماترميهم به ، فهل كلمة بيت الشيطان تجني وافتراء علينا أم ماذا ؟؟
فأنت تعلم أننا نعتبر الحجر التي سكنتها أزواج النبي صلى الله عليه وآله بأجمعها تشكل بيوت النبي ، ولنا في ذلك إشكال هو معضلة بالنسبة إليكم وهي كيف يتم دفن أبا بكر وعمر في بيت النبي من غير أن يؤذن لهما بذلك ؟.

ثالثاً : المفهوم من الأحاديث التي أوردها الشيخ أبو محمد من بخاريكم هو تعين المكان الذي يظهر منه قرن الشيطان وليس ذلك بضار للمكان أو جاعلاً منه مرتعا وبيتا للشيطان كما تصف افتراءً .

رابعاً : الكعبة المشرفة وهي بيت الله ضمت في جدرانها أصنماما وأوثاناً تعبد من دون الله ، فهل ضر ذلك بقدسيتها وطهارتها وعظمتها ؟؟
وهل تعلم أن النبي والمسلمون أجمع كانوا يتوجهون إلى الكعبة في صلاتهم والأوثان لا زالت بداخلها .

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بكم شيخنا الفاضل الله يعطيكم العافية

ولي تعليق بسيط على ذلك

ألا وهو أن قرن الشيطان المشار اليه هو عائشة عينها وليس الدار
أو المسكن

بارك الله بكم أخي موالي من الشام

عافاكم الله

الاخ اسامه
اذا اخذنا بكلام ابوها للسيده عائشه فان البيت ليس بيتها لان الانبياء لا يورثون
واذا كان هذا الحيث كذب وافتراء فما هي مساحة ما ورثته عائشه من هذه الغرفه وهو التسع من الثمن ؟ هل يكفي لموضع قبر ؟

السلام عليكم

شكرا لجميع الأخوة والزملاء الذين شاركوا وشرف الموضوع وصاحبه بهم رغم عدم الإجابة على مافى الموضوع

الأصلى وننتظرها إن شاء الله منهم فضلا

ولكن أجدنى مضطرا لنقل أيضا بعض أحاديث السنة

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . رواه الشيخان .

وفي رواية لمسلم : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان .

ففي هذا الحديث لفظ : المشرق .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد .



فلا أعرف من أين إستنتجتم أن قرن الشيطان هو السيدة عائشة ؟ ومادليلكم على ذلك ؟

السنة تقول أن رسول الله يقصد العراق وماحدث فيها ومازال يحدث

أكبر دليل على ذلك بداية من أول فتنة ومرورا بمقتل سيدنا الحسين عليه السلام وإنتهاءا بالإتفاق الأمنى الآن وماسيتبعة إن

حدث ونسأل الله العافية فى الدنيا والآخرة


وللأخ بشير الذى أعتبر إجابته فى صلب الموضوع

بيت النبى كان مقسما لغرف منفصلة لكل زوجاته فلكل منهن غرفة منفصلة

فلماذا أخى إختار النبى غرفة عائشة بالخصوص ؟

والمدهش أيضا أن سيدنا على عليه السلام أيد هذا كما هو واضح

وكتب الشيعة لاتنفى هذا كما هو واضح فى صدر الموضوع

وإسمحوا لى بإعادة الأسئلة مرة أخرى ليسهل المتابعة


1- لماذا إختار النبى غرفة أمنا عائشة رضى الله عنها ليدفن فيها دون باقى الغرف ؟

2-لماذا أيد هذا سيدنا على عليه السلام ولم يبدى إعتراضا أو السيدة الزهراء أو أى أحد من المسلمين أن يدفن رسولهم

فى غرفة بيت الشيطان ؟


3- مادليلكم على أن السيدة عائشة هى قرن الشيطان ؟

فهو لم يشر إلى غرفتها ولكنه أشار إلى المشرق مرورا بغرف جميع زوجاته رضى الله عنهم



وأخيرا لاأنسى شكركم على حواركم المحترم والراقى والذى قليلا جدا ماتجده السنة هنا مع كل أسف

فوجود أخونا الفاضل محمد العاملى فى كل موضوع لاشك هو خير ضمانة له بكل تأكيد

بارك الله فيكم جميعا

وهدانا وهداكم الله لما يحب ويرضى

والله أيها الموالين أن القوم يأتوا بالبُرهان مِن كُتبهم هُم أنفُسِهم .. فيكون قد شهِد شاهِدٌ مِن أهلِها !!!

والآن أيها الموالين .. هيّا ننظُر ونُدقِق في مُفردان هذه الأحاديث .. ونهتم كثيراً في معنى ( حروف الجر ) ، والتي هيَ : ( مِن .. و بـ ) ؟؟

إذا تمعنّا في مُفردات الحديثين الأولين .. نجد أن رسولنا الأعظم .. قال :

إن الفِتنة مِن حيث يطلَع قرن الشيطان .. وكان مٌستقبِلا بيته ،
وفي مُفردات هذه المقولة لو دققنا في ألفاظها ومُفرداتها ومعانيها .. نجِد أنه قال :

الفِتنة .. أو رأس الكُفر .. يخرُج (( مِن )) هاهُنا ،
وبذلك يدُل التبعيض أن المقصود به تبعيض مِن .. ( الزوجات ) ؟؟

وعليه فليقولوا لنا هؤلاء القوم .. تُرى هُناك تبعيض مِن رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله لبعض مِن كُل .. وهذا لا محال بالعقل والمنطق واللغة أيضاً .. فتُرى أي الزوجات هُم المقصود مِن ذلِك ؟!!

نأتي الآن للحديث الثالِث والأخير الذي أورده كاتب الموضوع .. وفيه نقول :

( بها ) .. يطلِع قرن الشيطان ،

أي بـ هذا الإتجاه وبسببه .. سيطلع قرن الشيطان الذي سيخرُج مِن بيته في الأحاديث الأولى ،

وعليه .. فإن :

مِن الجهة التي سيخرُج بها أي بسبب تِلك الجهة .. سيخرُج قرن الشيطان الذي هوَ ( مِن ) بيته ،

وعليه فيكون رسولنا الأعظم قد بيّن : ( سبب خروج قرن الشيطان .. ومَن هيَ قرن الشيطان مِن بيته ) ،

فهل علمتم كيف هيَ كُتبهم شاهِدة عليهم .. وتُصدّق معتقداتنا !!!

أبعد ذلك مِن حُجّة ودليل في صِحة معتقداتنا وديننا القويم ؟؟

فلعنة الله على الشيطان ... وقرنه ؟!

إذن وجب عليك شكر القوم .

نكرر مرة أخرى رجاءا عدم الخروج عن الموضوع وماكتب فيه

موضوعنا ماذكر فى كتب الأخوة الشيعة

ولابأس من تكرار ماقلناه سابقا للإجابة على التساؤلات المطروحة فى أحاديث السنة ولايمكننى إهمالها

تشجيعا للإلتزام بآداب الحوار وأرجو بعد ذلك إجابة تساؤلاتى التى فى صدر الموضوع عن ماورد فى كتب الأخوة الشيعة

رسولنا الكريم لم يشر إلى بيته بل أشار فى نفس الإتجاه

وهو إتجاه المشرق وبالطبع توجد أقاليم أخرى غير العراق ,فالمشرق لايحوى العراق فقط

إذا سلمنا فرضا بمسألة التبعيض هذة .. فلاأدعى أنني عالم باللغة العربية وأسرارها

ولكنى على يقين بأن علماء التفسير علماء بها أيضا

ونرجومن الأخ الفاضل أبو محمد العاملى المتابعة

حتى يستمر الموضوع والحوار بهذة الأخلاقيات الطيبة

التى نتمناها دوما فى منتدانا

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

وما الذي ورد في كُتب الشيعة ؟!

لنرى : فقد أورد الكاتب .. ما يلي :

واختلف أهل بيته وأصحابه في موضع دفنه فقال أمير المؤمنين عليه السلام:

« إنّ الله تعالى لم يقبض روح نبيّه إلاّ في أطهر البقاع فينبغي أن يدفن هناك ».

ولا نعلم ما هوَ وجه إحتجاجه بهذه الرواية .. ماذا تعني .. وبماذا تُفيده ؟!
البقعة .. هيَ الأرض .. وهيَ البلد الذي يُدفن فيه .. وليس البِناء !!

هذا أولاً ..

أمّا وثانياً .. نأتي إلى ما ردّ به الكاتب حيث أراد أن ينفي المكان الذي سيكون السبب في خروج قرن الشيطان بعدما سلّم الكاتب بالتبعيض .. وعدم تسليمه لا يُفيد .. لأن اللغة والعقل يُسلِّم بذلك التبعيض .

وأمّا عن الجهة التي سيخرُج بـ(ها) .. أي بسببها قرن الشيطان .. فليست محلّ البحث .. سواء كانت العراق أو أي بلد ناحية المشرق !!

وعليه يثبُت أن قرن الشيطان هوَ .. إحدى زوجاته ؟؟

فتُرى مَن تكون ؟!