إعـــــــلان

**بلال الحسيني** · 04-11-2008, 05:22 AM

سؤال مهم جدا ,,, وانا منتظر الاجابة من العلماء والعارفين ,,,

**الراية الغالبة** · 04-11-2008, 12:58 PM

أخينا في الله الامام الخميني رحمة الله وارضاة وقدس روحة لايحرمها بشرط عدم اللعب بها بالاتهان وكذلك الامام الررمنئي / ويعتبرونها منشطة هن ( العقل ) وتستفاد في أمور ثانية عسكريا حتى / تصحيح الاخطاء المصدرية من الجهاز الامام الخامنئي / الارتهان .

**maged** · 04-11-2008, 05:01 PM

مشكور أخي على ردك النافع
ولكن الإمام الخميني ليس من اقلده انا اقلد السيستاني
أرجو من الأخوة التفاعل

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 03:37 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم ومنكري فضائلهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين

من زمان أنتظر هذا الموضوع وإن شاء الله أخي الكريم ماجد راح أفيدك بالذي عندي
من خلال تبحثي لهذه المسألة والتي إلا الآن لم أنتهي منها

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 04:41 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم ومنكري فضائلهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين

--------------------------------------------
قال الله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) ))

والمقصود بالميسر هنا : الشطرنج والنرد (( راجع التفاسير ))

----------------

عن الإمام الصادق عليه الصلاة وأزكى السلام قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اللعب بالشطرنج والنرد ))

------------------------------------------------------

عن الإمام الرضا عليه الصلاة وأزكى السلام قال : جاء رجل إلى الإمام الباقر عليه الصلاة وأزكى السلام فقال : يا أبا جعفر ما تقول في الشطرنج التي يلعب بها الناس ؟
فقال : أخبرني أبي علي بن الحسين ، عن الحسين ابن علي، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من كان ناطقا فكان منطقه لغير ذكر الله عز وجل كان لاغيا ومن كان صامتا فكان صمته لغير ذكر الله كان ساهيا ثم سكت فقام الرجل وانصرف.

-----------------------------

وليس هذا فقط فهناك رويات عن المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام شديدة في هذا الخصوص أخي العزيز (( ماجد )) :
---------------------------------

دخل رجل من البصريين على أمير المؤمنين عليه الصلاة وأزكى السلام فقال له :
جعلت فداك إني أقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست ألعب بها ولكن أنظر
فقال أمير المؤمنين: (( مالك ولمجلس لا ينظر الله إلى أهله ))

-------------------------------------------------------------

عن الإمام الصادق عليه الصلاة وأزكى السلام أنه سئل عن الشطرنج فقال : (( دعوا المجوسية لاهلها لعنها الله ))

--------------------------
قال الإمام الرضا عليه الصلاة وأزكى السلام : (( المطلع في الشطرنج كالمطلع في النار )).
وفي رواية أخرى(( كالمطلع في فرج أمه ))

---------------------------

قال الإمام الصادق عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام : (( بيع الشطرنج حرام ، وأكل ثمنه سحت ، واتخاذها كفر ، واللعب بها شرك ، والسلام على اللاهي بها معصية وكبيرة موبقة ، والخائض يده فيها كالخائض يده في لحم الخنزير ، لا صلاة له حتى يغسل يده كما يغسلها من مس لحم الخنزير ، والناظر إليها كالناظر في فرج امه ، واللاهي بها والناظر إليها في حال ما يلهى بها والسلام على اللاهي بها في حالته تلك في الاثم سواء .
ومن جلس على اللعب بها فقد تبوء مقعده في النار ، وكان عيشه ذلك حسرة عليه في القيامة ، وإياك ومجالسة اللاهي المغرور بلعبها ، فانه من المجالس التي باء أهلها بسخط من الله ، يتوقعونه في كل ساعة فيعمك معهم ))
أتمنى أخي العزيز ماجد التركيز جيداً في هذه الأحاديث والرويات الشريفة
وهذا شيء بسيط جداً في الرويات والأحاديث التي تحرم الشطرنج والنرد

وكلام المعصومين عليهم الصلاة والسلام حجة علينا

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 04:53 AM

وبما إنك من مقلدي المرجع الكبير آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله سوف أضع لك رأيه بخصوص لعب الشطرنج :
---------------------------------------

السؤال : هل لعب الشطرنج محرمة اذا كانت تلعب لاجل تنمية العقل و التسلية .

الجواب : الشطرنج حرام مطلقا و كذا غيره على الاحوط إن عدّ في عرف المحل من آلات القمار .
-----------------------------------------------------
السؤال : ما حكم اللعب بالشطرنج بالآلة المتعارفة ؟ وهل يختلف الحكم فيها لوكان اللعب عن طريق جهاز الكومبيوتر الذي يستخدم الرموز والأشكال بدل الآلة المتعارفة ؟

الجواب : اللعب به حرام مطلقاً ، ولوبدون رهان ، ولا فرق في ذلك بين أن يكون بالآلة المتعارفة ، أوعن طريق جهاز الكومبيوتر إذا كان اللعب بين شخصين ، وأمّا إذا كان الطرف الآخر هوالجهاز ، فالاحوط وجوباً تركه .
------------------------------------------
السؤال : هل لعب الشطرنج بدون مال حرام؟

الجواب : يحرم اللعب بالشطرنج سواء أكان اللعب بها بمال أم بدون مال ، ويحرم كذلك اللعب بها بواسطة جهاز الكومبيوتر إذا كانا لاعبين ، والأ حوط وجوباً ، الترك إذا كان الجهاز أحد طرفي اللعب.

------------------------
المصدر
--------------------------------------------------------------------------------------

ويتضح مما سبق بإن حكم الشطرنج حكم تعبدي يجب عدم الأستهانه به

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 05:01 AM

جاء في كتاب عيون أخبار الرضا صلوات الله عليه ، ج1، ص25: عن الفضل ابن شاذان قال : « سمعت الإمام الرضا عليه السلام يقول : لما حمل رأس الإمام الحسين بن علي عليهما السلام الى الشام أمر يزيد فوضع ، ونصبت عليه مائدة ، فاقبل هو واصحابه يأكلون ويشربون الفقاع ( البيرة ) فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع طست تحت سريره وبسط عليه رقعة الشطرنج وجلس يزيد يلعب بالشطرنج ويذكر الإمام الحسين وأباه وجده صلى الله عليه وعليهم أجمعين ، ويستهزئ بذكرهم فمتى قمر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ثم صب فضلته ما يلي الطست من الأرض ، فمن كان من شيعتنا فليتورّع عن شرب الفقاع ( البيرة ) واللعب بالشطرنج ومن نظر الى الفقّاع وإلى الشطرنج فليذكر الإمام الحسين عليه السلام وليلعن يزيد وآل زياد ، يمحو الله عز وجل بذلك ذنوبه ولو كانت بعدد النجوم ».

**بلال الحسيني** · 06-11-2008, 05:10 AM

اخي سلطان الواعظين بارك الله فيك على هذا البحث ,
ولكن هناك اختلاف بين المراجع ( حسب علمي ) وكما ذكر الاخ ( الراية الغالبة ) حيث ان الامام الخميني قدس سره الشريف لا يحرمها بهذه الكيفية !!!!
فما سبب هذا الاختلاف رغم وجود روايات عدة من المعصومين عليهم السلام صريحة جدا ,
, حسب معلوماتك ,,, بارك الله بكم

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 06:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلال الحسيني

اخي سلطان الواعظين بارك الله فيك على هذا البحث ,
ولكن هناك اختلاف بين المراجع ( حسب علمي ) وكما ذكر الاخ ( الراية الغالبة ) حيث ان الامام الخميني قدس سره الشريف لا يحرمها بهذه الكيفية !!!!
فما سبب هذا الاختلاف رغم وجود روايات عدة من المعصومين عليهم السلام صريحة جدا ,
, حسب معلوماتك ,,, بارك الله بكم

أخي العزيز بلال الحسيني
للمعلومية فقط : لم ترد أي رواية أو حديث عن طريق المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام تبيح الشطرنج بإي شكل من الأشكال
وعندي جواب لآية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي حفظه الله بهذا الخصوص بس لا أحبذ وضعه لكيلا أسبب أزعاج لبعض المقلدين للمراجع التي تحلل الشطرنج دون أدنى أعتبار لهذه الرويات الشريفة عن المعصومين عليهم الصلاة وأزكى السلام
---------------------
فأتمنى من الأخ العزيز الراية الغالبة أن يوضح لنا الكيفية التي أعتمد عليها العلماء في تحليل الشطرنج

**maged** · 06-11-2008, 04:12 PM

شاكر لك تواجدك الثمين
بالرك الله فيك
تحياتي لكم

**نسر المهجر** · 06-11-2008, 05:17 PM

لا يحلل الشطرنج إلا منتحلي الفقاهة وذلك لكثرة الأخبار الواردة عن اهل البيت في حرمته

والخميني كان يحرم الشطرنج قبل وصوله للحكم والسلطة وقام بتحليله بعد أن تسلم الحكم والقيادة

وإليك بعض الروايات لتعرف من هو الذي على الحق ومن هو على الباطل

قال أمير المؤمنين عليه السلام :
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يسلم على أربعة : على السكران في سكره ، وعلى من يعمل التماثيل ، وعلى من يلعب بالنرد ، وعلى من يلعب بالاربعة عشر وأنا أزيدكم الخامسة : أنهاكم أن تسلـّموا على أصحاب الشطرنج

.

(بحار الأنوار - الجزء 76 – الصفحة 231)

قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله:
من لعب بالاسترنق (الشطرنج) والناظر إليه كآكل لحم الخنزير.

(بحار الأنوار – الجزء 76 – الصفحة 237)

قال الإمام الرضا عليه السلام:
لما حمل رأس الحسين بن علي عليه السلام إلى الشام أمر يزيد بن معاوية لعنه الله فوضع ونصب عليه مائة فأقبل هو وأصحابه يأكلون ويشربون الفقاع ، فلما فرغوا أمر بالرأس فوضع في طست تحت سريره ، وبسط عليه رقعة الشطرنج ، وجلس يزيد لعنه الله يلعب بالشطرنج فيذكر الحسين وأباه وجده صلوات الله وسلامه عليهم ، ويستهزئ بذكرهم ، فمتى قمر صاحبه تناول الفقاع فشربه ثلاث مرات ، ثم صب فضله على ما يلي الطست من الارض .
فمن كان من شيعتنا فليتورع عن شرب الفقاع ، واللعب بالشطرنج ، فليذكر الحسين عليه السلام وليلعن يزيد وآل زياد : يمحو الله عزوجل بذلك ذنوبه ، ولو كانت كعدد النجوم

.

(كتاب العيون- الجزء الرابع - الصفحة 22)
(بحار الأنوار – الجزء 76 – الصفحة 237)

**الراية الغالبة** · 06-11-2008, 05:51 PM

سلطان المحترم / كما تعرف الفقية لايسأل عن الحكم أو الفتوى / أما أنت يمجهر فليس من الائق ولا الاخلاقي أن تتهجم على من أفنوا عمرهم في طلب الفقاهة وحتى وصلوا للمرجعية وهو شوط كبير وطويل جدا ويأخذ من العمر والوقت والجهد والدماغ والنفس الشيء الكثير / ولايمكننا بحال التعكز على عدة روايات من الال عليهم السلام لنجمع بلسان قاطع أن من قال بغير هذا فهو لايملك الدليل والبرهان والحجة فهذا جهل من عدة نوا---------------- حي : أولا أنت وأنا لانملك اليات وطرق وذائقة الاستنباط التي يملكها الفقية الجامع للشرائط ثم لانملك الاحاطة الكاملة بظروف الرواية ولا متنها ولا سندها ولا عمومها بوجة ما ثم هل توقف الامر على هذا وفقط وهو ماذكرتة من روايات أم أن هناك غير ذلك مما يملكة الفقية الجامع الذي يستطيع بملكتة البارع فيها أن يستخرج الحكم الاصوب بما يبرء ذمتة غدا بين يدي الله تعالى / أم---------------------------

ا أن هناك أجماع أو شبة أجماع على قضية ما أو شيء ما فهذا ليس بحجة دامغة ولا برهان كاشف لان للسيد الخوئي وهو زعيم الحوزة مسائل فقهية شاذة وشاذة بمعنى مخالفتة لغالبية الفقهاء بالحكم فيها / أفهل صار فاسقا حاشاة / فلا نحكم بما ليس لنا بة علم ومن منطلق عاطفتنا وعلمنا القاصر فالجاهل ليس من العقل أن يصدقة العاقل في حكمة على العالم الاعلم منة ونحن جهال أمام علمائنا الاعلام جميعهم حفظهم الله تعالى / والا فأنت في المهجر قد تسلم على الفسقة هناكولكنك لاتستسيغ أن تتكلم بحترام عند أسم أمام الامة ! .

**سلطان الواعظين** · 06-11-2008, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية الغالبة

سلطان المحترم / كما تعرف الفقية لايسأل عن الحكم أو الفتوى / أما أنت يمجهر فليس من الائق ولا الاخلاقي أن تتهجم على من أفنوا عمرهم في طلب الفقاهة وحتى وصلوا للمرجعية وهو شوط كبير وطويل جدا ويأخذ من العمر والوقت والجهد والدماغ والنفس الشيء الكثير / ولايمكننا بحال التعكز على عدة روايات من الال عليهم السلام لنجمع بلسان قاطع أن من قال بغير هذا فهو لايملك الدليل والبرهان والحجة فهذا جهل من عدة نوا---------------- حي : أولا أنت وأنا لانملك اليات وطرق وذائقة الاستنباط التي يملكها الفقية الجامع للشرائط ثم لانملك الاحاطة الكاملة بظروف الرواية ولا متنها ولا سندها ولا عمومها بوجة ما ثم هل توقف الامر على هذا وفقط وهو ماذكرتة من روايات أم أن هناك غير ذلك مما يملكة الفقية الجامع الذي يستطيع بملكتة البارع فيها أن يستخرج الحكم الاصوب بما يبرء ذمتة غدا بين يدي الله تعالى / أم---------------------------

ا أن هناك أجماع أو شبة أجماع على قضية ما أو شيء ما فهذا ليس بحجة دامغة ولا برهان كاشف لان للسيد الخوئي وهو زعيم الحوزة مسائل فقهية شاذة وشاذة بمعنى مخالفتة لغالبية الفقهاء بالحكم فيها / أفهل صار فاسقا حاشاة / فلا نحكم بما ليس لنا بة علم ومن منطلق عاطفتنا وعلمنا القاصر فالجاهل ليس من العقل أن يصدقة العاقل في حكمة على العالم الاعلم منة ونحن جهال أمام علمائنا الاعلام جميعهم حفظهم الله تعالى / والا فأنت في المهجر قد تسلم على الفسقة هناكولكنك لاتستسيغ أن تتكلم بحترام عند أسم أمام الامة ! .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة السرمدية الأبدية على الجبت والطاغوت وأتباعهم
المنحرفين من الآن إلى قيام يوم الدين آمين يارب العالمين

أخي العزيز الراية الغالبة يجب ان تعلم بإن كلام المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام حجة علينا
وإن كلام المراجع ليست حجة علينا لو خالفت لكلام المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام
ونحن نأخذ بكلام المرجع الاعلم والتي جميع أحكامه توافق كلام الله والعترة النبوية (ع)
واما مسألة بإننا كيف نرد كلام مراجع قضوا معظم حياتهم بالعلم والتدريس فهذه ليست حجة علينا ، فهناك أبي جعفر محمد بن علي المعروف بالشلمغاني الذي قضى حياته كلها بالعلم وكان من مراجع الشيعة ولكن بسبب حسده على سفير الآمام الحجة عجل الله فرجه الشريف الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله نزلت اللعنة والبراءة من الآمام الحجة عجل الله فرجه الشريف في الشلمغاني مع العلم بإن كانت له مكانه علمية قوية في وسط الشيعة .
ولهذا يأخي العزيز الراية الغالبة نحن نأخذ كلام المعصومين عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام لأن كلامهم حجة علينا وعلى جميع المراجع مهما كانت مرتبتهم العلمية .
ولهذا أتمنى بإن تأتيني بالكيفية التي أعتمدوا عليها العلماء بإباحة لعب الشطرنج

**الراية الغالبة** · 06-11-2008, 11:19 PM

سلطان للاسف ما ذهبتم لما أريد وأقصد / أنا أجبت على ما تريد فدقق جيدا / وانا على أنشغالتي ووقتي أحرص الان أن أبين لك بشكل أوسع / المراجع حجة علينا من ناحية أن الائمة قلدوهم هذا وبالاخص الامام الحجة ع ( وهم حجة الله عليكم ) الصادرة من توقيعة الشريف / أما عن قولك قضية الانحراف والحسد فهذا شيء أخر لاعلاقة بة وهو خاص بمن كان الحجة ع هو متكفلا بعزلة ولعلم الامام ع الغيبي بمألة / ولايسقط هكولكون الرجل أنحرف عن العقائد برمتها وكان هناك الامام العالم بالقلب فهل تملك أحدا اليم يعلم علم الامام ع ؟ وهلنستطيع القول أن السيد الخميني هو بمنزلة هذا المطرود من جنابة ؟ وهل قضيتة عادية وتخص الاستنباط فقط ؟ هنا فارق شاسع جدا والا وعلى هذا المقياس يلزم مراجعنا الكثير جدا منهم الطرد والابعاد حاشاهم -------

ذا حالة لها خواصها وظروفها على المرجعيات والا فالسيد الخوئي زعيم الحوزة هو أيضا مخالف ومستحق الطرد واللعن من الطائفة فهل تقبل أخينا سلطان / وللتوضيح أكثر أنك لن تلاحظ فقية من فقهاء ال البيت ع الا وهو مختلفا ببعض المسائل الفقهية عن حتى أستاذة الاسابق قبل أن يصبح مرجعا ولو في القليل على الاقل / المرجعية ليست بالوراثة كأنتقال الاموال بل العلم والتدقيق والاستنباط يلزم المرجع النأشي الرد على أستاذة والاختلاف معة بمحبة وموضوعية / فليس هناك أبراء للذمة ومجاملة في هذة الامور / فكلا لة رائية الخاص ما دام مرجعا فهو متحررا ممن حولة من المراجع علميا أستنباطيا وحتى لو تطابق مع غيرة مثلا فبسبب ليس التعمد ولكن البحث والاستخراج للدليل من بطون الروايات والايات وطبعا بملكة التذوق الفقهي الذي نحن نجهلها لائننا لم نصل لمرحلتها -------------------------------------

ولقد قلت اليك مثلا وأضحا عن زعيم الحوزة نفسة ولكني تأدبا لم أذكر المسئلة حرصا على مكانتة ولو أن لا حياء في الدين ولكن لمنزلتة ولكن في الامور البحثية والعلمية والقصد الشريف لايضر والمعذرة منم الجميع / فالسيد الخوئي وصل بة أستنباطة أن يبيح للشخص الاخر ملامسة أي مكان من الشخص الاخر بشرط عدم التقصد المبتني على القصد السيء وما شابة ولن أوضح أكثر / فهل أنا وأنت نملك أن نحاسب زعيم الحوزة أولا لانة أتى بشيء شائن لو أخذناة مجردا عن الياتة الاستنباطية وأسبابة وتدرجاتة ولم نأخذ بالحسبان الا الفعل المتجرد ؟ ثانيا اليس هذا لم يأي بة أغلب المراجع ؟ ثالثا هل يمكننا القول أن السيد الخوئي وهو معلم الفقهاء أغلب فقهاء النجف وغيرهم بالاجيال السابقة أين دليلك ؟ أو هو فسق حاشاة ثم حاشاة / فأيهما أكثر غرابة بمنظورك مع العلم أنني لم أفصل في المسئلة النتعلقة بالسيد الخوئي مراعاة للموجودين ---------

وهكذا مع بقية المراجع المحترمين المكرمين هذة تعتمد على الاستنباط وهو غدا الله حسيبة لا نحن الذين لم نصل لربع درجتهم وتحصيلهم أتمنى منكم أن تدققوا في الاجابة السريعة ثم نرى ما تريدون .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال عن الشطرنج لو سمحتو

سؤال عن الشطرنج لو سمحتو

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين