إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 30-01-2009, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اختي زهر الشوق قرأت رواية سنية ان مولى لابو بكر نسيت اسمه والدليل وابو بكر والنبي(صلى الله عليه واله وسلم) كانوا معا يعني اربعة اشخاص

فمن المقصود بصاحبه من بين هؤلاء الثلاثة ؟

ولماذا نهى النبي(صلى الله عليه واله وسلم) صاحبه عن الحزن ؟

مولى أبي بكر
والدليل
وابوبكر

كلهم مع رسول الله

في الغار !!!!!!!

والغار لا يتسع لشخصين !

أما سؤالك أخي محمد عن صاحبه فالمرجح له أكثر هو الدليل
و لا عندي جواب لسؤالك الأخير

وهذا مقطع
وكان يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر ثم يصبح في القوم ويستمع منهم الأخبار عن رسول الله وصاحبه فيأتيهما كل ليلة بما سمع، وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام في كل ليلة من هذه الليالي، وقد أمر عبد الله بن أبي بكر غلامه بأن يرعى الغنم ويأتى بها إلى ذلك الغار ليختفي أثره وأثر أسماء.
http://www.ozkorallah.net/subject.as...=46&sub_id=153

الراعي الرسمي للهجرة الشريفة ابوبكر وعائلته !
وبهذا كيف تكون الهجرة سريعة وسرية ؟
وكيف يبيت المدعو عبدالله بن ابي بكر في الغار ؟

**متفـائل** · 31-01-2009, 10:52 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وسيد ولد آدم أجمعين وعلى جميع آل بيته العترة الطيبة الطاهرة وليس الاثني عشر فقط
ولوكره الحاقدون
وعلى أصحابه الغر الميامين الذين وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد

صدق الله العظيم قال وهو أعلم بمن خلق :

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ{96} وَلَوْ جَاءتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ{97}

لو نزل عيسى عليه السلام وقال للنصارى أنا عبد الله ولست ابنا لله

والله لم يصدقوه ولكذبوه .

المفيد وعلماء الرافضة يحكون الإجماع على أن الذي كان مع النبي صلى الله عليه وآله جميعا وسلم هو :

خليفة رسول الله صلى الله عليه واله جميعا وسلم الصديق رضي الله عنه وأرضاه

والذي ارتضاه الله ليكون رفيقا لنبيه في أحلك الظروف والمواقف .

حشرني الله معه

وهناك من الرافضة من يأبى ذلك .

فلا ندري ما العمل مع هذه العقول ؟

**عبد المؤمن** · 31-01-2009, 11:13 PM

( 3 ) - هناك شيء غريب في الرواية المزعومة، إذ تذكر أن أسماء بنت أبي بكر كانت موجودة في بيت أبيها عندما وصل النبي (ص)إليه، وأنه استراح فيه قليلاً ثم أخذ أبا بكر معه، ومن بعد ذلك كانت أسماء تأخذ إليهما الطعام في الغار...
الغرابة هي في: كيف يمكن أن تكون أسماء في مكانين يبعد كل منهما عن الآخر آلاف آلاف الأميال في الوقت نفسه؟!
إن التاريخ يقول أن أسماء بنت أبي بكر كانت في تلك الفترة مع زوجها الزبير بن العوام في الحبشة!! [الثقات لابن حبان: ج 3 ص 23].
إن هذا يدلل على أن (صناعة حكومية) وراء قصة صحبة أبي بكر للنبي (ص) في تلك الهجرة المباركة.

طلب من كل من يقرأ سؤالى هذا من اهل السنة

اريد ترجمة شاملة عن
الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
من ولادته الى مماته رحمة الله عليه
ممكن

**عبد المؤمن** · 01-02-2009, 06:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

[color=#ff0000]

طلب من كل من يقرأ سؤالى هذا من اهل السنة

اريد ترجمة شاملة عن
الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
من ولادته الى مماته رحمة الله عليه
ممكن

طبعا لم يتقدم احد للمساعدة لذلك ساعتمد على نفسى
الزبير اسلم وهو فى عمر 8 سنوات اقل او اكثر
الزبير تزوج اسماء بنت ابو بكر فى مكة
هاجر الهجرة الاولى والثانية الى الحبشة
اذا كان متزوجا فى مكة وهاجر الى الحبشة قبل ان يهاجر رسول الله

وكان ساعتها متزوجا باسماء
فهل هاجرت معه زوجته ام هاجرت لوحدها
التاريخ رايح فيها ومولى
يعنى قصة انه وزوجته كانا فى الحبشة قد تكون صحيحة
ولا وجود لقصة النطاقين .

من يتفضل ويزودنا بحقائق عن وجود الزبير واسماء ساعة هجرة الرسول

الى المدينة

**عبد المؤمن** · 01-02-2009, 06:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

طبعا لم يتقدم احد للمساعدة لذلك ساعتمد على نفسى
الزبير اسلم وهو فى عمر 8 سنوات اقل او اكثر
الزبير تزوج اسماء بنت ابو بكر فى مكة
هاجر الهجرة الاولى والثانية الى الحبشة
اذا كان متزوجا فى مكة وهاجر الى الحبشة قبل ان يهاجر رسول الله

وكان ساعتها متزوجا باسماء
فهل هاجرت معه زوجته ام هاجرت لوحدها
التاريخ رايح فيها ومولى
يعنى قصة انه وزوجته كانا فى الحبشة قد تكون صحيحة
ولا وجود لقصة النطاقين .

من يتفضل ويزودنا بحقائق عن وجود الزبير واسماء ساعة هجرة الرسول

الى المدينة

الكلام الملون بالاحمر مشكوك فى صحته للعلم

الهجرة الاولى الى الحبشة :

من رحل الي الحبشة من بني أسد

ومن بني اسد بن عبد العزى بن قصي : الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد ، والاسود بن نوفل بن خويلد بن اسد ويزيد بن زمعه بن الاسد بن المطلب بن اسد ، وعمرو بن امية بن الحارث بن اسد ، اربعة نفر.

من رحل الي الحبشة من بني عبد بن قصي

ولم يكن ساعتها متزوجا

**عبد المؤمن** · 02-02-2009, 03:59 AM

اكمل معكم البحث عن حياة الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
الزبير هاجر الى الحبشة الهجرة الاولى
وهاجر مرة أخرى الى الحبشة الهجرة الثانية
ومن هاجر لايرجع الى مكة مرة أخرى بل يذهب الى المدينة
ولكن التاريخ يقول لنا عكس ذلك التاريخ يقول ان الزبير هاجر الى المدينة وهى حامل بعبدالله
فاذا كان الزبير قد هاجر الى الحبشة ولم يكن متزوجا وهاجر مرة اخرى وهو غير متزوجا
فمتى تزوج ياترى ؟
شىء محير
هل رجع من هجرته الى المدينة وهناك تزوج باسماء ؟
متى هاجر الى المدينة وهو متزوج باسماء وهى حامل ؟

اليكم هذا الرابط :
http://quran.maktoob.com/vb/quran13413/

**عبد المؤمن** · 02-02-2009, 06:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

اكمل معكم البحث عن حياة الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
الزبير هاجر الى الحبشة الهجرة الاولى
وهاجر مرة أخرى الى الحبشة الهجرة الثانية
ومن هاجر لايرجع الى مكة مرة أخرى بل يذهب الى المدينة
ولكن التاريخ يقول لنا عكس ذلك التاريخ يقول ان الزبير هاجر الى المدينة وهى حامل بعبدالله
فاذا كان الزبير قد هاجر الى الحبشة ولم يكن متزوجا وهاجر مرة اخرى وهو غير متزوجا
فمتى تزوج ياترى ؟
شىء محير
هل رجع من هجرته الى المدينة وهناك تزوج باسماء ؟
متى هاجر الى المدينة وهو متزوج باسماء وهى حامل ؟

اليكم هذا الرابط :
http://quran.maktoob.com/vb/quran13413/

هذا ما يقال وان صح ذلك فان قصة ابو بكر وثانى اثنين قد يشوبها الشك بعد شابها الغموض

هناك شيء غريب في الرواية المزعومة، إذ تذكر أن أسماء بنت أبي بكر كانت موجودة في بيت أبيها عندما وصل النبي (ص)إليه، وأنه استراح فيه قليلاً ثم أخذ أبا بكر معه، ومن بعد ذلك كانت أسماء تأخذ إليهما الطعام في الغار...
الغرابة هي في: كيف يمكن أن تكون أسماء في مكانين يبعد كل منهما عن الآخر آلاف آلاف الأميال في الوقت نفسه؟!
إن التاريخ يقول أن أسماء بنت أبي بكر كانت في تلك الفترة مع زوجها الزبير بن العوام في الحبشة!! [الثقات لابن حبان: ج 3 ص 23].
إن هذا يدلل على أن (صناعة حكومية) وراء قصة صحبة أبي بكر للنبي (ص) في تلك الهجرة المباركة.

يقال ان الصحابى الزبير بن العوام كان مع المهاجرين فى الحبشة الاولى
وكان مع المهاجرين فى الحبشة الثانية
وكان فى المدينة وتزوج باسماء وهاجر الى المدينة فى المرة الثالثة واسماء حامل
اين الصح والحق فى هذا الكلام
لانه لايوجد هناك من هاجر الثلاث هجرات
الزبير يتزوج فى مكة متى :
هل تزوج قبل الهجرة بثلاث شهور مثلا حتى يبدو الحمل على زوجته ؟
هل تزوج اسماء قبل هجرة الرسول

بشهر مثلا؟
وعرف بعد ذلك ان اسماء حامل من النفاس الذى يصيب المرأة الحامل
واذا تزوج اسماء قبل ان يهاجر الرسول

فان هناك احتمالين للهجرة :
اما انه هاجرمن مكة الى المدينة بعد ان هاجر الرسول

او انه هاجر اليها قبل ان يهاجر الرسول

واذا كان متزوجا فسياخذ زوجته معه
إقرأ وفكر فى التاريخ العجيب

**عبد المؤمن** · 02-02-2009, 11:03 PM

الزملاء السنة والاخوة الشيعة ممكن مساعده
ارجو بيان سيرة حياة الصحابى ( الزبير بن العوام ) من الإسلام حتى الشهادة
ممكن لو سمحتم

**محمد الوائلي** · 03-02-2009, 12:16 AM

انا مثلك محتار بقضية هجرة الزبير اخي عبدالمؤمن وانتظر معك الرد

**عبد المؤمن** · 03-02-2009, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

انا مثلك محتار بقضية هجرة الزبير اخي عبدالمؤمن وانتظر معك الرد

اهلا باخى محمد الوائلى
شرفت الموضوع
انا لازلت ابحث ولدى بعض الحقائق :
الهجرة الأولى إلى الحبشة
1- الهجرة الاولى كانت فى السنة الخامسة من الدعوة الإسلامية
ونستنتج من ذلك ان الرسول

يقى حتى السنة الثالثة عشر من الدعوة الى ان هاجر المدينة .
2-الزبير كان من مهاجرى الهجرة الاولى الى الحبشة .
3- الهجرة كانت فى رجب واقاموا فى الحبشة شعبان ورمضان ورجعوا الى مكة فى شوال لخبر اسلام اهل مكة
والتبس عليهم الامر لان الخبر غير صحيح .
4- الزبير طبيعيا كان من الذين رجعوا الى مكة .
5- الآن يقال ان الزبير هاجر الهجرة الثانية الى الحبشة فهو هاجر الهجرتين
6- هاجلر المسلمون الى الحبشة مرة اخرى وكان ععدهم ثلاث وثمانون رجلا ولما سمعوا بهجرة الرسول

الى المدينة رجع منهم 33 رجلا و8 نساء ( مات منهم رجلان بمكة وحبس سبعة وشهد بدرا 24 منهم .
9 وبما ان الزبير شهد المواقف كلها مع الرسول

ومنه غزوة بدر فان هذا دليل على ان الزبير بن العوام كان من المهاجرين الهجرة الثانية ورجع مع من رجع الى المدينة وشهد بدرا مع رسول الله

وان صح ذلك فان الزبير قد تزوج اسماء فى المدينة وليس فى مكة كما يقال
وان اسماء كانت موجودة فى مكة عند خروج الرسول

للهجرة مع ابو بكر ولم تكن متزوجه ساعتها وان الخبر الذى قاله نجاح الطائى خبرا لاصحة له .

http://alminbar.al-islam.com/mehwar1.../books/159.pdf

**Muhannad** · 03-02-2009, 06:08 PM

لو افترضنا ان ابو بكر كان في الغار مع الرسول لتبجحت بذلك ام الفسقه عائشه ولكن هيهات لها ذلك فلم يثبت التاريخ انها تبخترت بذلك الحدث

**متفـائل** · 03-02-2009, 07:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

لو افترضنا ان ابو بكر كان في الغار مع الرسول لتبجحت بذلك ام الفسقه عائشه ولكن هيهات لها ذلك فلم يثبت التاريخ انها تبخترت بذلك الحدث

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قال الله وجل الله :

( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )

عذرا سيدي رسول الله صلى الله عليك وعلى جميع آل بيتك الطيبين الطاهرين .

ولعن الله الدنمارك واليهود والنصارى

وقفة مع صاحب الموضوع :

أبوبكر لم يكن مع النبي ( ص ) في الغار

كيف يمكن إثبات ذلك ؟

يعني كيف ستقتنع ؟

هل تريد من كتب الموحدين أهل السنة ؟

هل تريد من كتب فرق الشيعة التي تخالفكم وتخالفونها ؟

هل تريد من كتبك ؟

هل تريد دليلا قطعيا صريحا ؟

آمر وتدلل

لأن توضيح الواضحات من المشكلات

**Muhannad** · 04-02-2009, 07:52 PM

ليش مستغرب يا متفائل عايشه هذي اليست هي التي سجدت لله شكرا لما علمت بمقتل علي اذا هي تكرهه فلهذا هي منافقه

**Muhannad** · 04-02-2009, 07:56 PM

ولعائشه شطحات ونطحات تندي الجبين عرقا رح اقراء التاريخ لترى بنفسكانك مخدوع في هذه المرأه اللعينه

**حسن الروح** · 04-02-2009, 08:25 PM

الإعراب: ثاني اثنين نصب على الحال وللعرب في هذا مذهبان أحدهما: قولهم هذا ثاني اثنين وثالث ثلاثة ورابع أربعة وخامس خمسة أي أحد اثنين وأحد ثلاثة وأحد أربعة وأحد خمسة والآخر: قولهم ثالث اثنين وخامس أربعة بمعنى أنه ثلث اثنين وخمس أربعة فالأول إضافة حقيقية محضة والثاني إضافة غير محضة إذ هو في تقدير الانفصال، إذ هما في الغار بدل من قوله { إذ أخرجه الذين كفروا } وضع أحد الزمانين في موضع الآخر لتقاربهما.