إعـــــــلان

**فتى الدلتا** · 14-11-2008, 09:05 PM

متابع اخى مسلم

**حسين_إيران** · 16-11-2008, 12:42 AM

ما شاء الله عليك الزميل "مسلم1"
أقل من 100 مشاركة وصار عندك 10 مواضيع أو أكثر...
موضوعك هذا فقهي... كان عليك قبل أن تفتح همذا موضوع (ما شاء الله عندك خبرة أقل من 90 مشاركة وأكثر 9 مواضيع!!!)...
كان عليك أن تفتح الموضوع في المنبر الفقهي...
ولكن لأسهل عليك يا فتى... عندما نقول السجود فأول ما يتبادر إلى الذهن هو وضع الجبهة على الأرض.
أما بالنسبة لأعضاء السجود فأظنك لست مطلعا كثيرا على المشهور في الفقه الجعفري... حيث لا ذكر للأنف أنه عضو يسجد عليه...وهذا من كثرة خبرتك في المجال.... أقل من 90 مشاركة وأكثر من 9 مواضيع!!!

أما لماذا فأظن عقلك لا يستوعب فكرة السجود على التربة الحسينية (الجبهة) حتى تطالب أن تضع أطرافك الأخرى على التربة الطاهرة...

أما التحية فهي لزميلك في هذا الموضوع فتى الدلتا...
عشنا وشفنا
أقل من 90 مشاركة وأكثر من 9 مواضيع...
إدارة منتدى يا حسين صارت فلتانة عالآخر....

**محمد الوائلي** · 16-11-2008, 11:15 PM

من كذب عليك وقال ان اعضاء السجود ثمانية؟

الانف من اعضاء السجود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**المسلم1** · 17-11-2008, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

من كذب عليك وقال ان اعضاء السجود ثمانية؟

الانف من اعضاء السجود !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما كذب علي بل كذبوا عليكم كلا من
1 - الحر العاملي في وسائل الشيعة (3/598
2- الحلي في الجامع للشرائع (ص 701))
عن كتاب (اسئلة قادت شباب الشيعة للحق)
وشكرا

**محمد الوائلي** · 18-11-2008, 01:26 AM

لا والله بل كذبوا عليك وافتروا علينا كعادتهم الوهابيين قبحهم الله

انت تقول وسائل الشيعة جزء 3 ص 598 وبحثت في الكتاب الالكتروني من جزء 1 الى جز 8 فلم اجد اي جزء ينتهي برقم 590 او 580 والجزء الثالث ينتهي بالرقم 528 وهذا الرابط للجزء الثالث ولا يوجد فيه اي شئ حول الصلاة

http://www.alseraj.net/a-k/hadith/wasael-3/index.html

وهذا رابط فيه 18 جزء من وسائل الشيعة مع خاصية التحميل والتصفح فابحث في الجزء الثالث او الرابع او الخامس واثبت ان اعضاء السجود 8 وان لم تقدر ان تثبت كلامك فيجب ان تعتذر وان لا تنقل من مصادر وهابيية لان اكثرهم مدلسين

http://www.alseraj.net/a-k/hadith/ws/ws.htm

**المسلم1** · 18-11-2008, 08:59 AM

سأثبت ان شاء الله

**الاحلام الجميلة** · 18-11-2008, 01:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومة مفيدة :

مساجد الله عند الشيعة من الاعلى الى الاسفل هم :

1 _ الجبهة .

2_ باطن الكف اليمنى .

3_ باطن الكف اليسرى .

4_ الابهام من الرجل اليمنى .

5 _ والابهام من الرجل اليسرى .

لذلك لا يجوز عند الشيعة قطع مساجد الله عند السرقة ...

واللبيب يذهب الى السعودية ليفهم ...

**المسلم1** · 18-11-2008, 02:39 PM

اين حد السرقة
يا الاحلام الجميلة

**المسلم1** · 18-11-2008, 02:47 PM

الاخ محمد الوائلي لدي ايضا رابط يحمل 530
ولكن سوالي ما اسم الطبعة التي لديك ولمن هي فليست واضحة
يعني يوجد طبعة اسمها آل البيت مثلاً
فهناك اكثر من طبعة
الرابطhttp://www.fatemya.org/hashemya33/N26/3/27.htm#10
واريد تعليقكم ايضا على السند الثاني الشيخ الحلي
وشكرا لمروركم

**علي أبل** · 19-11-2008, 03:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1

اين حد السرقة
يا الاحلام الجميلة

قصد اخي اليد ..... ففي المملكه بقومون بقطع يد السارق ( مادري اذا تاب شلون يتوضى ؟ )

**محمد الوائلي** · 19-11-2008, 03:15 AM

الطبعة لمؤسسة ال البيت للكتاب الموجود عندي واعطيتك رابط ايضا نفس الطبعة واعطيتني انت رابط لنفس الطبعة

فالان اثبت كلامك وضع رقم الجزء واسم الباب

واما كتاب الحلي فسوف ابحث عنه

وعقوبة السارق عندنا قطع اصابع اليد ولا اعرف تحديدا كل الاصابع او بعضها لان باطن اليد هي موضع من مواضع السجود

بانتظار اثباتك

**محمد الوائلي** · 22-11-2008, 11:28 PM

هذا رابط كتاب جامع الشرائع http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/00/no0061.html

الكتاب ينتهي بالصفحة 635 فكيف انت تقول في صفحة 701

وابحث في الكتاب وهات ما تثبت به موضوعك

**المسلم1** · 23-11-2008, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

الطبعة لمؤسسة ال البيت للكتاب الموجود عندي واعطيتك رابط ايضا نفس الطبعة واعطيتني انت رابط لنفس الطبعة

فالان اثبت كلامك وضع رقم الجزء واسم الباب
كيف تريدني ان اثبت وأنت تضع روابط لمواقع لم تكتب الكتاب كاملا وأحضرت لك رابط ايضا لم يكتب الكتاب كاملا كي اثبت ان ما استدليت به باطل فأنت وجدت الرقم 528
واثبت خطأك وأحضرت لك رابط يحمل الرقم 530
كي تعلم ان المواضيع ناقصة وأنكم تلعبون بكتبكم على كيفكم وهذا يحتاج اثبات منك وليس مني فأنت كشفت لي حقيقة اخرى وهي التلاعب بالكتب وكتابة ما يحلوا للكاتب دون الامانة في النقل وهذا يسيء لكم وليس لي فأنا لست باحث لك تريدني ان احضر لك ما تريد انا استشهدت بالذي استشهدت على رأس الملا وأنت كذبتني وعدت انا وكشفت كذبك فهذه المره عليك يا صاحبي وليست علي

واما كتاب الحلي فسوف ابحث عنه (( وهذا الموضوع يتبع ما قبله فلن اضيع وقتي كي اصور لك الكتب وأضعها لك فهذه كتبكم ومن المفروض انها تكون لديك ما دمت ترجلت ووقفت للموضوع وردوده

وعقوبة السارق عندنا قطع اصابع اليد ولا اعرف تحديدا كل الاصابع او بعضها لان باطن اليد هي موضع من مواضع السجود

بانتظار اثباتك

وشكرا على كل حال
لا تدلسون على عوام الشيعة واضنك من العوام
ولن اقول لك خذها من الخلف فأنا اعرف ادب الحوار مع الغير
وشكرا اخوي محمد الوائلي

**المسلم1** · 23-11-2008, 12:39 AM

الاخ محمد بخصوص قطع يد السارق وإن كا ليس بموضوعنا فهده فتوى من موقع الشيخ محمد المنجد

حد السرقة

يظهر أن العقوبات الجنائية في البلدان الإسلامية تخالف السنة . مثلا قطع أصابع السارق وترك إبهامه، إن كان سرق لأول مرة (وقد حدث ذلك في إيران). فهل هذا من السنة؟.

الحمد لله
السرقة محرّمة بالكتاب والسنة والإجماع ، وقد ذم الله هذا الفعل الشنيع وجعل له عقوبة تناسبه فجعل حد السارق أن تقطع يده ، قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) المائدة/38 ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (تقطع اليد في ربع دينار فصاعداً) رواه البخاري (الحدود/6291) ولعن النبي صلى الله عليه وسلم السارق لأنه عنصر فاسد في المجتمع إذا تُرك سرى فساده وتعدّى إلى غيره في جسم الأمة فقال عليه الصلاة والسلام ( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ) البخاري (الحدود/6285) ومما يدل على أن هذا الحكم مؤكّد أن امرأة مخزومية شريفة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأراد أسامة بن زيد أن يشفع فيها فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أتشفع في حد من حدود الله ، إنما أهلك الذين من قبلكم كانوا إذا سرق فيهم الغني تركوه وإذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) البخاري (أحاديث الأنبياء/3216)
وهذا هو حكم الله عز وجل في السرقة أن تقطع يد السارق من الرُّسْغِ .
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : قال الشافِعِيُّ وأبو حنيفة ومالك والجماهير : " تُقْطَعُ اليد من الرسغ ، وهو المِفْصَلُ بين الكَفِّ والذِّرَاع ، قال القرطبي : قال الكَافَّة : " تقطع اليد من الرُسْغِ ، لا كما يفعله بعض المبتدعة من قطع أصابع اليد وترك الإِبْهَام .
ولأن قطع اليد أمر عظيم ، فإن قطع يد السارق لا يكون عند أي سرقة بل لا بد من اجتماع شروط حتى تقطع يد السارق , وهذه الشروط هي :
1- أن يكون أخذ الشيء على وجه الخِفْيَةِ ، فإن لم يكن على وجه الخفية فلا تُقْطَع ، كما لو انْتَهَب المال على وجه الغَلَبَةِ والقَهْرِ على مَرْآى من الناس ، أو اغْتَصَبَه ، لأن صاحب المال يمكنه النَّجدة والأَخْذ على يده .
2- أن يكون المسروق مالا محترماً , لأن ما ليس بمال لا حرمة له ، كآلات اللهو والخمر والخنزير .
3- أن يكون المسروق نصاباً ، وهو ثلاثة دراهم إسلامية أو ربع دينار إسلامي ، أو ما يقابل أحدهما من النقود الأخرى .
4- أن يأخُذَ المسروق من حرزه ، وحرز المال : ما تَعَوَّدَ الناس على حفظ أموالهم فيه كالخِزَانَة مثلاً .
5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكون إما بشهادة عَدْلَيْنِ ، أو بإقرار السارق على نفسه مرتين .
6- لابد أن يطالب المسروق منه بماله فإذا لم يطالِب لم يجب القطع .
فإذا تحققت هذه الشروط وجب قطع اليد ، ولو طبق هذا الحكم في المجتمعات التي ارتضت القوانين الوضعية ، التي نَحَّت شريعة الله واستبدلت بها قوانين البشر لكان أنفع علاج لهذه الظاهرة ولكن الأمر كما قال عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون )المائدة/50

المراجع : الجامع لأحكام القرآن (6/159) الملخص الفقهي (2/442) .
وكما ورد اعلاه اخواني فالحد قطع اليد واضح وليس جزء منها ولم يذكر الاصابع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السجود لدى الشيعة

السجود لدى الشيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين