إعـــــــلان

**المسلم1** · 24-11-2008, 03:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

أما وأنك لا تفقه أبجديات الحوار ومخاطبة الناس فلن أرد عليك ، لكني أذكرك أن ما كتبته في مشاركتي هو من كتبكم ومما صححه علماؤك وليس من زمرة الضعيف الموضوع الذي تتمسك به لتثبت فضيلة لسيدك عمر بن الخطاب يا فلتة زمانك.

عمر كله فضائل ولكنكم ملقنين فقط وتتكلمون بما لا تفقهون
كم سنة قاد المسلمين وكم فتح
وتقولون فتح الفتوح للتوسع
وهل دخلتم قلب عمر الفاروق
ام انه حقد كما ذكرة لك
الكلام سهل ولكن هل تفعلون مثله
لا لا لا لا لا
ولا واحد شيعي سوى شيء
كلام بس كلام

**المسلم1** · 24-11-2008, 03:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصفي

الاخ عاشق هل لك ان تاتينا بقصة واحدة صحيحه حول اسلام عمر الذي اختلفت القصص حول اسلامة مع " تصحيح " الرواية !!

وما مستوى قوتها على ضوء علم الجرح والتعديل والرجال ...!!!!!

هيا يا اخ عاشق لنرى شطارتك :d

ما دام السالفة قصص لا والله استفدنا
قال قصص قال

**الصفي** · 24-11-2008, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم1

ما دام السالفة قصص لا والله استفدنا
قال قصص قال

طيب اليك هذه القصه عن اسلامه :

قال ابن إسحاق : وكان إسلام عمر فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب ، وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وكانت قد أسلمت وأسلم بعلها سعيد بن زيد ، وهما مستخفيان بإسلامهما من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام من مكة ، رجل من قومه من بني عدي بن كعب قد أسلم ، وكان أيضا يستخفي بإسلامه فرقا من قومه ، وكان خباب بن الأرت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورهطا من أصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا ، وهم قريب من أربعين ما بين رجال ونساء ومع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه حمزة بن عبد المطلب ، وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي بن أبي طالب ، في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة ، فلقيه نعيم بن عبد الله فقال له أين تريد يا عمر ؟ فقال أريد محمدا هذا الصابئ الذي فرق أمر قريش ، وسفه أحلامها ، وعاب دينها ، وسب آلهتها ، فأقتله فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم ؟ قال وأي أهل بيتي ؟ قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو ، وأختك : فاطمة بنت الخطاب ، فقد والله أسلما ، وتابعا محمدا على دينه فعليك بهما ، قال فرجع عمر عامدا إلى أخته وختنه وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها : " طه " يقرئهما إياها ، فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم - أو في بعض البيت وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ، وقد سمع عمر حين دنا إلى البيت قراءة خباب عليهما ، فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت . قالا له ما سمعت شيئا ، قال بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد ، فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها ، فضربها فشجها ، فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا ، وآمنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك : فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع فارعوى ، وقال لأخته أعطيني هذه الصحيفة التي سمعتكم تقرءون آنفا أنظر ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا ، فلما قال ذلك قالت له أخته إنا نخشاك عليها ، قال لا تخافي ، وحلف لها بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها ، فلما قال ذلك طمعت في إسلامه فقالت له يا أخي ، إنك نجس على شركك ، وإنه لا يمسها إلا الطاهر فقام عمر فاغتسل فأعطته الصحيفة وفيها : " طه " فقرأها ، فلما قرأ منها صدرا ، قال ما أحسن هذا الكلام وأكرمه فلما سمع ذلك خباب خرج إليه فقال له يا عمر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عند ذلك عمر فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا ، معه فيه نفر من أصحابه فأخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فضرب عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف فقال حمزة بن عبد المطلب : فأذن له فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ائذن له " ، فأذن له الرجل ونهض إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لقيه في الحجرة فأخذ حجزته أو بمجمع ردائه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال " ما جاء بك يا بن الخطاب ؟ فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة " ، فقال عمر يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة عرف أهل البيت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر قد أسلم . فتفرق أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة وعرفوا أنهما سيمنعان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينتصفون بهما من عدوهم فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر بن الخطاب حين أسلم .

( الروض الانف - السهيلي - ذكر إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه )

ما يثير السخرية بأن ابن اسحاق يروي قصتين ثم يردف قائلاً بالحرف :

" قال ابن إسحاق : والله أعلم أي ذلك كان" !

فكيف تثبتوا لنا كيف اسلم عمر حقيقة .. ؟؟!!!
ان كانت هناك روايات مختلفة .. !

هذا من جهة ..

ومن جهة اخرى عليكم ان تأتونا " بتصحيح " الرواية الصحيحة حول اسلام عمر ..

وما مستوى قوتها على ضوء علم الجرح والتعديل والرجال ...!!!!!

لا سيما بأن الكثير من العلماء اعتبروا بأن ابن اسحاق ( من اشهر واول من روى سيرة الرسول ) بأنه : مدلس ودجال ..!!!!

فهل هناك رواية صحيحة حول اسلام الخليفة الفاروق العادل عمر بن الخطاب ..؟!

ام كل ما يروى عن اسلامه هو كذب وتزوير ..!؟

**المسلم1** · 24-11-2008, 03:40 AM

يا الصفي من العقل ومن غير روايه
هل عمر استطاع خداع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا استطاع ذلك لماذا لم يقتله في وقت وهذه كانت نيته في البدايه
ثم لماذا النبي يتزوج ابنة كافر بزعم الشيعة
لماذا خلف البو بكر على الناس وفيهم علي الشجاع المعصوم عندكم والبذي يعلم الغيب بزعمكم
سبحان الله استطاع خداع كل الأمه
هذا انسان غير عادي والله هو عمر رضي الله عنه مؤمن وشجاع وابي
رضي الله عنه وارضاه

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 04:01 AM

بهذه الرواية الصحيحة من كتب السنة اثبت لكم ان عمر منافق

74619 - قال حذيفة رضي الله عنه : مات رجل من المنافقين ، فلم أصل عليه ، فقال عمر رضي الله عنه : ما منعك أن تصلي عليه ؟ قلت : إنه منهم . فقال : أبا الله منهم أنا ؟ قلت : لا . فبكى [ عمر ] رضي الله عنه

الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 4/123
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

حذيفة استعمل التقية مع عمر ولم يقل له انت من المنافقين لان قوله له انت منهم يعني قتل الصحابي الجليل حذيفة

اذا واحد يعترض فليجب على هذا السؤال

لماذا عمر يقسم بالله على حذيفة ويقول له انا منهم؟ وانتم تقولون انه من العشرة المبشرين ؟!

ان كنت رجلا يا المسلم جاوب على السؤال واستعن بشيخك سمير الخسيس او الدمشقية

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 04:03 AM

المسلم المنطق وعلم الكلام عند الوهابيية لا يجوز فاين انت واين المنطق

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 04:04 AM

224879 - شهد أبو بكر ونافع وشبل بن معبد على المغيرة بن شعبة أنهم نظروا إليه كما نظروا إلى المرود في المكحلة فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد إلا بحق فقال رأيت مجلسا ضحى ونهارا قال فجلدهم عمر الحد
الراوي: أبو عثمان النهدي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 6/283
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح

عمر يجلد الشهود الثلاثة ويترك الزاني المغيرة بن شعبة صاحبه

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 04:05 AM

- خرجت جارية لسعد يقال لها زيرا وعليها قميص حرير فكشفتها الريح فشد عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو على عمر فناوله عمر الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/156
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات‏‏

71017 - رأى عمر أمة عليها جلباب فقال : عتقت ؟ قالت : لا ، قال ضعيه عن رأسك ، إنما الجلباب على الحرائر ، فتلكأت فقام إليها بالدرة ، فضرب رأسها حتى ألقته
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الدراية - الصفحة أو الرقم: 1/124
خلاصة الدرجة: صحيح

174238 - لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح ، فبلغ عمر فنهاهن فأبين ، فقال لهشام بن الوليد : اخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/90
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

47202 - بلغ عمر أن رجلا يصوم الدهر فأتاه فعلاه بالدرة وجعل يقول كل يا دهري
الراوي: أبو عمرو الشيباني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 4/261
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

**محمد الوائلي** · 24-11-2008, 04:14 AM

35568 - أن عمر بن الخطاب ضرب ابنا له تكنى أبا عيسى ، وأن المغيرة بن شعبة تكنى بأبي عيسى فقال له عمر : أما يكفيك أن تكنى بأبي عبد الله ؟ فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كناني . فقال إن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأنا في جلجلتنا . فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى هلك .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1154
خلاصة الدرجة: حسن