إعـــــــلان

**7kim** · 23-11-2008, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

وهل تريد بعد كل ما تعرضت له السيدة الزهراء سلام الله عليها من أهوال أن تشتكي اسقاط الجنين ؟!

وهل كانت المأساة فقط هي الاجهاض ؟ أم انه كان أحد المآسي التي تعرض لها آل البيت بعد وفاة رسول الله

؟

فهل تستطيع ان تجعل من غصب الخلافة أو التهجم على بيت بنت رسول الله

أوحرقه أم سحب الامام علي

أم غصب فدك أمور ثانوية لا يمكن الوقوف عندها ؟!

وهل تلاحظ أن كل ذلك حدث مباشرة بعد وفاة رسول الله

أي أنها عليها السلام لم تكن تعاني مأساة واحدة بل جملة مآسي وأهوال مع بعضها اجتمعت عليها من جماعة تسمي نفسها صحابة أبيها

!!!

ليس هناك ولا روايه مما أوردتيه أختي الكريمه تصلح للأحتجاج بها ... بل ولا للاستدلال بها ...

غير انك ذكرت البلايا وقلتي ان غصبهم للخلافه هو أهم من اسقاط الجنين ... وهذا عجيب ...
هل حقا تعتقدين ان خلافة الزوج أهم مما ضمت الاحشاء ... ؟

انا أرى انها مصيبة أعظم وأكثر وحشيه بل هي جريمه توجب القصاص ... ففيما السكوت عليها

أما قولك اني ابحث عن اسئلة نظريه ... فهو ما استدل به على انك لا تقرأي الروايات بتمعن فالجنين المسقط هو من جملة الجرائم ...
ففيما بكائكم على التهديد بحرق الباب ...
ارى ان نناقش هذا أولا فهو اكثر وحشيه ... ثم ننتقل للباب الذي لم يحرق

**زهر الشوق** · 23-11-2008, 07:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

ان كانت الخلافة كما تدعون بالاجماع !!
فما هو ذنب السيدة الزهراء سلام الله عليها لما تعرضت له من هجوم عمر على بيتها لدرجة أنه جمع الحطب وأشعله ليحرق الدار ومن فيها ؟؟!

ورب العزة جل جلاله يقول في كتابه العزيز :
( لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى )
فهل عمل عمر بوصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في قرابته ؟
مع كل توصياته

في حقهم سلام الله عليهم !

والغريب ان عمر يوم وفاة رسول الله

رفع سيفه مهددا بقتل كل مسلم يقول مات رسول الله

( يعني مصدوم ) !!
وبعدها مباشرة وقبل أن يدفن النبي

ذهب الى السقيفة وعين الخليفة وخرج مع ابوبكر يهددان بضعة رسول الله

!!

ما الذي يريده عمر من السيدة الزهراء عليها السلام ليتهجم على بيتها ويهدد بحرقه بمن فيه ؟

**زهر الشوق** · 23-11-2008, 07:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

ليس هناك ولا روايه مما أوردتيه أختي الكريمه تصلح للأحتجاج بها ... بل ولا للاستدلال بها ...

غير انك ذكرت البلايا وقلتي ان غصبهم للخلافه هو أهم من اسقاط الجنين ... وهذا عجيب ...
هل حقا تعتقدين ان خلافة الزوج أهم مما ضمت الاحشاء ... ؟

انا أرى انها مصيبة أعظم وأكثر وحشيه بل هي جريمه توجب القصاص ... ففيما السكوت عليها

أما قولك اني ابحث عن اسئلة نظريه ... فهو ما استدل به على انك لا تقرأي الروايات بتمعن فالجنين المسقط هو من جملة الجرائم ...
ففيما بكائكم على التهديد بحرق الباب ...
ارى ان نناقش هذا أولا فهو اكثر وحشيه ... ثم ننتقل للباب الذي لم يحرق

فما الذي يريده عمر من السيدة الزهراء سلام الله عليها ليهجم على دارها ويهدد بحرقها بمن فيها ؟

**كريم آل البيت** · 26-11-2008, 12:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

فما الذي يُريدَه عُمر من السيدة الزهراء سلام الله عليها ليهجم على دارها ويهدد بحرقها بمن فيها ؟

ننتظِر معكِ لعلّنا نجد مِنهُم مَن يُجيب ؟!

**The independent** · 26-11-2008, 01:38 AM

الشيعة الذين يدّعون الولاء للإمام علي ثم يذكرون القصة المكذوبة من اعتداء الفاروق عمر -زوج أم كلثوم ابنة أبي الحسن والزهراء عليهما السلام- يستنقصون أبا الحسن ويسبونه بشهادة مراجع الشيعة الكبار وعلى رأسهم السيد محمد حسين فضل الله المرجع الشيعي اللبناني إذ ينكر هذه الواقعة ويصفها بالكذب لتناقضها مع حال أمير المؤمنين علي وشجاعته وأمانته وغيرته، وتصفحوا موقعه بيانات للإستزادة.

كيف هي مكذوبة؟
علي بن أبي طالب االشجاع القوي الذي لا تأخذه في الله لومة لائم أذكى وأفقه وأعلم ممن يطعن في قراراته العظيمة إذ بايع أبا بكر وبايع عمر على الخلافة، وزوج عمر فلذة كبده ابنته أم كلثوم، وصلى خلفهما، وكان وزيرهما وساعدهما الأيمن، فلماذا يا إخوتنا الأكارم تطعنون في الإمام علي رضي الله عنه؟

هل كان أبو الحسن جبانا يرى عمر يكسر ضلع زوجته ويسقط جنينها الذي لم يُعرف أذكرا كان أم أنثى ثم يُسمى بعد ذلك المحسن!! ويهينها عمر ويجمع الحطب وأبو الحسن واقف لا يحرك ساكنا؟

أي إهانات لبيت النبوة هذه التي تروونها؟

تقولون زواج عمر من ابنة الزهراء وعلي أكذوبة؟
حسنا!
أورد صاحب أوثق الكتب عندكم الكليني في الكافي عدة أحاديث يثبت فيها الزواج منها ففي باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها:
حدثنا حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية بن عمار عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، إن عليا - عليه السلام - لما توفي عمر بن الخطاب أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته ) انظر الفروع من الكافي ج6 ص 115

هل يُعقل أن يزوج أبو الحسن كافرا؟!!

تناقضات يحتاج العقل الواعي أن يفكر فيها ثم يحكم بنفسه من غير كبر ولا عصبية!!

كل الروايات التي تروي هذه القصة الباطلة ساقطة لسقوط أصحابها، ولتناقضها مع العقل والمنطق والواقع!!، وكما قلت مراجع الشيعة الكبار يمرون على هذه القصة باستحياء ويعترفون بكذبها وآخرهم السيد محمد حسين فضل الله، فلماذا تصرون على اتهام أبي الحسن بما ليس فيه؟

كيف لأبي الحسن أن يُعهد إليه بالإمامة ثم يتركها لأبي بكر وعمر ويبايعهما ويصلي خلفهما ويمتدحهما في أقواله بعد موتهما ثم تكفرونهما وتتهمونهما بالردة؟ أليس في هذا اتهام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب بأنه خان وصية الرسول عليه وآله الصلاة والسلام؟

أيُعقل، بل هل يجوز أن يصلي أبو الحسن خلف كافر؟
إن كان يصلي خلف كافر فصلاته باطلة، فهل كان أبو الحسن مضيعا للصلاة؟
حاشاه، فسيرة أمير المؤمنين مع أبي بكر خليفة رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام، ومع الفاروق عمر تدل دلالة واضحة وضوح الشمس أن بيعة أبي الحسن لهما كانت بيعة شرعية برضاه ومن غير إكراه، وقد كان رضي الله عنه أحرص على مصلحة الإسلام وأهل بيت النبوة وأغير عليهم ممن زوروا التاريخ واتهموه بالجبن وتضييع الأمانة وعدم الغيرة وسار سيرهم من يروج لهذه القصص المكذوبة..

**صندوق العمل** · 26-11-2008, 01:52 AM

على رأسهم السيد محمد حسين فضل الله المرجع الشيعي اللبناني إذ ينكر هذه الواقعة ويصفها بالكذب لتناقضها مع حال أمير المؤمنين علي وشجاعته وأمانته وغيرته، وتصفحوا موقعه بيانات للإستزادة

سأعتبرك (متوهم) لاني لااريد ان افقدك.

السيد فضل الله لم ينكر الحادثة انما متوقف عندها لانها لم تثبت عنده فهل تعرف الفرق بين النفي وبين عدم الإثبات؟

وسواء لم تثبت الحادثة او ثبتت عند السيد فضل الله فالقاسم المشترك الذي اتفق عليه كل الشيعة وحتى بعض شيوخ الوهابية هو الهجوم على الدار وكفاك في ذلك إرهابا لأهل البيت عليهم السلام.

**The independent** · 26-11-2008, 02:17 AM

ولماذا تفقدني والدليل موجود يا صديقي؟

هذه أقوال السيد فضل الله الذي نكن له كل تقدير:

ـ أنا لا انفي كسرضلع الزهراء لكنني غير مقتنع بذلك.
ـ النفي يحتاج إلى دليل كما الإثبات يحتاج إلى دليل.
ـ أنا لا أتفاعل مع أحاديث كسرضلعالزهراء.
ـ أنا لا أتفاعل مع أحاديث ضرب الزهراء على خدها.
ـ يتحفظ على أحاديث ضربها وكسر ضلعها.
ـ ضربها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها لا يتصل بالعقيدة.
ـ لا يهمني كسرضلعالزهراء أو لم يكسر.
ـ القول بكسر ضلعها أو عدمه لا يمثل له أية سلبية أو إيجابية.

ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم ضربهم لها.
ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم إسقاط الجنين.
ـ لو اعتدوا على الزهراء لما سكت الناس.
ـ لم تضرب فاطمة، ولا كسر ضـلعها، ولا كشف بيتها، بدليل قول كاشف الغطاء.
ـ لو ضربت الزهراء لاحتج به علي.. لأن ذلك يثير الجماهير..
ـ لا دليل شرعياً على إحراق الباب.
ـ لا دليل شرعياً على ضرب الزهراء.
ـ لا دليل شرعياً على كسر الضلع.

ـ ضرب المرأة عيب عند العرب فكيف ضربت الزهراء.
ـ كاشف الغطاء يشكك في ما جرى على الزهراء.

ثم ماذا يقول؟
يقول السيد محمد حسين فضل الله:
كما عودتكم أتحدث بالهواء الطلق الآن يذاع بالإذاعة:
أولاً- مسألة ضلع الزهراء عليها السلام هذه قضية تاريخية يمكن بعض العلماء يقولوا أنه صار في كسر وبعضهم يقولوا ما صار، وكل ما تحدثت به من الأول بشكل خاص جداً هو أني عندي تساؤلات بهل المقام ، قلت تساؤلات يعني مثلاُ هلق(الآن) انت إذا كل واحد إجا ( أتى) هجم على زوجتك يريد يضربها تقعد في بيتك وبالغرفة وتقول لا حول ولا قوة إلا بالله أو تهجم على اللي جاي يضربوا زوجتك ، هلق (الآن) كل واحد منكم زوجتك أمك أختك ، إذا قعدت ببيتك وتركتهم يضربوها شو بقولوا عنك الناس، بقولوا بطل ، علي ابن أبي طالب سلام الله عليه هذا الرجل دوَّخ الأبطال يترك الجماعة يهجمون على الزهراء (ع) اللي هي بنت رسول الله ووديعة رسول الله عنده بهذا الشكل وبيقعد بالبيت ويقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أي واحد بيقبلها على نفسه من عندكم ، هذه واحدة ، ثم بالبيت بتعرفوا من كان كل بني هاشم كانوا موجودين في البيت أمير المؤمنين والعباس ابن عبد المطلب كان عم النبي كان موجود والزبير كان موجود هؤلاء الجماعة يسمعوا صراخ الزهراء وقاعدين يقولوا لا حول ولا قوة إلا بالله كيف نفهمها كيف.
ثانياً- ليش الزهراء تفتح الباب الجماعة جايين يهجموا أفتحوا البيت وإلا أحرقنا عليكم ، ليش بدها تطلع هي ، الزهراء المخدرة ، الزهراء اللي ما بتقابل حداً ، الزهراء اللي ما بتشوف حداً ، كيف يعني يمكن هذا أنها هي تطلع تفتح الباب والإمام علي وبني هاشم وهؤلاء كلهم وعندها جاريتها فضة عندها جارية موجودة في الدار ما تفتح الباب ، هلق (الآن) انت إذا كنت موجودين في البيت وكذا وزوجتك موجودة ودقوا الباب وخصوصاً إذا إجوا أمن بدهم يعتقلوك وكذا بتقول لمرتك (لزوجتك) انت طلعي ، ثم هما جايين يعتلقوا علي (ع) مش جايين للزهراء ثم هل الناس اللي جابهم عمر للبيت حتى يحرقوا البيت كما كان يقول قالولوا كيف جايبنا انت إن فيها فاطمة قال وإن تكن فاطمة نحن جايين نعتقل علي بن أبي طالب.

أنا كل ما كنت أقول يا جماعة إذا بدكم تقولوا يعني الإمام علي جبان ، يعني الإمام علي ما عنده غيرة ، بقولوا ان النبي أوصاه ، أوصاه أنه ما يفتح معركة ضد الخلافة ، في الخلافة ما يحصل معركة ، مش ما يدافع عن زوجته ، أنا كل ما عندي مشكلة بعض الناس ما مستعدين يفكروا كل ما عندي ما أقوله ، الشي اللي ما بيقبلوا أي واحد منكم بالنسبة إلى موقفو مع زوجته كيف تقبلوا لعلي بن أبي طالب ، مجندل الأبطال وكذا كيف بتقبلوا هل شيء ، أنا كنت أقول لكل الناس يا جماعة هناك علامات استفهام والتاريخ لا بد أن يطرح ويحلل ويحاكم ويجاوب على كل العناصر، ثم أساساً أنا هل المسألة ما أثرتها أساساً ، المسألة هنا في المجلس في نساء كانوا موجودين مثقفات حكيت وانتهت اللي أثاروا هل(هذه) المسألة وأخذوا هذا الشريط وقعدوا يشهروا بإيران وغيره هم الذين أساؤوا ، في هذا إساءة للزهراء؟ هم اللي أساؤوا ، المخابرات شو شغلتها من هل (هؤلاء) الناس السذج وهالناس فيها مشايخ في ناس يكذبوا كذب كذب هذا.
---------

أقول وأكرر:

لشيعة الذين يدّعون الولاء للإمام علي ثم يذكرون القصة المكذوبة من اعتداء الفاروق عمر -زوج أم كلثوم ابنة أبي الحسن والزهراء عليهما السلام- يستنقصون أبا الحسن ويسبونه بشهادة مراجع الشيعة الكبار وعلى رأسهم السيد محمد حسين فضل الله المرجع الشيعي اللبناني إذ ينكر هذه الواقعة ويصفها بالكذب لتناقضها مع حال أمير المؤمنين علي وشجاعته وأمانته وغيرته، وتصفحوا موقعه بيانات للإستزادة.

كيف هي مكذوبة؟
علي بن أبي طالب االشجاع القوي الذي لا تأخذه في الله لومة لائم أذكى وأفقه وأعلم ممن يطعن في قراراته العظيمة إذ بايع أبا بكر وبايع عمر على الخلافة، وزوج عمر فلذة كبده ابنته أم كلثوم، وصلى خلفهما، وكان وزيرهما وساعدهما الأيمن، فلماذا يا إخوتنا الأكارم تطعنون في الإمام علي رضي الله عنه؟

هل كان أبو الحسن جبانا يرى عمر يكسر ضلع زوجته ويسقط جنينها الذي لم يُعرف أذكرا كان أم أنثى ثم يُسمى بعد ذلك المحسن!! ويهينها عمر ويجمع الحطب وأبو الحسن واقف لا يحرك ساكنا؟

أي إهانات لبيت النبوة هذه التي تروونها؟

تقولون زواج عمر من ابنة الزهراء وعلي أكذوبة؟
حسنا!
أورد صاحب أوثق الكتب عندكم الكليني في الكافي عدة أحاديث يثبت فيها الزواج منها ففي باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد وما يجب عليها:
حدثنا حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان ومعاوية بن عمار عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، إن عليا - عليه السلام - لما توفي عمر بن الخطاب أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته ) انظر الفروع من الكافي ج6 ص 115

هل يُعقل أن يزوج أبو الحسن كافرا؟!!

تناقضات يحتاج العقل الواعي أن يفكر فيها ثم يحكم بنفسه من غير كبر ولا عصبية!!

كل الروايات التي تروي هذه القصة الباطلة ساقطة لسقوط أصحابها، ولتناقضها مع العقل والمنطق والواقع!!، وكما قلت مراجع الشيعة الكبار يمرون على هذه القصة باستحياء ويعترفون بكذبها وآخرهم السيد محمد حسين فضل الله، فلماذا تصرون على اتهام أبي الحسن بما ليس فيه؟

كيف لأبي الحسن أن يُعهد إليه بالإمامة ثم يتركها لأبي بكر وعمر ويبايعهما ويصلي خلفهما ويمتدحهما في أقواله بعد موتهما ثم تكفرونهما وتتهمونهما بالردة؟ أليس في هذا اتهام لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب بأنه خان وصية الرسول عليه وآله الصلاة والسلام؟

أيُعقل، بل هل يجوز أن يصلي أبو الحسن خلف كافر؟
إن كان يصلي خلف كافر فصلاته باطلة، فهل كان أبو الحسن مضيعا للصلاة؟
حاشاه، فسيرة أمير المؤمنين مع أبي بكر خليفة رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام، ومع الفاروق عمر تدل دلالة واضحة وضوح الشمس أن بيعة أبي الحسن لهما كانت بيعة شرعية برضاه ومن غير إكراه، وقد كان رضي الله عنه أحرص على مصلحة الإسلام وأهل بيت النبوة وأغير عليهم ممن زوروا التاريخ واتهموه بالجبن وتضييع الأمانة وعدم الغيرة وسار سيرهم من يروج لهذه القصص المكذوبة..

أخي صندوق العمل:
تقول: (سأعتبرك (متوهم) لاني لااريد ان افقدك.
السيد فضل الله لم ينكر الحادثة انما متوقف عندها لانها لم تثبت عنده فهل تعرف الفرق بين النفي وبين عدم الإثبات؟)

هل بعد الأقوال العلوية شك في أن السيد حسن فضل الله أنكر الحادثة؟ ألم يقل: (أنا كل ما كنت أقول يا جماعة إذا بدكم تقولوا يعني الإمام علي جبان ، يعني الإمام علي ما عنده غيرة ، بقولوا ان النبي أوصاه ، أوصاه أنه ما يفتح معركة ضد الخلافة ، في الخلافة ما يحصل معركة ، مش ما يدافع عن زوجته)..

أرجو أن تكون باحثا عن الحق أخ صندوق العمل، وحبك لسماحة السيد فضل الله يوجب عليك اقتفاء خطاه، وأتمنى أن تكون أوسع صدرا في الحوار، فمهمتك هنا إن كنت ترى الحق ومقتنع به أن تهدي إخوانك وتوضح لهم، وإن كنت ترى الحق في صفهم أن تجعل من الحق ضالتك وهدفك في الحياة، ودمت سالما معافى..

**صندوق العمل** · 26-11-2008, 02:32 AM

تأكدتُ انك الان قرأت كل الروابط بدليل انه لايوجد رابط ولو واحد فقط شغّال.

ـ النفي يحتاج إلى دليل كما الإثبات يحتاج إلى دليل.

فهل تتكرم وتعطيني دليل نفي السيد؟

**The independent** · 26-11-2008, 04:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

تأكدتُ انك الان قرأت كل الروابط بدليل انه لايوجد رابط ولو واحد فقط شغّال.
ـ النفي يحتاج إلى دليل كما الإثبات يحتاج إلى دليل.

فهل تتكرم وتعطيني دليل نفي السيد؟

أهلا أستاذ صندوق العمل
وشكرا على تجاوبك وتساؤلك...
أجوبة السيد أية الله فضل الله مثبتة في موقع الميزان مع آية الله التبريزي على الرابط:
http://www.mezan.net/INDEXB1/alzahra.html

انظر التسلسل 67
ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم ضربهم لها.
ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم إسقاط الجنين.
ـ لو اعتدوا على الزهراء لما سكت الناس.
ـ لم تضرب فاطمة، ولا كسر ضـلعها، ولا كشف بيتها، بدليل قول كاشف الغطاء.
ـ لو ضربت الزهراء لاحتج به علي.. لأن ذلك يثير الجماهير..
ـ لا دليل شرعياً على إحراق الباب.
ـ لا دليل شرعياً على ضرب الزهراء.
ـ لا دليل شرعياً على كسر الضلع.
ـ تحريف سند الرواية ثم القول: سند رواية دلائل الإمامة ضعيف.
ـ ضرب المرأة عيب عند العرب فكيف ضربت الزهراء.
ـ كاشف الغطاء يشكك في ما جرى على الزهراء.

أليس فيما سبق دليل على إنكاره ونفيه القصة المزعومة؟!

أما كلامه الطويل المسجل الذي من ضمنه:
( انت إذا كل واحد إجا ( أتى) هجم على زوجتك يريد يضربها تقعد في بيتك وبالغرفة وتقول لا حول ولا قوة إلا بالله أو تهجم على اللي جاي يضربوا زوجتك ، هلق (الآن) كل واحد منكم زوجتك أمك أختك ، إذا قعدت ببيتك وتركتهم يضربوها شو بقولوا عنك الناس، بقولوا بطل ، علي ابن أبي طالب سلام الله عليه هذا الرجل دوَّخ الأبطال يترك الجماعة يهجمون على الزهراء (ع) اللي هي بنت رسول الله ووديعة رسول الله عنده بهذا الشكل وبيقعد بالبيت ويقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أي واحد بيقبلها على نفسه من عندكم ، ) فتجد التسجيل السماعي على الرابط التالي بحيث تنسخه وتلصقه على المتصفح مع ENTER:
pnm://www.mezan.net/sounds_files/sounds1/91/091.rm

بورك فيك...

**زهر الشوق** · 26-11-2008, 07:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة The independent

ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم ضربهم لها.
ـ سكوتها عن مطالبة الشيخين دليل على عدم إسقاط الجنين.
..

كيف لم تطالب السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها بكامل حقها وقد أنكر عليها أبوبكر طلبها بدون استحضار أي شهود على قولها ... وقد أفتى بلا دليل مدعيا بالباطل على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وكذبها سلام الله عليها وقال : الأنبياء لا يورثون ؟!!
وكيف تنكروا مظلومية السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وقد توفيت مقتولة ودفنت في الخفاء وأوصت زوجها الامام علي عليه السلام بذلك لأنها لا ترغب بحضور ابوبكر وعمر تشييع جنازتها !!!

فماذا تسمون هذا الغضب حتى بعد وفاتها عليهما الا لأمر جلل وقع منهما في حقها !

ان كنتم ترون بأن الروايات التي تحدثت عن مظلومية بنت رسول الله كلها ساقطة فماذا تقولون في قول ابوبكر الذي كذبها وهي سيدة نساء العالمين عالمة غير معلمة ؟

ابوبكر كذب بنت رسول الله فكيف ترضونها على نبيكم وابنته ؟

**زهر الشوق** · 26-11-2008, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

ان كانت الخلافة كما تدعون بالاجماع !!
فما هو ذنب السيدة الزهراء سلام الله عليها لما تعرضت له من هجوم عمر على بيتها لدرجة أنه جمع الحطب وأشعله ليحرق الدار ومن فيها ؟؟!

ورب العزة جل جلاله يقول في كتابه العزيز :
( لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى )
فهل عمل عمر بوصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في قرابته ؟
مع كل توصياته

في حقهم سلام الله عليهم !

والغريب ان عمر يوم وفاة رسول الله

رفع سيفه مهددا بقتل كل مسلم يقول مات رسول الله

( يعني مصدوم ) !!
وبعدها مباشرة وقبل أن يدفن النبي

ذهب الى السقيفة وعين الخليفة وخرج مع ابوبكر يهددان بضعة رسول الله

!!

ما هو ذنب السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ليتهجم عمر وزمرته على دارها ويهدد باحراقها بمن فيها وقد جمع الحطب فعلا وأشعل النار !!

ماذا يريد عمر من بنت رسول الله

؟

**زهر الشوق** · 26-11-2008, 08:39 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

عبّرت بعض الروايات أنّه عندما استقرّ الأمر لأبي بكر انتزع فدكاً من فاطمة (عليها السلام)
راجع الصواعق المحرقة : 25 .
وذكر ابن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة أنّ عمر قال : إنّي أُحدثكم عن هذا الأمر ، إنّ الله خصّ نبيّه في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحداً غيره فقال : ( وما أَفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكنّ الله يسلط ... ) فكانت هذه ( يعني : فدكاً ) خالصة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) .

جاء في الدرّ المنثور للسيوطي عن أبي سعيد الخدري أنّه قال : لمّا نزلت الآية ( فآت ذا القربى حقّه ... ); دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة الزهراء وأعطاها فدكاً

ويستفاد من الروايات التأريخية أنّ فدكاً كانت بيد الزهراء وأنّها كانت تتصرف فيها، ويستدل على أن فدكاً كانت بيد آل الرسول من تصريح الإمام عليّ (عليه السلام) في كتابه الذي أرسله إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة، « بلى كانت في أيدينا فدك من كلّ ما أظلّته السماء فشحّت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين ، ونِعْم الحَكمُ الله

فبأي حق ينتزعها ابوبكر ؟
وحين طالبته الزهراء عليها السلام بحقها ..
فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً!!

فقال الإمام عليّ (عليه السلام) : « يا أبا بكر تقرأ كتاب الله ؟ » قال : نعم، قال (عليه السلام) : «أخبرني عن قوله عزوجل : ( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) فيمن نزلت ؟ فينا أو في غيرنا ؟» قال : بل فيكم ، قال (عليه السلام) : « فلو أنّ شهوداً شهدوا على فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) بفاحشة ما كنت تصنع بها ؟ »، قال : كنت اُقيم عليها الحدّ كما اُقيم على نساء العالمين !، قال علي (عليه السلام) : « كنتَ إذن عند الله من الكافرين »، قال : ولمَ ؟ قال (عليه السلام) : « لأنّك رددت شهادة الله بالطهارة وقبلت شهادة الناس عليها ، كما رددت حكم الله وحكم رسوله أن جعل لها فدكاً وزعمت أنّها فيء للمسلمين، وقد قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : البيّنة على من ادّعى واليمين على من أنكر » فدمدم الناس ، وأنكر بعضهم بعضاً ، وقالوا: صدق والله عليّ

الاحتجاج للطبرسي : 1 / 234 ، وكشف الغمة : 1 / 478 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 16 / 274 .

فأي فرية وأي جريمة قام بها ابوبكر وعمر في حق بنت رسول الله

؟

فقد كذباها وأغضباها وكذبا على رسول الله

وآذوه في بضعته سلام الله عليها ولا يستطيع أحد أن ينكر ما حصل منهما ولن يستطيع أحد أن ينكر ما جاء من أحاديث رسول الله

في فاطمة عليها السلام

والقوم يتجاهلون كل ذلك ويتمسكون بأوهن حجة بقولهم عمر زوج ام كلثوم ويبنون المرافعات للدفاع عنه على ذلك !!

فأين دفاعكم عن نبيكم ؟!
فهل عمر هو النبي ؟

**Kuwaitty** · 26-11-2008, 11:02 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتي اخيـــه زهرة الشوق
ذنبها انها ابنت نبي الله محمد صل الله عليه وآله

فعلى قولة ابو سفيان -بما معناه- اصبح ملك ابن اخيك كثيرا فقال له العباس ويحك انها النبوة !!

ياااا علي مدد

**صندوق العمل** · 26-11-2008, 11:23 AM

عزيزي المستقل

انت عند ظني بك انك مثقف لاتريد الانتصار لنفسك
السيد فضل الله لم يقدّم دليلاً واحدا على عدم الضرب ، وانا لستُ بمقام اثبات الدليل او نفيه لكنك تقولت على السيد بكلام لم يقله واستشهدتَ بتساؤلات له والتساؤل ليس دليل.

صدقني اتمنى ان تبقى راقياً في مستواك الحواري خير لي الف مرة من ان اُلزمك بمالايختلف عليه اثنان من العقلاء لتفنيد كلامك. فالانسان يبني له من منطقه نظرة الاحترام حتى عند مخالفيه. فأنا لااطلب منك ان تكون موالياً شيعيا بقدر مااترجى منك ان تكون عقلانيا في طرحك.

**زهر الشوق** · 26-11-2008, 11:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

غير انك ذكرت البلايا وقلتي ان غصبهم للخلافه هو أهم من اسقاط الجنين ... وهذا عجيب ...
هل حقا تعتقدين ان خلافة الزوج أهم مما ضمت الاحشاء ... ؟

انا أرى انها مصيبة أعظم وأكثر وحشيه بل هي جريمه توجب القصاص ... ففيما السكوت عليها

اذن فعليكم بالقصاص من المجرم عمر الذي تهجم على دار أهل بيت النبوة شاهرا سيفه وقد استعد لحرق الدار بمن فيها لأجل الخلافة !!

ان كانت الخلافة ليست مهمة فلماذا يفعل عمر كل ذلك لأجلها ؟

وان كانت خلافة رسول الله

غير ذات أهمية فلماذا تحاولون الدفاع عن أحقية الثلاثة فيها بلا دليل ؟!

وان كانت خلافة رسول الله

غيرمهمة فما الشئ المهم الذي لأجله تتعرض سيدة نساء العالمين لكل تلك المصائب من جماعة تطلق على نفسها الصحابة ؟!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون ..الزخرف بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 06:43 PM	ردود 0 3 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 اليوم, 06:43 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 5 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ السني محمد عزيز حنيفي وصل ركب السبايا 20 صفر 40 ومن يمشي لإحياء هذا اليوم يتعاطف مع قافلة الأسرى بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM	ردود 2 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 02:08 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الحسن عليه السلام للسيد مجاهد الخباز يعرض فيه 3 محاولات لقتله بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM	ردود 5 240 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:52 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ان كانت خلافة ابوبكر بالاجماع .. فما هو ذنب الزهراء ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين