يــرفع
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائليالاخ منيب مواضيع التوسل موجودة بكثرة في المنتدى وهذا الموضوع ليس لنقاش التوسل بل لمعرفة اراء الوهابية والسنة بالعلماء السنة المجوزين للتوسل والاستغاثة والادلة موجودة والسؤال واضح وصريح فهل هؤلاء العلماء مشركين؟
لكن الامر ليس كذلك فكل من استشهد بكلامهم توسلوا لله باحب الناس اليه فيما اعتقدوا
واقرا قول رسول الرحمة احمد
إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده اتجاهك,
فاين هذا من ذاك
وقبله اقرا قول الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني
وانا انتظر منك الرد شكرا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخت رافضية حتى الموت لستي بحاجة الى اذن ورخصة فموضوعك موضوعي وموضوعي موضوعك
اخ منيب انا صاحب الموضوع ونقلت الموضوع من منتدى سني والرابط موجود فيه
اردت فقط ان اعرف رأي الوهابيية بعلماء السنة وهل عندهم الشجاعة الكافية لتكفييرهم كما يكفرونا ام يلوذوا بالصمت والهروب
الشيعة والسنة يأخذون دينهم من علمائهم ويعتمدون على علمائهم فاذا كان العلماء لا يعرفون تفاسير الايات والاحاديث فمن اين تأخذ دينك والحلال والحرام والمستحب والمكروه ؟
انا لا اتهم اي مسلم بالشرك واريد ان ابين ان كبار علماء السنة يجوزون التوسل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الاخ محمد الوائلى :
هل تساوى فى موضوعك هذا بين قول :
يا على اغثنى
ويا رب بحق محمد واله اغثنى .
الاخ الشريف :
و بعد: بالنسبة لنا أهل المغرب فالتوسل بالصالحين و بأل البيت أمر مطروق و متداول و جلة علمائنا يقولون به و يقرونه، و ليس بالأمر المحرم او المكروه.
دليلك من القران والسنه على صحة فعل علماء المغرب ما هو ؟
ام انك تتبع كل ما يقوله العلماء دون تمييز .
يعنى العالم المكر العظيم المدعو جمال البنا المصرى يقول :
ان القبلات بين الشباب والفتيات والاحضان تجوز ماداموا لم يصلوا الى مرحلة الزنا .
فهل تاخذ بكلامه .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
دليلك من القران والسنه على صحة فعل علماء المغرب ما هو ؟
ام انك تتبع كل ما يقوله العلماء دون تمييز
هؤلاء العلماء ليسوا من امثال جمال البنا او القرضاوي او بن باز
بل هم سلفكم الذين تأخذون منهم الحديث وتفسير القران والتاريخ والفقه
ان كان السلف فاسد ومشرك فهل يصح الاعتماد عليهم في الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أولاً
ليعلم كل من يجب عليه أن يعلم
أن لا حجة لقول أحداً كائن من كان إن خالف الأدلة
--------------------------------------------------
و أنا كنت و مازلت في طور الرد على هذا الموضع و لكن لما رأيت أن هناك من رفع عقيرته
و أخذ يكرر الكلام دون طائل و لا فائدة
فسوف أبين بعض التدليسات و الاوهام التي و ردت في الموضوع كعربون مؤقت حتى أتفرغ لما تبقى
----------------------------
– الحافظ أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجرى ( التكملة ( 2 /281 ) لكتاب الصلة – الذهبى فى سير أعلام النبلاء )(21 / 251 -253)
أما الحافظ أبو الربيع فلم يتوسل هو بالقبر بل قال عند العزو المذكور في الأعلى : سمعت أبا الربيع بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحط، فلما وضعت جنازته، توسلوا به إلى الله، فسقوا، وما اختلف الناس إلى قبره مدة الاسبوع إلا في الوحل.
فكما ترا الناس من توسلوا بجنازته لا الحافظ و لا يوجد ذكر قبر في الموضوع . فتأمل !!
- الحافظ أبو الشيخ الأصبهانى : توسل بقوله " والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوع " – سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) .
أقول أثبت العرش ثم انقش : ورد في الصفحة المذكورة وروي عن أبي بكر بن أبي علي، قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني، وأبو الشيخ بالمدينة، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول الله
... إلخ أين اسناد هذه الرواية ؟؟؟ لا يوجد بل حتى محقق الكتاب في هامشهم يقول :1) هذا مردود على قائله إن صح عنه ذلك، فإنه لا خلاف بين أهل العلم، أنه لا يستغاث إلا بالله، ولا يسأل أحد سواه.
5 - الحافظ أبو المحاسن بن حمزة الحسينى الدمشقى : توسل بقوله " بجاه المصطفى " ذيل تذكرة الحفاظ ( 1 / 315 ) .
لم نجده في الذيل و لا في النذكرة
6 - الحافظ أبو زرعة الرازى : كان يقـول لعلى الرضا " حدثنا بحق آبائك " وقد تقدم ذكره فى ثنايا الكتاب .
أي كتاب ؟؟؟
9 - الحافظ أبو زرعة العراقى : أتى النبى أمام قـبره وقال " أنا جائـع "المنتظم لابن الجوزى ( 9 / 74 ، 75 )
قلت و هنا تدليس واضح حيث أصبح أبو زرعة الطبري محمد بن أحمد فجأة أبو زرعة العراقي ....
لأنهم يعرفون مكانة العراقي عندنا أما الطبري هذا فلا أعرف حاله و لا حال السند .. ثم إنظر إلى المتن المضحك
قال: سافرت مع أبي إلى مكة فأصابتنا فاقة شديدة فدخلنا مدنية الرسول صلى الله عليه وسلم وبتنا طاويين، وكنت دون البالغ، فكنت أجيء إلى أبي وأقول: أنا جائع. فأتى بي أبي إلى الحضرة وقال: يا رسول الله، أنا ضيفك الليلة.
وجلس فلما كان بعد ساعة رفع رأسه وجعل يبكي ساعة، ويضحك ساعة.
فقال: رأيت رسول الله عليه وسلم فوضع في يدي دراهم، ففتح يده فإذا فيها دراهم !!!
10 - الحافظ ابن أبى الدنيا : توسل بقوله " بحق النبى " قرى الضيف ( 5 / 225 ).
غير موجود حسب بحثي
15 - الحافظ ابن القيسرانى : توسـل بقولـه " توسلـوا بـه إلى الله "تذكرة الحفاظ ( 4 / 1371 ) .
و هذا كذب بين على ابن القيسراني و اما الرواية المذكورة فهي الرواية التي مرت معنا عن أبو الربيع بن سالم .
16 - الحافظ ابن المقرئ الأصبهانى : التوسل عند القبر والشكوى إلى الرسول منالجوع - مروية فى سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) .
قد سبق الكلام على هذه الكلمة و الظاهر أن كاتب الموضوع يريد أن يكثر العدد بأي وسلة
17 - الحافظ ابن حبان : كان إذا أهمه أمر قصد قبر الإمام على الرضا فينكشف همه ،قال : " وقد جربته مرارا وقد تم الإشارة إليه من قبل " الثقات ( 8 / 457 ).
وفي هذا الكلام إيهام أن بن حبان يتبرك بالقبر كما يفعل القبوريين لكن ليس فيه ذلك إنما كان ابن حبان يذهب هناك و لكن يدعو الله وحده (فقط) و دليل ذلك قوله : ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي ..
22 - الحافظ ابن كثــير : توســل بقولــه " بمحمــد وآلــه " - البدايـة والنهايـة ( 13 / 192 ) .
و هذا كذب و أتحدى كاتب الموضوع أن يأتي بعبارة ابن كثير كاملة
24 – الحافظ البيهقى : روى عنه ابن الجوزى فى المنتظم ( 11 / 211 ) من مناقب أحمد بن حرب " استجابة الدعاء إذا توسل الداعى بقبره " .
لم نجده لو أتيت لنا بالنص كاملاً
27 - الحافظ الدارمى : باب ما أكرم الله به نبيه – سنن الدارمى .
طيب و ما باله ؟؟
هاتي الاحاديث و أسانيدها و لنرى حالها
31 - الحافظ الطبرانى : التوسل عند القبر والشكوى إلى الرسول من الجوع - مروية فى سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) -
و الله لم نعرف من الذي توسل لحد الأن منسوبة لرجلان و بنفس الصفحة ؟؟؟ ارسوا على بر
35 - المحدث الكلاباذى : توسل بقوله " وبنبيه أتوسل " التعرف لمذهب أهل التصوف ( 1 / 21 ) .
كما يقولون الكتاب واضح من عنوانه
هذا فقط كما يقولون دفعة تحت الحساب
و لم أنته للأن من الموضوع
و لكن كي لا يغتر مغتر
و أعود و أشدد أن لا حرمة لقول أحد إن خالف
دمتم
التعديل الأخير تم بواسطة السلفي الأثري; الساعة 21-12-2008, 02:37 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثريأولاً
ليعلم كل من يجب عليه أن يعلم
أن لا حجة لقول أحداً كائن من كان إن خالف الأدلة
--------------------------------------------------
و أنا كنت و مازلت في طور الرد على هذا الموضع و لكن لما رأيت أن هناك من رفع عقيرته
و أخذ يكرر الكلام دون طائل و لا فائدة
فسوف أبين بعض التدليسات و الاوهام التي و ردت في الموضوع كعربون مؤقت حتى أتفرغ لما تبقى
----------------------------
– الحافظ أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجرى ( التكملة ( 2 /281 ) لكتاب الصلة – الذهبى فى سير أعلام النبلاء )(21 / 251 -253)
أما الحافظ أبو الربيع فلم يتوسل هو بالقبر بل قال عند العزو المذكور في الأعلى : سمعت أبا الربيع بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحط، فلما وضعت جنازته، توسلوا به إلى الله، فسقوا، وما اختلف الناس إلى قبره مدة الاسبوع إلا في الوحل.
فكما ترا الناس من توسلوا بجنازته لا الحافظ و لا يوجد ذكر قبر في الموضوع . فتأمل !!
252 وسمع صحيح مسلم من أبي عبد الله بن زغبية وسمع من أبي القاسم بن ورد وأبي الحسن بن موهب ولقي أبا الحسن بن مغيث لقيه بقرطبة وأبا القاسم بن بقي وأبا عبد الله بن مكي وأبا جعفر البطروجي سمع منه سنن النسائي عاليا وأبا بكر ابن العربي وأبا الحسن شريحا وتلا عليه بالسبع وقرأ عليه صحيح البخاري سنة اربع وثلاثين وعني بالحديث وتقدم فيه قال الأبار كان غاية في الورع والصلاح والعدالة ولي خطابة المرية ودعي إلى القضاء فأبى ولما تغلب العدو نزح إلى مرسية وضاقت حاله فتحول إلى فاس ثم إلى سبتة فتصدر بها وبعد صيته ورحل إليه الناس وطلب إلى السلطان بمراكش ليأخذ عنه فبقي بها مدة ورجع حدثنا عنه عالم من الجلة سمعت أبا الربيع بن سالم يقول صادف وقت وفاته قحط فلما وضعت جنازته توسلوا به إلى الله فسقوا وما اختلف الناس إلى قبره مد الأسبوع إلا في الوحل
سير اعلام النبلاء ج 21 ص252
والمعلوم ان الذهبي من كبار علماء السنة في الحديث والجرح والتعديل فان كان ما ينقله غير صحيح فهل يـاتي سلفي اثري ويصحح للذهبي؟
المشاركة الأصلية بواسطة [b- الحافظ أبو الشيخ الأصبهانى : توسل بقوله " والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوع " – سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) .[/b]
أقول أثبت العرش ثم انقش : ورد في الصفحة المذكورة وروي عن أبي بكر بن أبي علي، قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني، وأبو الشيخ بالمدينة، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول الله
... إلخ أين اسناد هذه الرواية ؟؟؟ لا يوجد بل حتى محقق الكتاب في هامشهم يقول :1) هذا مردود على قائله إن صح عنه ذلك، فإنه لا خلاف بين أهل العلم، أنه لا يستغاث إلا بالله، ولا يسأل أحد سواه.
سير اعلام النبلاء الجزء 16 ص 400 و401
وروى عن ابي بكر بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت انا والطبراني وأبو الشيخ بالمدينه فضاق بنا الوقت فواصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء حضرت القبر وقلت يا رسول الله الجوع فقال لي الطبراني اجلس فإما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وأبو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بقفتين فيهما شيء كثير وقال شكوتموني إلى النبي رأيته في النوم فأمرني بحمل شيء اليكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق