باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: شكرا مرة أخرى على التفاعل أخي ابو لؤلؤة، دعني اقتنع جزاك الله خيرا، التوبة مفتوحة و لا تقيد الا بمجيء الموت و لا علاقة للأمر بخروج الدابة،هذه فكرتكم او اعتقادكم كشيعة، و التوبة مفتوحة الى أن تطلع الشمس من مغربها و بعدها لا تقبل توبة من أحد و هذه لنا كسنة، أعتقد ان الفكرة واضحة الآن، هب أن الدابة خرجت اليوم فعلى أي أساس ستعطيني النتيجة و تطبع جبهتي بكافر و أنا لم أمت و لست على فراش الموت ، فلماذا ستصادر حقي في التوبة غدا ، ثم على أي أساس ستطبع جبهتي بمؤمن و ما أدراها أني لن ازني او اسرق او او او، إلا إذا كان بعد الوسم سيدخل المومنون مرحلة العصمة و حاشا، فلو وصل الى علمنا ان كل انسان وسمته الدابة يموت حينا، كان الأمر منطقيا أما أن يوسم البشر و يتركون فترة من الزمن في انتظار اكتمال العلامات الكبرى ثم تقوم الساعة فهذا غير منطقي و الحجة هنا للموسومين و ليست عليهم.

حياك الله الأخت خادمة الأئمة، اعتقد اني امرت بأن اومن بالرسل و كفى أما الكيف فلا اعلمه، محمد صلى الله عليه و آله رسول سمعت به بالتواتر فآمنت به و صدقت بدون مناقشة و منه وصلني امر الإيمان بباقي الرسل و الأنبياء فآمنت بهم و صدقت و كفى.

و ما أدراها أني لن ازني او اسرق او او او

هذا المقطع جوابه الله الذي ارسلها هو الذي يعلم بك شقي ام تقي قبل ولادتك ...والدليل على معرفته بإختيارك لتكون شقياً او تقياً آيه "تبت يدا ابي لهب وتب ..." لأن الله يعلم انه سيكون شقي لأنه سيختار أن يكون كافراً بنبوة محمد ص او لنقل معادياً للرسول محمد ص...لأنهم كانوا على علم بنبوته لكن شروط مساواة العبد بالسيد وكسر الاصنام الخ من الاشياء التي تضر مصالحه جعلته يأخذ طريق ابو سفيان بالحقد على محمد ص ....فالله الذي يعلم القديم والمستقبل والحاضر هو الذي يأمر الدابة ان تطبع جبينك ...وليست الدابة هي من تطبع برغبتها او هواها...لا انه الله ...كما ان عزرائيل مأمور بقبض ارواحنا بأمر الله ومشيئة الله لا من هواه ....كذلك الدابة تطبع الجباه بأمر الله لا من هواها...
هذا اولاً
ثانياً بما انك تؤمن بعيسى ...اذن اليك هذه العلامة من الانجيل على المهدي ع وعلامات ظهورة وهذه الشرقة من المغرب من ضمنها وليست من علامات الساعة ....
هذا هو رابط الموضوع...انصح بتحميله وقرائته بتأني ...ثم ناقشني ....
http://www.up-00.com/dldFrF30173.rar.html

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: أختي خادمة الأئمة، أنا أعلم أن الله قد سبق في علمه كل شيء، و أنه يستطيع أن يضع الشقي منا في النار و التقي في الجنة منذ الأول ، بمعنى أن كل واحد منا يجد نفسه في الجنة أو في النار، و لكن الله سبحانه جعلنا نعيش الدنيا حتى تكون الحجة علينا لا معنا، و مثال ابي لهب لا يسعف في حالتنا هذه لأنه حالة خاصة، و ليس كل البشر ابي لهب و لا كل البشر أتقياء، و بالنسبة لظهور الدابة فهي من علامات الساعة الكبرى و ظهور المهدي عليه السلام أيضا احد هذه العلامات و أيضا نزول المسيح عليه السلام و ظهور ياجوج و ماجوج، اعلم أني لم أذكرهم هنا بالترتيب ، و رغم جوابك يا اخت خادمة الأئمة أراك لم توفقي في اقناعي و إني انتظر جواب الأخ ابو لؤلؤة و أشير الى أنك بجوابك الأخير قد جعلت ظهور الدابة و وسمها جباه الخلق نهاية التوبة لأن من طبعت جبهته بكافر لا مجال بعدها لتوبته، و من هنا فأنت تتناقظين مع نفسك لأنك منذ الأول و أنت تصرحين بأن باب التوبة لا يغلقه الا الموت و طلوع الشمس من مغربها كنهاية للتوبة جعلك تضحكين على ابي هريرة، فارجو التوضيح أكثر.

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: اخي أبو لؤلؤة إذا كان متواترا عندكم أن الدابة ستأتي بعد قيام الساعة و تطبع جباه الخلق فهذا الطبع هل يكون قبل الحساب ام بعد الحساب، لأنه إذا كان قبل الحساب فلا داعي للحساب على اعتبار أن النتيجة معروفة مسبقا، و إذا كان بعد الحساب فأرى أنه لا داعي لهذا الوسم لأن النتيجة قد ظهرت، و أضيف اننا كسنة نعتقد ان الدابة تخرج قبل قيام الساعة إذ هي علامة من العلامات و أكررها خروج الدابة عندنا علامة من العلامات، و هي تستطيع تأدية عملها بعد شروق الشمس من مغربها و اقفال باب التوبة، طبعا في اعتقادنا، و كونك أخي تسألني عن وقت هذا الطلوع أقول لك أنه لو كان معروفا لتحايلنا على الله و لكنه مجهول و سيفاجأ به الخلق. و الله أعلم.

ارى انك لم تقرأ البحث....وبنيت اجابة استعجالية ....وقلت انني لم اقنعك...
وارى ايضاً ان قد رأيت بأن المسألة مسألة تناقض...انا اقول لا ليس هنالك اي تناقض...باب التوبة مفتوح الى ان يحين وقت موت الانسان....لكن اللي يبقى حي الى يوم ظهور الامام عج ولم يتب سيعرفه الامام وجيشه بسيماهم فيأخذ بالنواصي والاقدام ويقتلهم لأنه صرَّح عج انه حين الظهور لن يستتيب احداً اي لن تقبل توبة احد..لذا نصح بالاقبال الى الله قبل حلول العذاب الالهي على يديه عج....واما الدابة فهي من علامات الساعة صحيح لكن هنالك من سيكفر ومن سيضل والنفس الامارة بالسوء عند ضعاف القلوب موجوده ...يعني مو معناه انه ظهر الامام فالأجيال كلها تولد معصومة...هذا كلام لن يكون منطقياً...كل روح لها اختيارات ..اما تختار الشقاء او تختار النجاة....اما تقول اننا ولدنا هكذا يعني الله يكتب علينا شقائنا او نجاتنا لأنه يريدنا كذلك..اقول اسمح لي انك مخطيء بل تظلم الله كل الظلم بهذا...لم يخلقنا الله ليعذبنا ...لكنه اعطانا مطلق الحرية بالإختيار مابين الصح والخطأ...وقال لنا اننا لو تخطينا ما تشاء الانفس ونسلم انفسنا لطاعة الله بالإلتزام بما امر به على يد الرسول ص والآل ع والقرآن وعلومهم ع...سنكون قد تقربنا الى الله وقلنا يا الله تقبل تقربنا اليك فيهدينا اكثر ويشرح صدورنا للإيمان اكثر...ولو رآنا نبتعد لنتخذ طريق الشهوات والشيطان والهوى سيعلم اننا لا نريده وسيختبرنا ويعطينا ملايين الفرص للتقرب ..لكن سيكون هنالك حد لكل هذا التجاوز فإن تخطيناه والعياذ بالله سيسلب منا فرصة النجاة ويختم على قلوبنا ....فنكون والعياذ بالله بهذه الحالة اشقياء...
فلا تظلم الله وتقول وجدنا كذلك....لا نحن من سيقوم بإيجاد هذه الحالة اي حالة الخسران او الفوز....
ابو لهب اختار الكفر وسيختاره لعلم الله بما سيختار لذا كتب به هذه الآية...
اليك مثال الحر بن يزيد الرياحي ...ارعب قافلة آل محمد وكان قائد جيش يزيد...خير نفسه بين الجنة مع الحسين ع او النار مع اللعين ابن سعد ويزيد القذر....فإختار الموت دفاعاً عن الحسين ع وهو الآن في جنات النعيم....
إختار الهناء وترك الشقاء...وهذا دليل على ان الله لم يظلمنا ....وإن كان قد خلقنا إما للجنة فلان او للنار فلان ,فلم يعذبنا بذنوبناإن كان خلقنا كذلك؟؟؟
اتمنى ان تقتنع الآن...
وانصح بقراءة البحث ثم الإجابة...

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: أرى أن الحديث بدأ يأخذ مناح عديدة، منها العقلي المنطقي و منها الديني و منها اللغوي، و لكن لابأس، أولا قالت الأخت خادمة الأئمة في ردها الأخير " .... اللي يبقى حي الى يوم ظهور الإمام عج ولم يتب سيعرفه الإمام و جيشه بسيماهم فيأخذ بالنواصي و الأقدام......" أرى هنا أن خروج الإمام صار نهاية التوبة و ليس الموت، فبأي حق يصادر الإمام حقي في التوبة و يقتلني؟؟؟؟؟ بحسب قاعدة الأخت خادمة الإئمة فالسمة في وجهي فأي سمة هي؟؟؟؟؟ و المفروض أن يسبق الإنذار بهذا اليوم و هو ما لم يثبت و إن ثبت وجبت الحجة و طرح الدليل على الأخت خادمة الائمة.

أما أخي ابولؤلؤة فإن حرف توكيد، و بحسب علمي و الله أعلم فطلوع الشمس من مغربها يسبق خروج الدابة و هما معا يسبقان ظهور الإمام مما يجعل الأمر متناسقا مع ما ذهبت إليه خادمة الأئمة بحيث يسهل الأمر على الإمام فيعرف المؤمن من الكافر بالسمة فيقتله و لا حرج عليه، أما قولك أخي بأن حديث أبي هريرة لم يشمل فئة بعينها او أهل زمان بعينه، فما تفسيراتك الا وهما توهمته، و هروبا منك، فلا حاجة إلى إحياء الموتى حتى يرو طلوع الشمس او خروج الدابة، و معنى الحديث أن يبادر البشر الى التوبة الفورية و طرد شبح الأمل، فمن تاب من أهل القرن الأول و مات على التوبة ما حاجته الى إعادة بعثه و رؤيته الطلوع و الخروج فهو قد تاب و نفس الشيء بالنسبة للشقي، على اعتبار أن طلوع هذه الشمس غير معروف إذ يبقى واردا في كل لحظة. فرجاءاوضح أكثر

حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ.
والآية الثانية أوضح في هذا المجال وهي :
(إنما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجاهلة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما, وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتي إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذاباً أليما .
فهل نقدم الحديث المكذوب على القرآن الكريم وما تفسيرك للآيتين .

أرى أن الحديث بدأ يأخذ مناح عديدة، منها العقلي المنطقي و منها الديني و منها اللغوي، و لكن لابأس، أولا قالت الأخت خادمة الأئمة في ردها الأخير " .... اللي يبقى حي الى يوم ظهور الإمام عج ولم يتب سيعرفه الإمام و جيشه بسيماهم فيأخذ بالنواصي و الأقدام......" أرى هنا أن خروج الإمام صار نهاية التوبة و ليس الموت، فبأي حق يصادر الإمام حقي في التوبة و يقتلني؟؟؟؟؟ بحسب قاعدة الأخت خادمة الإئمة فالسمة في وجهي فأي سمة هي؟؟؟؟؟ و المفروض أن يسبق الإنذار بهذا اليوم و هو ما لم يثبت و إن ثبت وجبت الحجة و طرح الدليل على الأخت خادمة الائمة.

اللي يبقى حي الى يوم ظهور الإمام عج ولم يتب سيعرفه الإمام و جيشه بسيماهم فيأخذ بالنواصي و الأقدام
اما عن السمة التي ستظهر على وجهك فلم نرها بعد..لكن هنالك سمه ستظهر على وجوه كل من لا يؤمن بولاية اهل البيت وكل من يرضى بما حصل لهم وكل من يؤمن بأعدائهم ولا يقدرهم حق قدرهم وكل من لا يأخذ علومه منهم ..سيكون مكتوب بين عينيه" آيس من رحمة الله"...لربما كانت هذه هي نفس العلامة وربما لا!!!! من يدري؟؟؟اسأل الامام او جيشه حين تراهم ماالعلامة فيخبرونك قبل موتك...
اماإن كنت ممن يؤمن بالله ورسوله وآل البيت ويحبهم ويتبرأ من اعدائهم فأكيد لن يمسك سوء...
على كلٍ...الموت سيفاجيء النواصب الذين ينصبون العداء لأهل البيت والشيعة....وباقي المخالفين سيكون لهم مهلة ثلاث ايام حسب ما مذكور في كتبنا ...ليتوبوا الى الله ويؤمنوا طوعاً او كرهاً وإلا فالسيف ....
اذن لديك فرصة لتتوب إن لم تكن ناصبياً...والعلامات خمس وهي من المحتوم...هي الانذار الاخير لكم قبل ظهوره عج...
صوت في السماء اول النهار ....خسف بجيش السفياني والنواصب بالبيداء وقيل في السعودية ....وهذا ما صدقه قول امكم عائشة وسبق ان اوردته في موضوع منفصل اتحدث فيه عن بشائر الانجيل بالامام عج والولاية العلوية...والعلامات الاخرى قتل النفس الزكية وهو من سيبشر بظهور الامام فيقتله النواصب صبرا...وظهور اليماني والسفياني وهذه العلامات قبل الخسف وقبل قتل النفس الزكية...
فتب الى الله قبل ظهور الامام الحجة...ليش تأبى على نفسك النجاة؟؟؟؟اولست تقول بأنك تحب آل البيت؟؟؟فهل تكذب من تحبهم؟؟؟؟

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلاث على محمد و آل محمد

و بعد: أخي الكريم أبو لؤلؤة أقول لك قول الله تعالى أولى بالتصديق و هذه لك، و للأخت خادمة الأئمة أقول أنا أقول لعائشة أمي لأنها كانت زوجته صلى الله عليه و سلم و مات عنها و هي كذلك، و لو كانت امرأة من عامة المسلمين فالفضل سيكون لها بحسب عملها لا غير و لدينا اهل المغرب مثل يقول " في وجه الكتاب تحب الجلدة " و معنى المثل أنه نظرا لقيمة الكتاب (القرآن) نقبل الجلد الخارجي، و حتى أتوب بحسب وجهة نظرك فأنا لست بفاسق او كافر او منافق، لكني أصرح بالشهادتين و اقيم الصلاة و أوتي الزكاة متى بلغت النصاب و أصوم رمضان و لاعتبارات كثيرة أحب آل البيت و أقدرهم قدرهم و أواليهم و اوالي قائمهم فرجاءا كفاك نعتي بنعوت لا أومن بها.

انا لا اعرف ان كانت صاحبة الموضوع عربية تعرف ابسط قواعد اللغة ام انها اعجمية لا تفرق بين السين والشين
الحديث واضح لا يحتاج لفقيه حتى يدافع عنه ولا ضليع في اللغة حتى يشرحه فالتوبة تقبل من العبد متى تاب الى الله مالم تشرق الشمس من مغربها اي قبل يوم الساعة والناس جميعا يعلمون ان طلوع الشمس من المغرب هي من علامات الساعة الكبرى
فالمراد من الحديث ان من حضر قيام الساعة وهي لا تقوم الا على شرار الناس فاذا طلعت من المغرب فلا مجال للتوبة لانه راى بعين اليقين
اما بالنسبة للغررة فالامر سيان فقد راى المحتضر بعين اليقين ولا مجال للتوبة
وان كانت صاحبة الموضوع اتفه من ان يرد عليها الا ان اسلوبها
استفزازي

الحديث واضح لا يحتاج لفقيه حتى يدافع عنه ولا ضليع في اللغة حتى يشرحه فالتوبة تقبل من العبد متى تاب الى الله مالم تشرق الشمس من مغربها اي قبل يوم الساعة والناس جميعا يعلمون ان طلوع الشمس من المغرب هي من علامات الساعة الكبرى

اذن موت بلا توبه ....لأن مراح تعيش يمكن حتى تشوف الشمس تشرق من مغربها ....لو عندك باص من الله استغفر الله انك ستعمر لذلك اليوم؟؟؟ليش تعلم الغيب ومتى تموت؟؟؟

فالمراد من الحديث ان من حضر قيام الساعة وهي لا تقوم الا على شرار الناس فاذا طلعت من المغرب فلا مجال للتوبة لانه راى بعين اليقين....اما بالنسبة للغررة فالامر سيان فقد راى المحتضر بعين اليقين ولا مجال للتوبة

ياهو يحجي عربي بلله؟؟؟اريد مترجم رحمة لذاك الاب....

وان كانت صاحبة الموضوع اتفه من ان يرد عليها الا ان اسلوبها
استفزازي

خليت التفاهه الك ...والدليل جوابك التافة....فأنت كمن قيل له عرف الماء وما عرفه إلا بكلمة انه ماء....

انا لا اعرف ان كانت صاحبة الموضوع عربية تعرف ابسط قواعد اللغة ام انها اعجمية لا تفرق بين السين والشين

عربيه من اهل العراق الاصليين قبل لا يجون آبائك للدنية ويدخلون ارض العراق ....انا بنت العقيليين ....حكام العراق وسكانها ...انا بنت تجار طريق الحرير ...لما كان آبائك عبيد لدينا....فمو انت اللي تجي وتشكك بعربيتي يا لصيق...ليس كل من تكلم العربية عربي....حتى الحبشيين يتكلمون العربية ....يعني عرب يا مجهول الانساب كما خلفائك ...

فالفضل سيكون لها بحسب عملها لا غير

كحرب الجمل التي اقامتها على امام زمانها وكل زمان علي ع مثلاً؟؟؟
ام كسرقتها لإرث السيدة فاطمة الزهراء ع مثلاً؟
ام لمنعها دفن السيد الحسن ع قرب جده ص مثلاً؟
ام لأنها سجدت شكراً لله حين سمعت بمقتل سيدي علي ع مثلاً؟
ام لأنها احتجبت عن الحسنين ع وادخلت ابن المغيرة وعمر ابن العاص الذي لعنهما الرسول ص مراراً وتكراراً لبيت الرسول ولم تحتجب عنهما مثلاً؟؟؟
ام سبها المتواصل لعلي ع وابنائه وحين يحاججونها تقول ماحصل هو بين المرأة وحمأها مثلاً؟؟؟
ام كيف بلله؟؟؟ فسرلي شنو عملت عمل يرضي الله ورسوله ؟؟؟؟؟

فأنا لست بفاسق او كافر او منافق، لكني أصرح بالشهادتين و اقيم الصلاة و أوتي الزكاة متى بلغت النصاب و أصوم رمضان و لاعتبارات كثيرة أحب آل البيت و أقدرهم قدرهم و أواليهم و اوالي قائمهم

هذه الجملة ان كنت تعنيها بحق ...كفيلة ان تجعلك ضمن الناجين من سيف الامام الحجة عج....
لكن ينقصك التبري من اعداء اهل البيت ...فلربما ستكون ضمن من سيشهدون صلب الشيخين بعد اعترافهم بالحقيقة كاملة ...حينها سيدحض الباطل وسترى وتسمع عمر وابا بكر وعائشة التي تفخر بأمومتها ماذا سيقولون ...وقتذاك سيتم الفصل بقضيتك...إما أن تصدق ما سترى او تنتظر الى مابعد الاعتراف وتنجو...لأن الله سبحانه وتعالى سيختبركم اختباراً قبل الاعتراف اي بعد اخراج الجثتين واقصد الشيخين وسترونهم وكأنهم من اهل الجنة لكن بعد ذلك ستصعقون...
لماذا ؟لما ستسمعونه من السنتهم ولما سترونه بعد الاعتراف ان شاء الله....فانصحك يا اخ بأن لا تنجرف خلف الوهابية وانتظر واصبر...فإن كان لك حب لمحمد وآله ولشيعته فستكون من الناجين ان شاء الله...
كلامي الخشن موجه لمن لا يحب آل البيت ...ولا يصدق بإمام حي غائب اسمه الحجة عج ....وبمن يناصب العداء للآل والشيعة...والتهديد بالقتل وعدم قبول التوبة المذكور في الكتب لكل من تسول له نفسه تكذيب الامام وآل البيت عموماً ع ,ولكل من يؤذي الشيعة بأي شكل من الاشكال....
لهذا سألتك ...ومن اجابتك اعطيتك المفيد...والتكفير لمن يكفر بالآل ويكذب المهدي عج اووجوده....فهمت الآن؟؟؟؟ انا لا اتهم حتى اسمع وجهة نظر اللي راح اتهمه.....