من فضلكم أريد التّصحيح من الشّيهة إلى الشّيعة في العنوان بارك الله فيكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اسمح لي ان احييك على ادبك العالي والذي يتجلى في لغتك الهادئة والعلمية في طرح الاسئلة ويا ليت الكل مثلك.
ثانيا :بالنسبة لي فانا مسلم شيعي من عامة الناس لذا فساجيبك بما اعلمه وهو قليل.
بداية اسمح لي ان اوضح لك بعض البديهيات المتعارفة عند الشيعة:
كل كتاب بعد القرآن الكريم لانحكم بصحته مئة بالمئة لذا فهنالك بعض من الاحاديث الضعيفة والمكذوبة الموجودة في كتبنا والتي لايقبلها علماؤنا.
ان نظرتنا لائمة اهل البيت عليهم السلام هي انهم عباد مكرمون ليس لهم من دون الله شيئ ولامع الله شيئ بل كل ما لديهم هو بالله اي مراتب واكرام اكرمهم بها الله تعالى .
الكثير من الايات القرآنية والاحاديث النبوية واحاديث الائمة لها تفسير يتعدى ظاهرها الذي قد يفهمه الانسان العادي عند قرائتها لذا يجب الرجوع في تفسيرها لاهل الاختصاص وهم العلماء .
الان وبعد هذه المقدمة البسيطة (وحسب معلوماتي المتواضعة)
حين نأتي الى مصحف فاطمة عليها السلام فان الاحاديث التي لدينا تفيد بانها اخبار كانت تحدثها بها الملائكة عن حوادث الدنيا ويكتبها الامام علي عليه السلام ويجمعها في كتاب سمي بمصحف وليس ذلك بغريب على سيدة نساء العالمين ان تكون محدَثة من الملائكة ,والمسألة فيها تفصيل وانصحك بالرجوع الى كتب التيجاني او غيره من العلماء والباحثين للوقوف على تفصيلها.

وعليكم اسلام لاتستعجل في اخد الاجابات لايعقل تنزل موضوع ومباشرة تريد اجابات فموجود اعضا يطرحون مواضيع يوم او يومين او ايام ينتظرون للحصول على رد
واما تقول جاد للمعرفة سنرى جاد او فقط للجدال
الجواب عن تحريف القران هلشبهة مفروغ عنها لانعتقد بتحريف القران الوهابية هم من غصبا يروجون هلتهمة ونحن لانعتقد بتحريف توجد روايات لاكن لاناخد بصحتهاء ولانعتقد كل كتب الشيعة صحيحة في الصحيح وفي المرسل
واما التحريف يوجد في كتب السنة اصح كتبهم البخاري ومسلم التي يعتقدون بصحتها لاكن كما يقولون لايعتقدون بتحريف
فاقراء اقوال علمانا

اخر وثيقة أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم
كتبه: البرهان و موقع رؤوف أون لاين و موقع الحقيقة | 6:40 ص | 30/11/2004

هذه ثلاثة أبحاث أو مقالات رأينا أن نضعها بين يدي القارئ الكريم ليعلم حقيقة شبهة تحريف القرآن التي يلصقها بنا الوهابية غصباً .

قد تكون هناك أقوال متكررة في الأبحاث فاعذرونا لذلك لكن نريد جمع المواد العلمية في مكان واحد مساعدة للباحث.

اضغط هنا للاطلاع على الملف http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php


الشيخ الوائلي رحمه الله يتحدى الوهابية علناً بأن من يأتي بقرآن الشيعة المحرف فله منه مبلغ طائل ، فهيا آتونا بنسخة واحدة منه إن كنتم صادقين
http://www.ansarweb.net/sound/waeli2.mp3


واما مصحف فاطمة نازل من جبرئيل ليس صحيح اكايب وهابية لايوجد قران غير قران الله

يآليت ترسل رسآله حق مشرف آلقسم لتعديل آلعنوآن ,,

تحيتي ,,

المعذرة الرابط هنا شغال

أقوال علماء الشيعة في نفي التحريف عن القرآن الكريم

http://www.ansarweb.net/artman2/publ...rticle_790.php
واما المصحف احاديث ليس قران كما يروجون الوهابية قران ثاني

السلام عليكم : الاخ ابو مصعب :بالنسبة لتحريف القرآن الكريم فقد اجمع علماء الشيعة ان القران الموجود بين الدفتين والذي يقرأه جميع المسلمين هو كتاب الله الذي حفظه من كل تحريف ,وهنالك بعض الاراء القليلة من بعض العلماء قديما ربما في القول بتحريفه والمفهوم من اغلبها بانهم يقصدون ان تحريفا لمعاني القرآن الكريم قد وقع (وهو امر بديهي فليست كل تفاسير القرآن التي وضعها علماء المسلمين صحيحة).
اما ما يروج عن الشيعة من اكاذيب بان لديهم غير هذا القرآن فهل يعقل انه لحد الان لم تظهر منه نسخة واحدة بعد مئات السنين؟؟!!
ومصحف فاطمة عليها السلام لاعلاقة له اطلاقا بالقرآن من هذا الباب وهو من مختصات الائمة عليهم السلام الذي يتوارثونه بينهم.
وختاما انصحك بقراءة كتب الباحث التيجاني للاجابة على اغلب اسئلتك والسبب في ترشيحي اياه لانه يجيبك بادلة موثقة من كتب اهل السنة المعتبرة كالصحاح وغيرها .
واعتذر لتقصيري لقلة علمي.

جزاكم الله, لست هنا للجدال و إنّما للتّبيّن, أنا سنّي مالكي و لست أهضم كل ما يقال لي حتّى و إن سمعت ما سمعت و لذلك أحبّ أن أسمع منكم لا من غيركم فلست مقلّدا و لا أنبذ التّقليد و إنّما أتّبع بدليل صحيح.

و الأسئلة متفرّقة و لا أعتقد أنّها توجد في كتاب واحد هذا من جهة و من جهة ثانية لم أسمع هذا الكلام في كتب ( الوهابيّة ) و لكن قرأته في مواقع و كتب شيعيّة خاصّة الإيرانيّة و الباكستانيّة منها.

الحمد للّه, النّقطة الأولى أنّ لنا قرآنا واحداً و كتاباً واحداً لا عدّة كتب.

و النّقطة الثّانية أنّه لا يوجد مصحف فاطمة, و مادام كلام فاطمة رضي الله عنها و أرضاها فسيبقى السّؤال الآن أهو وحي تشريعيّ أم وحي إلهاميّ؟ و إن كنت أفضّل أن أصل إلى هذه االنّقطة لاحقاً.

الملاحظة:
تكرّر في البحث نفس الجواب عن ضرورة نفي التّحريف:


و قد أعيد نفس الجواب مراراً و تكراراً, و هنا نختلف أنّ الأمر من ضروريّات الدّين الحتميّة, أي نفي تحريف القرآن ضرورة قصوى في تبليغ هذا الدّين و الأجوبة ترى أنّه ليس ضرورة أي سيسمح لأيّ شخص بالعودة إلى من شذّ من علماء الشّيعة و القول بهذا الأمر كما فعل أحد الأشخاص على البالتوك و الأولى هو سدّ هذا الباب على الجهّال حتّى لا يقع لا خطأ و لا تأويل منهم و ثانيا تصديق لقول الله سبحانه و تعالى بتولّيه بحفظ كتابه, أي لا يجوز حتّى التّشكيك في الأمر و إلاّ كان مخالفاً للآية و هنا أراها ضرورة.


و الجميل أيضاً أنّ العلماء اعتبروا من خرج عن إجماعهم في هذا الأمر خاطئ و يحسب عليه و حده لا على الشّيعة.


__


هل أنتقل للسّؤال الثّاني أم يوجد من يريد التّأكّد أو مناقشة الملاحظة أكثر و لكم كامل الوقت المطلوب.

السلام عليكم
اخي الفاضل شاكرين اسلوبك الجميل في طرح المواضيع
اخي العزيز سوف اعطيك جواب ان شاء الله يقنعك كل من يقول ان القران الكريم الموجود لدى المسلمين والمتعارف عليه من جميع المسلمين محرف فهو كافر بالله ان كان شخص عادي من السنه والشيعه او اي عالم كبير سني او شيعي كل من يقول القران محرف او ناقص فهو كافر هذ ماتعتقده الشيعه
واما ماقلت على مصحف فاطمه فيه من الروايات الموجوده عند الشيعه وهيه مجموعه من الاحداث نزلت ليس على فاطمه ولاكن نزلت على رسول الله واعطاها لفاطمه عليه السلام فسمي بمصحف فاطمه وهيه مجموعه من الاحداث التي تجري على المسلمين ومجموعه من الادعيه
اخي العزيز الشيعه تعتقد بان من يعتقد بتحريف القران فهو كافربالله كافرالله كافربالله
والسلام عليكم

حوار ممتاز اهنئكم اخوتي المتحاورين على هذه الاخلاق الكريمه (متابع معكم)

الزميل اذا سمعت بعض الشيعة نفس ماقلت لايمثل المذهب يمثل نفسه فهو من يخطا وهو من يتحمل الخطا وحتى اهل السنة فيهم من يخطا واذا نسالهم يقولون فخطا فرد او افراد لايمثلهم

اخي الكريم ابو مصعب القول بعدم تحريف القرآن وهل هو من ضروريات الدين او المذهب باعتقادي ان مثل هكذا بحوث ستجرك الى ابحاث وتفاصيل انت في غنى عنها ولن يضرك ان تجهلها فالمهم اتفاقنا كمسلمين على ان قراننا واحد غير محرف حتى تستطيع ان تبحث وتصل الى نتيجة في الامور المهمة الرئيسية الاخرى واعلم ان الله تعالى بعلمه علم اننا سنختلف الى مذاهب فوضع لنا خيمة كبيرة تضمنا وتحفظ حرمة بعضنا البعض وهي خيمة الاسلام ودخولها يتم بمجرد تلفظ الشهادتين فتأمل.

اللّه أكبر, اللّه أكبر

إنتهينا من هذه النّقطة و للّه الحمد.

و أعتقد بعد فهمي لما يسمّى بمصحف فاطمة أنّه ليس بوحي تشريعي و لا يفرض على المسلمين و يشرّع لهم قوانين, و هذه النّقطة انتهينا منها أيضا إن كان ما فهمته صحيحاً.

__

السّؤال الثّاني:
هل يعتقد الشّيعة فعلاً بحلول اللّه سبحانه و تعالى في عليّ, في مناجاة النّبي أو العكس؟

( في اعتقادي أنّ هذا الأمر غير موجود و لكن سمعته من أحد المشايخ )

السلام عليكم
بالنسبة لمصحف فاطمة عليها السلام
فليس فيه من التشريع شيء و العياذ بالله ممن يقول هذا القول
و انما هو كما تقول الرواية
وفي صحيحة أبي عبيدة الحذاء، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمسة وسبعين يوماً، وكان دخلها حزن شديد على أبيها، وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيّب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان عـلي عليه السلام يكتب ذلك، فـهذا مصحف فاطمة عليها السلام(2) .


اما عن القرآن الكريم
1ـ قال أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه المعروف بالصدوق (ت 381هـ): اعتقادنا في القرآن أنه كلام الله ووحيه وتنزيله وقوله وكتابه، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم عليم، وأنه القصص الحق، وأنه لقول فصل وما هو بالهزل، وأن الله تبارك وتعالى محدِثه ومنزله وربّه وحافظه والمتكلم به(1) .

2ـ وقال الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء قدس سره: يعتقد الشيعة الإمامية... أن الكتاب الموجود في أيدي المسلمين هو الكتاب الذي أنزله الله إليه ـ يعني النبي صلى الله عليه وآله ـ للإعجاز والتحدّي ولتعليم الأحكام وتمييز الحلال من الحرام، وأنه لا نقص فيه ولا تحريف ولا زيادة، وعلى هذا إجماعهم(2) .

3ـ وقال الشيخ محمد رضا المظفر قدس سره: نعتقد أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم، فيه تبيان لكل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما حوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)(1) .

اما عن سؤالك الثاني
فنستعيذ بالله مما ذكر و نطالبك بالدليل و ذكر اسم هذا الشيخ

كان الاولى ان يحل الله بالنبي فهو اشرف الخلق و خاتم الانبياء و لا يصل الى مقامه اي نبي اخر و لا امام
و لا وصي ..
على افتراض ما قلته
و لكن حاشا لله ان يحد او يحتويه جسد
اميرنا امير المؤمنين علي بن ابي طالب سيد البلغاء و المتكلمين يقول في احدى خطب التوحيد

و نحن نأتي و نقول بان الله عز وجل يحل في المخلوق و هو خالق كل شيء فأي منطق سقيم هذا اخي !!!!



،،