إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 11-12-2008, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

[SIZE=20px

ثالث نقطة المظلمة لم تقع عليه بشخصه لو وقعت عليه وما دافع عن نفسه يكون حراً لكن المظلمة وقعت على الزهراء بضعة النبى يعنةى لايجوز للامام ان يتركها تواجهه الايذاء وحدها[/SIZE]
رابع نقطة عدم المطالبه بمظلمة الزهراء من الامام يثير علامات استفهام كبيرة تجعلنا فى مأزق لانقدر الخروج منه

أنتم كمن يكذب الكذبة ويصدقها

من قال بأن الامام لم يطالب بحقه وحق زوجته عليهما السلام ؟

أقوال من جيبكم تفتون بها عن حقد لا نهاية له

بل طالب بحقه في الخلافة وواجه المغتصبين لها ولحق بنت رسول الله

في فدك

حتى وصل الأمر ان أبوبكر صرح بعدم رغبته في الخلافة وأنها حق علي

وكتب كتاب الى السيدة الزهراء يضمن لها حقها في فدك !!!!!!

فماذا يعني هذا ؟

**محب لله ورسوله** · 11-12-2008, 10:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

خوش صيدة:
وتقتل فى سبيل الحمايه عنها وليكن مايكن ؟

لماذا لم يقتل عثمان نفسه في سبيل زوجته؟
ليكن مايكن على قولك
ماذا كانت اجابة عثمان على سؤالك خاصة انك قلت (أي شخص) سواء كان شجاعا او جبانا، قل لنا ياصعلوك ماذا كانت اجابة عثمان ولماذا، يااولاد الحيضة؟

ومادخل عثمان هنا يا جاهل وهل عثمان هو قدوتك لكى تستدل به

ولماذا لاتستدل بالامام حيدر وتقتدى به ؟

**صندوق العمل** · 11-12-2008, 10:06 PM

ابن الحيضة
جاء الامام وشهد لها ، فرد النعال ابو بكر شهادته

فشيسويلة ابن الحيضة

**الصدري 2** · 11-12-2008, 10:06 PM

الاخ محب الله ورسوله

لو شخص شيعى بسيط

وهل ان الشيعي البسيط يدرك الحكمة التي اتبعها الامام علي في تعامله مع هذه الحالة التي اوصاه النبي صل الله عليه واله باتباع تعاليمه ...
ولو شاء علي عليه السلام لجندل المهاجمين ومزقهم وهم المعرفون بجبنهم عندما دعاهم عمرو بن عبد ود العامري للبراز فجبنوا .....ولكن شاء الله سبحانه ليفضحهم بتعديهم على ابنة رسول الله صل الله عليه واله .....وليبين ان عدواتهم ليس فقط لعلي بل وحتى لابنته فاطمة سلام الله عليها
ولو قام علي بمقاومتهم لقالوا ان ابن ابي طالب يسفك الدماء في سبيل الخلافة .............وهو (عليه السلام) يعرفهم جيدا ...الم يطنعوا قبل ايام
بالنبي صل الله عليه واله وقالوا عنه انه ليهجر ........وهو نبي واكرمهم على الاطلاق .......فكيف بعلي وسيفه لازال يقطر من دماء مشركي قريش!!!!!!!!!!

**صندوق العمل** · 11-12-2008, 10:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

ومادخل عثمان هنا يا جاهل وهل عثمان هو قدوتك لكى تستدل به

ولماذا لاتستدل بالامام حيدر وتقتدى به ؟

بل هو قدوتك ياكلب
فماذا فعل قدوتك يانعال؟

**العسولة** · 11-12-2008, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

هذا اخر رد سوف ارد عليك به هنا

انا لا ابئى اسوى سوالف ولا قطايف
موضوعى عبارة عن اسئله شيعية موجهه للشيعة
واعلم ان هذا الموضوع من صمائم عقائد الشيعة لكن هل ارتكبت ذنب او جرم اوهل اكون زنديق او كافر لو سئلت هذه الاسئله وشغلت عقلى فى هذه الحادثه هذا هو السؤال
ارجو ان تفكرى كما فكر العقلاء والنبلاء

سلاماً

اللهم صلي علي محمد وال محمد
ابي اسالك سؤال دام علي بن ابيطالب اشرف المخلوقين اذي بضعة الرسول عيل شلون انولد بالكعبة ؟
هل لان عمر احسن من امام علي علية السلام ؟
لو ماكان اشرف المخلوقين شلون باب الكعبة انفتح وفاطمة بنت اسد ولدت امام علي بالكعبة ؟

**محب لله ورسوله** · 11-12-2008, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لماذا تتجاهلون موقف عمر وهجومه على دار بنت رسول الله

؟

لماذا يخيفكم التصريح بموقفكم الى هذه الدرجة من التغافل عن الموقف برمته ؟

أما بالنسبة لتساؤلي فقد وضعت موضوع به

وتساؤلي لا يشتت الموضوع بل على العكس هو في صلب الموضوع

أنتم تعترفون بقول رسول الله

: فاطمة بضعة مني .. من آذاها فقد آذاني

و الشاهد في التأريخ أن عمر آذى البضعة الطاهرة عليها السلام

فما هو موقفكم الصريح من ذلك ؟

وعليه أتساءل :

ماذا يريد عمر من السيدة الزهراء عليها السلام ليتهجم على دارها برجاله ويهدد بحرق الدار بمن فيها ؟

وبعد ذلك تفرع براحتك في شرح الموقف

الظاهر انك ماراضيه تفهمى

اذا كان التاريخ شاهد على ان عمر اذى الزهراء وكسر ضلعها وكان سبب فى استشاهدها فهذا دليل ايضا على ان الامام كان مشتركأ معه فى ذالك فى كل الحالات لانه توقف عن مقاتلته وعمل عمر فعلته بالاضافه لانه لم ياخذ القصاص عندما تولى الخلافه من بقية المشتركين

**محب لله ورسوله** · 11-12-2008, 10:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري 2

الاخ محب الله ورسوله

وليبين ان عدواتهم ليس فقط لعلي بل وحتى لابنته فاطمة سلام الله عليها
ولو قام علي بمقاومتهم لقالوا ان ابن ابي طالب يسفك الدماء في سبيل الخلافة .............وهو (عليه السلام) يعرفهم جيدا ...الم يطنعوا قبل ايام
بالنبي صل الله عليه واله وقالوا عنه انه ليهجر ........وهو نبي واكرمهم على الاطلاق .......فكيف بعلي وسيفه لازال يقطر من دماء مشركي قريش!!!!!!!!!!

ايها الزميل

اى خلافه تتكلم عنها الخلافه عند الامام شئ تافهه وزهدها عندما قال دعونى والتمسوا غيرى الامام زهدها بكل جوانبها
لكن ايش دخل الخلافه فى الدفاع عن الزهراء كل شجاعة الامام راحة وضاعت فى هذا اليوم ولا انكار فى ذالك وذالك فى الروايات ومثبوت

**صندوق العمل** · 11-12-2008, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

الظاهر انك ماراضيه تفهمى

اذا كان التاريخ شاهد على ان عمر اذى الزهراء وكسر ضلعها وكان سبب فى استشاهدها فهذا دليل ايضا على ان الامام كان مشتركأ معه فى ذالك فى كل الحالات لانه توقف عن مقاتلته وعمل عمر فعلته بالاضافه لانه لم ياخذ القصاص عندما تولى الخلافه من بقية المشتركين

الله يأخذ بحقه وحق الزهراء
فهل تعترض على تفويض الامر لله ليأخذ حقهما ممن ظلموهما؟

**العسولة** · 11-12-2008, 10:16 PM

علي بن ابيطالب اشرف الخلق يالمحترم وقول لي دام علي اذي الزهراء شلون انولد بالكعبة ؟

**محب لله ورسوله** · 11-12-2008, 10:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العسولة

علي بن ابيطالب اشرف الخلق يالمحترم وقول لي دام علي اذي الزهراء شلون انولد بالكعبة ؟

سلاما ياعسوله

**محب لله ورسوله** · 11-12-2008, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الله يأخذ بحقه وحق الزهراء
فهل تعترض على تفويض الامر لله ليأخذ حقهما ممن ظلموهما؟

صراحة بدأت العقول تتهاوى

صندوق اتجنن ياكماحه

لا اعتراض على قضاء الله وقدرة نعم نتوكل على الله فى كل شئ لكن نتواكل ونقول ربنا عايز كده
يعنى اسرئيل دخلت مصر وبتضرب صواريخ الواجب علي ان اجاهد اقول ربنا هايخدلى حقى
صندوق روح استحمى

**العسولة** · 11-12-2008, 10:22 PM

رد يالمحب ولة ماعندك رد؟
قول بعد علي بن ابيطالب امير المؤمنين مانولد بالكعبة

**صندوق العمل** · 11-12-2008, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

ايها الزميل

اى خلافه تتكلم عنها الخلافه عند الامام شئ تافهه وزهدها عندما قال دعونى والتمسوا غيرى الامام زهدها بكل جوانبها
لكن ايش دخل الخلافه فى الدفاع عن الزهراء كل شجاعة الامام راحة وضاعت فى هذا اليوم ولا انكار فى ذالك وذالك فى الروايات ومثبوت

س : نرى أنّ الإمام علياً(ع) يتعرّض للسلطة بأسلوبين: أسلوب يرى فيه السلطة أهون من نعله البالي، وأسلوب يتحسّر فيه على فوات السلطة، وأنّ محله منها محل القطب من الرحى ينحدر عنه السيل ولا يرقى إليه الطير، فما هو تفسيركم لهذين الأسلوبين؟

ج : هو أسلوب واحد ذي شقين، ففي الأول يخاطب ابن عباس بقوله: "يابن عباس أترى لهذه النعل ـ وكان يخصفها لأنها بالية ـ إنّها أعظم من إمرتكم هذه إلا أن أقيم حقاً وأدفع باطلاً"، وقال أيضاً: "لولا حضور الحاضر وقيام الحجّة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقارّوا على كظّة ظالم ولا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها ولسقيت آخرها بكأس أولها ولألفيتم دنياكم هذه أهون عندي من عفطة عنـز". فهي ـ أي السلطة ـ كالنعل البالي عندما تكون ذاتاً، وهي كالقطب من الرحى عندما تكون حقاً.

**العسولة** · 11-12-2008, 10:23 PM

ولة اقول الظاهر بكتبكم عمر انولد بالكعبة يالمصري ههههههههههههههههههه ياللي تقول محب للة وللرسول الرسول برئ منك ومن اشكالك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل اشترك الامام فى اذية بنت رسول الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين