المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
أمر ابو بكر خالد ان يطلقها ان اختارت الطلاق ..ففعل ..
وقلنا قبلها الطلاق هو نقيض الزواج .. فلا طلاق بلا زواج .. واذا كان زواج فلا زنى ..
ستسألني عن العده .. وهنا عليك ان تقرأ بنفسك بأن السبيه تبرئ بحيضة واحده ..

وسؤالي:

بما انكم تنسبوا الينا اننا نكفركم ونستحل دمائكم
طيب
بفرض انني شيعي قرأت مثل هذا الكلام لو كان موجود اصلا وجئت اليك طارقا الباب مستفسرا عن سؤال ما
فتكرمني وتدخلي دارك وتضيفني

وفي الليل عندما ينام الجميع ، ادخل على غرفتك فأقطع رأسك وافعل بزوجتك على فراشك

فهل بهذه الحالة اصبحت زوجتك زوجتي تحت عصمتي لاتخرج منها الا بطلاق؟
ومن يتحمل ذنب قتلك والزنا بزوجتك انا أم المرجع الذي كفركم ام لااحد؟
وما حكم العملية الجنسية بزوجتك هل هي نكاح شرعي أم زنا بحيث لو ولدت هل سيكون من سفاح ام من زواج؟

لاتقل اني اعتديت على شرفك بهذا المثال لانك انسان بلا شرف اصلا ، فمادمت ارتضيت ان يُزنى بمسلمة وبررت ذلك فزوجتك ليس بأفضل منها.

انا اعرف ان الدفاع عن هالكلاب افقدكم حتى غيرتكم على نسائكم فاصبحتم تبلعون الكلمة التي على ادنى منها كانت تبتدأ البسوس اما انتم فقد فقدتم تلك القطرة فالغيرة قطرة وليس بحر.

اعتذر مقدما للاخوة الشيعة لكن هؤلاء الكلاب يجب ان نحسسهم ان لايتاجروا بشرف المسلمات وان يغضبوا لهن مثلما يغضبوا لزوجاتهم او امهاتهم لو نزا عليهن رجل. هؤلاء عبدة الرجال لاعباد الله.

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
يزعم صندوق الرمم وفأر الجبن .. ويقول أخذت على نفسي عهدا لمحاربة
يا فأر ... قد أبشرنا بطول السلامه ... فابشر بالخذلان والندامه ... وطول صفع وملامه ..

فالحرب يا رمه أما بالفكر ... ولا فكر لك ولا دماغ .. واما بالحجه ... ولا حجه في صندوقك النتن اللهم غير ما تخرجه منك .. من نتن وعطن ..

أو ان الحرب ومواجهة الرجال .. وهيهات فقد سبق فيك قول الامام وسبق السيف العذل

ان امثالك من آذى أهل البيت حتى اشتكو الى ظلمكم وجفوتكم وجبنكم وحمرنتكم الا لعنة الله على البغال امثاك ... اسمع يا رمه ... وبعدها سأقول لك ما ينبغي لامثالك واشباهك ..

قال أمير المؤمنين عليه السلام: (لو ميزت شيعتي لما وجدتـهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتـهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد) (الكافي/الروضة 8/338).

وقال أمير المؤمنين عليه السلام:

(يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع) (نـهج البلاغة 70، 71).

وقال موبخاً: منيت بكم بثلاث، واثنتين:

(صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) (نـهج البلاغة 142).

قال ذلك بسبب تخاذلهم وغدرهم بأمير المؤمنين عليه السلام وله فيهم كلام كثير.

الآن يا صندوق الرمم عليك ان تبحث لنفسك عن كنيف وتتوسل لأحدهم عليك السيفون لترتاح من بؤسك ... ويرتاح الناس من قرفك وشرك

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
نحيل سؤال صاحب الموضوع الى القحبه الأريبه أمك لتفتينا فيه ....
ايها القواد لا تشبع ولا ترتوي مثل الأريبه صاحبة الزريبه ... يا زكيبه

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
ايها الفاجر كابرا عن كابر ... بل نرفع القواده الأريبه التي حملت بك في زريبه يا ابن الأريبه
ان فعالك واقوالك وسفالاتك مشهو لك بها ايها الأجرب ...
لا استغرب منك اي تصرف ... فأنت تربية الأريبه وفعال الزريبه ...
فالأريبه لا تربي الا الگوّاد.