إعـــــــلان

**عبدالله السوري الحسيني** · 17-12-2008, 10:03 PM

الأخ الغالي نبع المودة

:

فقط دخلت لأسلم عليك وأفتقدك كثيرا وكل عام وأنت بخير

وامّا التعليق على موضوعك فليس الآن

.

الآن مشتاق لك وسوف أرحب بك وبعد اجل مسمى اتشاجر معك - شجار

**خـــــالـــــد** · 17-12-2008, 10:08 PM

1 - كيف غير مبرهنة والقرآن برهان لهم
2 - ما مصلحة الأمويون

**نبع المودة** · 17-12-2008, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

الأخ الغالي نبع المودة

:

فقط دخلت لأسلم عليك وأفتقدك كثيرا وكل عام وأنت بخير

وامّا التعليق على موضوعك فليس الآن

.

الآن مشتاق لك وسوف أرحب بك وبعد اجل مسمى اتشاجر معك - شجار

وعليكم السلام

ومرحبا بك اخي الكريم

وكل عام وانت والامة الاسلامية بخير

**نبع المودة** · 18-12-2008, 08:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

1 - كيف غير مبرهنة والقرآن برهان لهم

القراءن برهان لمن احسن منهم وليس للجميع
وهنالك العديد من الايات التي تبين عدم احسان البعض منهم
وبعضها موجود في توقيعي

2 - ما مصلحة الأمويون

مصلحة الامويين تثبيت حكمهم
ولايتم ذلك لهم الا بتزوير الحقائق لابعاد اهل البيت
عن مواقعهم التي نصبهم فيها الله تعالى ورسوله
فلو لم يقومو بذلك
لما تم لهم حكمهم ولاحكم من تبعهم على نظريتهم تلك

**خـــــالـــــد** · 18-12-2008, 08:49 PM

القراءن برهان لمن احسن منهم وليس للجميع
وهنالك العديد من الايات التي تبين عدم احسان البعض منهم
وبعضها موجود في توقيعي

والتي في توقيعي ما رأيك بها ..:

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
هذه الآية هل تدخل بها بنو أمية أيضا ؟

**mounibe2008** · 18-12-2008, 09:17 PM

اذا كانت مصلحة بنوا امية في نظرية العدالة وهذا قول منك يرد قول الله فيهم بالعموم فان المنطق يقول غير ما تحكم به
فقد حضر مع الامام في حرب صفين الاف الصحابة ومنهم من حضر غزوة بدر وبلغ عدد البدرين سبعة وثمانون
فمصلحة بنوامية هي عكس ما تقول انت فقد كان اجدى لهم الطعن في الصحابة الذين وقفوا مع الامام لا ان يثنوا عليهم في عموم الصحابة

**محمد الوائلي** · 18-12-2008, 09:38 PM

اهلا بعودتك اخ نبع المودة

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
هذه الآية هل تدخل بها بنو أمية أيضا ؟

هل الطلقاء مثل معاوية وابوه تشملهم الاية؟

**mounibe2008** · 18-12-2008, 10:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اهلا بعودتك اخ نبع المودة

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
هذه الآية هل تدخل بها بنو أمية أيضا ؟

هل الطلقاء مثل معاوية وابوه تشملهم الاية؟

اولا ابو سفيان ليس من الطلقاء فقد اسلم قبل فتح مكة بليلة وقد اجره ابو الفضل العباس حتى اوصله الى خيمة رسول الله
وفي حينها لم يعرف اسم الطلقاء لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما قالها الا بعد الفتح
اما معاوية فقد اختلف فيه فقيل انه اسلم عام الفتح كما جاء في شرح صحيح مسلم وقيل انه اسلم قبيل الفتح وجاء ذلك معرفة الصحابة وتاريخ الاسلام
ويروى حديث عند الشيعة انه اسلم قبل وفاة النبي بشهرين
فمن اين اتيت باسم الطليق ابن الطليق

**خـــــالـــــد** · 18-12-2008, 10:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اهلا بعودتك اخ نبع المودة

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
هذه الآية هل تدخل بها بنو أمية أيضا ؟

هل الطلقاء مثل معاوية وابوه تشملهم الاية؟

هذه الآية تشمل المهاجرين والأنصار جميعهم رجالهم ونساؤهم فأخرجوهم من رحمة الله إن استطعتم

هذا مصيرهم أما عدالتهم ووصف الله لهم بصفات عكس قولكم فيهم فهناك آية أخرى ولكن سنتركها مفاجِئة أو مفاجَأة لنبع المودة

أما معاوية رضي الله عنه فتشمله أخرى تصرح أنه في الجنة بصريح اللفظ (( الحسنى)) فاعترض إن شئت

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئك أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

ومعاوية وعقيل بن أبي طالب رضي الله عنهما
ممن أسلموا بعد الفتح ( الطلقاء ) وكلهم في الجنة لهذه الآية

**نبع المودة** · 19-12-2008, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mounibe2008

اذا كانت مصلحة بنوا امية في نظرية العدالة وهذا قول منك يرد قول الله فيهم بالعموم فان المنطق يقول غير ما تحكم به
فقد حضر مع الامام في حرب صفين الاف الصحابة ومنهم من حضر غزوة بدر وبلغ عدد البدرين سبعة وثمانون
فمصلحة بنوامية هي عكس ما تقول انت فقد كان اجدى لهم الطعن في الصحابة الذين وقفوا مع الامام لا ان يثنوا عليهم في عموم الصحابة

اولا

هدف النظرية ابعاد اهل البيت وهذا ماحصل

ثانيا

المدح للصحابة جميعا وتقديسهم هو الاساس في تلك النظرية
للتمويه على الناس
من اجل استمرارهم في حكمهم الجائر
والا قل لي بربك
كيف يقتلون اؤلئك الصحابة
وهم يدعون لتقديسهم ؟؟!!!!

**نبع المودة** · 19-12-2008, 09:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

اهلا بعودتك اخ نبع المودة

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
هذه الآية هل تدخل بها بنو أمية أيضا ؟

هل الطلقاء مثل معاوية وابوه تشملهم الاية؟

اهلا بك اخي الكريم محمد

وياليت الاخوة السنة يتحررون من قيد تلك النظرية
ان شاء الله

**نبع المودة** · 19-12-2008, 09:39 PM

هذه الآية تشمل المهاجرين والأنصار جميعهم رجالهم ونساؤهم فأخرجوهم من رحمة الله إن استطعتم

ياخالد

التوبة المقصودة هي الاتية في تفسير الطبري وابن كثير

1)تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لَقَدْ تَابَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ فِي سَاعَة الْعُسْرَة مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَزِيغ قُلُوب فَرِيق مِنْهُمْ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لَقَدْ رَزَقَ اللَّه الْإِنَابَة إِلَى أَمْره وَطَاعَته نَبِيّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْمُهَاجِرِينَ دِيَارهمْ وَعَشِيرَتهمْ إِلَى دَار الْإِسْلَام , وَأَنْصَار رَسُوله فِي اللَّه , الَّذِينَ اِتَّبَعُوا رَسُول اللَّه فِي سَاعَة الْعُسْرَة مِنْهُمْ مِنْ النَّفَقَة وَالظُّهْر وَالزَّاد وَالْمَاء { مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَزِيغ قُلُوب فَرِيق مِنْهُمْ } يَقُول : مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَمِيل قُلُوب بَعْضهمْ عَنْ الْحَقّ وَيَشُكّ فِي دِينه وَيَرْتَاب بِاَلَّذِي نَالَهُ مِنْ الْمَشَقَّة وَالشِّدَّة فِي سَفَره وَغَزْوه . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ

2)تفسير ابن كثير

وَقَالَ اِبْن جَرِير فِي قَوْله " لَقَدْ تَابَ اللَّه عَلَى النَّبِيّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ فِي سَاعَة الْعُسْرَة " أَيْ مِنْ النَّفَقَة وَالطُّهْر وَالزَّاد وَالْمَاء " مِنْ بَعْد مَا كَادَ يَزِيغ قُلُوب فَرِيق مِنْهُمْ " أَيْ عَنْ الْحَقّ وَيَشُكّ فِي دِين الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَرْتَاب لِلَّذِي نَالَهُمْ مِنْ الْمَشَقَّة وَالشِّدَّة فِي سَفَرهمْ وَغَزْوهمْ " ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ " يَقُول ثُمَّ رَزَقَهُمْ الْإِنَابَة " إِلَى رَبّهمْ وَالرُّجُوع إِلَى الثَّبَات عَلَى دِينه " إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوف رَحِيم " .

وعدى ذلك فالايات التي في توقيعي وغيرها
تدل دلالة صريحة واضحة على عدم صحة نظرية عدالة الصحابة

وليعلم الاخوة السنة

اننا لسنا ضد الصحابة بل نحن من يحبهم ويجلهم ويشكرلهم اياديهم
ولكن ليس الجميع بل كل من سار على هدي النبي (ص)وهم كثرة والحمد لله

**محمد الوائلي** · 20-12-2008, 02:07 AM

الاخ منيب هات الدليل على ايمان ابو سفيان قبل فتح مكة

**نبع المودة** · 21-12-2008, 09:09 PM

يرفع لعل الاخوة السنة ينتبهون

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النظرية الغير مبرهنة وهي سبب بلاء الامة (عدالة الصحابة )

النظرية الغير مبرهنة وهي سبب بلاء الامة (عدالة الصحابة )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين