أخي شلون يعني الواحد ما بدو يعصب و ينزعج و أنت حاطط موضوع
كذب و تدليس و أفتراء و تقويل على لسان الرسول الأكرم فأما في حادثة سد الأبواب
فكلامك خطأ 100% فأقرأ هذا حديث من كتبكم ؟؟؟؟؟ على حادثة سد الأبواب :

حديث سدّ الأبواب إلاّ باب عليّ:
أخرج الترمذي بسنده عن ابن عبّاس: «أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم أمر بسدّ الأبواب إلاّ باب عليّ»(1).
وأخرج عن أبي سعيد قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم لعليٍّ: يا عليّ، لا يحلّ لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك.
قال عليّ بن المنذر: قلت لضرار بن صرد: ما معنى هذا الحديث؟ قال: لا يحلّ لأحد يستطرقه جنباً، غيري وغيرك»(2).
وأخرج أحمد بسنده عن عبداللّه بن الرقيم الكناني، قال: «خرجنا إلى المدينة زمن الجمل، فلقينا سعد بن مالك بها فقال: أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله [وسلّم بسدّ الأبواب الشارعة في المسجد، وترك باب عليّ»(3).
وأخرجه أحمد كذلك بأسانيد مختلفة عن غير واحد من الصحابة(4).
وأخرج الحاكم بسنده عن زيد بن أرقم قال: «كانت لنفر من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم أبواب شارعة في المسجد. فقال يوماً: سدّوا هذه الأبواب إلاّ باب عليّ.
قال: فتكلّم في ذلك ناس، فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال: أمّا بعد، فإنّي أُمرت بسدّ هذه الأبواب غير باب عليّ، فقال فيه قائلكم، واللّه ما سددت شيئاً ولا فتحته، ولكن أُمرت بشيء فاتّبعته.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه»(5).
وأخرج بسنده عن أبي هريرة قال: «قال عمر بن الخطّاب: لقد أُعطي عليّ بن أبي طالب ثلاث خصال، لأن تكون لي خصلة منها أحبّ إليَّ من أنْ أُعطى حمر النعم. قيل: وما هنّ يا أمير المؤمنين؟ قال: تزوّجه فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله [وسلّم، وسكناه المسجد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم يحلّ له فيه ما يحلّ له، والراية يوم خيبر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»(6).
وأخرج النسائي بسنده عن الحارث بن مالك قال: «أتيت مكّة فلقيت سعد بن أبي وقّاص فقلت له: هل سمعت لعليٍّ منقبة؟ قال: كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم في المسجد فنودي فينا ليلاً: ليخرج من ]في[ المسجد إلاّ آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم وآل عليّ. قال: فخرجنا، فلمّا أصبح أتاه عمّه فقال: يا رسول اللّه أخرجت أصحابك وأعمامك وأسكنت هذا الغلام؟! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم: ما أنا أمرت بإخراجكم ولا بإسكان هذا الغلام. إنّ اللّه هو أمر به.
قال أبو عبدالرحمان: قال فطر: عن عبداللّه بن شريك، عن عبداللّه بن الرقيم، عن سعد: إنّ العباس أتى النبي صلّى اللّه عليه ]وآله[ وسلّم فقال: سددت أبوابنا إلاّ باب عليّ؟! فقال: ما أنا فتحتها ولا سددتها»(7).
هذه بعض ألفاظ الحديث كما أخرجها الأئمّة، ولو أردنا استقصاء طرقه وألفاظه المختلفة عن الصحابة الّذين رووه لطال بنا المقام، وربّما نقف على بعضها أيضاً في خلال البحث . . . وبالجملة، فإنّ الخبر قد تعدى الرواية وبلغ حدّ الدراية . . . ونحن إنّما ذكرنا طرفاً من ذلك تمهيداً لما أُخرج في الصحيحين من حديث الخوخة، وما ترتّب على ذلك من نظرات وبحوث عند الشرّاح وكبار أئمّة الحديث.
(1) سنن الترمذي 5 / 410 كتاب المناقب باب مناقب علي بن أبي طالب الرقم 3753.
(2) سنن الترمذي 5 / 408 ـ 409 كتاب المناقب باب مناقب علي بن أبي طالب الرقم 3748.
(3) مسند أحمد 1 / 285 مسند سعد بن أبي وقاص الرقم 1514.
(4) راجع المسند 1 / 285، مسند سعد بن أبي وقاص الرقم 1514 و 1 / 545، مسند عبداللّه بن عباس الرقم 3052 و 2 / 104، مسند عبداللّه بن عمر الرقم 4782 و 5 / 496 حديث زيد بن ارقم الرقم 18801.
(5) المستدرك على الصحيحين 3 / 135 كتاب معرفة الصحابة (ذكر مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) الرقم 4631.
(6) المستدرك على الصحيحين 3 / 135 كتاب معرفة الصحابة (ذكر مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) الرقم 4632.
(7) خصائص عليّ بن أبي طالب: 70 ـ 71 ذكر قول النبيّ: ما أنا أدخلته وأخرجتكم الرقم 40.

و باقي أحاديثك كذب و تدليس و مكر من عند شيوخك الذين لا يفقهون سوى قلب
الحق باطل و الباطل حق و من هذا عمر بن الخطاب لتأتي بأحاديث على لسانه
أصلا مين يشيله من أرضه و بعدين بظنك عمر أو أبو بكر أكثر علماً من الإمام
علي عليه الصلاة و السلام عن الرسول الأكرم "أنا مدينة العلم و علي بابها "
و لعن الله من ظلم اّل البيت عليهم الصلاة و السلام .