إعـــــــلان

**السلفي الأثري** · 03-01-2009, 01:05 PM

ماذا بعد ؟

**محمد الوائلي** · 03-01-2009, 06:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري

ماذا بعد ؟

اقسم عليك بالله العلي العظيم اجب بصراحة لو ان البلاغ متصل الاسناد واسناده صحيح هل ترفضه او تصدقه؟

**السلفي الأثري** · 03-01-2009, 09:58 PM

إن اتصل الإسناد شذ لمخالفته قوله صلى الله عليه وسلم :
(من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها خالدا مخلدا فيها أبدا ) متفق عليه.

**مسلم حق** · 04-01-2009, 12:13 AM

المحترم الوائلى :

اقسم عليك بالله العلي العظيم اجب بصراحة لو ان البلاغ متصل الاسناد واسناده صحيح هل ترفضه او تصدقه؟

بالطبع نرفضه

لسببين :

1- كل ما خالف الكتاب والسنه يضرب به عرض الحائط .

2- السند غير صحيح على شرط البخارى

**محمد الوائلي** · 04-01-2009, 12:29 AM

انتهى الموضوع ولكني كنت اتمنى ان ترفضوا هذه الزيادة وتعتبروها موضوعة ولا اساس لها من الصحة ولكن مكانة البخاري وقدسيته عندكم لا تسمح لكم بالقول انها موضوعة

**مسلم حق** · 04-01-2009, 12:41 AM

يا اخ محمد .

اولا انا لا اقول مطلقا ان البخارى صحيح من الجلده للجلده وهذا الراى بنيته على قاعده قديمه :

ان الكمال لله وحده

+

موضوع لاخى عبد الله مسلم الذى اثبت ان البخارى صحيح بنسبة 97% على ما اذكر .

ونحن بالتاكيد نرفض هذه الزياده فمن الذى قال اننا لا نرفضها ؟؟

وهى لا اساس لها من الصحه بالتاكيد

فهل بعد قولى هذا قول

**محمد الوائلي** · 05-01-2009, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

يا اخ محمد .

اولا انا لا اقول مطلقا ان البخارى صحيح من الجلده للجلده وهذا الراى بنيته على قاعده قديمه :

ان الكمال لله وحده

+

موضوع لاخى عبد الله مسلم الذى اثبت ان البخارى صحيح بنسبة 97% على ما اذكر .

ونحن بالتاكيد نرفض هذه الزياده فمن الذى قال اننا لا نرفضها ؟؟

وهى لا اساس لها من الصحه بالتاكيد

فهل بعد قولى هذا قول

جميل جدا ونحن متفقين ان شاء الله وانتهى الموضوع بنتيجة مفيدة