إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 27-12-2008, 04:07 PM

الوقاية خير من العلاج

وسوء الظن من حسن الفطن

أحسنت اخي الكبير أميري حسين - 5

فلايدخلوا معكن أخواتي عن طريق انهم يريدوا التعرف على المذهب الشيعي او يطلبوا مصادر شيعية او او او ، فالعقائدي موجود.

ولأي سبب لو ارسل لكم ايميله وطلب التواصل على المسنجر فلايأخذنكن الحياء ، فالشيعي طيب لايعرف ان يقول (لا).

الله يحفظ الجميع

**المستضيئ بأمر الله** · 27-12-2008, 04:21 PM

فالشيعي طيب لايعرف ان يقول (لا)

?????????????????????
??????????????????????

**أميري حسين-5** · 27-12-2008, 06:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الوقاية خير من العلاج

وسوء الظن من حسن الفطن

أحسنت اخي الكبير أميري حسين - 5

فلايدخلوا معكن أخواتي عن طريق انهم يريدوا التعرف على المذهب الشيعي او يطلبوا مصادر شيعية او او او ، فالعقائدي موجود.

ولأي سبب لو ارسل لكم ايميله وطلب التواصل على المسنجر فلايأخذنكن الحياء ، فالشيعي طيب لايعرف ان يقول (لا).

الله يحفظ الجميع

احسن الله اليك اخي صندوق العمل وحياك الله

**كربلائية حسينية** · 27-12-2008, 07:13 PM

بسمه تعالى

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ...

شكرا جزيلا لك أخي الكريم أميري حسين على حرصكم و تنبيهم ...

و كم كنت أتمنى أن يكون هذا الموضوع معززا بالأحكام الشرعية حول هذه المسألة ...تعبنا من التنبيه عن هذا

الموضوع ...

فقد أجمع ثلة من مراجعنا العظام و فقهائنا الكرام بعدم جواز هذه المحادثات بين الجنسين لعدم الأمان من الوقوع

بالحرام ...

فأساسا اضافة البنت للشاب و الشاب للبنت لا يجوز شرعا ...

فالرسالة لجميع أخواتي الحبيبات المواليات الجمنهم منذ أول رسالة برد حازم و رادع و لا ضير من تهديد أيضا فان لم

يرتدع فعليكن بالاتجاء للإدارة مباشرة و وضعه على التجاهل حتى لا يستطيع ارسال أي رسالة أخرى حتى دخول

الادارة ...

لا مجاملة على حساب الدين و الشرع كائنا من يكون شيعي سني هندوسي ...

كل رسالة بها إيميل إلى سلة المهملات فورا ..

نحن علينا من أخلاقنا و ديننا و لا نستطيع التحكم بدين و أخلاق الغير ...
فان كان متحررا و ( free) فنحن لسنا كذلك نحن زينبيات و حسينين ..و متمسكين بدين محمد و آل محمد ..

وفقكم الرحمن جميعا لكل خير ...

**مسلم حق** · 27-12-2008, 07:53 PM

يقول المحترم اميرى حسينى

ارغب في ان احذر الاخوات المواليات من اساليب بعض الوضيعين من السنة
والذي اعنيهم من يستخدم اسلوبا ناعما اسلوب مزدوج ويحاول ان يعطي صورة كونه مصلح ويريد الوحدة والتسامح والتقارب
والتوافق وكل الاساليب التي ممكن استخدامها لكي يصل الى غرضه
وغرضه هذا
هو التواصل مع الاخوات عبرالماسنجر

كلام جميل حقا .

ولكن هل اهل السنه فقط الممنوعون من الاتصال ببنات الشيعه

بينما مسموح للشيعه الاتصال ببنات الشيعه

انت تتكلم فى امر دينى يا صاحب الاهواء فاذا تكلمت فى امر دينى فيجب عليك ان يكون الامر عاما .

وهنا قامت الزميله المحترم كربلائيه بقولها لا فض فوها :

فقد أجمع ثلة من مراجعنا العظام و فقهائنا الكرام بعدم جواز هذه المحادثات بين الجنسين لعدم الأمان من الوقوع

بالحرام ...

فأساسا اضافة البنت للشاب و الشاب للبنت لا يجوز شرعا ...
لا مجاملة على حساب الدين و الشرع كائنا من يكون شيعي سني هندوسي ...

كل رسالة بها إيميل إلى سلة المهملات فورا ..

نحن علينا من أخلاقنا و ديننا و لا نستطيع التحكم بدين و أخلاق الغير ...

وانا هنا اصفق للزميله كربلائيه على قولها الحكيم السابق .

**mounibe2008** · 27-12-2008, 08:17 PM

الامور الشرعية تحتاج لابداء اراء العلماء والمراجع فيها

**كربلائية حسينية** · 27-12-2008, 08:18 PM

بسمه تعالى

أخي الكريم أميري حسين تحدث عن حادثة معينة عناها بذاتها و على اساسها وجه خطابه و تحذيره مشكورا ..

و لا أظنه سيعترض عن عدم محادثة الشيعة للبنات فكما نعرفه رجل مؤمن لا يخاف بالله لومة لائم ..
نحن الشيعة ليس عندنا ما نخفيه و نخشاه
هذا ديننا و مبدأئنا و من احترمه احترمناه .

**عبدالله السوري الحسيني** · 27-12-2008, 08:39 PM

أخي الكريم أميري حسين تحدث عن حادثة معينة عناها بذاتها و على اساسها وجه خطابه و تحذيره مشكورا

المحترمة الكربلائية هلا تفضلتي بذكر هذه الحادثة !!!

بالنسبة لي لم أنكر ولن أنكر أنني تحدثت مع بعض الأخوات على الماسنجر وأرسلت رسائل خاصة .

فهل يكون شجاعاً أميري حسين -5 وصندوق ويقولان أنهما أيضا فعلا مثلي

.

علماً أنني لا أظن صندوق ينكر ذلك ولو انكره مستعدا لكشفه .

وبالنسبة لمسالة كلام الرجل مع الفتاة او على الما سنجر هذه مسألة

خلافية عند فقهاء الشيعة قبل السنة ولو علمت أنها محرمة إجماعا

لكنت أبعد الناس عن ذلك

.

وأقولها طبعا أختي هذه ليست لك :

اسمي واضح ومعلوماتي الشخصية الجميع يعرفها ولا أخشى أحد

وأخلاقي معروفة في حياتي قبل المنتدى ولن يغبر أحد سني كان او

شيعي على حذائي وقد قلت سابقا وأكرر :
انا عبدالله صاحب المعرف عبدالله السوري :

ألا لعنة الله علي وملائكته ورسله والناس أجمعين إن كان لي أي هدف مشبوه أو غير شرعي في

المنتدى مع أحد من أخوتي وأخواتي الذي أراسلهم على الخاص أو الما سنجر أوفي المنتدى

والله على ما أقول شهيد

وأخيرا قسم الشكاوي مفتوح على مصراعيه لمن علي شيء.

**عبدالله السوري الحسيني** · 27-12-2008, 08:54 PM

وبالنسبة لمسالة كلام الرجل مع الفتاة او على الما سنجر هذه مسألة

خلافية عند فقهاء الشيعة قبل السنة ولو علمت أنها محرمة إجماعا

لكنت أبعد الناس عن ذلك

ما دامت مسالة حديث الرجل مع المراة عبر الما سنجر - طبعا ضمن الضوابط الشرعية - مسألة خلافية وليس فيها إجماعا

على التحريم سواء من قبل فقهاء السنة او الشيعة فلن أدع ذلك

وأقولها بكل ثقة .

ومن يريد النقاش الفقهي وهذا أخص به أختي الكربلائية الحسينية فانا جاهز بعون الله ومنتدى سيف علي مفتوح

للجميع

**مسلم حق** · 27-12-2008, 09:07 PM

الازميله كربلائيه .

ما دام قد تحدث عن امر دينى فليعمم

لا ان يقتصر كلامه على فئه معينه .

هل هذا الامر الدينى واجب على السنه ويسقط عن الشيعه

ما دام ينوى التحذير فليقل :

انبه بنات الشيعه الى من يحاول ان يتصل بهن او يستفسر منهن او يحاول باى طريقه كانت ان يكلمهن سواء كان سنى او شيعى ان يرفضن الكلام معه .

ولكنه تكلم عن بعض الوضيعين من السنه

يعنى اذا لم يكن السنى وضيعا فحلال عليه الكلام مع فتيات الشيعه

حتى التحذير الدينى صار بالاهواء

واما الحادثه المعينه التى تتكلمين سيادتك عنها :

فلتتفضل اى اخت شيعيه وترينا هل حاول عبد الله السورى جرها الى بذىء الكلام ام لا او حاول حتى التلميح اليها باى شىء يغضب الله ورسوله .

وهل حاول الكلام معها بالفاظ بذيئه ام لا .

هذا هو القول الفصل

اما رمى الناس بالباطل فلن اسمح به ولن يجد احدا ممن يدعون الشرف والامانه ثم اجد منه وجها مخالفا الا كل تجاهل .

**كربلائية حسينية** · 27-12-2008, 09:12 PM

بسمه تعالى

سلام عليكم
هذا شأنك سواء تركتها أم لم تتركها نحن لدينا مراجع و فقهاء هم من يحددون و يفتون

أما عن مسألة الاختلاف بين المراجع فيا حبذا تذكر لنا مرجع واحد قال بحلية كلام البنت مع الشاب على الماسنجر
مسألة مراسلتك للعضوات أنا أخطأها معتمدة على عقيدتي أولا و على مبدأئي ثانيا
لم أتهمك و لم أتهم المواليات لأني عن نفسي سأتكلم لم أجد أي تجاوز منك معي بل احترمت رأيي حتى عندما قلت لك على العام لا تخاطبني بأختي الغالية ..أتذكر
و لكن كل ما بينته هو حكم هذه المسألة عندنا و الخطأ الذي يقع به الكثير من الشباب و البنات

**عبدالله السوري الحسيني** · 27-12-2008, 09:19 PM

أما عن مسألة الاختلاف بين المراجع فيا حبذا تذكر لنا مرجع واحد قال بحلية كلام البنت مع الشاب على الماسنجر

تكرمي أختي الكريمة بل سوف اتيك بجواز الخلوة في المذهب

الجعفري !!!! ما رأيك ؟

وليس فقط الكلام على الما سنجر .

ملاحظة : الخلوةالشرعية محرمة عند أهل السنة إجماعا

وعلى كل حال سوف أذهب قريبا إلى موقع سيف علي لنتناقش فقهيا

بذلك طبعا إذا كان لديك وقت ولدي وقت .

هذا شأنك سواء تركتها أم لم تتركها نحن لدينا مراجع و فقهاء هم من يحددون و يفتون

هذا يعود لمن أتحدث معها سواء سنية أو شيعية ولكن اعلم أن مراجعكم وسوف أبين لك قريبا مختلفين بذلك .

أتمنى أن تأخذي كلامي برحابة صدر وأحترم وجهت نظرك .

**الحــســـيـــنـــي** · 27-12-2008, 09:20 PM

السلام عليكم

المسالة الشرعيه التي تحدثت بها الاخت كربلائيه

هي مسالة فقهيه تخص الشيعه .... فارجوا عدم الخلط

**صندوق العمل** · 27-12-2008, 09:21 PM

اسمع ياعبدالله

انت مازالتَ صبياً بالنسبة لي وطفلا بالنسبة لاخي الكبير اميري حسين من حيث اعمارنا
انا امتلك من الشجاعة ماتدعوني ان امقت النكران فلاتحاول لوي ذراعي فأنت مازال عظمك ليناً على ذلك.

ليس عندي مااخشاه

تعرف ياعبدالله السوري
انا انتظر رد من الشيخ العاملي لتجميد عضويتي بطلبي بنفسي.
الشخص الذي يفعل هذا لاعلاقة له بحب الظهور والتباهي وتحقيق الانتصار كما تزعمونه دوماً ، لأني لاانتظر مردوداً من المنتدى من اية ناحية كانت مصلحة دنيوية او علاقاتية
بالعكس
المنتدى يؤثر سلباً على حياتي
لذلك طلبت من الشيخ العاملي تجميد عضويتي كحل اخير لمعالجة ادماني على حوار السنة في المنتدى

فمثلي لايخاف ياسوري

اسمع
قلتها سابقاً في الموضوع الذي حُذِف قبل شهرين

لايوجد مانع من حوار الشيعي بشيعية في خاصة
ولايوجد مانع من حوار السني بسنية في خاصة ولا في جات

انا لن اتطرق الى الحكم (الفقهي) في ذلك لأني لااعرفه
ولكن اتطرق الى الغاية وحكم الموضوع

نحن شيعة على سبيل المثال ، من باب ضرب المثال فقط ، عندما ارى اخت تهجم على من يهاجمها مثلا اقول لها بالخاصة ابتعدي انت انا ساتكفل ، او عندما تضع معلومة خاطئة ، اقول لها لا ، ذلك ليس صحيحا ،

والله لااذكر على ارض الواقع مثل هذين المثالين لكن فقط لاقول لك لو استوجب ذلك لفعلت.

مرة من المرات انت حاولت ان تحصر حوارياً اختاً ما فأنا بعثت لها الجواب وأسكتتك بوقتها.

قصدي
لايوجد اشكال ان نتعاون فيما بيننا ضدكم وكذلك الحال فيما بينكم ضدنا ، لكن
لايوجد سبب موضوعي وانت من الفريق الاخر ان تدخل في نقاش مع اخواتنا
وتكررت هذه الحالة حسب معرفتي انا فقط مع 4 شيعيات.

والله لو كنتَ انت شيعيا او هي سنية لما حق لي ان اعترض على ذلك لانه يوجد هدف موضوعي مشترك يجمعكما.
لكن ياعبدالله ان تدخل على الخاصة من خلال طريق ملتوي وهو التقريب بين المذهبين وعندما اقول لك لماذا لاتضع استشكالك في العقائدي فنحن افضل من سيجيبك عليه تقول لا لأني اعايدهم ونتكلم بأمور عامة كالهندسة المدنية وغيرها

هذا خداع ياسوري
تدخل بلباس الدين ثم تخلعه وتبقى بلباس الدنيا

فالاعتراض ليس على حكم الخاصة بل على موضوع الحكم ، هل فعلا ينطبق موضوع الحالة على مصداق موضوع الحكم ؟

لو دخلتَ في نفس الحوار الدنيوي مع بنت سنية في منتداكم او حتى منتدانا فبصراحة لاعلاقة لي بك اما اخواتنا فلااسمح لك بخداعهن.

قد يقول قائل لماذا تسمح البنت فأقول اللسان الناعم اولاً والحياء ثانياً.
فاللسان الناعم يعطي الثقة بالاطمئنان الى الاخر.
والضغط النفسي الذي مارسته انت بالالحاح على قبول واضافة ايميلك انت من تتحمل تبعته لا هي ، لأن المرأة العربية عموما تؤخذ على حياء والمأخوذ حياءاً كالمأخوذ غصباً.

والاكثر من ذلك انك لم تكن انسانا نبيلا
فلم تقدّر ثقة من وثق بك بل بمجرد عدم تلبية اهدافك بالكف عن اهل السنة تحولت الى مهاجما لمن وثق بك ونكرت له الجميل.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حذار اختي المواليه

حذار اختي المواليه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين