روحي لامامي
الله يحشر النواصب مع شيخ اسلامهم في نار جهنم
مأجورين

محبة أم المؤمنين
ماهذا المنطق الأعوج لديكم !!!
لكي يدافع عن ابن الخطاب يتهجم على ابن عم النبي صلى الله عليه واله وسلم !!!!
ابن تيميه نهش صحاحه ووضع البخاري تحت قدميه النجستين حقدا على الامام علي عليه السلام


لنفترض ان شيعي انتهج نفس اسلوب الناصبي ابن تيميه والف كتاب اسمه منهاج الشيعه


فقال
(اما قولهم (اي السنة) ان عائشة تزوجها رسول الله وهي بكرا فهذا ليس فضيله لها بل ان هذا الزواج يقدح في النبي صلى الله عليه واله وسلم وعائشة ترملت وهي في عنفوان شبابها لذلك يقول المنحرفين الخوارج (نفس اسلوب ابن تيميه الذي يقول كما يقول النواصب) ان عائشة بعد وفاة رسول الله اخذت تزين جارية لها وتطوف الشوارع لكي تنال نظرات الأعجاب من الرجال ويقولون(اي المنحرفين) ان عائشة لم تخرج لطلب الاصلاح بل لمقابله طلحة الذي اراد الزواج منها في حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم لذلك هي ابتكرت حيلة وهي حرب الجمل لكي تقابل طلحه دون ان تثير الأقاويل حولهما ويقولون(ايضا الضمير يعود الى المنحرفين الخوارج) ان عائشة تقضي ساعات طويلة مع طلحة )






هذا الاسلوب هو نفس اسلوب الناصبي ابن تيميه فماهو قولك !!!

درع الاسلام
ذكرتني بواحد جزائري وهابي فتح موضوع منقول من مزابل الوهابية
وهو مايعرف شنو معنى كلمة رادود!!

شيخ اسلامك الناصبي هلك في سجنه بسبب اقواله الشاذه
اقرا اقوال علمائك الذين تأخذ منهم الدين كيف هاجموا شيخ اسلامك الناصبي ابن تيميه




ابن حجر الهيتمي


ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الإجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية ، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما كما سيأتي ، والحاصل أن لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحزن ، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال ومضل جاهل غال ، عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته وفعله ... وأخبر عنه بعض السلف أنه ذكر عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه في مجلس آخر فقال : إن علياً أخطأ في أكثر من ثلاثمائة مكان ، فيا ليت شعري من أين يحصل لك الصواب إذا أخطأ عليّ بزعمك !!)


ابن حجر العسقلاني

وقال في حق عليّ أخطأ في سبعة عشر شيئاً ... ومنهم ( أي من العلماء ) من ينسبه إلى النفاق لقوله في عليّ ما تقدم ولقوله أنه كان مخذولاً حيثما توجه ، وأنه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة ، ولقوله أنه كان يحب الرياسة وانّ عثمان كان يحب المال ، ولقوله أبو بكر أسلم شيخاً يدري ما يقول وعليّ أسلم صبياً والصبي لا يصح إسلامه



ومما قاله محمد زاهد الكوثري الحنفي :
(( ولو قلنا لم يبل الإسلام في الأدوار الأخيرة بمن هو أضر من ابن تيمية في تفريق كلمة المسلمين لما كنا مبالغين في ذلك ، وهو سهل متسامح مع اليهود والنصارى يقول عن كتبهم انها لم تحرف تحريفاً لفظياً فاكتسب بذلك إطراء المستشرقين له ، شديد غليظ الحملات على فرق المسلمين لا سيما الشيعة .... ولولا شدة ابن تيمية في رده على ابن المطهر في منهاجه إلى أن بلغ به الأمر إلى أن يتعرض لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه على الوجه الذي تراه في أوائل الجزء الثالث منه بطريق يأباه كثير من أقحاح الخوارج مع توهين الأحاديث الجيدة في هذا السبيل ..... ))





ماحكم من يقول ان الناصبي شيخ الاسلام
احد علماء السنة يجيبك ايها الجزائري


أما محمد بن محمد العلاء البخاري الحنفي فقد (( كان يُسئل عن مقالات ابن تيمية التي انفرد بها فيجيب بما ظهر له من الخطأ ، وينفر عنه قلبه إلى أن استحكم ذلك عليه فصرّح بتبديعه ثم تكفيره ، ثم صار يُصرح في مجلسه أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام فهو بهذا الإطلاق كافر ..... ))

موالي من الشام
هؤلاء النواصب دفاعهم عن الناصبي الحقير ابن تيميه اهم لديهم من اهل البيت عليهم السلام
شيخ اسلامهم اهم من ابن عم النبي صلى الله عليه واله وسلم

بل ان تعصبهم للهالك في سجنه اهم من صحابيهم ابن عمر !!!

مأجورين

يرفع للنواصب المدافعين عن كبيرهم الناصبي الهالك في سجنه
اللهم العن اعداء محمد وال محمد

يانواصب مهما تبررون لشيخكم شيخ الناصبة الشيطان الاكبر لعنه الله فهو ناصبي بشكل مفضوح وانتم ليس الا نواصب صغار وهو ابن تيمة كبير النواصب


شيخ الناصبة يقول كان خروج الحسين ؟؟؟؟؟؟ لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا
وليريدون يغطون على نصب شيخكم الهالك في الدرك الاسفل من النار باقوال اخرى؟؟اقوال شيخكم هذا لاينفعه بشي فشيخكم ان وجد المصلحة لدفاع عن اميركم يزيد يسعى لطعن في الحسين بالنصب لدفاع عن يزيد يسقط ويطعن الحسين وفي نفس الوقت يتمدح الحسين اذا كان الانتقاد ليس مع يزيد بالموقف فهذا لاينفع شيخكم الناصبي
فهو يتعمد يتناصب الحسين اذا كانت المواقف مع يزيد لدفاع عن يزيدهم
فيكون خروج الحسين لامصلحة دين ولامصلحة دنيا كل هلنصب ويتكلمون ؟؟؟؟؟
فهذا شيخهم الاخر الناصبي الثاني
يقول من كتاب الذي الفه حقبة من التاريخ والكتاب من كثر مادلس وزور ليس الا حقبة من تدليسات شيخكم وكبيركم يقول



اعلق على نقطة واحدة من تعليق شيخهم الناصبي الذي تعلم النصب من زعيم مشايخهم شيخ الناصبة بن تيمية

هل نواصبكم افقه وافضل من الحسين استغفر الله لايقارن الحسين بحثالات ليس الانواصب لسيرة الحسين

يقول لن يكون خروج الحسين لامصلحة دين ولامصلحة دنيا

وقد رد الحسين عليه السلام على مشايخ النصب من طاعنيه الوهابية قبل ما يقارب ألف وأربعمائة سنة على أباطيل النواصب الوهابية اجمعين بن تيمية وعثمان الخميس الخبيث واحفادهم متبعين الهالك في النار وسيهلكهم في الدرك الاسفل من النار وغيرهم حينما بين لنا سبب ثورته التي هي ثورة إصلاح وسبب خروجه من البداية الذي هو بعيد عن الملك وحطام الدنيا فقال عليه السلام : كلمة الحسين الشهيرة يوم عاشر وهو يقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأني لم أخرج أشرًا ولا بطرًا ، ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن ردَّ عليَّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم، وهو خير الحاكمين».
ذكر كتاب الإمام الحسين (عليه السلام) لمحمد بن الحنفية الذي فيه المقطع المذكور كل من صاحب كتاب (الفتوح) أحمد بن أكتم الكوفي (ج5 ص21) والخوارزمي في مقتله وصاحب كتاب (مناقب آل أبي طالب) ابن شهر آشوب.

شيوخكم النواصب يقولون لامصلحة دين ولامصلحة دنيا
والحسين اوضح سبب خروجه وهو يقول خرج لطلب الاصلاح وشيوخكم النواصب يصفون خروجه لامصلحة دين ودنيا
والحسين يريد الاصلاح من فساد جدهم يزيد

لم أخرج أشِراً ولا بطراً ولا ظالماً ولا مفسداً، أريد الإصلاح في أمة جدي، )

يخطىء الحسين لنصرة يزيد يناصبون الحسين لدفاع عن يزيد والحسين اوضح اسباب خروجه

الدفاع من أجل ( حماية ) دين جده محمد صلى الله عليه وآله

(أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب، )

على هذه الأجابة الوافية ، نعم الثارات هي حقوق الأنسان التي استشهد من أجلها الأمام الحسين عليه السلام

والحسين سيكون خصمهم متبعين افكار واقوال هلنواصب يوم الاخرة كما قال الحسين

حتى يقضي الله بيني وبين القوم استشهد بالله انهو هو من ياخد حقه يوم الاخرة والى يومنا هذا يطعنون في خروجه من زمن اجدادهم الى يومنا هذا فالحسين خصمهم يوم الاخرة

جعفر

النواصب الوهابية بكلامهم ان الأمام الحسين عليه السلام لايجب ان يخرج على شارب الخمر يزيد كأنهم يتهمون النبي صلى الله عليه واله وسلم بالكذب لاانه تنبأ بأن حفيده سوف يقتل في ارض تدعى كربلاء


من اجل نبيهم الناصبي ابن تيميه لابأس عندهم بالطعن في النبي صلى الله عليه واله وسلم!!
لعنة الله على عشاق شارب الخمر وهادم الكعبة


احسنت ووفقك الله لكل خير
حشرك الله مع حفيد النبي صلى الله عليه واله وسلم
وحشر الوهابية مع قتله حفيد النبي صلى الله عليه واله وسلم