إعـــــــلان

**عاشق الال** · 04-01-2009, 05:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

بل قل هنيئا للسنه بقول احد كبار الشيعه وراس رؤسهم الذين اختاره بالاجماع ليناظرنى .

وبالنهايه :

شكرا زميلنا العزيز .

اللهم صلي على محمد وال محمد

الاخ المحترم / مسلم حق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المحترم كريم ال البيت ..وان كان شيعيا فهو لايمثل الا نفسه وتفسيراته وعلومه القرانية
هو وحده من يسئل عنها ويحملها في عنقه .. فأي إجماع أو كبر تتدعي..ثم ولو كان الامر بهذا المنطق لاتيتك بفتاوي وتفسيرات لبعض من كتاب طائفتك بالانترنت يندى لها جبين العقل والمنطق ولصقتها بعموم أهل السنة.. فلا داع يامحترم هداك الله لمثل هذه الاساليب المكشوفة والرخيصة ، ومحاولة ضرب الاخوة الموالين بعضهم ببعض ..فاتق الله رعاك الله .
وكلمة حق ..أحييك على شباكك الحوارية وذكاءك واسلوبك المهذب وبرودة اعصابك ..والتي مع الاسف وقع فيها محاورك الفاضل ولم يتنبه أو يُنبه لها.. فاسرف في اطلاق الالفاظ والاساءات على حساب التفسيرات والحجج القرانية والعلمية ..ولاحول ولاقوة الا بالله .

اللهم صلي على محمد وال محمد

**m@dy** · 04-01-2009, 06:20 PM

حاصل معنى «آية التطهير» على ضوء الأحاديث للسيّد علي الحسيني الميلاني ـ مع الدكتور السالوس في آية التطهير: ''وعلى الجملة، فإنّ هذه الأحاديث أفادت أمرين:
الأول: إن المراد بـ«أهل البيت» في «آية التطهير» هم: النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين، لا يشركهم أحد، لا من الأزواج ولا من غيرهنّ مطلقاً.
أمّا الأزواج، فلأنّ الأحاديث نصّت على أنّ النبيّ لم يأذن بدخول واحدة منهنّ تحت الكساء.
وأمّا غيرهنّ، فلأنّ النبيّ أمر فاطمة بأن تجيء بزوجها وولديها فحسب، فلو أراد أحداً غيرهم ـ حتّى من الأُسرة النبويّة ـ لأمر بإحضاره.
وثانياً: إنّ الآية المباركة نزلت في واقعة معيَّنة وقضيّة، ولا علاقة لها بما قبلها وما بعدها... ولا ينافيه وضعها بين الآيات المتعلّقة بنساء النبيّ، إذ ما أكثر الآيات المدنية بين الآيات المكّية وبالعكس، ويشهد بذلك:
1 ـ مجيء الضمير: «عنكم» و «يطهّركم» دون: عنكنّ ويطهّركنّ.
2 ـ إتّصال الآيات التي بعد آية التطهير بالتي قبلها، بحيث لو رفعت آية التطهير لم يختلّ الكلام أصلا... فليست هي عجزاً لآية ولا صدراً لاُخرى... كما لا يخفى.
ثمّ ما ألطف ما جاء في الحديث جواباً لقول أُمّ سلمة: «ألستُ من أهل البيت؟» قال: «أنتِ من أزواج رسول اللّه»!! فإنّه يعطي التفصيل مفهوماً ومصداقاً بين العنوانين: عنوان «أهل البيت» وعنوان «الأزواج» أو «نساء النبيّ».
فتكون الآيات المبدوءة ـ في سورة الأحزاب ـ بـ(يَا نِسَاء النَّبِيِّ) خاصّةً بـ«الأزواج» والآية (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) خاصّةً بالعترة الطاهرة''.

**مسلم حق** · 04-01-2009, 09:05 PM

الاخ المحترم عاشق الال

سارسل لك رساله خاصه اشرح فيها موقفى فانا لست صاحب اساليب رخيصه والحمد لله ولكنى فقط لى اسلوب معين مع كل شخصيه هنا على هذا المنتدى

الاخ هيدار ومحق :

قولا هذا الكلام للزميل الفاضل كريم ال البيت

**مسلم حق** · 04-01-2009, 09:18 PM

الصراحه والله

لقد كنت انتظر ان يصدر هذا الكلام عن المواطن المحترم وليس عن كريم ال البيت وكنت اعد للمواطن المحترم هديه بمناسبة السنه الجديده ولكن ما دام من اجاب هو كريم فانقل اجابتى له هنا حتى تكون واضحه امام كل الشيعه :

نزلت ليُطهِّر الله أهل بيته الحرام ويذهِب عنهم ( رِجس ) زوجاته

واذا لم يتبع الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت غير مطهرين

هذه واحده .

والثانيه :

اذا اتبعت الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت مطهرين وزوجاتهم مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟

ام ان التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل يطهر اهل البيت وحدهم ولا يمتد هذه الاثر للزوجات ؟؟؟؟؟؟؟

يعنى الزوجات يتبعن النصائح فيتطهر اهل البيت

ولا يتطهر الزوجات انفسهن

والزوجات لا يتبعن النصائح فاهل البيت غير مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟

**كريم آل البيت** · 04-01-2009, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة haydar25

أفادت أمرين:
الأول: إن المراد بـ«أهل البيت» في «آية التطهير» هم: النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين، لا يشركهم أحد،
لا من الأزواج ولا من غيرهنّ مُطلقاً.

الأخ المحترم haydar25 ،

والله الذي لا إله إلا هوَ .. ما قُلنا غير ذلك أبداً أبداً ؟!

فتدبّر ما نقوله جيداً رعاك الله ،

الأخ المحترم عاشق الآل ،

تحياتنا ..... ونقول :

ما نقوله هوَ مِن كتاب الله ذاته .. ولا ولم ولن نتبّع الهوى ، ولا الرأي أبداً .. فتدبّر جيداً لفظ ( البيت ) المُعرف في كتاب الله العظيم بـ ألف ولام التعريف .. لتعرف أي بيت هوَ الذي يقصده رب العِزة لتعرف مَن هُم أهله .. على وجه العموم .. ورسولنا الأعظم وآله .. على وجه الخصوص .

ولأن الحق جل شأنه يخاطِب زوجات الرسول الأكرم .. ولمّا أورد جل شأنه أنه أراد بذلِك أن يُطهِّر أهل البيت .. فهوَ سُبحانه قد خص رسولنا الأعظم فقط ومَن هُم معه ( أصحاب الكِساء ) .. ومعلوم مِن كتاب الله العظيم أيضاً أن :

سيدنا ومولانا عليّ والكوثر وأبنيهما عليهم جميعاً الصلاة والسلام هُم مِن أهل هذا البيت .. بيت الله الحرام .

وبما أن آية التطهير جاءت بتعليمات وأوامِر لزوجات النبي .. فلا يكون ( خصوص ) تنزيلها .. إلا فيه هوَ وآله .

وأخيراً أيها الفاضل لك والمتابعين .. لاحِظ أننا نناظِر المُناظِر بكتاب الله العظيم فقط .. ولن نناظِره إلا به فقط .

ورجاءاً أخيراً لكُل الموالين الأحباب .. نقول :

لا نودّ هُنا أن نُبيّن ما نُخفيه مِن صواعِق قاسِمة لظهر هذا المُشرك العتيد العنيد .. فنرجوا ألا تسبقوا النتائِج وتقفزون عليها !!

ولا يخدعنّكم ما يقوله سفاهةً بغير عِلم .

وآخراً .. كُل ما نطلُبه مِنكم هوَ أن تصبِروا .. فإن الله مع الصابرين .

خالص التحية والود والتقدير لكم جميعاً أيها الموالين .. وكونوا مِن أولي الأبصار والألباب كما نحسبكم .

ونخُص بالتحية الأحباب : المواطن ، وشيعة للأبد ، ومُحِق .. رعاهم الله .

فأصبروا وصابِروا ورابطوا وأتقوا الله .. لعلكم تُفلِحون .

إلى المُناظر المُستأسد .. هيّا إلى المُناظرة .. فسنمحق دابرك تماماً فيما قُلته فيها سفاهةً بغير عِلم ؟!!

فأرتقِب ................

**مسلم حق** · 04-01-2009, 10:18 PM

طيب هذا عن المناظره يا مولانا

فماذا تقول فى الاسئله التى باعلاه

واذا لم يتبع الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت غير مطهرين

هذه واحده .

والثانيه :

اذا اتبعت الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت مطهرين وزوجاتهم مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟

ام ان التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل يطهر اهل البيت وحدهم ولا يمتد هذه الاثر للزوجات ؟؟؟؟؟؟؟

يعنى الزوجات يتبعن النصائح فيتطهر اهل البيت

ولا يتطهر الزوجات انفسهن

والزوجات لا يتبعن النصائح فاهل البيت غير مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟

واضيف عليهم سؤالا اخرا فالثغرات فى موقفك كثيره جدا يا زميلى الفاضل

ما دخل الزوجات باهل البيت من الائمه

يعنى اذا تطهرت الزوجات باتباعهن لنصائح الله عز وجل فان هذا تطهير للنبى صلى الله عليه واله وسلم فما دخل الائمه بزوجات النبى ؟؟؟؟

يعنى اذا اتبعت زوجات النبى النصائح فيحصل بهذا التطهير من رجسهن لسيدنا محمد فما دخل الائمه

اعطيك السؤال على اكثر من طريقه لتفهم .

**عبد المؤمن** · 04-01-2009, 10:19 PM

قوله تعالى :
" وقرن فى بيوتكن "
" انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت "

إنتقال الكلام من بيوت أزواج النبى

( بيوتكن )
الى مفردة البيت
دليل على ان بيوتكن لاتمت الى هذا البيت بصلة

والمقصود بهم اهل بيت الله الحرام الذين منهم آل رسول الله

والدليل :

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)

والسلام ختام

**كريم آل البيت** · 04-01-2009, 10:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

قوله تعالى :
" وقرن فى بيوتكن "
" انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت "

إنتقال الكلام من بيوت أزواج النبى

( بيوتكن )
الى مفردة البيت
دليل على ان بيوتكن لاتمت الى هذا البيت بصلة

والمقصود بهم اهل بيت الله الحرام الذين منهم آل رسول الله

والدليل :

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)

والسلام ختام

أخونا الحبيب عبد المؤمن المحترم جداً والمؤمن ،

أخي الحبيب .. ما شاء الله عليك والله

ولكن : أخي الحبيب .. نقول :

نسألك بحق محمد وآل محمد .. لا تُفسِد لنا ما نُخفيه بذكاءك وفطنتك .. فرجاءاً أخي الحبيب ،

تابع بتدبّر .. وفقط ،

أعتقد يقيناً أنك مِن أولي الألباب .. فأفهم ما نرمي إليك به مِن قولنا هذا .. وتفهمه .. رجاءاً رجاءاً .

خالص التحية والود والتقدير ،

**مسلم حق** · 04-01-2009, 10:31 PM

الاخ عبد المؤمن

انتبه يا اخى الفاضل :

إنما يُريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهِركم تطهيرا )

الرجس وليست الرجز .

ثانيا :

انت تقول :

والمقصود بهم اهل بيت الله الحرام الذين منهم آل رسول الله

ما دليلك على هذا القول ؟

هل اخبرك الله عز وجل او رسوله بان اهل البيت مقصود بهم اهل البيت الحرام وليس اهل بيت الرسول

فان نقاشى مع الزميل كريم حول كتاب الله عز وجل وفقط .

اما انت فاذا ناقشتك فانى ساذهب الى تفاسير علمائك لنرى هل ذهبوا الى ما ذهبت انت اليه ام لا

ثالثا :

قول الزميل كريم واضح فى ان الزوجات هن اهل البيت ولكنه يدارى خيبته وانا لم ادقق كالمعتاد معه فى هذه النقطه .

حتى اضيق عليه الخناق فيما وصل اليه من نتيجة مذهله .

كما اعقب على استغرابك من الجمع فى بيوتكن والافراد فى اهل البيت

المعلوم ان رسول الله تزوج تسعه وكل واحده منهن لها بيت منفرد .

فكان الامر الالهى بالقرار فى بيوتهن .

وكلن حينما ادخل الله عز وجل الزوجات والنبى وعلى وفاطمه والحسن والحسين فى لفظ واحد صارت هذه البيوت مجتمعه هى بيت :

النبى صلى الله عليه واله وسلم .

وبالتالى فهذا اصل الكلام :

اهل بيت النبى .

**مسلم حق** · 04-01-2009, 10:35 PM

واذا لم يتبع الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت غير مطهرين

هذه واحده .

والثانيه :

اذا اتبعت الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت مطهرين وزوجاتهم مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟

ام ان التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل يطهر اهل البيت وحدهم ولا يمتد هذه الاثر للزوجات ؟؟؟؟؟؟؟

يعنى الزوجات يتبعن النصائح فيتطهر اهل البيت

ولا يتطهر الزوجات انفسهن

والزوجات لا يتبعن النصائح فاهل البيت غير مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟

واضيف عليهم سؤالا اخرا فالثغرات فى موقفك كثيره جدا يا زميلى الفاضل

ما دخل الزوجات باهل البيت من الائمه

يعنى اذا تطهرت الزوجات باتباعهن لنصائح الله عز وجل فان هذا تطهير للنبى صلى الله عليه واله وسلم فما دخل الائمه بزوجات النبى ؟؟؟؟

يعنى اذا اتبعت زوجات النبى النصائح فيحصل بهذا التطهير من رجسهن لسيدنا محمد فما دخل الائمه

**كريم آل البيت** · 04-01-2009, 10:42 PM

أخي الحبيب عبد المؤمن ،

ترجيناك بحق محمد وآل محمد .. فإن كانوا عندك أهل لذلك .. فدعك منه .. ولا ترُد عليه أبداً .

تحياتنا ،

**مسلم حق** · 04-01-2009, 11:02 PM

طيب رد انت ايها الزميل المحترم

انتظر ردك على ما ادخلت نفسك فيه .

**مسلم حق** · 06-01-2009, 12:18 AM

الزميل الفاضل كريم ال البيت

انت قلت :

آية التطهير يا حقير .. قد نزلت ليُطهِّر الله أهل بيته الحرام ويذهِب عنهم ( رِجس ) زوجاته إن خالفوا ولم يسمعوا ما أمرهم به وأعطاهم مِن تعليمات .. ولكِن بعضهُن خالفوها .. فكفروا بالله وآياته ورسوله .. فكانتا مِن الخاسرين .

ولكِن الحقّ سُبحانه قد قال لهُن ما قاله في خِطابه لهُن .. لكي يُذهب رِجسهُن عن أهل بيته الحرام .. الذين هُم آل البيت .. أي الذين يؤولوا ( مِن آل ) إلى البيت .. فهُم أهل البيت الحرام وآله عليهم مِن الله الصلاة والسلام .

فسئلتك انا :

واذا لم يتبع الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت غير مطهرين
هذه واحده .
والثانيه :
اذا اتبعت الزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت مطهرين وزوجاتهم مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟
ام ان التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل يطهر اهل البيت وحدهم ولا يمتد هذه الاثر للزوجات ؟؟؟؟؟؟؟

يعنى الزوجات يتبعن النصائح فيتطهر اهل البيت
ولا يتطهر الزوجات انفسهن
والزوجات لا يتبعن النصائح فاهل البيت غير مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟؟
واضيف عليهم سؤالا اخرا فالثغرات فى موقفك كثيره جدا يا زميلى الفاضل
ما دخل الزوجات باهل البيت من الائمه
يعنى اذا تطهرت الزوجات باتباعهن لنصائح الله عز وجل فان هذا تطهير للنبى صلى الله عليه واله وسلم فما دخل الائمه بزوجات النبى ؟؟؟؟
يعنى اذا اتبعت زوجات النبى النصائح فيحصل بهذا التطهير من رجسهن لسيدنا محمد فما دخل الائمه

فقلت سيادتكم :

فما يُنهيها كُلها بجرّة قلم فقط .. فهو : هُناك فارق كبير بين إرادة الله .. وأن البشر ومِنهُن الزوجات لهُن حُريّة الإختيار والإرادة ؟؟

فاشرح لنا بما فتح الله عليكم من علم ما معنى هذا الرد الاخير وما صلته باسئلتى الواضحه .

انا اريد ان اعرف :

هل اتباع الزوجات للنصائح السابقه معناه انهن من المتطهرين وان اهل البيت من المطهرين ؟؟؟

فاذا كان هذا الكلام صحيحا :

فهل عدم اتباع الزوجات للنصائح يجعلهن من غير المتطهرين واهل البيت غير مطهرين .

**عبد المؤمن** · 06-01-2009, 09:36 PM

1-

اذا لم يتبعالزوجات هذه النصائح فهل سيكون اهل البيت غير مطهرين؟

الجواب كلالانه من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها
واسالك
اذا لم يتبعالزوجات هذه النصائح فهل سيكون الرسول صلى الله عليه وآله غير مطهر ؟
اليس الرسول من اهل بيته ؟

2-

اذا اتبعت الزوجات هذه النصائح فهلسيكون اهل البيت مطهرين وزوجاتهم مطهرين ؟؟؟؟؟؟؟

الجواب : اذا كان الرسول صلى الله عليه وآله فى الاصل مطهرا معصوما فسواء اتبعت الزوجات هذه النصائح ام لم تتبع فإن ذلك لايؤثر فى طهارة وعصمة الرسول صلى الله عليه وآله وهو فى الاصل داخل فى مسمى اهل البيت لانه من ذرية اسماعيل كما يحكى القرآن وزوجاته فى الاصل ليسوا من اهل البيت وانما ارتباطهم به جعلهم مشمولين بوجودهم فى بيته صلى الله عليه وآله الذى يسكن فيه واذا دققنا فى الألفاظ القرآنية حول كلمة بيوتكن دل ذلك على ان الرسول هو ايضا عنده بيوت وليس بيت واحد وحتى ان قلنا ان مسمى البيت هو البيت الذى يحوى زوجاته صلى الله عليه وآله فإن هذا يجعل سبب النزول خاصا بنساء النبى دون غيرهم فهم اهل البيت وعلي واهل بيته لهم بيت آخر وليسوا مشمولين بالآية مطلقا وبما ان الرسول صلى الله عليه وآله كان يمر على بيت فاطمة سلام الله عليها قائلا الصلاة الصلاة يا اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت دل ذلك على ان مسمى البيت ليس بيت الزوجية الخاص بنساء النبى صلى الله عليه وآله لانه كيف تنزل الآية مشيرة الى بيت الرسول وازواجه ثم يقوم الرسول صلى الله عليه وآله بشمل بيت علي عليه السلام ببيت زوجاته ؟ .
3-

امان التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل يطهر اهل البيت وحدهم ولا يمتد هذه الاثرللزوجات ؟؟؟؟؟؟؟

الجواب :
اذا كان الرسول صلى الله عليه وآله مطهرا ومعصوما كيف يؤثر عدم التزام الزوجات بنصائح الله عز وجل بطهارته وعصمته سلبا وإيجابا ؟

**المواطن** · 06-01-2009, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

.

الأخ المواطن كما تعودنا منك اتهامات ودفاع عن الباطل .

(((انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ)))
(24) سورة الأنعام

بل الحمد لله لدينا علم وفقه نعلمك ومن معك أصوله وضوابطه

عبد السوري.... أنت من هذا الصنف الأحمق...

(((وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)))
(76) سورة النحل

الكلام الذي كتبه عالمكم المفسر واضح وصريح ولكنك تحاول اللف والدوران .

(((ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ)))
(3) سورة المنافقون

واهم شيء تعلمناه أن لا نفسر القرآن على هوانا هذا ديننا وهذه عقيدتنا .

مؤكد وماتسمي ماقام به صاحبك في المناظرة التي أجراها مع الأخ كريم آل البيت.
ألم يتفق معه بأن يفسر الكتاب من نفس الكتاب فهل سيكون ضمن ماتعلمتموه كما تدعي أم أنه غير مشمول .؟؟؟

وأنصحك قبل التعليق والكتابة تعي ما تكتب وأن لا تدافع عن الباطل .

وأنصحك أن تفهم ماكتبه الأخ كريم آل البيت .
أو إن كنت قد فهمته فأنصحك بأن لاتكذب .

نحن ندافع عن القران وندافع عن تفسيره أم انت فالعصبية المذهبية قد فعلت بك الأفاعيل

كلام يحتاج إلى دليل لأني وبصراحة لأثق بالوهابية الحمقى.

لا تهمنا النتائج ولكن الذي يهمنا ان لا نسكت عن شيخكم المفسر للقرآن على هواه .

ولعلمك عند أهل السنة من الموبقات تفسير القرأن بالهوى والرأي .

وماذا ستقول لأخيك مسلم باطل. وكلامه في هذا الإقتباس .؟!!!!!!!!!!!

بالنسبة الى فانا اقبل بالتاكيد المناظره ومن داخل كتاب الله عز وجل فقط .

ماذا ستقول لنرى صدقك وأعتدالك ووقوفك مع الحق وابتعادك عن النتائج كما تدعي.؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بيان هام ...... احد كبراء الشيعه يقول ان اية التطهير نزلت فى زوجات النبى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين