إعـــــــلان

**مسلم حق** · 14-01-2009, 11:27 PM

عندما نقول ان ابليس كان من الجن المقربين من حضرة القدس الالهي
فإننا نقصد حقبة الزمن قبل معصيته وليس بعد معصيته

وهل تتخذه قدوه ؟؟؟؟؟؟
الحديث السابق كان لاتخاذ افعال اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم قدوه ومثل .

فحينما يقول :

لم يكن فيهم مرجئه

فذلك حث ودليل على ان اصحاب محمد كانوا على الحق اذ لم يكن فيهم مرجئه وبالتالى فيتبعهم سامعوا هذا الحديث ولا يتخذوا المرجئه مذهبا .
وكذلك قوله لم يكن فيهم قدريه :
حث على اتباع اصحاب محمد لانهم على الحق فى كونهم لم يكونوا قدريه

هل فهمت الغرض من الحديث ؟؟؟

لماذا تذكر افعال شخص تراه رجلا صالحا ؟؟؟

للاقتداء به بالتاكيد .

الاخ عماد على :

من قال لك أن خاتمتهم سيئة
واضح أنك تكتب كلمة ارتدوا ومرتدون إلا أنك لا تفهم معناها
أو تتعامل معها على أساس الكفر.

للارتداد عندكم معنيان :

ارتداد عن الاسلام فاذا حوصرتم فى هذا المعنى قلتم نقصد :

الاترداد عن البيعه لولى الله على كرم الله وجهه .

انا اتكلم عن الارتداد عن البيعه

فكيف علم سيدنا الصادق ان اصحاب محمد ارتدوا عن بيعة على رغم علمهم بصحتها وثبوتها

وهو مساوى عندكم للكفر .

ثم

يمدحهم .

الم يكن يعلم لحظتها انهم مرتدون عن البيعه للامام الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**مسلم حق** · 14-01-2009, 11:36 PM

الاخ المحترم :

بل يوجد من ارتد عن الاسلام وقد قاتلهم ابوبكر في زمنه بعد وفاة النبي .

اتعبتونا معكم .

ساعه تقولون ان ابا بكر رضى الله عنه وارضاه حارب مسلمين واجبرهم على بيعته لانهم راوه ليس بخليفه .

وساعه تقولون ان ابا بكر حارب المرتدين عن الاسلام واعادهم الى الاسلام مرة اخرى .

هنا قولتك الكبرى التى تهدم بها كل ما قلته عن الكفر الخاص والكفر العام .

لكن.. لا يدخل الجنة لانه كافر بولاية اهل البيت عليهم السلام . فالفرق من ناحية عاقبته الاخروية

اذا كان لن يدخل الجنه فما الفرق بينه وبين ابليس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالاثنان مخلدون فى النار

**صندوق العمل** · 15-01-2009, 12:49 AM

وهل تتخذه قدوه ؟؟؟؟؟؟
الحديث السابق كان لاتخاذ افعال اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم قدوه ومثل .
فحينما يقول :

لم يكن فيهم مرجئه
فذلك حث ودليل على ان اصحاب محمد كانوا على الحق اذ لم يكن فيهم مرجئه وبالتالى فيتبعهم سامعوا هذا الحديث ولا يتخذوا المرجئه مذهبا .
وكذلك قوله لم يكن فيهم قدريه :
حث على اتباع اصحاب محمد لانهم على الحق فى كونهم لم يكونوا قدريه
هل فهمت الغرض من الحديث ؟؟؟
لماذا تذكر افعال شخص تراه رجلا صالحا ؟؟؟
للاقتداء به بالتاكيد .

وماذا كان سيفرق لو قلتُ (كان ابليس جميلاً لما كان مع الملائكة مشتغلاً بالطاعات)
فإن كان يُفهم من كلامي هو التمسك والاشتغال بالطاعات فليس معنى ذلك إن ادعو للاقتداء بابليس بعد ان عصى ربه.

والشيء الاخر الاية واضحة بانقلاب الصحابة:

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران : 144]

التفسير الميسر:
وما محمد إلا رسول من جنس الرسل الذين قبله يبلغ رسالة ربه. أفإن مات بانقضاء أجله أو قُتِل كما أشاعه الأعداء رجعتم عن دينكم, تركتم ما جاءكم به نبيكم. ومن يرجِعُ منكم عن دينه فلن يضر الله شيئًا, إنما يضر نفسه ضررًا عظيمًا. أما مَن ثبت على الإيمان وشكر ربه على نعمة الإسلام, فإن الله يجزيه أحسن الجزاء.

**عمادعلي** · 15-01-2009, 08:19 AM

للارتداد عندكم معنيان :

ارتداد عن الاسلام فاذا حوصرتم فى هذا المعنى قلتم نقصد

لو كان معنى الارتداد هو الخروج عن الاسلام لما جاملتك فيها
وقلتها لك صريحة هم كفار
فما بالك ورأس الارتداد أبو بكر وهو عندي ليس بكافر؟!!!

انا اتكلم عن الارتداد عن البيعه

وهو مساوى عندكم للكفر .

لو كان مساوي للكفر لما نفينا الكفر عنهم

نحن نثبت الارتداد
وننفي الكفر

فلا تصر على جعل الاثنين متساويين.

فكيف علم سيدنا الصادق ان اصحاب محمد ارتدوا عن بيعة على رغم علمهم بصحتها وثبوتها

كما علمنا نحن من أتينا بعدهم بـ 1400 سنة بأنهم أرتدوا ... رغم علمهم بصحتها وثبوتها...

أنا لا أدري هل اذا كان من صفات شخص ما التالي

ولم ير فيهم قدري
ولا مرجي
ولا حروري
ولا معتزلي ،
ولا صحاب رأي ،
كانوا يبكون الليل والنهار
ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

هل هذا يعصم أي شخص من الارتداد؟!!

القرآن الكريم يحدثنا عن أناس مثل هؤلاء ولم يستبعد منهم الكفر
فهل هذا تناقض في القرآن:

قال تعالى متحدثا عن حواري عيسى ع وكيف أنهم تميزوا عن بني إسرائيل

( فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ )
من بني إسرائيل

(قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ )
(قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ)

أنظر صفاتهم
(آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ -
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ
وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ
فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)

هؤلاء هم الحوارييون ، حوارييوا عيسى ع ، أنصار عيسى ع

ومع ذلك الله لا يستبعد الكفر من هؤلاء

قال تعالى ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مؤمنين )

إلى قوله تعالى
( قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ )

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف يربط الشيعه بين هذين الحديثين ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين