إعـــــــلان

**كربلائية حسينية** · 06-01-2009, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

وفي عشر من المحرّم وهو يوم عاشوراء أنزل اللّه توبة آدم ـ عليه السلام ـ ، وفيه استوت سفينة نوح ـ عليه السلام ـ على الجوديّ ، وفيه عبر موسى ـ عليه السلام ـ البحر، وفيه ولد عيسى بن مريم ـ عليه السلام ـ ، وفيه أخرج اللّه يونس ـ عليه السلام ـ من بطن الحوت ، وفيه أخرج اللّه يوسف ـ عليه السلام ـ من بطن الجب، وفيه تاب اللّه على قوم يونس ـ عليه السلام ـ ، وفيه قتل داود جالوت ، فمن صام ذلك اليوم غفر له ذنوب سبعين سنة، وغفر له مكاتم عمله (13).

13-عنه المستدرك: 7/523 ح4 باختصار. وفي التهذيب: 4/300 ح14، وإقبال الأعمال: 558 نحوه، وفي الوسائل: 10/458 ـ أبواب الصوم المندوب ـ ب20 ح5 عن التهذيب.

هنا http://www.imamsadeq.org/book/sub2/al-moghne/index.htm
صفحة 208

------

بسمه تعالى

الرجاء عدم النسخ بدون تبصر و بحث .. هذا الكلام قبل نزول رمضان و قبل استشهاد الحسين عليه السلام فبعد أن نزل رمضان ترك الصيام فيه ...و هناك عديد من رواياتنا الصحيحة التي تنهى نهيا قاطعا عن صوم يوم عاشوراء و منها ..

سئل الإمام الرضا(عليه السلام) عن صوم يوم عاشوراء قال :عن صوم ابن مرجانة تسألني ؟ ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين (عليه السلام) .
وقال الإمام الرضا (عليه السلام) في حديث آخر عن صوم يوم عاشوراء : كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم , وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين , ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام ...) الكافي:باب صوم يوم عرفة وعاشوراء , الرقم 5 و 7 .
فصيام يوم عاشوراء من مبتدعات الأمويين أدخلوه في السنة ووضعوا عليه احاديث باطلة ...

كما أن العلماء (اعلى الله مقامهم) تبعا لروايات عديدة عن أهل البيت (ع) إن صيام هذا اليوم اذا كان مسبوقا بالنية وتبركا به على طريقة بني أمية والمخالفين لأهل البيت (ع ) فان صاحبه مأثوم وأما اذا كان صومه لهذا اليوم حزنا على مصيبة أهل البيت (ع) وان لا يصومه كلاً أي يفطر في العصر فلا بأس به.

(راجعوا كتاب الاستبصار للطوسي (2/134) ,وتذكره الفقهاء للعلامة (1/278),ومنتهى المطالب (2/611),والشهيد الثاني في المسالك (2/78),وصاحب المدارك (6/267) ,فقه الصادق للروحاني (8/329).

و لنعرج على صحيح مسلم عندكم و نرى ماذا قال :

( كتاب الصوم ـ صوم يوم عاشوراء )حيث روى فيه عن ابن مسعود قوله: قد كان يصام ـ يوم عاشوراء ـ قبل أن ينزل رمضان , فلما نزل ترك) .

من أين اتيتم بصوم عاشوراء إذا ..؟؟؟

تصومون فرحا و تبركا بقتل ريحانة رسول الله ..

ثم بسند صحيح عن أبو هريرة يقول أن لصوم يوم الغدير أجر و ثواب عظيمين فلماذا لا نرى شعاراتكم و ملصقاتكم

بالتذكير بصوم يوم الغدير ..؟؟ بينما تستقتلون لتصوموا يوم عاشوراء يوم مقتل الحسين عليه السلام ..؟؟؟

متى تصحون من سباتكم يا سنة ..؟؟

**جار الرسول** · 06-01-2009, 05:46 PM

تمعن.
وفي عشر من المحرّم وهو يوم عاشوراء أنزل اللّه توبة آدم ـ عليه السلام ـ
، وفيه استوت سفينة نوح ـ عليه السلام ـعلى الجوديّ
، وفيه عبر موسى ـ عليه السلام ـ البحر
، وفيه ولد عيسى بن مريم ـ عليه السلام ـ ،
وفيه أخرج اللّه يونس ـ عليه السلام ـ من بطن الحوت ،
وفيه أخرج اللّه يوسف ـ عليه السلام ـ من بطن الجب،
وفيه تاب اللّه على قوم يونس ـ عليه السلام ـ
، وفيه قتل داود جالوت ،
هل تمعنت جيداً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جميع ما ذكركلها أفراحلاحظ........للأنبياء الارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حزن
امته قتلت ريحانته السبط عليه السلام.
أجر الرسالة قتلهم الزهراء عليها السلام،دس السم للحسن عليه السلام ،قتل الحسين عليه السلام عطشاناً
هذا جزاء الرسول (تباًلكم من امة).

**عمادعلي** · 06-01-2009, 06:14 PM

هل الحسين ع أفضل من أبيه : الجواب لا

مقياس الافضلية الذي تتحدث عنه مقياس خاطئ
يرد على هذا المقياس الخاطئ

أليس رسول الله ص أفضل من نبي الله موسى ع
فلم ذكر إسم نبي الله موسى ع في القرآن أكثر من ذكر إسم الرسول ص.

ما حدث للحسين ع كان مجزرة ، وصدقني لو قرأتها لما طال موضوعك للصفحة الخامسة

إليك قصة عبد الله الرضيع ع

ـ ناولوني ولدي الرضيع، لأودعه.. فأتته العقيلة زينب (عليه السلام) بابنه عبد الله (ابن الستة أشهر) وأمه رباب بنت أمرئ القيس وأخته سكينة، فأجلسه في حجره وجعل يقبله ويقول:

ـ بُعداً لهؤلاء القوم وويل لهم إذا كان جدك محمد المصطفى خصمهم

وقال لأم كلثوم: يا أختاه، أوصيك بولدي الأصغر خيراً فإنه طفل صغير

فأخذ الحسين الطفل بين ذراعيه وتوجه به نحو معسكر أعداء الله على أمل أن يثير نخوتهم ويرحموا هذا الرضيع وقال:

يا قوم قد قتلتم أخي وأولادي وأنصاري، وما بقي غير هذا الطفل وهو يتلظى عطشاً فاسقوه شربة من الماء

فبينما هو يخاطبهم برجاء... إذ أتاه سهم مشؤوم من ظالم غشوم هو (حرملة بن كاهل الأسدي) الذي رمى الطفل في رقبته فذبحه من الأذن وهو في حجر أبيه

ذبح الرضيع فتلقى الحسين دمه بكفيه حتى امتلأتا، فرمى الدم نحو السماء وقال:

اللهم إني أشهدك على هؤلاء القوم، فإنهم نذروا إلا يتركوا أحداً من ذرية نبيك

قال الإمام الباقر (عليه السلام): رمى الحسين بالدم نحو السماء فلم تسقط منه قطرة واحدة ولم يرجع منه إلى الأرض شيء!

ورفع رأسه إلى السماء داعياً ربه:

هوّن عليّ ما نزل بي أنه بعين الله تعالى.. اللهم لا يكون أهون عليكم من فصيل ناقة صالح... إلهي إن كنت حبست عنا النصر فاجعل ذلك لما هو خير منه، وانتقم لنا من هؤلاء القوم الظالمين واجعل ما حل بنا في العاجل ذخيرة لنا في الآجل

ثم رجع الحسين (عليه السلام) بالطفل مذبوحاً ودمه يجري على صدره، فاستقبلته سكينة وقالت:

يا أبت، لعلك سقيت أخي الرضيع الماء

فبكى الحسين وقال:

بنية هاك أخاك مذبوحاً بسهم الأعداء
ثم وضع ولده الذبيح وسط الخيمة بين النسوة وشرع يبكي عليه

**الراكد99** · 06-01-2009, 08:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Bent_al-shawi

عيل انثبر وموت بقهرك
يا معادي لآل الرسول

انت لو تحب الرسول لكنت حزنت على حفيد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
اتحداك اذا ما تنام وتقعد على الاغاني
شفت الفرق بينااااااااااااااا
احنا موالين وانت معادي

هههههههههههههههههههه
يعني اما اضرب نفسي بالسلاسل والسكاكين وامشي عالجمر واغطي جسمي بالطين والا معادي ومبغض للحسين رضي الله عنه
هل هذا مقياس الحب والكراهيه
اسمع الاغاني الوطنية ممكن بس غيرها لا
وبعدين شو عرفك اني اسمع اغاني اصلا

**الراكد99** · 06-01-2009, 09:33 PM

حسبي الله ونعم الوكيل
واحد يقول تجاهلوه
والثاني يقول ناصبي
والثالث يقول يصوم عاشورا فرح بمقتل الحسين رضي الله عنه
واللي يلعن واللي يشتم واللي واللي وياويلي عحالي

انا اريد واحد يقول لي من وين لكم شعائر عاشورا ولاحظ معي عاشورا فقط 0

**Bent_al-shawi** · 06-01-2009, 09:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

هههههههههههههههههههه
يعني اما اضرب نفسي بالسلاسل والسكاكين وامشي عالجمر واغطي جسمي بالطين والا معادي ومبغض للحسين رضي الله عنه
هل هذا مقياس الحب والكراهيه
اسمع الاغاني الوطنية ممكن بس غيرها لا
وبعدين شو عرفك اني اسمع اغاني اصلا

ليش انت طول انك تضرب نفسك بالسلاسل الشريفه
تدري ان الحديد اشرف بمليون مره من عقليتك المتخلفه
ويحك تسمع الاغاني في شهر قتل به سيد شباب اهل الجنه
وتقول لما تفعلون ما تفعلونه
انا اريد ان أسألكـ لما تسمع الاغاني في شهر توفي به سبط النبي ونور عينه؟؟؟
انت مو تقول انك سني وتمشي على سنه الرسول
اليس الرسول من بكى على الحسين حين ولادته
آه تذكرت ان تقتدي ببعض السنن وليس بأكملها يعني اللي تعجبك وتمشي معاك
اما معرفتي بأنك تسمع الأغاني وذلكـ لانك معادي للرسول وآل بيته الأطهار
اتركنا من عاشوراء لانك لم ولن تقتدي بالحزن على الحسين عليه السلام كما الرسول فعل
اريد جوابا كيف لكـ تسمع الأغاني وأهلكـ بغزه يموتون؟؟
هالمره ماتقدر تجاوب
أنا ابكي حزنا والما على اهلي بغزه لما يحصل لهم وللأطفال ولا اسمع شي سوا القرأن
وانت يامن تقول انك من تقتدي بالنبي هل قال النبي عندما تموت الناس اسمعوا الأغاني

والله لو كان حب الحسين والبكاء عليه جريمه ليعلم العالم بأكمله بأني أكبر مجرمه
حرام تقول انك تقتدي بالنبي وانت تبغض اله الاطهار

**الراكد99** · 06-01-2009, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Bent_al-shawi

ليش انت طول انك تضرب نفسك بالسلاسل الشريفه
تدري ان الحديد اشرف بمليون مره من عقليتك المتخلفه
ويحك تسمع الاغاني في شهر قتل به سيد شباب اهل الجنه
وتقول لما تفعلون ما تفعلونه
انا اريد ان أسألكـ لما تسمع الاغاني في شهر توفي به سبط النبي ونور عينه؟؟؟
انت مو تقول انك سني وتمشي على سنه الرسول
اليس الرسول من بكى على الحسين حين ولادته
آه تذكرت ان تقتدي ببعض السنن وليس بأكملها يعني اللي تعجبك وتمشي معاك
اما معرفتي بأنك تسمع الأغاني وذلكـ لانك معادي للرسول وآل بيته الأطهار
اتركنا من عاشوراء لانك لم ولن تقتدي بالحزن على الحسين عليه السلام كما الرسول فعل
اريد جوابا كيف لكـ تسمع الأغاني وأهلكـ بغزه يموتون؟؟
هالمره ماتقدر تجاوب
أنا ابكي حزنا والما على اهلي بغزه لما يحصل لهم وللأطفال ولا اسمع شي سوا القرأن
وانت يامن تقول انك من تقتدي بالنبي هل قال النبي عندما تموت الناس اسمعوا الأغاني

والله لو كان حب الحسين والبكاء عليه جريمه ليعلم العالم بأكمله بأني أكبر مجرمه
حرام تقول انك تقتدي بالنبي وانت تبغض اله الاطهار

يعني الشيعه مايسمعو اغاني

انا قلت اغاني وطنية مافيهاش امور محرمه وغزه صدقيني اني اتالم لاهلها نصرهم الله
اما قولك

والله لو كان حب الحسين والبكاء عليه جريمه ليعلم العالم بأكمله بأني أكبر مجرمه

ماقلنا لك اجرام
وبعدين اللي يبكي على استشهاد الحسين رضي الله عنه يبكي مش حرام لكن انا شفت شي يخوف فعلا صرت اخاف

**Bent_al-shawi** · 06-01-2009, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

يعني الشيعه مايسمعو اغاني

انا قلت اغاني وطنية مافيهاش امور محرمه وغزه صدقيني اني اتالم لاهلها نصرهم الله
اما قولك
ماقلنا لك اجرام
وبعدين اللي يبكي على استشهاد الحسين رضي الله عنه يبكي مش حرام لكن انا شفت شي يخوف فعلا صرت اخاف

الحمدلله احنا مو مثلك نسمع اغاني دق ورقص
احنا نقعد شهرين مانسمع الأغاني مو مثلك بعز شهر محرم الحرام نسمع اغاني
وحتى لو كانت الاغاني وطنيه حرام عليك الناس قاع اتموت وانت حاط اغاني
شنو فيها لو حطيت قرأن
لو صج انك تتألم على كل شخص ينزف دم لكنت تمنيت ان اللي قاع يموتون اهو انت مو اهم لانهم مالهم ذنب
بس احساس ميت مافي احساس
وعموما احنا على كل قطره دم نزلت من الامام الحسين عليه السلام نواسيها بدمومنا
عيب تقول انك زعلان وتتسمع للأغاني
عرفت انك معادي للرسول وال بيته الاطهار
بعدين انت ليمن تسمع اغاني دق ورقص ما تخاف
ماتخاف ليمن تسمع ان يوم القيامه اللي يسمع اغاني ينصب بأذونه صهر الحديد
كل الخوف يروح من قلبك لو حبيت الحسين عليه السلام
والله لوقعدت مع نفسك يوم وفكرت باللي صار للامام الحسين من شو وليش صار فيه جذي والسبب واللي استشهدوا معاه
وشلون كانت حياته بعاشووره والله اقسم لكـ لتكره حياه الدنيا وتكتئب بك الدنيا لانك كنت جاهلا امرا لايجب ان تجهله
اقف مع نفسك دون ان تفكر بشي اخر
حاول جاهدا معرفه سبب التجاهل الدائم من وجهتكم
للامام ومصيبه
والله يهديك

**زهر الشوق** · 07-01-2009, 12:44 AM

يا أختي الكريمة هل ما زلت تردين على هذا الجاحد ؟

هذا لا يحاور بل يستهزئ

لقد بلغ الموضوع الصفحات الخمس وبها مختلف الاجابات ولا أرى له قول حكيم يدل على رغبته بالحوار

فكل ردوده استهزائية واستفزازية

بالأخير

(فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
و
(وما أنت عليهم بوكيل)

**صحابي شيعي** · 07-01-2009, 02:00 AM

الامام الحسين عليه السلام يمثل أهل البيت عليهم السلام وهو خامس أهل الكساء الذين طهرهم الله تطهيرا , هو أخر أهل الكساء فأولهم رسول الله صل الله عليه واله قد رحل الى ربه وثانيهم وثالثهم ورابعهم عليهم السلام قد رحلوا الى ربهم ولم يبقى غير الامام الحسين عليه السلام الذي هو خامس أهل الكساء , فهو يمثل البقية فتحركاتك ومنهجه وأهدافه وتطلعاته كلها تمثل أهل الكساء (أهل البيت ) وأحياء ذكر الحسين عليه السلام أحياء لذكر البقية من أهل الكساء عليهم السلام , هذا الامر الاول
والامر الثاني : طريقة القتلة التي قتل بها الامام الحسين عليه السلام , فقد قتل بطريقة بشعة وتم سحق جسده الشريف بحوافر الخيول فقد وطئوا ظهره وصدر بعشرة من الخيول الاعوجية وتم سلب ثيابه بعد قتله وجاء أحدهم يريد الخاتم الموجود في خنصر الامام الحسين عليه السلام وحينما لم يتمكن من أنتزاعه قام بقطع خنصر الامام الحسين ع , قتل عطشانا جائعا و حرقت خيامه وسبيت عياله وأهل بيته وعلق رأسه على رمح طويل يدار به من بلد الى بلد والى غير ذلك من فجائع واقعة كربلاء
الامر الثالث : أن أحياء ذكر الحسين مرتبط ببقاء الاسلام , فالامام الحسين عليه السلام بثورته هذه قد أفشل خطط بني أمية في القضاء على الاسلام
الامر الرابع : وردت التأكيدات على أحياء ذكر الامام الحسين عليه السلام من أئمتنا الطاهرين عليهم السلام أجمعين لا سيما السجاد والباقر والصادق والكاظم الذين كانوا يحيون عشرة محرم ويجلبون الشعراء من أجل رثاء الامام والبكاء عليه , الامام الصادق عليه السلام كان يعطل الحوزة العلمية في عشرة محرم ويجلس يبكي ويحي ذكرى شهادة الامام الحسين عليه السلام ونحن أستنادا أليهم عليهم السلام نحي الذكرى

ولذلك بطلة كربلاء زينب بنت علي بن أبي طالب عليها وعلى أبيها ألاف التحية والسلام قالت بعد أن قتل الامام الحسين عليه السلام :الان مات جدي رسول الله ص الان مات أبي علي المرتضى الان ماتت أمي فاطمة الزهراء الان مات اخي الحسن المجتبى , فكلهم ماتوا يوم عاشور لن الامام الحسين ع يمثلهم جميعا , وهو الامتداد الطبيعي لهم فموته موتهم وحياته حياتهم ونصرته نصرتهم وخذلانه وقتله خذلان وقتل لهم جميعا

**رافضية حتى الموت** · 07-01-2009, 02:42 AM

الراكد من الأردن
واذا عرف السبب بطل العجب
الأردنين اغلبهم نواصب الامن رحم ربي

وقال عنهم ابن كثير
قال ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية 8/204
: وقد عاكس الرافضةَ والشيعةَ يوم عاشوراء النواصبُ من أهل الشام ، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون الحبوب ، ويغتسلون ، ويتطيبون ، ويلبسون أفخر ثيابهم ، ويتخذون ذلك اليوم عيدا ، يصنعون فيه أنواع الأطعمة ، ويظهرون السرور والفرح ، يريدون بذلك عناد الروافض ومعاكستهم

اما الفرح والسرور او الصوم كاليهود

**صحابي شيعي** · 07-01-2009, 03:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

هداك الله
وهل ركوب الطائرة من أمور الدين
إنما هي أمور دنيوية لا علاقة لها بالدين

هلا أتيتني بمصدر قولك هذا؟

يا أخت محبة : الدين يتعلق بكل شئ وجميع الامور الدنيوية لها في الدين رأي فتنقسم الاحكام الى خمسه وهي : أما واجب أو مستحب أو محرم أو مكروه أو مباح

1-واجب
2-مستحب
3-محرم
4-مكروه
5-مباح
هذه الاحكام تشمل كل شئ , لابد أي أمر له واحد من هذه الاحكام وركوب الطائرة منها فكل شئ له علاقة بالدين

هلا أتيتني بمصدر قولك هذا؟

سؤالك هل قام الامام الحسين عليه السلام بهذا العمل : الجواب نعم وهل هناك أعظم من تضحيته بنفسه وبأهل بيته وبعياله وفورة الدماء الطاهرة لآل رسول الله صل الله عليه واله في واقعة كربلاء

يا أخت محبة قد تكوني طيبة ولكن عليك أن تفهمي وتعي

كان الشهيد الفائز بالجنة والرضوان في دار السلام زهير بن القين كان عثمانيا ومن المدافعين عن مظلومية عثمان كان لا يحب الامام الحسين عليه السلام ويكره لقاءه أو أن يكون معه في مكان واحد
كان قد حج في السنة التي خرج فيها الإمام الحسين ( ) إلى العراق ، فلما رجع من الحج جمعه الطريق مع الحسين ( ) ، فأرسل إليه الحسين ( ) و كَلَّمَهُ ، فانتقل علوياً و فاز بالشهادة
قصة التحاقه بالإمام الحسين ( ) :
روى أبو مخنف في مقتله والمفيد في إرشاده وغيرهما قالوا : حدث جماعة من فزارة وبجيلة قالوا : كنا مع زهير بن القين البجلي حين أقبلنا من مكة ، فَكُنَّا نساير الحسين ( ) ، فلم يكن شيء أبغض إليه من أن نسير معه في مكان واحد ، أو ننزل معه في منزل واحد .
فإذا سار الحسين تخلف زهير بن القين ، و إذا نزل الحسين تقدم زهير ، حتى نزلنا يوماً في منزل لم نر بداً من أن ننازله فيه .
فنزل الحسين ( ) في جانب و نزلنا في جانب ، فبينما نحن جلوس نتغدى من طعام لنا إذ أقبل رسول الحسين ( ) حتى سَلَّم ، ثم دخل فقال : يا زهير بن القين ، إن أبا عبد الله الحسين ( ) بعثني إليك لتأتيه .
فطرح كل إنسان منا ما في يده حتى كأن على رؤوسنا الطير ، كراهة أن يذهب زهير إلى الحسين ( ) ، فإنهم كانوا عثمانية ، يبغضون الحسين وأباه أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) .
قال أبو مخنف : فحدثتني دلهم بنت عمرو ، امرأة زهير فقالت : قلت له : سبحان الله ! أيبعث إليك ابن رسول الله ( ) ثم لا تأتيه ، فلو أتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت .
فأتاه زهير بن القين ، فما لبث أن جاء مستبشراً قد أشرق وجهه ، فأمر بفسطاطه وثـقله ورحله فَقَوَّض وحمل إلى الحسين ( ) .
ثم قال لي : أنت طالق ، إلحقي بأهلك ، فإني لا أحب أن يصيبك بسببي إلا خير .
ثم قال لأصحابه : من أحب منكم أن يتبعني وإلا فإنه آخر العهد ، أني سأحدثكم حديثاً : غزونا بلنجر ففتح الله علينا وأصبنا غنائم ، فقال لنا سلمان : أفرحتم ؟ قلنا نعم ، فقال : إذا أدركتم سيد شباب آل محمد ( ) فكونوا أشد فرحاً بقتالكم معه مما أصبتم اليوم من الغنائم .
فأما أنا فأستودعكم الله ، قالوا : ثم والله ما زال في القوم مع الحسين ( ) حتى قُتل .
.

**الشمس المهدوية** · 07-01-2009, 04:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراكد99

انا اريد ان اعرف :
اول امر : ماتفعلونه في عاشورا هل هو من السنة يعني فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم 0
ثاني امر : اذا كان من السنة فلماذا تهتمو في ماتم الحسين رضي الله عنه اكثر من والده رضي الله عنه رغم ان الاثنين شهدا لكن علي افضل من الحسين يعني لازم تهتمو فيه اكثر من ابنه

اللهم صل على محمد و آل محمد

الراكد
جواب الشطر الاول من سؤالك :
بكاء النبي صلى الله عليه و آله على الحسين عليه السلام :
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن شداد ابن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث ، إنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة .
قال : " و ما هو " ؟ قالت : إنه شديد .
قال : " و ما هو " ؟
قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت و وضعت في حجري .
فقال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم : " رأيت خيراً ، تلد فاطمة ان شاء الله غلاماً فيكون في حجرك " .
فولدت فاطمة سلام الله عليها الحسين عليه السلام فكان في حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم .
فدخلت يوماً على رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم تهريقان من الدموع .
قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي انت و امي ـ ما لك ؟
قال : " أتاني جبريل فاخبرني إن امتي ستقتل ابني هذا " .
فقلت : هذا ؟
فقال : " نعم ، و أتاني تبربة من تربته حمراء " .

* مستدرك الصحيحين : 3 / 176 ، قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .

هل تعرف يا راكد يا عربي
ما معنى فاذا عينا رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم تهريقان من الدموع !!!
حسب هرق ( لسان العرب)
هَراقتِ السماء ماءها وهي تُهَرِيقُ والماء مُهَراق،
الى ان يقول
هَراق الماء يُهَرِيقه، بفتح الهاء، هِراقة أَي صبَّه .
اي ان رسول الله لم يحزن فقط او يذرف دمعة او دمعتان بل كان يصب الدمع صبا
فهل انتبهت لهذا !!!؟؟؟

الرواية الثانية
بكاء أم سلمة على الحسين عليه السلام
رَوى الترمذي في صحيحه بسنده عن سلمى .
قالت : دخلت على ام سلمة و هي تبكي ، فقلت ما يبكيك ؟
قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم ـ تعني في المنام ـ و على رأسه و لحيته التراب ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟قال : " شهدت قتل الحسين آنفاً "

* صحيح الترمذي : 2 / 306 ، في مناقب الحسن و الحسين عليهما السلام .

جواب الشطر الثاني :
و حيث كان السؤال عن سبب الإهتمام المضاعف بمصيبة الحسين ( عليه السَّلام ) مطروحا في زمن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد أجاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عن ذلك ،

فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ أنَّهُ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، المولود سنة : 83 و المستشهد سنة : 148 هجرية . ( عليه السَّلام ) :

يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ حُزْنٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ ؟!
فَقَالَ : " إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ الَّذِينَ كَانُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانُوا خَمْسَةً ، فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) بَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ، فَكَانَ فِيهِمْ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَتْ فَاطِمَةُ كَانَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ فِيهِ بَعْدَهُ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَكَانَ ذَهَابُهُ كَذَهَابِ جَمِيعِهِمْ كَمَا كَانَ بَقَاؤُهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ ، فَلِذَلِكَ صَارَ يَوْمُهُ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ مُصِيبَةً ...

* وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة )

طبعا بالاضافة الى طريقة قتله و قتل عياله و سبي نساءه صلوات الله عليهم اجمعين

،،

**خادم القائم** · 07-01-2009, 08:52 AM

اخي الكريم
يا من تسألنا عن الحسين وابيه
اسمع ما يجيبك به امامنا الصادق حين سأل عن سبب الاهتمام البالغ بمصيبة الحسين اكثر من غيره من الائمة وحتى اكثر من النبي فقال(عليه السلام):
حيث كان السؤال عن سبب الإهتمام المضاعف بمصيبة الحسين ( عليه السَّلام ) مطروحا في زمن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد أجاب الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عن ذلك ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ أنَّهُ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أي الإمام جعفر بن محمد الصَّادق ( عليه السَّلام ) ، سادس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، المولود سنة : 83 و المستشهد سنة : 148 هجرية . ( عليه السَّلام ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ حُزْنٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ ؟!
فَقَالَ : " إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ الَّذِينَ كَانُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانُوا خَمْسَةً ، فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) بَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ، فَكَانَ فِيهِمْ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَتْ فَاطِمَةُ كَانَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ فِيهِ بَعْدَهُ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَكَانَ ذَهَابُهُ كَذَهَابِ جَمِيعِهِمْ كَمَا كَانَ بَقَاؤُهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ ، فَلِذَلِكَ صَارَ يَوْمُهُ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ مُصِيبَةً ... " [3] .
[1] مستدرك الصحيحين : 3 / 176 ، قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
[2] صحيح الترمذي : 2 / 306 ، في مناقب الحسن و الحسين عليهما السلام .
[3] وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 14 / 503 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران .

**أشواق الروح** · 07-01-2009, 02:16 PM

السلام على الحسين
وعلى علي ابن الحسين
وعلى اولاد الحسين
وعلى اصحاب الحسين
ولا تعليق
شيعة أهل البيت ما قصروا
مأجورين
تحياتي