تويت
موضوع يستحق الرفع بانتظار اقوال اخواننا الشيعه .
فهل نجد جوابا الى ان يدخل الزميل القديم الياس ؟؟؟؟؟؟
فهل نجد جوابا الى ان يدخل الزميل القديم الياس ؟؟؟؟؟؟
-
-
لم نرى الأجابة
الوهابية والسلفية يقولون ان تفسير ابن كثير والطبري تحتوي على اسرائليات وشركيات
فهل يوافق اهل السنة على هذا الكلام!!!!تعليق
-
صدقت أخي الياسالمشاركة الأصلية بواسطة إلــيــاســ
مجرد نقاش عقيم
وأتمنى الرد على سؤال الأخت رافضية حتى الموت
.
.
وماذا عن اختلاف التفاسير من فقيه الى آخر ؟
فان كان كل عالم يختلف تفسره عن عالم آخر فهل فسر كل فقيه بهواه لأن رأيه خلاف الآخر ؟
وأيهما يصح تفسيره ؟التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 12-01-2009, 08:22 AM.تعليق
-
الموضوع فيه مشكلة فنية لا يفتح عندي بشكل جيد .
سوف أعود عندما يصلح هذا العطلتعليق
-
اللهم صلّ على محمد وآل محمد
نعم الموضوع به مشكلة وقد حاولت الدخول كثيرا ولم أفلح
عموما نحن بإنتظار الأخ عبد الله السوري أما المدعو مسلم حق فليس هو بأهل
إلـــيـــاســـتعليق
-
الوهابية والسلفية يقولون ان تفسير ابن كثير والطبري تحتوي على اسرائليات وشركيات
الاخت الرافضيه المحترمه :
لا يوجد كتاب صحيح الا كتاب الله عز وجل
يقول الزميل المحترم اليأٍس
لا أظن أن من عبته أنت بأفضل حال منه ولا أظن أنك ذكرت شيئا أنت لا تتصف به فانت ايضا مطرود من عدة منتديات كما لا تنسى أني أحد من طردوك يوم من الأيام من منتدياتهم والسبب تعرفه
قلت لك انشر السبب اذا كنت تجرؤ
انا والحمد لله لا افعل شىء او اقول شىء اخجل منه
واذا فعلت خطئا فانى اعترف على الفور .
الم اقل لك انك ستهرب كما تعودت .
وأيضا فسرت القرآن وأحاديث رسول الله على هواك وإن أردت أنت أوغيرك نشر ذلك فعلت
طلبنا منك ان تنشر ما حدث منى
واخبرتك انك ستهرب .
اتلعم لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لانك شخص كاذب .
هذه هى كل المشكله .
ودليلى انى اتكلم من موقف قوه .
وانت تتكلم من موقف ضعف كما اعتدت منك .
فارنا ما تعدنا ان كنت من الصادقين .
ولا اظنك ابدا من الصادقين .
فهيا افتح موضوعا كما تشاء .
والق بما عندك .
وانا لمنتظرون .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
وما النصر ( إلا ) .. مِن عِند الله .. كتب الله لأغلبنّ أنا ورُسُلي ...
فالله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .....
الله أكبر على كُل مَن طغى وتكبّر ؟؟
قال الخبير العليم :
( فلما جاءهم بآياتنا إذا هُم مِنها يضحكون ) !!!
فالله أكبر ...........
وقال ذو القوّة المتين :
( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ .. وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ .. وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ .. وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاء لَضَالُّونَ .. وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ .. فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ.. عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ .. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) .
فنعم يا نِعم الناصِر والنصير .. أنت وليّنا .. أمّا الكافرين .. فلا مولىً لهُم ؟!
نعم يا جبّار .....
فلك وحدك الحمد والشُكر .. فقد ثوِّب الكُفّار ما كانوا يفعلون ،
اللهم ولك الحمد في الأولى والآخرة .. حمداً مِن قبل ومِن بعد .. حمداً أصيلاً كثيراً مُستديما كما ينبغي لجلال وجهِك وعظيم سُلطانك .. يا أعظم الأعظمين ،
آلله خير أمّا يُشركون !!!!!!
هذا وسلامٌ على المُرسلين والحمد لله ربّ العالمين ،تعليق
-
للرفع
فننتظر راى الشيعه فيمن يقول فى القران برايه .
وننتظر العضو المحترم اليأس لياتينا بما يدعيه
صار الكلام بدون جمارك هذه الايام .
تعليق
-
عبدالله السوري
لن افسر كتابتك في الشكاوي لصالح الاخ محمد الوائلي بأنها مجاملة فيها منافع شخصية.
لكنك بهذا التصرف تضره ولاتنفعه
لو كنتَ شيعياً فلابأس ولكن لكونك سني سوف يتخذ المخالفين له من كتابتك تلك بأنه يُجامل السنة على حساب العقائد الحقة.
فابقَ بعيداً عن الحوار الشيعي لانك بدون قصد ستجعل من البعض المحايد او قليل الانحياز اكثر انحيازاً ضده لابسبب رأي وموقف الاخ محمد والذي يشاركه الكثيرين غيره من الشيعة أنفسهم ولكن لوقوف سني معه ومساندته ضد تلك الشعائر.
لاتزيد الطين بلّة.
تعليق
-
صندوق العمل :
هذه كلمة حق قلتها بحق محمد الوائلي ولا حاجة لي لأجامل أحد في دين الله .
وأنظر للإسلام على انه دين متكامل فلا أنظر للشيعة على أنهم كفار بل هم مسلمون فما داموا هم مسلمون من واجبي مساعدة دعاة الحق بين الشيعة ومساندتهم في كثير من القضايا والأمور وهذه منها .
وشكرا على نصيحتك.تعليق
-
كلمة حق كلمة مجاملة
ليس هذا هو صلب الموضوع.
عندما يقف السني مع شيعي في خلاف مع شيعي آخر فإنه يسيء اليه من حيث لايدري داخل الاطار الشيعي ، ولن يختلف الامر لو كانت الحالة معكوسة.
تعليق
-
اللهم صلّ على محمد وآل محمد
بما أن الموضوع رجع نكمل الحوار مع الأخ عبد الله السوري
فننتظر تعليقه
إلـــيـــاســـتعليق
تعليق