إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 09-01-2009, 09:32 PM

هلة بأبو جعفر
عمّي ينوّر قسم الاسرة بوجودك
تعال اهنا اشوية غيّر جو ، احسن من هذولة الجلفين

يابة ، سؤالك مايحدّة حد
جيب وخلّي بهلصفات الايجابية
وياماأسهل الكلام

اني برأيي متى ماكان الرجل (حنين)
فإنه سيغطي على مساحة واسعة من الصفات.

فالصفات المطلوبة بالرجل تنقسم الى مجموعتين :
- صفات تحمّل المسؤولية والتعامل مع المجتمع لتوفير لقمة العيش والحماية للاسرة.
- صفات المعاملة الداخلية مع الزوجة والاهل.

الحنان هو العمود الفقري لاغلب صفات المجموعة الثانية.

**زهر الشوق** · 09-01-2009, 10:16 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم وأستاذي الفاضل / أميري حسين ـ 5

الرجل المثالي هو الرجل الحنون قبل كل شئ وبعد ذلك تأتي الكماليات

بحيث تعطيه هذه الملكة القدرة على تحمل كافة مسؤلياته والقيام بجميع واجباته الاسرية والدينية والاجتماعية

**شذرات** · 10-01-2009, 12:13 AM

الرجل المثالي أن يكون فيض من العاطفة والحنان ...

ويملأ قلب المرأة بالمودة والرحمة ...

**صندوق العمل** · 10-01-2009, 06:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السفيرة

الرجل المثالي أن يكون فيض من العاطفة والحنان ...

ويملأ قلب المرأة بالمودة والرحمة ...

آند ڤايس ڤيرسا

**راهبة الدير** · 10-01-2009, 08:46 AM

الرجل المثالي هو الرجل الحنون قبل كل شئ وبعد ذلك تأتي الكماليات

بحيث تعطيه هذه الملكة القدرة على تحمل كافة مسؤلياته والقيام بجميع واجباته الاسرية والدينية والاجتماعية

و

الرجل المثالي أن يكون فيض من العاطفة والحنان ...

ويملأ قلب المرأة بالمودة والرحمة ...

كيف الرجل المثالي هو الرجل الحنون ؟؟؟؟؟
وهل صفة الحنان هي الارضية التي لو وجدت لوحدها كانت كافية لنمو شجرة الاسرة ؟؟؟؟
وهل صفة الحنان تقوم لوحدها كصفة ايجابية ام انها تحتاج الى من يقومها بحيث لا تقع بين الافراط والتفريط ؟؟؟؟؟؟

**صندوق العمل** · 10-01-2009, 09:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

و

كيف الرجل المثالي هو الرجل الحنون ؟؟؟؟؟
وهل صفة الحنان هي الارضية التي لو وجدت لوحدها كانت كافية لنمو شجرة الاسرة ؟؟؟؟
وهل صفة الحنان تقوم لوحدها كصفة ايجابية ام انها تحتاج الى من يقومها بحيث لا تقع بين الافراط والتفريط ؟؟؟؟؟؟

نعم كافية لوحدها لو وُجِدت لنمو شجرة الاسرة.
فهي الأصل في التفاهم وعدم الاختلاف

ماذا تريد الزوجة ؟

تريد ان اُخرجها في نزهة
تريد ان اشتري لها مايكروويف
تريد ان اترك الكومبيوتر واتفرغ لها
تريد ان اساعدها في اعمال المنزل
تريد ان اقبل على تزويج البنت لإبن خالتها
تريد ان اقلل من خروجي من المنزل
تريد ان اُسمعها كلمة حب
تريد
وتريد
وتريد

كل طلباتها مُجابة او مُتفاهم عليها بحيث ترضى بوجود حنان الزوج ووداعته معها.

لايوجد شيء اسمه إفراط في الحنان
لكن يبدو ان هناك التباس قد حصل عندك ان الحنان يُلغي العقل.

**راهبة الدير** · 10-01-2009, 10:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

نعم كافية لوحدها لو وُجِدت لنمو شجرة الاسرة.
فهي الأصل في التفاهم وعدم الاختلاف

ماذا تريد الزوجة ؟

تريد ان اُخرجها في نزهة
تريد ان اشتري لها مايكروويف
تريد ان اترك الكومبيوتر واتفرغ لها
تريد ان اساعدها في اعمال المنزل
تريد ان اقبل على تزويج البنت لإبن خالتها
تريد ان اقلل من خروجي من المنزل
تريد ان اُسمعها كلمة حب
تريد
وتريد
وتريد

كل طلباتها مُجابة او مُتفاهم عليها بحيث ترضى بوجود حنان الزوج ووداعته معها.

لايوجد شيء اسمه إفراط في الحنان
لكن يبدو ان هناك التباس قد حصل عندك ان الحنان يُلغي العقل.

سأبدأ من الاخير

لم يحدث التباس فكلنا يعرف ان الصفات الايجابية تحتاج الى من يقومها لكي لا تخرج الى مسمى آخر
يعني الشجاعة صفة ايجابية ولكن تحتاج الى شخص واعي ومتزن اي حكيم لكي لا يضعها في غير موضعها فتندرج تحت مسمى آخر الا وهو التهور وهلم جرا مع بقية الصفات
فالحنان وحده لا يكفي اذا لم يتصف صاحبها بالحكمة والا بدلا ان تكون صفة ايجابية ونقطة قوة تتحول الى صفة سلبية ونقطة ضعف ، وما دام الحنان يحتاج الى مقوم اذن لا يمكن لوحدها ان تنمي شجرة الاسرة اذ يجب ان نقول يجب ان يكون الرجل حنونا وحكيما
ثم هل وجود صفة الحنان تلزم وجود صفة الغيرة ؟؟؟
وهل وجود صفة الحنان تلزم وجود صفة صاحب مبدأ؟؟؟
وهل وجود صفة الحنان تلزم ان يكون صاحب مسؤولية ؟؟؟

فعادة ما تشتكي بعض النساء من الكثير من الامور السلبية التي في زوجها رغم انه حنون عليها وعلى اطفالها
والسبب انها تحتاج الى امر آخر بالاضافة الى هذه الصفة كأن تقول ان حنانه سبب في دلال اطفالي حنانه سبب ان يصرف كل ما لديه من مال لأنه لا يمكنه ان يرى طفله يبكي على حاجة ولا يلبيها ، زوج ابنته لأبن خالتها رغم انه يعلم انهما لا يتوافقان ولكن حنانه على زوجته جعله يفعل ذلك وهلم جرا

ثم هل الحنان هو الاصل الذي ينبع منه بقية الكمالات كلا هناك كلمة اعم واشمل الا وهو الُخلق فهذه الكلمة يقع تحتها من المسميات والعناوين ما لا يحصى ويعد بحيث تتكفل بمجموعها على بناء اسرة

**صندوق العمل** · 10-01-2009, 11:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

سأبدأ من الاخير

لم يحدث التباس فكلنا يعرف ان الصفات الايجابية تحتاج الى من يقومها لكي لا تخرج الى مسمى آخر
يعني الشجاعة صفة ايجابية ولكن تحتاج الى شخص واعي ومتزن اي حكيم لكي لا يضعها في غير موضعها فتندرج تحت مسمى آخر الا وهو التهور وهلم جرا مع بقية الصفات
فالحنان وحده لا يكفي اذا لم يتصف صاحبها بالحكمة والا بدلا ان تكون صفة ايجابية ونقطة قوة تتحول الى صفة سلبية ونقطة ضعف ، وما دام الحنان يحتاج الى مقوم اذن لا يمكن لوحدها ان تنمي شجرة الاسرة اذ يجب ان نقول يجب ان يكون الرجل حنونا وحكيما
ثم هل وجود صفة الحنان تلزم وجود صفة الغيرة ؟؟؟
وهل وجود صفة الحنان تلزم وجود صفة صاحب مبدأ؟؟؟
وهل وجود صفة الحنان تلزم ان يكون صاحب مسؤولية ؟؟؟

فعادة ما تشتكي بعض النساء من الكثير من الامور السلبية التي في زوجها رغم انه حنون عليها وعلى اطفالها
والسبب انها تحتاج الى امر آخر بالاضافة الى هذه الصفة كأن تقول ان حنانه سبب في دلال اطفالي حنانه سبب ان يصرف كل ما لديه من مال لأنه لا يمكنه ان يرى طفله يبكي على حاجة ولا يلبيها ، زوج ابنته لأبن خالتها رغم انه يعلم انهما لا يتوافقان ولكن حنانه على زوجته جعله يفعل ذلك وهلم جرا

ثم هل الحنان هو الاصل الذي ينبع منه بقية الكمالات كلا هناك كلمة اعم واشمل الا وهو الُخلق فهذه الكلمة يقع تحتها من المسميات والعناوين ما لا يحصى ويعد بحيث تتكفل بمجموعها على بناء اسرة

انتِ تُثبتين ماتحاولي نفيه
فهنا اثبتي ان الالتباس قد وقع فعلا وإن الحنان قد الغى العقل في فهمك له.

لاتضارب بين الحنان وبين الغيرة ، بالعكس ان الحنان هو الذي يعطي للمرأة مساحة اوسع من الحرية المحتَلة من قِبَل الغيرة المتسلطة للرجل. وماتفضلتي به من صفات اخرى فهي إما تقع في قسم المجموعة الاولى التي ذكرتها المسؤولة عن توفير متطلبات العيش للاسرة ولحمايتها او تعيش جنباً الى جنب مع مظلة الحنان الكبيرة.

عندما نتكلم عن الحنان ومايتعلق به فإننا نقصد النافذة الكبيرة التي تطل على المشاكل الحياتية بين الرجل وزوجته، دون ان نغلق بقية النوافذ.

اما الاخلاق ، فهي تختلف عن الحنان
الحنان به عاطفة
به حرارة تشع

عندما نرى حمامة عرجاء فإننا نسارع باعطاءها مايقع تحت ايدينا من فتات خبز او رز ليس بدافع الاخلاق بل بالحنان الذي يحب ان يُسعد ويُداري ويرسم الابتسامة في وجوه الاخرين.

**راهبة الدير** · 10-01-2009, 11:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

انتِ تُثبتين ماتحاولي نفيه
فهنا اثبتي ان الالتباس قد وقع فعلا وإن الحنان قد الغى العقل في فهمك له.

لاتضارب بين الحنان وبين الغيرة ، بالعكس ان الحنان هو الذي يعطي للمرأة مساحة اوسع من الحرية المحتَلة من قِبَل الغيرة المتسلطة للرجل. وماتفضلتي به من صفات اخرى فهي إما تقع في قسم المجموعة الاولى التي ذكرتها المسؤولة عن توفير متطلبات العيش للاسرة ولحمايتها او تعيش جنباً الى جنب مع مظلة الحنان الكبيرة.

عندما نتكلم عن الحنان ومايتعلق به فإننا نقصد النافذة الكبيرة التي تطل على المشاكل الحياتية بين الرجل وزوجته، دون ان نغلق بقية النوافذ.

اما الاخلاق ، فهي تختلف عن الحنان
الحنان به عاطفة
به حرارة تشع

عندما نرى حمامة عرجاء فإننا نسارع باعطاءها مايقع تحت ايدينا من فتات خبز او رز ليس بدافع الاخلاق بل بالحنان الذي يحب ان يُسعد ويُداري ويرسم الابتسامة في وجوه الاخرين.

انا لا اثبت ما احاول نفيه

اثبت لي ان كل اصحاب الحنان يقع حنانهم في دائرة الحكمة ، فما قلته في مشاركتي السابقة بعض من شكاوي النساء والتي عادة ما تولد الشحناء بينهم .لا انكر لما في الحنان من اهمية كصفة يتحلى بها الرجل ولكن ما انكره انها لوحدها لا يمكن ان تتكفل ببناء اسرة ثم لماذا اخذت من الغيرة السلبية وتركت الايجابية ؟؟؟ فأنت تثبت ما تحاول نفيه فالغيرة لوحدها لا تنفع من دون الحكمة كما ان الحنان لا ينفع من دونها .الحنان فرع من الاخلاق التي هي الاصل فكيف تختلف عنها وهي تندرج تحت عنوانها ؟؟؟؟
فأنت بأخلاقك تحن على الحمامة لأن من ضمن الاخلاق الحنان

**صندوق العمل** · 10-01-2009, 12:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

انا لا اثبت ما احاول نفيه

اثبت لي ان كل اصحاب الحنان يقع حنانهم في دائرة الحكمة

قلتُ سابقاً:

<< لكن يبدو ان هناك التباس قد حصل عندك ان الحنان يُلغي العقل >>

وقلتُ قبلها :

<<
فالصفات المطلوبة بالرجل تنقسم الى مجموعتين :
- صفات تحمّل المسؤولية والتعامل مع المجتمع لتوفير لقمة العيش والحماية للاسرة.
- صفات المعاملة الداخلية مع الزوجة والاهل.

الحنان هو العمود الفقري لاغلب صفات المجموعة الثانية.
>>

يتضح من كلامي التالي :-

1- ان هناك صفات اخرى يجب ان يتحلى بها الرجل.
2- إن العقل هو احداها.
3- ان الحنان يمثل المظلة التي تستظل (أغلب) حلول المشاكل الاسرية

، فما قلته في مشاركتي السابقة بعض من شكاوي النساء والتي عادة ما تولد الشحناء بينهم .لا انكر لما في الحنان من اهمية كصفة يتحلى بها الرجل ولكن ما انكره انها لوحدها لا يمكن ان تتكفل ببناء اسرة ثم لماذا اخذت من الغيرة السلبية وتركت الايجابية ؟؟؟

الغيرة صفة ايجابية لكنها واحدة من اهم اسباب المشاكل بين الزوجين فيأتي دور الحنان للتغلب على الجانب السلبي المؤثر منها في الحياة الاجتماعية.

فأنت تثبت ما تحاول نفيه

فالغيرة لوحدها لا تنفع من دون الحكمة كما ان الحنان لا ينفع من دونها

إثبات الشيء لايُنفي ماسواه ، انما كان تسليط الضوء على المؤثر في الحياة الاسرية.

.

الحنان فرع من الاخلاق التي هي الاصل فكيف تختلف عنها وهي تندرج تحت عنوانها ؟؟؟؟
فأنت بأخلاقك تحن على الحمامة لأن من ضمن الاخلاق الحنان

حاولت ان اجد علاقة بين الحنان والاخلاق فلم اجد لان منبعهما مختلف.

نحن نستطيع ان نعرف الفرع عن الاصل بمثال المدوّر (مدعبل) والجوز
كل جوز مدور ولكن مو كل مدور جوز.

هل نستطيع ان نقول:

كل حنين صاحب خلق ولكن ليس كل صاحب خلق حنين.

لانستطيع ، لانه ببساطة ليس كل حنين صاحب خلق.

نقلب المثال:

كل صاحب خلق حنين ولكن ليس كل حنين صاحب خلق.

ايضا لانستطيع لانه ببساطة ليس كل خلوق حنين.

اذن لاعلاقة بين الحنان والاخلاق لان اصل الحنان ليس الاخلاق بل العاطفة والحب.

إت إز لوجيك.

**دموع الغربة** · 11-01-2009, 01:38 AM

ابا
او اخا
او زوجا

نعم فالرجل ليس زوجا فقط .. انما ابا و اخا و حتى إبنا ..
قد اتفق مع الاخوة و الاخوات في قولهم ان من اهم الصفات هي الحنان ..
الا انني اتفق مع الاخت راهبة في ذكر الاخلاق و الحكمة و التي تحدد كيفية اظهار الحنان و العاطفة و كيفية التحكم بهما بشكل يرضي المقابل و {المثالي} و من حولهما ..
فالبعض قد يكون حنونا .. الا انه قد يقسو و عذره هو حبه و عاطفته ..
أو قد يبالغ في اظهار حنانه من دون حدود عقلية و من دون كنترول (الحكمة) فيؤثر سلبا على من يُحب ..

الاخ المثالي و الاب المثالي و حتى الزوج .. هو من يكون متفهما مسيطرا على كل الصفات الروحية التي يحبها المقابل .. فيغدقها عليه بحكمة و روية ليتذوقها المقابل كما يتذوق الحلوى .. و لا تنهمر عليه فجأة فتصيبه بالتخمة ..

المثالي هو من يكون سندا .. لا عقبةً ..
و هو من يكون {الحل} للمشكلة .. و ليس {المشكلة} ذاتها ! ..

شكرا للطرح اخي الفاضل ..

**صندوق العمل** · 11-01-2009, 08:26 AM

فالبعض قد يكون حنونا .. الا انه قد يقسو و عذره هو حبه و عاطفته ..

إزاي دي بئا

الحنان هو الانڤيرس لمقلوب جذر الاس السالب لكسر القسوة

**راهبة الدير** · 11-01-2009, 09:13 AM

قلتُ سابقاً:

<< لكن يبدو ان هناك التباس قد حصل عندك ان الحنان يُلغي العقل >>

وقلتُ قبلها :

<<
فالصفات المطلوبة بالرجل تنقسم الى مجموعتين :
- صفات تحمّل المسؤولية والتعامل مع المجتمع لتوفير لقمة العيش والحماية للاسرة.
- صفات المعاملة الداخلية مع الزوجة والاهل.

الحنان هو العمود الفقري لاغلب صفات المجموعة الثانية.
>>

يتضح من كلامي التالي :-

1- ان هناك صفات اخرى يجب ان يتحلى بها الرجل.
2- إن العقل هو احداها.
3- ان الحنان يمثل المظلة التي تستظل (أغلب) حلول المشاكل الاسرية

تركتها جانبا لأنك تراجعت عنها في قولك

(نعم كافية لوحدها لو وُجِدت لنمو شجرة الاسرة.
فهي الأصل في التفاهم وعدم الاختلاف)

حاولت ان اجد علاقة بين الحنان والاخلاق فلم اجد لان منبعهما مختلف.

نحن نستطيع ان نعرف الفرع عن الاصل بمثال المدوّر (مدعبل) والجوز
كل جوز مدور ولكن مو كل مدور جوز.

هل نستطيع ان نقول:

كل حنين صاحب خلق ولكن ليس كل صاحب خلق حنين.

لانستطيع ، لانه ببساطة ليس كل حنين صاحب خلق.

نقلب المثال:

كل صاحب خلق حنين ولكن ليس كل حنين صاحب خلق.

ايضا لانستطيع لانه ببساطة ليس كل خلوق حنين.

اذن لاعلاقة بين الحنان والاخلاق لان اصل الحنان ليس الاخلاق بل العاطفة والحب.

لو تأملنا ان كل صفة ايجابية كالحنان والغيرة والكرم هي بعضية اي جزئ من الاخلاق لهذا عندما يقال انه حنون نعم هو يمتلك صفة من الصفات الاخلاقية فيكون صاحب خلق لهذه الصفة فقط عندها يمكننا ان نقول ان كل حنين صاحب خلق وكل صاحب خلق حنين مع التنبه عندما نقول انه صاحب خلق لا يعني انه بأمتلاكه صفة الحنان قد امتلك بقية الصفات الخُلقية لهذا اظن انهم يقولون عند تعريف شخص انه حنين ولا يقولون صاحب خلق لأن الكلمة الثاني متعارف عليها انها شاملة لجميع الصفات الاخلاقية
ثم اليك حديث الرسول الاعظم الذي ارجع المحبة والتي منبعها من العاطفة الى الاخلاق حيث قال
(من أخلاق الأنبياء حب النساء)

**صندوق العمل** · 11-01-2009, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

تركتها جانبا لأنك تراجعت عنها في قولك

(نعم كافية لوحدها لو وُجِدت لنمو شجرة الاسرة.
فهي الأصل في التفاهم وعدم الاختلاف)

اتذكر خاطرة للشيخ الوائلي رحمه الله وتغمده بفسيح جناته وهو يصف الامام علي ، يقول سألوه مرة لماذا الدرع (الملابس الواقية) على صدرك لاعلى ظهرك ؟
فقال وهل يستطيع عدوي ان يصل الى خلفي كي أحمي ظهري !

فلاتراجع ، انما كلامي كان جوابا لسؤالك:

وهل صفة الحنان هي الارضية التي لو وجدت لوحدها كانت كافية لنمو شجرة الاسرة ؟؟؟؟

فقلت نعم هي كافية

فسار الحديث الى تحكيم العقل في السيطرة على حدودها
فكان جوابي ان الحنان لايُلغي بقية الصفات ويكفي وجود هذه الصفة للتغلب على الجزء الاعظم من المشاكل الزوجية ، فلايوجد (عاقل) يفهم من كلامي ان اكتفائي بهذه الصفة للتعويل عليها في التفاهم الاسري سيلغي الحاجة الى غيرة الرجل وشرفه على زوجته مثلا. انا لن انزل الى مستوى التوضيح الذي يمنع الطرف الاخر من ان يتصيد اللامقصود في كلامي لان ذلك سيكون على حساب اسلوب الطرح ، ولن اتعامل مع قارييء كلامي ومحاورييّ الا على انهم ذو مستوى يفهم الذي اقصده دون الحاجة الى تلكم التفصيلات.

الذي حصل انكم حاولتم الاساءة الى الحنان عن طريق إفراطها اي انتم من خلق المشكلة ثم استدعيتم العقل ليحلها لكم

لايابة هي مو هيچي

خو احنة اي صفة ايجابية على حسبتكم حتى عبادة الله والتهجد له هم نگدر نحولها الى صفة سلبية مثل قصة الناسك الذي يتعبد على الجبل والقوم يأتوا له بالطعام.

لماذا افرطتم بالحنان وعملتم منه مشكلة؟ الافراط في كل شيء يقلبه سلباً فلاعلاقة للحنان بل بكل صفة حتى العقل نفسه لان الزوجة مثلاً تحب الزوج (الوكح) معها ولو قليلا ، بل من العقل احياناً ان لانأخذ بالعقل في لحظات (شاوروهن وخالفوهن) ولانسمع لصوته (فاز باللذات من كان جسورا) .

يعني هل يُفهم من الحنان ان الزوج سيلبي رغبة زوجته عندما تريد ان تخرج ساعة بـ 12 بالليل وهي ضاربة تخم مكياج ونگول الللللله هذا شگد حنين

لن نضع مقياس للحنان لنعرف هل تجاوزنا حد الافراط او التفريط لان العقلاء يفهموا معنى الحنان ومنه يعرفوا حدوده. فكل الاخوات اللواتي اجِبنَ بالايجاب على صفة الحنان عرفن بسجيتهن المقصود بحدوده. فلايُفهم الا معنى واحد عندما يتقدم خطيب لخطبة بنت وتصفه اخته للمخطوبة انه حنين فلايُقال ان الخطيبة ستتوقعه بلا غيرة من هذه التسمية.

ولعل الخيال قد سرح بي قليلا وأنا اتخيل هذا المثال اذ أجد ان ذكر الاخت لصفة الحنيّة في أخيها تُعتبر ترغيبية للفتاة (إكسترا) ، فصفة الغيرة والعقل هذه صفات اساسية المفروض الكل مستوفي لها لكن صفة الحنية هذه لاتأتي الا مع الـ Full Options إذ هي ماتفتقده فعلا الزوجة الشرقية لندرة توفرها عند الرجل الشرقي الذي مازال يعيش في عقلية ان الزوجة هي عبارة عن سك سمَشين وطبخمَشين لااكثر.

لو تأملنا ان كل صفة ايجابية كالحنان والغيرة والكرم هي بعضية اي جزئ من الاخلاق لهذا عندما يقال انه حنون نعم هو يمتلك صفة من الصفات الاخلاقية فيكون صاحب خلق لهذه الصفة فقط عندها يمكننا ان نقول ان كل حنين صاحب خلق وكل صاحب خلق حنين مع التنبه عندما نقول انه صاحب خلق لا يعني انه بأمتلاكه صفة الحنان قد امتلك بقية الصفات الخُلقية لهذا اظن انهم يقولون عند تعريف شخص انه حنين ولا يقولون صاحب خلق لأن الكلمة الثاني متعارف عليها انها شاملة لجميع الصفات الاخلاقية
ثم اليك حديث الرسول الاعظم الذي ارجع المحبة والتي منبعها من العاطفة الى الاخلاق حيث قال
(من أخلاق الأنبياء حب النساء)

عندما نناقش مسألة اجتماعية اي مسألة تعيش في حياة المجتمع اليومية علينا ان نستخدم المصطلحات بما يُفهم المعنى المباشر منها . فإننا لو توسعنا الى معنى الكلمة الفقهي والديني والعناوين الكلية التي ممكن ان تندرج تحتها ، تعرفون ماذا سيحصل؟

الذي سيحصل ان هذه المواضيع ستتحول الى نفس الكتب التي تتكلم عن مشاكل المجتمع ونظرياته والتي نجدها مشمورة (مالگيت الكلمة الفصحى التي تقابل هذه الكلمة بالعراقي - اي هسة اتذكرت "مرمية" ) والتراب نايم عليها.

يعني يمن فضيلة تخابر كميلة

اشلونچ فضيلة - هلة بكميلة - اشلونچ واشلون البيت والجهال والرجال - الحمد لله وانتي اشلونچ واشلون البيت والجهال (هاي نگعد نص ساعة اشلونا واشلونكم) ... ، اگولچ فضيلة اشو صدگ مثل مايگولون ، الحب بس بأيام الخطوبة ، بس يدخل الزواج من الباب يخرج الحب من الشباچ - ليش هيچي تگولين كميلة ، شنو رجلچ يضربچ - لا - يجسّر عليچ - لا - يدوّر منا منا - لا - لعد ماتگوليلي بعد شتريدين ، دتعاي شوفي رجلي ، كتِل وشتم وسب لاهلي وجر شعر (اي العراقيين يحبون جر الشعر وآني اولهم لهذا مااتزوج الا وحدة شعرهة طويل ) ، ذاك اليوم البامية بس شوية خالة بيها ثوم شمر طاسة اللبن بوجي.

- لا الحمد لله رجلي يحترمني وهالاشياء ميسويها وياية - لعد شنو مشكلتچ وياه - فضيلة ماأشعر بحنانة - كميلة اذا رجلچ اخلاقة وياچ زينة لايضربچ ولايأذيچ ومحترمچ اشلون تگولين عليه مو حنين - فضيلة مو شغلة يضربني لو يتجسر عليَّ ، هو من هالناحية كلش زين لكن مدائحس باهتمامة بية ، يجي يدخل للبيت ولاعبالك هُبَل ، لاسؤال لامداعبة ، يروح يگابل التلفزيون لو يخابر جماعتة واهناك ماألگاه الا جاي للمطبخ فوگ راسي يگوللي اليوم عازم جماعتي سوينا اكل. اگولة يارجال تعبانة اني ذاك اليوم گمت من العملية وخاصرتي بعدها توجعني يگوللي يعني شتريدين قابل اوديهم للمطعم لو تريديهم يگولون علية يخاف من مرتة.

اگولة محتاجين تجيبلنة هالشي لو هالشي يگولي اني ناطيچ افلوس روحي انتي اشتري ، السوبر ماركت 5 دقايق مشي ، وين راحت ذيچي الايام اللي يگعد ساعة بالثنتين بالليل يجرش براسي بالتليفون بس نتزوج اخليچ اسعد انسانة بالوجود ، مااخليچ تشيلين گشاية ، اكونلچ اب واخ وزوج وجد وبِيبي وبَيبي هم بعد.

- اسمعي كميلة ، الرياجيل كلهم هيچي، گبل الزواج يعيشونة بالاحلام الوردية ، إحمدي ربچ اللي مايكتلچ ويضربچ وماطول هو اخلاقة زينة وياچ يعني هو حنين هيچي گالت راهبة الدير وجابت حديث نبوي شطالبَتة للرجال بعد طلابة ، لاتتبطرين على نعمة ربچ ، ومثل مايگول ابو المثل جرب غيري تعرف خيري - بس صندوق يگول الحنان مو نفس الاخلاق - اگولچ ماعليچ بكلام صندوق ، هذي مثالياتة بس حچي ، هسة تشوفيه بعد الزواج اشلون يتفرعن ، الله يساعد مرتة عليه هذا مفتح بالتيزاب مو بس باللبن .

----------
فمشكلتنا ياراهبة مايفهمه المجتمع من المعنى المباشر للكلمة الذي يفهمه المجتمع لاالعنوان الاصطلاحي او الفقهي والذي ممكن ان يضم تحته سلسلة طويلة من العناوين الفرعية او التي تسير بجانبه ولايمكننا من تمييزها أهي بجانبه ام منطوية تحته ، مثلما ان يُقال (الدين الاخلاق) ، ولكن واقعياً نجد ان الدين ليس الاخلاق اذ نجد المتدين ، بما يفهمه السامع من هذه التسمية ، سيء الاخلاق ، فالفتاة المخطوبة تسمع صفتين للمتقدم متدين وخلوق وليس متدين وحدها لاننا نتكلم من واقع الحياة لا من روايات الكافي.

اما عن مثالك عن الحديث النبوي (من أخلاق الأنبياء حب النساء)

فأقول لك ليس حب النساء فحسب بل حب كل الناس (وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ)

واستطيع ان اجر هذا الحب الى الدين ايضا لأصل ان المتدين يجب ان يكون حنين ويجب ان يكون خلوق ويجب ان يكون رحيم وكريم وغيور وحكيم ووووو وسفّط بهلصفات الى ان تتعب

هيچي لحنبقى نعيش بين صفحات الكتب وتبقى الناس تعيش بين النظريات وتبحث عن هؤلاء ال 313 من اصحاب الامام ليزوجونهم بناتهم.

خلونا نعيش الواقع وننظر بعين الفطرة ونقول ان الحنان هو الحب والرحمة ولاعيب ان نتعلم ذلك من عصفور الاخت نوسي فاطمة الذي لايفهم ولايمكن ان نطبق عليه عنوان الاخلاق ، نوت أپليكابل N/A، وموضوعها:

العصافير اكثر وفاءا من البشر

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=111323