إعـــــــلان

**الراكد99** · 10-01-2009, 02:01 PM

ياابراهيم
لو كان الرسول حي واعلن حرب 00000 يااخي الرسول صلى الله عليه وسلم ميت
ولا راح يرجع للدنيا
لو كان سؤالك عن المهدي ممكن تلقى اجابة
لكن بهاي الطريقة :
حندخل في متاهات لها اول مالها اخر وبدون نتيجة

**ابراهيم فواز** · 10-01-2009, 02:11 PM

باسمه تعالى

الأخ الراكد 99

سلام الله

ما شأن حياة الرسول (ص) وموته

أليس حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه كذلك

فهل موقفه كذلك أم لا؟
والموضوع لا علاقة له بالإمام المهدي (ع)

لا من قريب ولا من بعيد

كما أني يهمني التركيز على منطوق الموضوع

ولا أدخل نفسي في متاهات

وإلا فالإنسحاب أولى

والسلام .

**الراكد99** · 10-01-2009, 02:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم فواز

باسمه تعالى

الأخ الراكد 99

سلام الله

ما شأن حياة الرسول (ص) وموته

أليس حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه كذلك

فهل موقفه كذلك أم لا؟
والموضوع لا علاقة له بالإمام المهدي (ع)

لا من قريب ولا من بعيد

كما أني يهمني التركيز على منطوق الموضوع

ولا أدخل نفسي في متاهات

وإلا فالإنسحاب أولى

والسلام .

نعم حلال محمد حلال وحرامه حرام وما اظن ان احد يقول حلاله حرام وحرامه حلال

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-01-2009, 02:18 PM

الأخ الكريم ابراهيم فواز أنت محترم ولن ألتفت إلى ......

أخي الكريم نصرة المظلوم واجبة على كل مسلم

وأظنك سوف تتكلم عن سيدنا علي ومعاوية

لذلك أقول لك

معاوية مخطىء مائة بالمائة وعندما لا نتحدث بهذه المواضيع في المجتمع السني بشكل كبير

لسبب خشية حدوث الفتنة بين المسلمين

كما أن الشيعة في هذا المنتدى وغيره يعتبرون مناقشة بعض آراء المراجع في قصة كسر الضلع قد تؤدي إلى فتنة .

ويوجد قاعدة شرعية تقول " يرتكب الضرر الأخف للتخلص من الضرر الأشد "

والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول : القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة. رجل قضى بغير الحق معلم ذاك فذاك في النار وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار وقاضٍ قضى الحق فذلك في الجنّة)) أخرجه الترمذي وغيره.

فعندما يعلم المسلم السني والشيعي على حد سواء حقائق التاريخ وتكون لديه نظرة

علمية ومنهجية للوقائع التاريخية عندها فليحكم .

أما أن يقول بغير علم هذا مرفوض في جميع المذاهب .

وبارك الله بك

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-01-2009, 02:22 PM

أخي ابراهيم فواز انتبه إلى هذا القول النبوي :

"وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار "

**ابراهيم فواز** · 10-01-2009, 02:28 PM

باسمه تعالى

الأخ الكريم عبد الله السوري

أولاً يبدو أنك ظننت ما لم أقصد

فما قصدك ب ولن ألتفت إلى ......

فأنا لا أغمز ولا ألمز

ثانياً من أين أستنتاجك بأني أقصد ما جرى بين أمير المؤمنين (ع) ومعاوية؟

ثالثاً نحن ما زلنا في أصل الموضوع ومنطوقه

رابعاً أنا أعتبر أن ما يجمع المسلمين سنة وشيعة أكبر وأهم وأعظم من أي إختلاف

تحيتي

والسلام .

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-01-2009, 02:35 PM

فما قصدك ب ولن ألتفت إلى ......

فأنا لا أغمز ولا ألمز

لا اقصدك أخي الكريم بهذا وبارك الله بك وأنت صحاب اخلاق فاضلة وأنصاف .

ثانياً من أين أستنتاجك بأني أقصد ما جرى بين أمير المؤمنين (ع) ومعاوية؟

هكاذا شعرت من خلال سياق الموضوع .

ثالثاً نحن ما زلنا في أصل الموضوع ومنطوقه

نعم أخي الكريم ولكن هل أنت تتكلم عن نصرة الرسول الكريم صلى

الله عليه وعلى آله وسلم بالمطلق ام انك تتحدث عن حادثة معينة!

رابعاً أنا أعتبر أن ما يجمع المسلمين سنة وشيعة أكبر وأهم وأعظم من أي إختلاف

تحيتي

أعلم أخي ذلك وتوقيعك خير دليل وليس هذه المرة الأولى التي أحاورك .

إما بالنسبة لموضوعك فإنه يحتاج إلى تحديد الشيء الذي تريده .

كما قلت لك نصرة المظلوم واجبة على كل مسلم فكيف نصرة رسول الله وآل بيته وأصحابه !!!

بارك الله بك

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-01-2009, 02:37 PM

أخب فواز باتلنسبة لي وكثير من أخوتي السنة يوافقون الرأي :

لا نحب الفقه الفرضي يعني أن نفترض حوادث ونجيب عليها إن كان لديك شيء معين فتفضل مشكورا .

**3arabe aseel** · 10-01-2009, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم فواز

باسمه تعالى

سؤال بسيط لإخواني من أهل السنة:

ماذا لو أن الرسول (ص) أعلن حرباً ؟

ما الموقف بغض النظر عن زمن معاصرة الحدث أو أشخاصه

وهل ينسحب الموقف عبر التاريخ إلى زماننا أم لا ؟

أنتظر منكم الخير

والسلام .

الاخ السائل

طبعا سنكون مع رسول الله ص دون تردد

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

**ابراهيم فواز** · 10-01-2009, 02:47 PM

باسمه تعالى

سلامي وإحترامي لكل الأخوة

الموضوضوع ليس إفتراضياً بالكامل

بل فيه من الوقائع ما سجله صحيح التاريخ

وأعتذر الآن لإضطراري لعدم المتابعة حالياً

على أن أعود ليلاً

والسلام

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-01-2009, 02:56 PM

وأعتذر الآن لإضطراري لعدم المتابعة حالياً

على أن أعود ليلاً

خذ وقتك أخي الكريم وبارك الله بك

**عاشق الال** · 10-01-2009, 03:14 PM

مولانا الفاضل / ابراهيم فواز حفظه الله

متابعين ومستفيدين بحول الله

ومأجورين بحق محمد واله الطاهرين

----

اللهم صلي على محمد وال محمد

**صندوق العمل** · 10-01-2009, 06:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

أخب فواز باتلنسبة لي وكثير من أخوتي السنة يوافقون الرأي :

لا نحب الفقه الفرضي يعني أن نفترض حوادث ونجيب عليها إن كان لديك شيء معين فتفضل مشكورا .

هههههه
لايحبوا الفقه الفرضي
حضرتهم لايحبوا فقه رب العالمين

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً [النساء : 82]

قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً [الإسراء : 42]

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً [الإسراء : 88]

قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكاً رَّسُولاً [الإسراء : 95]

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً [الكهف : 109]

لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ [الأنبياء : 22]

لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ [الأنبياء : 99]

نعم أخي الكريم ولكن هل أنت تتكلم عن نصرة الرسول الكريم صلى

الله عليه وعلى آله وسلم بالمطلق ام انك تتحدث عن حادثة معينة!

هههههه
ومالفرق؟
فهل يوجد عندكم احتمال انكم لن تنصروه ولو بحادثة معينة اياً كانت ؟

ورب العزة هذا اتورط ، كل مايكحلها يعميها.

**ابراهيم فواز** · 11-01-2009, 12:57 AM

باسمه تعالى

تحيتي إلى كل الأخوة الأفاضل

... وقد أجاب الأخ صندوق العمل عن نقطتين بغاية الأهمية

وأضيف :

أن طرح الإفتراضات أسلوب منطقي يعتمده العقل المجرد

لتقريب الواقع إلى الفهم تذليلاً لتبيان الأحكام

والإفتراض عادة على نحوين :

إما إفتراض المحال

وإما إفتراض الممكن

والثاني لا يختلف فيه عاقلان

أما الأول وهو إفتراض المحال فقد إستعمله رب العالمين في كتابه الكريم

كما أشار الأخ صندوق العمل عبر الآيات التي ذكرها

ومن ناحية الإحتمال بوجود فرق حسب الجهة التي يمكن للرسول (ص) أن يعلن عليها حرباً

فالتوقف عندها يستوجب الكثير من التوقف والمراجعة حول ماذا يمثل الرسول (ص)

بالنسبة لمسلم وعن فهمنا للعلاقة بين الله ورسوله وبيننا وبين النبي الأعظم (ص)

أملي أن نبحث في الموضوع من حيث المبدأ

لأن الدخول مباشرة في الحديث عن الأشخاص وبعض المصاديق

سيثير عند البعض عصبية الإنتماء الشخصي

وأعتقد أن ثوران العصبيات فيه مقاتل المباديء

والسلام .

**اللهم ألف بيننا** · 11-01-2009, 02:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 3arabe aseel

الاخ السائل
طبعا سنكون مع رسول الله ص دون تردد
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

بورك فيك هذا لاخلاف فيه وشيء مؤكد ولايوجد مسلم يفعل غير هذا تحياتي أخي إبراهيم وعبد الله وجميع الأخوة والله الهادي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لإخواني المخالفين : ماذا لو ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين