إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لإخواني المخالفين : ماذا لو ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بارك الله بك أخي ابراهيم
    سؤالي مجرد مثال على موضوعك أرجو أن تسمح لي به

    (علي مع القرآن و القرآن مع علي ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )

    هذامثال
    على من حارب الامام علي عليه السلام بالتأكيد حارب القرآن ومن حارب القرن حارب الله

    فهل هؤلاء يوما كانوا مع رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أم حاربوا ضده ؟

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة اللهم ألف بيننا

      بورك فيك هذا لاخلاف فيه وشيء مؤكد ولايوجد مسلم يفعل غير هذا تحياتي أخي إبراهيم وعبد الله وجميع الأخوة والله الهادي

      وبورك بك اخي الكريم
      ننتظر الاخ ابراهيم فواز لنرى هل له تعليق على جوابي ام لا

      تعليق


      • #33
        نحن مع رسول الله بالتاكيد .

        وان كنت ارى ان الافتراض فى شىء غير واقع هو من قبيل المهاترات ولكنى لا اعتقد ان الاخ ابراهيم فواز من هذه النوعيه .

        ولانى احسن الظن به فاعتقد ان ما عنده شىء قيم باذن الله .

        ننتظر تكملتك يا اخونا الفاضل .

        تعليق


        • #34
          وبالنسبة الى فلا ضرر ابدا من لفظة المخالف

          وبالنسبة الى فانا اجل ابراهيم فواز ان يكون رافضيا .

          بلامجامله فابراهيم من الاشخاص المحترمين هنا .

          متابعين

          تعليق


          • #35
            باسمه تعالى
            إخواني الكرام
            سلام الله عليكم


            قد أجاب بعض الأخوة بنحو جازم أنهم بلا شك سيكونون مناصرين
            للرسول الأعظم (ص) فيما لو أنه أعلن حرباً

            وأقول أن ذلك بلا ريب مما لا يتوقع غيره من أي مسلم

            وأنها نعم الإجابة

            لكن لا بد من مقدمات أسوقها بين أيديكم وتكون ملزمة لي قبل غيري

            = أولاً لست ممن يلجأ إلى مهاترات مع أحد سواء كان موافقاً لمذهبي أو مخالفاً ، مع العلم أيضاً أني أمتنع عن المشاركة في أكثر المواضيع المطروحة بسبب ما يحصل فيها من تناكف وتنابز أعتقد أنه لا يرضي الله ولا رسوله (ص) .

            = ثانياً إن ما ذكره بعض الأخوة من رفضهم للإفتراض هو مما إشتبه عليهم حيث أن الإفتراض مسلك عقلي للوصول إلى الحقائق وبالتالي قد أقره الله سبحانه حيث إستعمله في العديد من آيات القرآن الكريم ، كما أن الإفتراض هو الأساس في كل العلوم ولولاه لم يحصل البشر على حقائق طبية وهندسية وما شابه .

            = ثالثاً من المعلوم بلا مواربة أننا مع كوننا ننتمي إلى دين واحد هو الإسلام إلا أننا نفترق مذاهب متعددة وفي كل مذهب مختصاته من مقدسات لا يجيز لآخر المس بها وهذا شأن المتمذهبين .

            = رابعاً هذه المقدسات نوعان منها أفكار ومنها أشخاص . ولا يمكن التحاور المثمر بين أي طرفين في حال أصر كل طرف على قداسة كل مختصاته ، بل لا بد من التجرد أثناء الحوار وإيراد كل إحتمال حتى لو كان محالاً في قناعاته على منوال ما نصه الله عز وجل في كتابه الكريم
            َ( وإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [سبأ : 24] ) .

            === لذلك أقول وعلى سبيل المثال مع إحترامي للكل بأشخاصهم وقناعاتهم

            أنا مسلم شيعي من مقدساتي الإعتقاد أن علياً بن أبي طالب هو خير البشر وأكملهم وأفضلهم بعد رسول الله (ص)
            وأنت المخالف لي في المذهب من مقدساتك وإعتقادك أن أبا بكر هو خير البشر وأكملهم وأفضلهم بعد رسول الله (ص)

            لكن أنا وأنت نقول لا أكمل ولا أفضل ولا أعظم من رسول الله (ص)
            وقد قال الله سبحانه ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر : 7]) و (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى [النجم]ِإنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم : 4] ) .

            والآن من باب الإفتراض – وفرض المحال ليس بمحال – لو ثبت لي أن الرسول (ص) قال قد أعلنت الحرب على علي بن أبي طالب أو لو ثبت لك أن الرسول (ص) قال قد أعلنت الحرب على أبي بكر

            فهل :
            سأتجرء على نفسي وأقول ما دام الرسول (ص) قد قال ذلك فأنا تبع له أينما كان كنت وأينما وقف وقفت .

            وهل ستتجرء على نفسك وتقول ما دام الرسول (ص) قد قال ذلك فأنا تبع له أينما كان كنت وأينما وقف وقفت .

            أنا أعلم أني قد أغضب الكثيرين من إخواني السنة والشيعة لكن أسأل الجميع العذر فالحوار بموضوعية طلباً للحق قد يستدعي هذا المثال أو أكثر
            وإن كنت بلا شك على عقيدتي وقناعتي وأنت كذلك
            وقد ساويتُ نفسي بمحاوري وهذا مقتضى التجرد أثناء الحوار .
            وأعيد تكراراً أني لا أجيز لنفسي لا التهكم ولا الغمز ولا اللمز ولا التعرض بأي سوء لرموز الآخرين .
            والسلام .
            التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم فواز; الساعة 12-01-2009, 12:50 AM.

            تعليق


            • #36
              باسمه تعالى

              أين أنتم رحمكم الله

              تعليق


              • #37
                أنا مسلم شيعي من مقدساتي الإعتقاد أن علياً بن أبي طالب هو خير البشر وأكملهم وأفضلهم بعد رسول الله (ص)
                وأنت المخالف لي في المذهب من مقدساتك وإعتقادك أن أبا بكر هو خير البشر وأكملهم وأفضلهم بعد رسول الله (ص)


                لم يقل اهل السنه ان ابا بكر افضل البشر بعد رسول الله محمد .

                ابا بكر افضل امة الاسلام بعد نبيها وفقا لم جاء على لسان النبى الاكرم .

                اما الانبياء والرسل والصالحين مثل الخضر مثلا :

                فهم افضل قطعا ويقينا من ابا بكر رضى الله عنه .

                وانا متابع معك .

                فما هو وجه سؤالك او استشكالك ؟؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #38
                  باسمه تعالى

                  الأخ الكريم مسلم حق

                  سلام الله عليك

                  لم أقصد بما قلته أعلاه بأنه خير البشر وأفضلهم وأكرمهم بعد رسول الله (ص) المطلق

                  بل بقيد ضمني لما بعد وفاة رسول الله (ص)

                  أي فيما خص أمة الإسلام

                  حيث أني لم أُشر من قريب أو بعيد إلى من سلف من الأنبياء والرسل

                  وإن فُهم من كلامي خلاف ذلك فهو مما لا أقصد في المقام وعليه :

                  يبقى سؤالي هو السؤال :

                  والآن من باب الإفتراض – وفرض المحال ليس بمحال – لو ثبت لي أن الرسول (ص) قال قد أعلنت الحرب على علي بن أبي طالب أو لو ثبت لك أن الرسول (ص) قال قد أعلنت الحرب على أبي بكر

                  فهل :

                  سأتجرء على نفسي وأقول ما دام الرسول (ص) قد قال ذلك فأنا تبع له أينما كان كنت وأينما وقف وقفت .

                  وهل ستتجرء على نفسك وتقول ما دام الرسول (ص) قد قال ذلك فأنا تبع له أينما كان كنت وأينما وقف وقفت .

                  أنا أعلم أني قد أغضب الكثيرين من إخواني السنة والشيعة لكن أسأل الجميع العذر فالحوار بموضوعية طلباً للحق قد يستدعي هذا المثال أو أكثر
                  وإن كنت بلا شك على عقيدتي وقناعتي وأنت كذلك
                  وقد ساويتُ نفسي بمحاوري وهذا مقتضى التجرد أثناء الحوار .


                  والسلام .

                  تعليق


                  • #39
                    نعم سنكون في صف الرسول عليه الصلاة والسلام

                    ضذ أي كان

                    تعليق


                    • #40
                      لم يقل اهل السنه ان ابا بكر افضل البشر بعد رسول الله محمد .
                      نعم ليس من عقيدة السنة أن أبى بكر أفظل الصحابة

                      بل أنا شخصيا أعتقد بأن الإمام علي أفظل

                      وهذا الا عتقاد لا يخرجني من دائرة السنة

                      تعليق


                      • #41
                        باسمه تعالى

                        الأخ الكريم


                        لقد قلتَ رحمك الله :

                        (
                        نعم سنكون في صف الرسول عليه الصلاة والسلام

                        ضذ أي كان )


                        ولك كل الإحترام

                        وأتابع وإياك إن كان لأحد ما رأي آخر على أن نكمل بعون الله

                        بعض ما يلزم للوصول إلى ما فيه الفائدة ورضى الله عز وجل

                        والسلام .

                        تعليق


                        • #42
                          اللهم صل على سيدنا محمد وآله الأطهار
                          السلام عليكم

                          :

                          متابعه للموضوع ..

                          وفقكم الله

                          تعليق


                          • #43
                            نعم سأكون في صف الرسول ضذ أيا كان من تفكر فيه

                            لأنه الوحيد المعصوم و الذي على إتصال مع الله سبحانه وتعالى

                            فلا يخطئ أما غيره يخطئ و يصيب

                            تعليق


                            • #44
                              باسمه تعالى

                              الأخ الكريم

                              إذا إتفقنا على كون الرسول (ص) معصوماً

                              وأنه لا ينطق عن الهوى بل هو وحي الله ومراده

                              فهل نتفق أيضاً أن كل مواقفه مهما كان إتجاهها
                              التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم فواز; الساعة 17-01-2009, 12:11 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                باسمه تعالى

                                فهل نتفق أيضاً أن كل مواقفه مهما كان إتجاهها هي كحلاله وحرامه حق ثابت إلى يوم القيامة ؟

                                وأن حرب الرسول (ص) لأي شخص أو فئة هي حرب المسلمين كذلك إلى يوم الدين ؟

                                وأن لا قدسية لأي كان إن كان عرضة لحرب الرسول (ص) ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X