تويت
وحَقُّ اللهِ على العالم في عِلْمِهِ: أَنْ لا يَمْنعَهُ من الطالِبِيْنَ، وأَنْ يُغِيْثَ بهِ المَلْهُوفيْنَ.
-
-
وحَقُّ اللهِ على المالِكِ في مِلْك يَدِهِ: أَنْ لا يُكَلّفَهُ من العَمَل فَوْق طاقَتِهِ، وأَنْ يُليْنَ لَهُ جانبه. فإِنّما هُوَ أَخُوْهُ، ملَّكَهُ الله إِيّاهُ. وله حقّه، وكسوته، ومطعمه، ومشربه، وما لا غِنايةَ له عنه.تعليق
-
وحَقُّ الله في بِرِّ الوالِدَيْنِ: فَلَوْ عَلِمَ اللهُ شَيْئاً هُوَ أَقَلُّ من أُفّ لَحَرَّمَهُ منهما ـ ... فلا تَقُلْ لَهُما أُفّ ولا تَنْهَرْهُما وقُلْ لَهُما قَوْلا كَرِيْماً * واخْفِضْ لَهُما جَناح الذُلِّ منَ الرَحْمة وقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّياني صَغِيْراً [الآيتان 23 و24 من سورة الإسراء 17].تعليق
-
وحَقُّ اللهِ في الأَخِ: أَنْ تَنْصَحَهُ، وأَنْ تَبْذُلَ له مَعْرُوْفَك، إذا كان مُحْتاجاً وكُنْتَ ذا مال، فقد عَظَّمَ اللهُ شأْن الأَخ في اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فأَخُوْكَ في الله هُوَ شَقِيْقُكَ في دِينكَ ومُعِيْنُكَ في طاعةِ اللهِ.تعليق
-
وحَقُّ اللهِ في مَوْلاهُ المنعِم عليه: فأنْ يعلمَ أَنّهُ أَنْفَقَ فيه مالَهُ، وأَخْرجَهُ من ذُلِّ العُبوديّة، فهذا يجبُ حقّهُ في النَصِيْحة له، والتَعْظيم لمعرفة ما أَتى من الخير.تعليق
-
وحَقُ اللهِ في تعظيم المُؤَذِّنِيْنَ: وهو أنْ يَعْلَمَ العَبْدُ ما قامُوا به وما دَعَوْا إِليه، فيدعُو لَهُم بِلسانِهِ، ويَوَدُّهُم بِباطنه، ويُوَقِّرُهُمْ في نظره.تعليق
-
وحَقُّ اللهِ في أَئِمّةِ المُؤْمِنينَ في صلاتِهم: أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ بِما تقلَّدُوْهُ، وبِما قامُوا بهِ، وأَنْ يَدْعُوَ لَهُمْ بالإِرشاد والهداية، وقد قال رسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: تخيَّرُوْا الأَئِمّةَ فإِنّهم الوافِدُوْنَ بكُمْ إِلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ.تعليق
-
وحَقُّ اللهِ في الجليس: فأَنْ تُلِيْنَ لهُ كَنَفَكَ، وأَنْ تُقْبِلَ عليهِ في مَجْلِسِك، وأَنْ لا تُحْرِمَهُ مُجاوَرَتَكَ، وأَنْ تُحَدِّثَهُ من مَنْطقك، وأَنْ تَخُصَّهُ بالنُصْحِ.تعليق
-
وحَقُّ اللهِ في الجارِ: حِفْظُهُ غائِباً، وإِكْرامُهُ شاهِداً، ونُصْرتُهُ ومَعُونَتُهُ، وأَنْ لا تَتَّبِعَ له عَوْرةً، وأَنْ لا تَبْحَثَ لَهُ عن سُوْء، فإنْ علمتَ لهُ أَمْراً يَخافُهُ، فكُنْ له حِصْناً حَصِيْناً وسِتْراً سَتِيْراً، فإنَّهُ أَمانَةٌ.
وحقوقُ اللهِ كثيرةٌ، وقد حَرَّمَ اللهُ الفواحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، فجانِبُوا كلَّ أَمْر فيهِ رِيْبَةٌ، ودَعُوا ما يُرِيْبُ إِلى ما لا يُرِيْبُ، والسلامُ.تعليق
-
زيد بن علي، هو زيد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أبوالحسين الهاشمي العلوي الحسيني
أبو خالد الواسطي، هو عمرو بن خالد القرشي الكوفي
أبو هاشم الرُمَّاني، هو يحيى بن دينار
والحمد لله ربّ العالمين
وصلّى الله على محمد وآله الطيّبين الطاهرينتعليق
-
الأخ حيدر
هل انت زيدي ؟؟؟تعليق
-
لَسْتُ زيديّا بالمفهوم المذهبي ولكنّني من المحبّين للشهيد زيد بن علي رضوان الله تعالى عليهتعليق
-
اللهم صـــلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بـــارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم ترحـــم على محمد وعلى آل محمد
كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم تحــنن على محمد وعلى آل محمد
كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم وســـلم على محمد وعلى آل محمد
كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدتعليق
-
اللهم صـــلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بـــارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم ترحـــم على محمد وعلى آل محمد
كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم تحــنن على محمد وعلى آل محمد
كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم وســـلم على محمد وعلى آل محمد
كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدتعليق
-
آخر رفع للكتاب قبل أن أحذفهتعليق
تعليق