عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله اختي واهلا بك في المنتدى

الجواب على السؤال الاول هو ان السب والشتم حرام مطلقا واللعن انا لا العن عائشة ولا ابو بكر ولا عمر ودليل قول الامام علي(عليه السلام) اكره لكم ان تكونوا سبابين ولعانيين ومن يلعنهم يعرض ادلته ويناقشك

السؤال الثاني يجب ان تأتي بدليل على كلامك من كتب الشيعة لان كتب السنة حجة عليكم فقط وليست حجة علينا

وحياكم الله مرة اخرى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد

أختي نحن لسنا بلاعنين ولا سبابين..

لكن هل تعلمين بأن لعن هؤلاء لا يوجب شيئاً؟؟ فلا هو كفراً ولا شركاً ولا من الذنوب الصغيرة!!

لإن النبي (ص) بنفسه لعن أبوبكر وعمر، فقد ذكر أهل التواريخ من أهل السنة إن الرسول (ص) هيئ جيشاً بقيادة أسامة وجعل في الجيش أبي بكر وعمر، وقال :{لعن الله من تخلف عن جيش أسامة}، ثم إن أبوبكر وعمر تخلفا فشملهم لعن الرسول، فهل الرسول كافر أو مشرك أو مذنب - وحاشاه ذلك -؟؟

ونحن دائماً قلبنا مفتوح مع السنة، ومن ذلك مواقف:

1- عندما كانت حرب تموز بين حزب الله اللبناني والكيان الصهيوني، قامت القيادات العربية وبما فيها شعوبها (ما عدا القليل) بشتم وتوجيه اللوم لحزب الله، ونسوا وجود العدو الأول والأخير وهم الصهاينة، وقاموا بتكفير كل من يشترك في حزب الله..

2- وبالعكس تماما، عندما جاء العدوان الصهيوني على غزة، فقد وقفنا تضامناً مع غزة وفي بلدي البحرين خرجت تظاهرات تقدمها علماء الدين ولم نشتم حماس ولم نكفرهم بل فتحنا قلبنا لهم..

3- من الذي يفتح المنتديات والمواقع ويصرف الملايين لمحاربة الشيعة وإبادتهم؟؟ ومن يقول بإن من يقتل 7 من الشيعة يضمن الجنة بدون حساب؟؟ ولكنني أقول لكل هؤلاء:

{كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا ولا ترحض عنك عارها وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد يوم يناد المناد ألا لعنة الله على الظالمين}

{الموت لنا عادة وعزتنا من الله الشهادة}

دخلت قبل أيام في حوار مع منتدى وهابي إسمه "حوارنا الإسلامي" وقد وصفوني بالغبي والكافر ولم يكن الحوار هادئاً أبداً فخرجت منه..

من هو المسلم المتسامح المتعقل؟؟ الشيعي أم السني؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]=محمد الوائلي]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]][FONT='MS Sans Serif','serif'][/FONT]

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]=محمد الوائلي]حياكم الله اختي واهلا بك في المنتدى[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

ولك التحية والسلام والشكر الجزيل على ردك اللبق

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]=محمد الوائلي]الجواب على السؤال الاول هو ان السب والشتم حرام مطلقا واللعن انا لا العن عائشة ولا ابو بكر ولا عمر ودليل قول الامام علي(عليه السلام) اكره لكم ان تكونوا سبابين ولعانيين ومن يلعنهم يعرض ادلته ويناقشك [/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

جزاك الله خيرا على هذا الرد الرائع
وأعتقد أنه يكفينا قول الله تعالى الذي يصف به عباده المؤمنين : ( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (المؤمنون63)
وهذا في حق الجاهلين فكيف إن كان السب والشتم موجها لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بشّرهم الله تعالى بأن لهم الجنة ؟؟ [FONT='MS Sans Serif','serif']!!!!!!!!!!![/FONT]

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]=محمد الوائلي]السؤال الثاني يجب ان تأتي بدليل على كلامك من كتب الشيعة لان كتب السنة حجة عليكم فقط وليست حجة علينا [/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

أخي الكريم أعتقد أننا متفقون على حجّية القرآن الكريم أليس كذلك ؟
فما رأيك أن تنحصر أدلتنا فيه ؟
وهذا ليس نكرانا للسنة – لا سمح الله – وإنما دفعا للخلاف وتمسّكا بالمتفق عليه
بالمناسبة :
أحببت أن أعرف ما هو منهجكم في قبول الحديث الشريف ؟
هل تعتمدون في ذلك على السند وتوافق المتن مع الأصول الإسلامية أم لكم منهج آخر ؟
وجزاك الله كل خير

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]]اللهم صل على محمد وآل محمد[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

اللهم آمين ..............

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]]أختي نحن لسنا بلاعنين ولا سبابين..
لكن هل تعلمين بأن لعن هؤلاء لا يوجب شيئاً؟؟ فلا هو كفراً ولا شركاً ولا من الذنوب الصغيرة!!
لإن النبي (ص) بنفسه لعن أبوبكر وعمر، فقد ذكر أهل التواريخ من أهل السنة إن الرسول (ص) هيئ جيشاً بقيادة أسامة وجعل في الجيش أبي بكر وعمر، وقال :{لعن الله من تخلف عن جيش أسامة}، ثم إن أبوبكر وعمر تخلفا فشملهم لعن الرسول، فهل الرسول كافر أو مشرك أو مذنب - وحاشاه ذلك -؟؟[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

أخي الكريم هل لي أن أعرف ما هو الحديث المقبول لديك وما هو المرفوض ؟
هل يعتبر السند حجة لديك أم لا ؟
وبالنسبة لهذا الحديث الذي جئت به وبعيدا عن الكلام في صحة سنده أسألك :
هل تخلّف سيدنا عليّ كرّم الله وجهه عن جيش أسامة رضي الله عنه أم لا ؟؟
وهل يحق لك أن تلعنه هو الآخر تمشيا مع هذا الحديث أم تمسك عن ذلك ولماذا ؟؟

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]]ونحن دائماً قلبنا مفتوح مع السنة، ومن ذلك مواقف:
1- عندما كانت حرب تموز بين حزب الله اللبناني والكيان الصهيوني، قامت القيادات العربية وبما فيها شعوبها (ما عدا القليل) بشتم وتوجيه اللوم لحزب الله، ونسوا وجود العدو الأول والأخير وهم الصهاينة، وقاموا بتكفير كل من يشترك في حزب الله..
[FONT='MS Sans Serif','serif']3- [/FONT]من الذي يفتح المنتديات والمواقع ويصرف الملايين لمحاربة الشيعة وإبادتهم؟؟ ومن[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]يقول بإن من يقتل 7 من الشيعة يضمن الجنة بدون حساب؟؟ ولكنني أقول لكل[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]هؤلاء[FONT='MS Sans Serif','serif']:
{[/FONT]كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]ولا تدرك أمدنا ولا ترحض عنك عارها وهل رأيك إلا فند وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]يوم يناد المناد ألا لعنة الله على الظالمين[FONT='MS Sans Serif','serif']}
{[/FONT]الموت لنا عادة وعزتنا من[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]الله الشهادة[FONT='MS Sans Serif','serif']}
[/FONT]دخلت قبل أيام في حوار مع منتدى وهابي إسمه "حوارنا الإسلامي[FONT='MS Sans Serif','serif']" [/FONT]وقد وصفوني بالغبي والكافر ولم يكن الحوار هادئاً أبداً فخرجت منه[FONT='MS Sans Serif','serif']..[/FONT] [/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

هداهم الله هذا مبلغهم من العلم
والذي يبرر لهم موقفهم هذا وتكفيرهم لكم هو نفس المبرر الذي تتخذونه لسب الصحابة ولعنهم وإلا فأرجو أن تتكرم عليّ وتشرح لي الفرق بين الموقفين ؟
فكلا الحالين في رأيي يُعتبر تأليا على الله حيث يجعل البعض منكم ومنهم نفسه وكيلا عن الله تعالى ليجعل هذا في الجنة وهذا في النار والأولى به أن يضمن لنفسه أولا حسن الخاتمة ودخول الجنة والنجاة من النار أليس كذلك ؟

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]][FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT][FONT='MS Sans Serif','serif']2- [/FONT]وبالعكس تماما، عندما جاء العدوان الصهيوني على غزة، فقد وقفنا تضامناً مع غزة[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]وفي بلدي البحرين خرجت تظاهرات تقدمها علماء الدين ولم نشتم حماس ولم نكفرهم بل[FONT='MS Sans Serif','serif'] [/FONT]فتحنا قلبنا لهم[FONT='MS Sans Serif','serif']..[/FONT].[/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

جزاكم الله كل خير وهذا الموقف لن ينساه لكم أحد ويكفيكم أن يكون الله تعالى مطّلع على ما قمتم به من مناصرة لإخوانكم في غزة وهو نعم المولى ونعم النصير ولن يَتِركم أعمالكم مهما تنكّر لكم المسلمون واتهموكم بما لم يكن فيكم
( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105التوبة)
وصدقني لقد أصاب قلبي حرقة بالغة كلما وجدت أحدا من المسلمين – إن كان على شاشات التلفاز أو في صفحات الانترنت – يقوم بتكفيركم ويسوّئ من نياتكم خصوصا وأن الموقف يحتاج لتعاضد لا لزيادة فرقة وتحريض على الفرقة
ولكن ماذا نقول ؟؟
والله إن كانت الشدة لم تستطع أن تجمعنا فلن يجمعنا شيء حتى تدخل هذه الشدة بيوتنا جميعا فتميز الخبيث من الطيب وتحيي القلوب الميتة أو تكشفها على حقيقتها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (الأنعام45)
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة
على كل حال وقوع أحدنا في الخطأ لا يبرر الخطأ للجميع ولا يعذره أمام الله تعالى : ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا (84الإسراء)

[[FONT='MS Sans Serif','serif']quote=Neprope[/FONT]] من هو المسلم المتسامح المتعقل؟؟ الشيعي أم السني؟؟ [/[FONT='MS Sans Serif','serif']quote[/FONT]]

المسلم المتسامح المتعقل برأيي هو الذي يعبّر بسلوكه وأخلاقه عن الإسلام سواء كان شيعيا أم سنيا
فمن السنة من لا يعبّر عن الإسلام إلا بظاهر من القول فإذا تعرّض لامتحان ظهر ما بداخله مما يخالف الإسلام
ومن الشيعة من هو كذلك أيضا
إلا من رحم الله فلا يمكن أن تخلو الفئتين من المخلصين
والمهم يا أخي أن نتوقف عن اتهام الآخرين فنبدأ بمطالبة أنفسنا قبل كل شيء مع تقديم النصح لغيرنا بدافع الحب والرحمة وتبيين الحق وأن يكون ذلك كله مشحونا بالإخلاص لله عز وجل وتأليف القلوب لا تفريقها
ومهما اختلفنا فيجب ألا يؤثر خلافنا على تواددنا وتعاضدنا في الله
نسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين كما ألف بين قلوب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يجمعهم على قلب أتقى رجل منهم
اللهم آمين ............

أختي العزيزه أيه اللطف المحترمه حياك الله بالنسبه لسؤالك الاول حول سب الصحابه فأقول لك ان الشيعه لايعتبرون كل الصحابه عدول وثقاة كما هو الحال عند اهل السنه فقد ثبت وبالدليل ومن مصادر الجمهور ان الصحابه تقاتلوا بعد النبي واختلفوا وثبت عن النبي (ص)لعن بعضهم كالمتخلفين عن بعثة اسامه ابن زيد وغيرهم.اما البكاء على سيد شباب اهل الجنه مولانا الحسين فهو سنه سنها النبي(ص) فقد ثبت انه كان اول من بكى عليه حين اخبره جبريل ان امته سوف تقتله من بعده وقول الامام الصادق(ع)كل جزع وحزن حرام ماعدا الجزع والحزن على الحسين(ع) وقد اتفق معك اختاه ان المبالغه في اللطم وشج الرؤس امراختلف عليه فقهاء الشيعه وكرهه وحرمه اغلبهم.واتمنى المواصله الجاده في الحوارلخدمة الحق هدانا الله له وشكرا.

حياكم الله اختي

اكيد نحن متفقون على حجية القرأن الكريم والقرأن مصدر التشريع الاول عند السنة والشيعة ولكن اختي هل انا او انت عندنا العلم الكافي لتفسير القرأن ؟

اكيد لا

لو انه يوجد تفسير واحد للقرأن لما رأينا كتب تفاسير كثيرة عند السنة والشيعة ومع ذلك اطرحي ما تحبين


اما منهجنا في علم الحديث فهو ان كل حديث صحيح السند والمتن يُحتج به ولا يُحتج بخبر الاحاد عندنا وعندكم يُحتج به

اما السند فهو مهم اكيد ولكن اذا كان الحديث صحيح السند منكر المتن او غير مطابق للقرأن الكريم لا يلتفت اليه

بالنسبة لاقتباس مشاركة الاعضاء الباقين تقدرين ان تقتبسي اي مشاركة وتحذفي الاكواد منها وتستعملين ايقونة ((اقتباس)) الموجودة بجانب ايقونة(( ادراج صورة)) بعد ان تظللي الكلام المراد اظهاره على شكل اقتباس طبعا هذه الايقونات تجدينها في الوضع المتقدم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']أختي العزيزه أيه اللطف المحترمه حياك الله

[/FONT][/FONT]

ولك التحية والسلام أخي الكريم
شكرا لك

[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']بالنسبه لسؤالك الاول حول سب الصحابه فأقول لك ان الشيعه لايعتبرون كل الصحابه عدول وثقاة كما هو الحال عند اهل السنه فقد ثبت وبالدليل ومن مصادر الجمهور ان الصحابه تقاتلوا بعد النبي واختلفوا وثبت عن النبي (ص)لعن بعضهم كالمتخلفين عن بعثة اسامه ابن زيد وغيرهم[/FONT]

[/FONT]
[FONT='Times New Roman','serif'][/FONT]
بالنسبة لحديث لعن المتخلفين عن بعثة أسامة كنت قد ذكرتُ في ردي السابق أن سيدنا عليّا رضي الله عنه كان من المتخلفين عن بعثة أسامة بن زيد رضي الله عنهما فهل يحق لأحد أن يلعنه ؟؟
فأرجو أن تجيبني على سؤالي هذا ؟
وسواء كان الصحابة كلهم عدول وثقاة أم لم يكونوا فهذا لا يعطي لأحد الحق بلعن أحد منهم وقد ناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفدوه بأموالهم وأولادهم وأرواحهم وشهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية
بل حتى القرآن الكريم شهد لهم بالخيرية :
( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18الفتح)
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة100)
( لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (الحديد10)
وحتى لو فرضنا جدلا أنهم قد بدّلوا وغيّروا – وهذا الافتراض بحدّ ذاته لا يمكن قبوله لأنه يطعن في نبوّة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبالقرآن الكريم الذي جاء به حيث أنه يخالف شهادتهما – ولو فرضنا جدلا أنهم بدّلوا أو على الأقل بخسوا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله حقهم فلا يحق لأحد منا تجريمهم أو لعنهم أو النيل منهم لأن سيدنا عليا رضي الله عنه هو نفسه لم يفعل ذلك ولا أيّ أحد من آل بيت النبوّة ولأنهم قد أفضوا إلى ربهم وهو يجازيهم بما يستحقون ولم يعط ربنا تبارك وتعالى أحدا من خلقه سلطة الحساب والحكم على أحد من الناس فما بالنا بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
مثلا لو اعتبرتُ أن لاعن الصحابة كافر فهل يحق لي لعنه وتكفيره ؟؟
بالتأكيد لا فهذا حق الحاكم المسلم أو القاضي فقط بعد أن يبيّنوا له الأمر جيدا ويحاولوا إزالة الشبه التي تراوده وإلا فليس لأحد أن يكفّر مسلما أو يلعنه بل يحاوره ويبيّن له الحق والدليل على ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة ويكل أمره إلى الله جل وعلا فهو أحكم الحاكمين
وهذا في حال الحياة فكيف بتكفير ولعن المسلمين بعد أن أفضوا إلى ربهم ؟؟
بل وكيف بمن شهد القرآن الكريم بخيريّتهم وفضلهم على من سواهم ؟؟

[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']اما البكاء على سيد شباب اهل الجنه مولانا الحسين فهو سنه سنها النبي(ص) فقد ثبت انه كان اول من بكى عليه حين اخبره جبريل ان امته سوف تقتله من بعده وقول الامام الصادق(ع)كل جزع وحزن حرام ماعدا الجزع والحزن على الحسين(ع) وقد اتفق معك اختاه ان المبالغه في اللطم وشج الرؤس امراختلف عليه فقهاء الشيعه وكرهه وحرمه اغلبهم

[/FONT][/FONT]

ومن يستطيع أن يقرأ قصة مقتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه ولا يبكي ؟؟
أخي الكريم لا يمنعك أحد من البكاء بل والله لا يستطيع أحد كتم حزنه وألمه لما أصاب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من بلاء ومحنة في الفتنة الهوجاء التي أصابت الأمة الإسلامية في ذلك الوقت
وما قرأت شيئا عن أحداث هذه الفتن منذ مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرورا بمقتل عثمان رضي الله عنه حتى مقتل علي والحسين رضي الله عنهما إلا وأجهشت بالبكاء وسألت الله تعالى السلامة والعافية من شر الفتن وأهلها
فإن العين لتدمع والقلب ليحزن ولكن لا نقول إلا ما يرضي ربنا
فلعل أحدنا لعن القاتل وكان للقاتل اجتهاد مقبول عند الله تعالى
أو ربما كان بينه وبين الله جل وعلا توبة مقبولة محت الذنب بأكمله ونحن لا نزال نجترّ ويلات التجريم واللعن فنزيد في صحائفنا من الآثام ما تنوء الجبال عن حمله يوم القيامة
أليس هذا واردا أخي الكريم ؟؟
فأمسك عليك لسانك بارك الله فيك


[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']واتمنى المواصله الجاده في الحوارلخدمة الحق هدانا الله له وشكرا

[/FONT][/FONT]

بإذنه جل وعلا عسى الله تعالى أن ييسر لنا فيه الحق والرشاد
ولك الشكر أخي الكريم


[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']حياكم الله اختي [/FONT]

[/FONT]

ولك التحية والسلام أخي الكريم

اكيد نحن متفقون على حجية القرأن الكريم والقرأن مصدر التشريع الاول عند السنة والشيعة ولكن اختي هل انا او انت عندنا العلم الكافي لتفسير القرأن ؟
اكيد لا
[FONT='Times New Roman','serif']لو انه يوجد تفسير واحد للقرأن لما رأينا كتب تفاسير كثيرة عند السنة والشيعة ومع ذلك اطرحي ما تحبين

[/FONT]

يا أخي يوجد أشياء واضحة ولا تحتاج لتأويل أو تفسير
انظر مثلا في قصة سيدنا يوسف عليه السلام :
فقد حزن سيدنا يعقوب عليه السلام على فقد ولده يوسف ولم يتجاوز حزنه البكاء مع التعلق برحمة الله تعالى وعدله وبدون أن يجرّم أو يلعن أولاده الذين طرحوا يوسف في غيابة الجب
ولم يلطم وجها ولم يشق جيبا مع شدة حزنه وألمه لفقد ولده حيث أن هذه الأفعال مخالفة لمعنى الرضا بقضاء الله تعالى وقدره
وهذه هي رحمة الأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه وهم أسوتنا وعلينا الاقتداء بهم

اما منهجنا في علم الحديث فهو ان كل حديث صحيح السند والمتن يُحتج به ولا يُحتج بخبر الاحاد عندنا وعندكم يُحتج به
[FONT='Times New Roman','serif']اما السند فهو مهم اكيد ولكن اذا كان الحديث صحيح السند منكر المتن او غير مطابق للقرأن الكريم لا يلتفت اليه

[/FONT]

هذا جيد يعني إن أتيتك بما صحّحه البخاري ومسلم أو صحّحه أئمة الحديث عندنا هل تقبل به ؟؟؟
أم أن لاعتبار الحديث الصحيح عندكم شروط أخرى ؟؟
أما بالنسبة للحديث الصحيح المنكر المتن والذي يخالف القرآن الكريم فلا يحتجّ به عندنا أيضا

[FONT='Times New Roman','serif']

[FONT='Times New Roman','serif']بالنسبة لاقتباس مشاركة الاعضاء الباقين تقدرين ان تقتبسي اي مشاركة وتحذفي الاكواد منها وتستعملين ايقونة ((اقتباس)) الموجودة بجانب ايقونة(( ادراج صورة)) بعد ان تظللي الكلام المراد اظهاره على شكل اقتباس طبعا هذه الايقونات تجدينها في الوضع المتقدم

[/FONT][/FONT]

جزاك الله خيرا أخي الكريم
قد فعلت هذا ولكن لا أدري كأن هناك مشكلة في المنتدى فعندما أظلل مقطعا معينا أو أحذف جزءا معينا فيتمّ تجاوز ذلك لمقاطع أخرى لا أقصدها

نسأل الله تعالى أن يهدينا وإياكم صراطه المستقيم ويثبتنا عليه حتى نلقاه وهو راض عنا
اللهم آمين .............

اختي العزيزه ايه اللطف المحترمه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.جوابا على ردك الكريم على تعليقي على مشاركتك اللطيفه اقول مستعينا بالله مايلي:اولا عليا (ع)لم يكن ضمن من عباءه رسول الله(ص)في جيش اسامه ابن زيد ولو كان (ص) قد انفذه في ذلك الجيش لكان عليا اول المقاتلين فقد ثبت وبالدليل القاطع ان عليا (ع) لم يتخلف عن امر امره به رسول الله (ص)فقد كان (ع) مع الرسول(ص) كظله في كل وقت وفي كل حين وابرز موقف كان يوم احد حين احاط مشركي قريش بالنبي يريدون قتله بعد ان فر الصحابه الى جبل احد وتركوا النبي (ص)وحده وقد نزلت ايات من القرأن توبخ فعلهم ذاك مع النبي(ص)وصدقيني اختي الكريمه ليس لنا موقف معادي لأحد من الصحابه ولكن ليس كل من صاحب النبي (ص) كان صادقا ثابتا على ألأيمان ولوكان اقرب الناس اليه فالآمور بخواتيمها كما يقال فكم ارتدوا بعد موت النبي(ص)وكم خالفوا اوامره في حياته وبعد مماته باأبي وأمي وهذه كتب التاريخ والسير مليئه بالأخبار فارجي لها لعلك تجدين ماينفعك.المشكله اختي ان اهل السنه يعتقدون بعدالة كل الصحابه ويمسكون الحديث عن مثالب بعضهم وكأنهم ليسوا بشر مثلنا يصبهم مايصيبنا من حسد وطمع وجزع وقلة ايمان ونفاق الخ وصدقيني لو عدنا الى تاريخنا وبحثنا فيه لوجدنا ماهو مؤلم وماهو مفرح وهذه سنة الله عز وجل في خلقه ولسنا نحن الابشر.اما عن حديثك عن البكاء على الحسين(ع) فصدقيني اختي ان الصراع مازال قائما بين الحق وبين الباطل بين الصدق وبين الكذب وهو صراع ازلي باقي مع بقاء الحياة فقد بدء بقصة هابيل وقابيل وهومستمر الى هذا اليوم ونحن اذ نحيي ايا م عاشوراء فهو من اجل تذكر تلك التضحيات العظيمه خدمة لدين الله عز وجل وللحقيقه.ارجوا ان يتسع صدرك لهذه الكلمات واتمنى التواصل مع كل من طلب الحوار الهادىء البعيد عن التشنج والتجريح سائلا المولى عز وجل ان يحفظ كل المسلمين ويسدد خطاهم لما يحب ويرضى انه نعم المولى ونعم النصير.والسلام عليكم اختي ورحمة الله وبركاته اخوك في الله ناصر الشيعه.