تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجباً للموتى يخرجوا من قبورهم ويتكلموا ويُجيبوا ويتشاجروا وينفعوا ويضروا
موضوعنا اليوم عن تلفيقات البخاري في قضية إفك عائشة ومحوره الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه.
من هو هذا الصحابي؟
- الإصابة - ابن حجر ج 3 ص 70 :
( 3212 ) سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الاشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الاوس الانصاري الاشهلي سيد الاوس وأمه كبشة بنت رافع لها صحبة ويكنى أبا عمرو شهد بدرا باتفاق ورمي بسهم يوم الخندق فعاش بعد ذلك شهرا حتى حكم في بني قريظة وأجيبت دعوته في ذلك ثم انتقض جرحه فمات أخرج ذلك البخاري وذلك سنة خمس
وقال المنافقون لما خرجت جنازته ما أخفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة حملته وفي الصحيحين وغيرهما من طرق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وروى يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت كان في بني عبد الاشهل ثلاثة لم يكن أحد أفضل منهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر وذكر بن إسحاق أنه لما أسلم على يد مصعب بن عمير قال النبي عبد الاشهل كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تسلموا فأسلموا فكان من أعظم الناس بركة في الاسلام وروى بن إسحاق في قصة الخندق عن عائشة قالت كنت في حصن بني حارثة وأم سعد بن معاذ معي فمر سعد بن معاذ وهو يقول لبث قليلا يلحق الهيجا حمل ما أحسن الموت إذا حان الاجل فقالت له أمه الحق يا بني فقد تأخرت فقلت يا أم سعد لوددت أن درع سعد أسبغ مما هي قال فأصابه السهم حيث خافت عليه وقال الذي رماه خذها وأنا بن العرقة فقال عرق الله وجهك في النار وابن العرقة اسمه حبان بن عبد مناف من بني عامر بن لؤي والعرقة أمه وقيل إن الذي أصاب سعد أبو أمامة الجشمي وروى البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أن بني قريظة لما نزلوا على حكم سعد وجاء على حمار فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم .
- أسد الغابة - ابن الاثير ج 1 ص 123 :
وقد ذكر ابن هشام فيمن قتل يوم الخندق من بنى عبد الاشهل سعد بن معاذ وأنس بن اوس بن عمرو وقال يونس بن بكير عن ابن اسحاق ولم يقتل من المسلمين يوم الخندق الا ستة نفر سعد بن معاذ وانس بن اوس بن عتيك وعبد الله بن سهيل ثلاثة نفر فهذان جعلاه من بنى عبد الاشهل والله أعلم
...
اذن عرفنا اسمه ونسبه وسنة وفاته في غزوة الخندق سنة 5 هجرية.
لنأتي الان على صحيح البخاري وماذا يقول في قصة الإفك:
- صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 58 :
قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شئ يريبك قالت له بريرة والذى بعثك بالحق ما رأيت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتأتى الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابى وهو على المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت على اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل على اهلي الا معى فقام سعد بن معاذ اخو بنى عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتى هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفضهم حتى سكتوا وسكت.
- صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 7 :
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتى فوالله ما علمت على اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل على اهلي الا معى فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين .
...
طيب ، أين الإشكال؟
الإشكال ان غزوة الخندق (سنة 5) حدثت قبل غزوة بني المصطلق (سنة 6) التي حدثت فيها قصة الافك المدعاة على عائشة :
- السنن الكبرى - البيهقي ج 9 ص 79 :
( واما تاريخ قتل ابن أبى الحقيق وتاريخ عمرته فقد أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق هو ابن يسار قال فلما انقضى امر الخندق وامر بنى قريظة وكان أبو رافع سلام ابن أبى الحقيق ممن كان حزّب الاحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل سلام بن أبى الحقيق وكان بخيبر فأذن لهم فيه قال ثم غزا بنى المصطلق في شعبان سنة ست ثم خرج في ذى القعدة معتمرا عام الحديبية.
- تاريخ ابن خلدون ق2 - ابن خلدون ج 2 ص 33 :
وكان أول من لحق بهم ثم ولى المشركون منهزمين وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء يقال له ذو قرد فأقام عليه ليلة ويومها ونحر ناقة من لقاحه المسترجعة ثم قفل إلى المدينة ( غزاة بنى المصطلق ) وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شعبان من هذه السنة السادسة ثم غزا بنى المصطلق من خزاعة لما بلغه أنهم مجتمعون له وقائدهم الحرث بن أبى ضرار أبو جويرية أم المؤمنين فخرج إليهم واستخلف أبا رذ الغفاري وقيل نميلة بن عبد الله الليثى ولقيهم بالمريسيع.
اذن يتبيّن ان الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه قد خرج من قبره ليكون أحد أبطال رواية البخاري.
واثناء رحلة البحث وجدت تقويم لبعض الاحداث الاسلامية تفيد الباحث في بحثه ، فوضعته كملحق في الموضوع لفائدة للجميع.
من هذا التقويم نلاحظ ان أول منبر عُمِل في الاسلام كان سنة 8 والبخاري يقول ان الرسول
خطب من على المنبر في قضية الافك سنة 6.من يعذرني ياأخوان في البخاري فقد أكثر من روي الأكاذيب على رسول الله
؟والسلام
*****
ملحق:
- أسد الغابة - ابن الاثير ج 1 ص 19 :
- ( ذكر وفاة خديجة وأبى طالب وذهاب رسول الله إلى الطائف وعوده )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زالت قريش كاعة عنى حتى مات عمى أبو طالب وفى السنة العاشرة أول ذى القعدة وقيل النصف من شوال توفى أبو طالب وكان عمره بضعا وثمانين سنة ثم توفيت بعده خديجة بثلاثة أيام وقيل بشهر وقيل كان بينهما شهر وخمسة أيام وقيل خمسون يوما ودفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجون ولم تكن الصلاة على الجنائز يومئذ وقيل انها ماتت قبل أبى طالب وكان عمرها خمسا وستين سنة وكان مقامها مع رسول الله صلى عليه وسلم بعد ما تزوجها أربعا وعشرين سنة وستة أشهر وكان موتها قبل الهجرة بثلاث سنين وثلاثة أشهر ونصف وقيل قبل الهجرة بسنة والله أعلم قال عروة ما ماتت خديجة الا بعد الاسراء وبعد ان صلت الفريضة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما اشتد بأبى طالب مرضه دعا بنى عبد المطلب فقال انكم لن تزالوا بخير ما سمعتم قول محمد واتبعتم أمره فاتبعوه وصدقوه ترشدوا
أخبرنا عبيد الله بن أحمد باسناده عن يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ثم ان خديجة وأبا طالب ماتا في عام واحد فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب وكانت خديجة وزير صدق على الاسلام وكان يسكن إليها ولم يتزوج عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ماتت
- ولما توفيا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لثلاث بقين من شوال سنة عشر من المبعث ومعه مولاه زيد بن حارثة يدعوهم إلى الاسلام فأذته ثقيف وسمع منهم ما يكره وأغروا به سفهاءهم وذكرنا القصة في عداس وغيره ولما عاد من الطائف أرسل إلى المطعم بن عدى يطلب منه أن يجيره فأجاره فدخل المسجد معه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكرها له وكان دخوله من الطائف لثلاث وعشرين ليلة خلت من ذى القعدة
- ( ذكر الاسراء ) أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى وقد اختلفوا في المكان الذى أسرى به منه فقيل المسجد وقيل كان في بيته وقيل كان في بيت أم هانئ ومن قال هذين قال المدينة كلها مسجد واختلفوا في الوقت الذى أسرى به فيه فروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده انه أسرى به ليلة سبع من ربيع الاول قبل الهجرة بسنة وقال ابن عباس وأنس أسرى به قبل الهجرة بسنة وقال السدى قبل الهجرة بستة أشهر وقال الواقدي أسرى به لسبع عشرة من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا وقيل أسرى به في رجب أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن ابن أبى العز الواسطي والحسين بن صالح بن فتى خسرو التكريتي وغيرهما قالوا باسنادهم عن محمد بن اسماعيل قال حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبى الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسرى به قال بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا إذ أتانى آت فقد قال وسمعت يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبى ما يعنى قال من ثغرة نحره إلى شعرته فاستخرج قلبى ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبى ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بى جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا فنعم المجئ جاء وذكر الحديث في صعوده إلى السماء السابعة والى سدرة المنتهى قال فمررت على موسى فقال لى بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع ذلك قد جربت بنى اسرائيل قبلك فارجع إلى ربك فسله لتخفيف لامتك فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ان أمتك لا تطيق ذلك فلم أزل بين ربى وموسى حتى جعلها خمسا فقال موسى ان امتك لا تطيق ذلك فسله التخفيف قال قلت قد سألت ربى حتى استحييت فلما جاوزت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي قال أحمد بن يحيى بن جابر البلاذرى قالوا فرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين ثم أتمت صلاة المقيم أربعا وبقيت صلاة المسافر على حالها وذلك قبل قدوم رسول الله المدينة مهاجرا بشهر
- ( الهجرة إلى المدينة ) لما بايعت الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما نذكره ان شاء الله تعالى أمر أصحابه فهاجروا إلى المدينة وبقى هو وأبو بكر وعلى فخرج هو وأبو بكر مستخفيين من قريش فقصدا غارا بجبل ثور فأقاما به ثلاثا وقيل أكثر من ذلك ثم سارا إلى المدينة ومعهما عامر بن فهيرة مولى أبى بكر ودليلهم عبد الله بن أريقط وكان مقامه بمكة عشر سنين وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة والاكثر ثلاث عشرة سنة وكان قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في قول ابن اسحاق يوم الاثنين لاثنتى عشرة خلت من ربيع الاول وقال الكلبى خرج من الغار أول ربيع الاول وقدم المدينة لاثنتى عشرة خلت منه يوم الجمعة والله تعالى أعلم
- ( ذكر الحوادث بعد الهجرة ) أخبرنا أبو الفرج بن أبى الرجاء الاصبهاني أخبرنا الاديب أبو الطيب طلحة بن أبى منصور الحسين بن أبى ذر الصالحانى أخبرنا جدى أبو ذر محمد بن ابراهيم سبط الصالحانى أخبرنا أبو الشيخ الحافظ حدثنا ابن أبى حاتم حدثنا الفضل بن شاذان حدثنا محمد بن عمرو زنيج حدثنا أبو زهير حدثنا الحجاج ابن أبى عثمان الصواف عن أبى الزبير عن جابر قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى وعشرين غزوة بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة وغبت عن اثنتين أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن على باسناده عن يونس عن ابن اسحاق قال فجميع ما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه ستا وعشرين غزوة ( وأول غزوة غزاها ودان ) وهى الابواء قال ابن اسحاق وكان آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبضه الله تعالى تبوك وبالاسناد عن ابن اسحاق قال وكانت سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه فيما بين أن قدم المدينة إلى ان قبضه الله خمسة وثلاثين من بعث وسرية
- ( وفى السنة الاولى ) من الهجرة بعد شهر من مقدمه المدينة جعلت الصلاة أربع ركعات وكانت ركعتين ( وفيها ) صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة لما ارتحل من قباء إلى المدينة صلاها في طريقه في بنى سالم وهى أول جمعة صليت وخطبهم وهى أول خطبة في الاسلام ( وفيها ) بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده ومساكنه ومسجد قباء ( وفيها ) أرى عبد الله بن زيد الاذان فعلمه بلالا المؤذن ( وفيها ) آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار بعد ثمانية أشهر
- ( وفى السنة الثانية ) كانت غزوة بدر العظمى في شهر رمضان ( وفيها ) في شعبان فرض صوم رمضان وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر ( وفيها ) في شعبان أيضا صرفت القبلة عن البيت المقدس إلى الكعبة وقيل في رجب ( وفيها ) فرضت زكاة الفطر قبل العيد بيومين ( وفيها ) ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وخرج بالناس إلى المصلى وذبح بيده شاتين وقيل شاة
- ( وفى السنة الثالثة ) كانت غزوة أحد في شوال ( وفيها ) وقيل سنة أربع حرمت الخمر في ربيع الاول
- ( وفى سنة أربع ) صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع وقيل ان فيها قصرت الصلاة ( وفيها ) رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهودي واليهودية والقصة معروفة ( وفيها ) نزلت آية التيمم
- ( وفى سنة خمس ) نزلت آية الحجاب في ذى القعدة ( وفيها ) زلزلت المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل يستعتبكم فاعتبوه ( وفيها ) كانت غزوة الخندق
- ( وفى سنة ست ) قال أهل الافك ما قالوا في غزوة بنى المصطلق ( وفيها ) قال عبد الله بن أبى بن سلول رأس المنافقين لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ( وفيها ) كسفت الشمس فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الكسوف وهى أول ما صليت ( وفيها ) في ذى القعدة اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة الحديبية وبايع بيعة الرضوان تحت الشجرة ( وفيها ) قحط الناس فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم المطر ودام فقال له رجل يا رسول الله انقطعت الطرق وتهدمت المنازل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانقشع السحاب عن المدينة ( وفيها ) سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرواحل فسبق قعود لرجل من العرب القصواء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن تسبق قبلها فاشتد ذلك على المسلمين فقال رسول الله حق على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا الا وضعه ( وفيها ) أيضا سابق بين الخيل فسبق فرس لابي بكر فأخذ السبق وهذان أول مسابقة كانت في الاسلام
- ( وفى سنة سبع ) اعتمر رسول الله عمرة القضاء قضاء عن عمرة الحديبية حيث صده المشركون فاضطبع فيها رسول الله والمسلمون ورملوا وهو أول اضطباع ورمل كان في الاسلام ( وفيها ) كانت غزوة خيبر ( وفيها ) سم رسول الله صلى الله عليه وسلم سمته امرأة اسمها زينب امرأة سلام بن مشكم اهدت له شاة مسمومة فأكل منها ( وفيها ) بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسل إلى الملوك كسرى وقيصر والنجاشى وملك غسان وهوذة بن على واتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاتم وختم به الكتب التى سيرها إلى الملوك ( وفيها ) حرم رسول الله لحوم الحمر الاهلية ومتعة النساء يوم خيبر
- ( وفى سنة ثمان) عمل منبر رسول الله فخطب عليه وكان يخطب إلى جذع فحن الجذع حتى سمع الناس صوته فنزل إليه فوضع يده عليه فسكن وهو أول منبر عمل في الاسلام ( وفيها ) أقاد رسول الله رجلا من هذيل برجل من بنى ليث وهو أول قود كان في الاسلام ( وفيها ) فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحصر الطائف ونصب عليه المنجنيق وهو أول منجنيق نصب في الاسلام
- ( وفى سنة تسع ) آلى رسول الله من نسائه وأقسم أن لا يدخل عليهن شهرا والقصة مشهورة ( وفيها ) هدم رسول الله مسجد الضرار بالمدينة وكان المنافقون بنوه وكان هدمه بعد عود رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك ( وفيها ) قدمت الوفود على رسول الله من كل النواحى وكانت تسمى سنة الوفود ( وفيها ) لاعن رسول الله بين عويمر العجلاني وبين امرأته في مسجده بعد العصر في شعبان وكان عويمر قدم من تبوك فوجدها حبلى ( وفيها ) في شوال مات عبد الله بن أبى ابن سلول المنافق فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصل بعدها على منافق لان الله أنزل ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ( وفيها ) أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر على الحج فحج بالناس وأمر على بن أبى طالب ان يقرأ سورة براءة على المشركين وينبذ إليهم عهدهم وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وهى آخر حجة حجها المشركون
- ( وفى سنة عشر ) نزلت يأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات وكانوا لا يفعلونه قبل ذلك ( وفيها ) حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وقيل انه اعتمر معها ولم يحج رسول الله بعد الهجرة غيرها .
تعليق