تويت
و الله العظيم حلفت مليون مرة أنا شيعي
متى سبيت النبي او اله
متى سبيت النبي او اله
-
-
لحمدلله حمداً كثير طيباً مباركاً فيه , ملء السموات والارض وملء ماشاء ربنا ومن شي بعد , وصلوات الله وسلامه على صفوة خلقه وخاتم رسله
محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اِن الله عز وجل هو الصمد الذي تلتجىء اليه المخلوقات في الرخاء والشدائد000
حقيقة فطر الله الناس عليها... وآمن بها المسلم العارف بدينه.
وقد روى الكليني في الكافي عن داود بن القاسم قال : قلت لأبي جعفر الثاني :
جعلت فداك ما الصمد ؟ قال : السيد المصمود اليه في القليل والكثير"
والمصمود اليه أي المقصود.
علق الكليني على ذلك فقال
والله عز وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق
من الجن والانس اليه يصمدون في الحوائج واليه يلجأون عند الشدائد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء
ليدفع عنهم الشدائد)
وقد روى عن الامام جعفر الصادق قوله " اِذا خفت أمراً فقل : اللهم اِنك لايكفي منك أحد
وأنت تكفي من كل أحد من خلقك . فاكفني كذا وكذا"
وفي رواية(ياكافياً من كل شي ولايكفي منك شي)الكافي 2/404 كتاب الدعاء باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف
فأين هذا من الذين يرددون (ياعلي أغثني )وووووووغيرها
والله تعالى يسألهم (أليس الله بكاف عبده)؟!
اِنما يتوجه المسلم بندائه ودعائه لله دون غيره طالباً منه سبحانه وحده قضاء الحوائج وتفريج الكرب
اما محاولة لي اعناق النصوص وتفسير الكلام بغير المدلول.
فهي كالتصريح بمشروعية (اغفر لي ياعلي)أو(ارحمني ياعلي)
بالله عليك هل تنادي الامام كما تنادي فلان من الناس الاحياء
الست تنادي الامام ليغيثك ويعينك ويصرف عنك السوءوغيرها من الحاجات ؟
بالله عليكم يارافضه ماذا ابقيتم لله
نعوذ بالله من الزيغ والضلال والشبه والاوهامتعليق
-
نعم ممكن هذا الطلب ايضافهي كالتصريح بمشروعية (اغفر لي ياعلي) أو (ارحمني ياعلي)
اليس الذي يفعل امرا بعكس ارادة ابيه المتوفي ان يقول ، سامحني ياوالدي اني خالفتك ولم اسمع كلامك؟
تعليق
-
إن شاء الله أقنعتك أجوبتنا؟؟؟تعليق
-
متفائل
ولماذا ضعيف
بين سبب الضعف ولاتتهرب من الاجابة مثل ابومنسف القادسية
ننتظر شنو ورانا
قال تعالى: (( قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ))[غافر:66].
2 - وقال تعالى: (( وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ))[القصص:87]،
3 - وقال تعالى: (( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا ))[الجن:20]
4 - وقال تعالى: (( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ))[غافر:14]
5 - وقال تعالى: " والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يُخلقون ، أموات غير أحياء وما يشعرون أيّضان يُبعثون".[ النحل: 20-21].
6 - وقال تعالى: " قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلاً ، أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه". [ الإسراء : 56-57].
7 - ويعبدون من دون الله ما لايضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله" [ يونس:18]
8 - قال سبحانه: ((أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)) [الزمر:3].
9 - وقال سبحانه وتعالى: " ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً وكانوا بعبادتهم كافرين" [ الأحقاف:5-6].
10 – وقال تعال: " وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً" [ الجن:16].
هذه الايات خالفها صحابيك ابن عمر الذي تعتمد عليه في اخذ دينك وعقيدتك
صحابي ومسوين ضجة عليه واخرتها يطلع كافر ومشرك هههه
البخاري ومسلم يرون عنه اكثر من الفين حديث اقول بس حرقوا احاديث ابن عمر الكافرالتعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية; الساعة 03-02-2009, 08:20 PM.تعليق
-
الحمد لله على نعمة التوحيد والعقلالمشاركة الأصلية بواسطة عقيدتي سلفيلحمدلله حمداً كثير طيباً مباركاً فيه , ملء السموات والارض وملء ماشاء ربنا ومن شي بعد , وصلوات الله وسلامه على صفوة خلقه وخاتم رسله
محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اِن الله عز وجل هو الصمد الذي تلتجىء اليه المخلوقات في الرخاء والشدائد000
حقيقة فطر الله الناس عليها... وآمن بها المسلم العارف بدينه.
وقد روى الكليني في الكافي عن داود بن القاسم قال : قلت لأبي جعفر الثاني :
جعلت فداك ما الصمد ؟ قال : السيد المصمود اليه في القليل والكثير"
والمصمود اليه أي المقصود.
علق الكليني على ذلك فقال والله عز وجل هو السيد الصمد الذي جميع الخلق
من الجن والانس اليه يصمدون في الحوائج واليه يلجأون عند الشدائد ومنه يرجون الرخاء ودوام النعماء
ليدفع عنهم الشدائد)
وقد روى عن الامام جعفر الصادق قوله " اِذا خفت أمراً فقل : اللهم اِنك لايكفي منك أحد
وأنت تكفي من كل أحد من خلقك . فاكفني كذا وكذا"
وفي رواية(ياكافياً من كل شي ولايكفي منك شي)الكافي 2/404 كتاب الدعاء باب الدعاء للكرب والهم والحزن والخوف
فأين هذا من الذين يرددون (ياعلي أغثني )وووووووغيرها
والله تعالى يسألهم (أليس الله بكاف عبده)؟!
اِنما يتوجه المسلم بندائه ودعائه لله دون غيره طالباً منه سبحانه وحده قضاء الحوائج وتفريج الكرب
اما محاولة لي اعناق النصوص وتفسير الكلام بغير المدلول.
فهي كالتصريح بمشروعية (اغفر لي ياعلي)أو(ارحمني ياعلي)
بالله عليك هل تنادي الامام كما تنادي فلان من الناس الاحياء
الست تنادي الامام ليغيثك ويعينك ويصرف عنك السوءوغيرها من الحاجات ؟
بالله عليكم يارافضه ماذا ابقيتم لله
نعوذ بالله من الزيغ والضلال والشبه والاوهام
سبحان الله
والحمد لله
والله واكبر
الزميل الرافضي صندوق الغمل لعلك لم تقرأ ماكتبتهتعليق
-
اضافة على ماذكرته الاخت موالية عن الكافر ابن عمر
وتحاشى كثير من الوهابية الخوض في هذه المسألة
الاثر صحيح حسب علم الجرح والتعديل
احد العلماء السنة المشركين انظروا ماذا يقول
وروى عن ابي بكر بن ابي علي قال كان ابن المقرئ يقول كنت انا والطبراني وأبو الشيخ بالمدينه فضاق بنا الوقت فواصلنا ذلك اليوم فلما كان وقت العشاء حضرت القبر وقلت يا رسول الله الجوع فقال لي الطبراني اجلس فإما ان يكون الرزق او الموت فقمت انا وأبو الشيخ فحضر الباب علوي ففتحنا له فاذا معه غلامان بقفتين فيهما شيء كثير وقال شكوتموني إلى النبي رأيته في النوم فأمرني بحمل شيء اليكم
سير أعلام النبلاء ( 16 / 400
العجيب ان الطبراني لم يعترض عليه ويقول له تب الى الله فاانت تدعو غير الله
الحمد لله الذي جعل اعداءنا الحمقى يكفرون سلفهم في قبورهم
تعليق
-
زميلي المشرك بالله بنص القرآن ، عقيدتي سلفيالمشاركة الأصلية بواسطة عقيدتي سلفي
قرأت كلامك ووجدتك تخالفه
فأنت تسلّم على صديقك الحي
كما تسلم على رسول الله المتوفى
وبعد كل هذا تقول:
الستَ تقولبالله عليك هل تنادي الامام كما تنادي فلان من الناس الاحياء
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته خمسة أيام في اليوم؟تعليق
-
أخي شنو رأيك نتناقش ونسألك أسألة حتى نعرف انك رافضي ولست وهابي آني مصدق انك رافضي بس حتى عرفون الأخوة خليهم يسألوك وأول سؤال راح اسألك آني وهو مارأيك بأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ان كانت عقيدتك رافضي وشيعي ستجيب ..............تعليق
-
بابا افهم وراح اتكلم معك باللغة العامية
يصير نروح لعيسى على نبينا واله وعليه السلام ونقول له
ياروح الله احي لنا هذا الميت
او نقوله امت لنا هذا الحي
او نقوله ابرأ لنا هذا الاكمه
يصير لو مايصير ؟؟؟؟؟؟
وبعدين هم نسأل عيسى على نبينا واله وعليه السلام
ياروح الله انت سويت هذا (احياء الموتى وابراء الاكمه )
لوحدك وبقدرتك لو بأذن الله تعالى
شتتوقع عيسى شيكول
جاوب واني انتظركتعليق
-
أخي آني هم اجة سؤال ببالي انتة أذا شيعي وآني مصدقك ورب الكعبة لو كنت في زمن الحسين بن علي (‘ع) وصار يوم عاشوراء وطلب منك النصرة شتجاوبة أخي جاوب على الأسألة هذه كلهة برد واحد رجائاً والسلامتعليق
-
لبيك يا حسينتعليق
-
أخي كلامك هذا لايكفي للتصديق لاكن ممكن أيميلك اتحاور وياكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ZAQ
الموضوع جدا طريف ولطيف
وطلعة حلوة من الوهابي الى الابد ....... الشيعي !!!!
ولكن هذه احلى من الموضوع !!!!
كيف تعرف الشيعي من الوهابي .؟!!!!!!
موقفك من الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم .
تعليق
-
اخي اليونس اترك الأخ وهابي للأبد (الشيعي) !
يجاوب على موضوع الخلفاءتعليق
تعليق