إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 04-02-2009, 09:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عقيدتي سلفي

اقول ********************
هذا سؤال حق اريد به باطل
لايستطيع سماعي وسماعكم وسماع هذا أو ذاك

قال تعالى(اِن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير)فاطر الاية 14

لعن الله النواصب

هل تقصد بهذه الآية رسول الله

؟

لماذا تسلم على رسول الله

خمس مرات في اليوم اذا كان لايسمعك ولا يرد عليك ؟

**احمد55** · 04-02-2009, 09:29 PM

يناصبي ؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة عقيدتي سلفي
اقول ******
هذا سؤال حق اريد به باطل
لايستطيع سماعي وسماعكم وسماع هذا أو ذاك

قال تعالى(اِن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير)فاطر الاية

...............
هلاية تفسرها علمائكم على عبدة الاصنام بدون الله فكيف ياناصبي تحتج بهلاية على التوسل الا تفهم كلام علمائكم ياناصبي وسلفي

**زهر الشوق** · 04-02-2009, 09:37 PM

قال شيخ الشافعي
(عبدالقاهر بن طاهر البغدادي الأسفراييني، ولد ونشأ في بغداد، ورحل إلى خراسان واستقرّ في نيسابور، ومات في أسفرائين. له مؤلفات كثيرة )
نبينا حي بعد وفاته، فأنه يستبشر بطاعات أمته،
ويحزن من معاصيهم، وتبلغه صلاة من يصلّي عليه

وعن علي عليه السلام أنّ أعرابيا جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال:
يا رسول الله إستغفر لي، فنودي من داخل القبر ثلاث مرات: قد غفر الله لك ..
كنز العمال: 1/506

وروى أبو داود في مسنده، عن أبي هريرة،
مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:
ما من أحدٍ يسلّم عليّ إلاّ ردّ الله روحي حتى أردّ عليه

وذكره إبن قدامة من رواية أحمد أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: دما من أحد يسلّم عليّ عند قبري إلاّ ردّ الله عليّ روحي.
وذكره بعض أكابر مشايخ البخاري

وفي خبر النسائي وغيره، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:
إن لله ملائكة سيّاحين في الأرض، يبلغونني من أمتي السلام
فعلى هذا لا فرق بين السلام من قرب، أو بعد

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
من صلّى عليّ عند قبري سمعته ...
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: 1/488، الباب السادس في الصلاة عليه وعلى آله، حديث 2197

وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
من صلى عليّ عند قبري، وكل الله به ملكاً يبلغني ...
كنز العمال، حديث 2196

وروى إبن أوس مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
أكثروا عليّ من الصلاة يوم الجمعة، فأن صلاتكم معروضة عليّ،
قالوا: أو كيف تعرض عليك وأنت رميم؟! فقال:
إنّ الله حرّم على الأرض لحوم الأنبياء ...
كنز العمال: ج1، الباب السادس، حديث 2141 ... وهذا يعم الأنبياء (صلى الله عليهم).

وروى الحافظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
علمي بعد مماتي كعلمي في حياتي ...
كنز العمال: ج1، الباب السادس، حديث 2242.

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
إنّ الله وكّل ملكاً يسمعني أقوال الخلائق، يقوم على قبري، فلا يصلّي عليّ أحد إلاّ قال: يا محمّد (فلان) بن (فلان) يصلّي عليك، صلّوا عليّ حيثما كنتم، فأن صلاتكم تبلغني

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
إنّ أعمالكم تعرض عليّ ...
صحيح مسلم (كتاب المساجد)، باب 57؛ ومسند أحمد بن حنبل، الكتاب الخامس

**زهر الشوق** · 04-02-2009, 09:47 PM

وما نقول ما رواه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير والأوسط عن الصحابي الجليل سيدنا أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وهو أحد مشاهير كبار الصحابة وأول من نزل الرسول الكريم ضيفا في بيته بعد الهجرة، جاء ذات يوم إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع وجهه على القبر تبركا وشوقا.

و تمام الرواية كما في المسند قال
(( أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدر ما تصنع فأقبل عليه أبو أيوب فقال: نعم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ءات الحجر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله ))

ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( من جاءني زائرا لم تنـزعه حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليَّ أن أكون له شفيعا يوم القيامة))، أخرجه الطبراني وفي حديث ءاخر عن ابن عمر أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
(( من زار قبري وجبت له شفاعتي)) أخرجه الدار قطني،
وفي مستدرك الحاكم :
(( ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم عليا ولأردن عليه))،

**احمد55** · 04-02-2009, 09:57 PM

بما انهم يهينون ويستفزون ونسكة صعب
ماقول الا قبحك الله من ناصبي تحتج بايات ليست نازلت الا على عبدة الاصنام ينويصيب قبح الله عقلك من ناصبي
المشاركة الأصلية بواسطة عقيدتي سلفي
اقول *************
هذا سؤال حق اريد به باطل
لايستطيع سماعي وسماعكم وسماع هذا أو ذاك

قال تعالى(اِن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير)فاطر الاية

هلايات التي ذكرتها والايات الشبيهة لاتقصد التوسل يابني وهبان فعلمائكم يفسرونها يابني نصبان يانويصب على عبدة الاصنام الذي يعبدون الاصنام بدون الله ياصنم الناصبة ؟؟؟؟؟؟؟؟
فهلايات تقصد الكفار اذي يعبدون الاصنام المقصد منها الكفار الذي لايعبدون الله ولايعترفون بالله تفاسير علمائكم
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿13﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوادُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿14﴾﴾ [فاطر:13،14]، فسماه شركاً.
يقوا ابن كثير:
أي من الأصنام والأنداد التي هي على صورة من تزعمون من الملائكة المقربين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1

وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
يقول ابن كثير:
ثم قال تعالى : " إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم " يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا تسمع دعاءكم لأنها جماد لا أرواح فيها

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

**ZAQ** · 04-02-2009, 10:07 PM

السلام على الأخوة الأعزاء اخي جعفر وزهرة الشوق اعجبني حديثكم لاكن اللعناء النواصب اتركوهم فأنتم طاهرين وهم نجسين واقصد بالنجاسة كل السلفيين والوهابية وشكراً للأخت زهرة الشوق على هذه المصادر والسلام

**عقيدتي سلفي** · 04-02-2009, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

كلنا نعلم يا سلفي إن السلام سنة ورده واجب
فإذا أنت تسلم على النبي في كل صلاة
النبي كيف يرد عليك وهو لا يسمعك لأنه ميت؟؟؟

ماشاء ماشاء
فأين هذا ممن يقول
الغوث يارسول الله أو أدركني ياعلي ياعلي مدد ياحسين أغثني
ناهيك عن ذاك الذي يعكف عند مراقد الائمة ويبكي عند القبر ويدعوه أو ينذر له
انتبه ولايختلط عليك أقرأ لب الموضوع من بداياته
أقول
لقد ترك الائمة رضوان الله عليهم ترثاً من الادعية تكتب بحروف من ذهب فهل فاتهم سؤال رسول الله صلى الله علية وعلى آله وصحبه وسلم
اقول هداك الله
وانت تقرأ دعاء كميل كل حين بماذا دعاء الامام في بداية دعائه؟
برحمة الله وقوته وجبروته وقدرته وعظمته وأسمائه ونور وجهه
يقول الامام جعفر الصادق عليه السلام
عجبت لمن أدركه الهم... ولم يفزع الى قول الحق سبحانه
(لا اِله الا أنت سبحانك اِني كنت من الظالمين)
فانى سمعت الله بعقبها يقول (فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نــــــجي المومنين)نهج البلاغه 163
وسائل الشيعه 13/288
الله يهديكم

**زهر الشوق** · 04-02-2009, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لعن الله النواصب

هل تقصد بهذه الآية رسول الله

؟

لماذا تسلم على رسول الله

خمس مرات في اليوم اذا كان لايسمعك ولا يرد عليك ؟

يا سلفي أنت تدور والسؤال يدور معك

**زهر الشوق** · 04-02-2009, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ZAQ

السلام على الأخوة الأعزاء اخي جعفر وزهرة الشوق اعجبني حديثكم لاكن اللعناء النواصب اتركوهم فأنتم طاهرين وهم نجسين واقصد بالنجاسة كل السلفيين والوهابية وشكراً للأخت زهرة الشوق على هذه المصادر والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكم أخي

الشكر لله من قبل ومن بعد

أخي نحن لا نكتب للنواصب لأنه لا فائدة من التحاور مع الجاحدين للحق

**صندوق العمل** · 05-02-2009, 01:00 AM

**عقيدتي سلفي** · 05-02-2009, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر

بما انهم يهينون ويستفزون ونسكة صعب
ماقول الا قبحك الله من ناصبي تحتج بايات ليست نازلت الا على عبدة الاصنام ينويصيب قبح الله عقلك من ناصبي

قال تعالى(اِن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير)فاطر الاية

هلايات التي ذكرتها والايات الشبيهة لاتقصد التوسل يابني وهبان فعلمائكم يفسرونها يابني نصبان يانويصب على عبدة الاصنام الذي يعبدون الاصنام بدون الله ياصنم الناصبة ؟؟؟؟؟؟؟؟
فهلايات تقصد الكفار اذي يعبدون الاصنام المقصد منها الكفار الذي لايعبدون الله ولايعترفون بالله تفاسير علمائكم
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿13﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوادُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿14﴾﴾ [فاطر:13،14]، فسماه شركاً.
يقوا ابن كثير:
أي من الأصنام والأنداد التي هي على صورة من تزعمون من الملائكة المقربين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1

وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
يقول ابن كثير:
ثم قال تعالى : " إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم " يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا تسمع دعاءكم لأنها جماد لا أرواح فيها

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=1

الحمد لله على نعمة التوحيد والعقل
مهلا مهلا لاتسخف بعقول البسطاء وتورد الشبه
اقول
اننا هنا لا نقارن بين المشركين عبدة الاصنام والمومنين الذين آمنوا
بالله ورسوله وكتابه وأقاموا الصلاة
واِنما نبين الامر كي لايقع فيه
الم تقرأ قوله تعالى يأيها الذين ءامنوا لاتكونوا كالذين كفروا
خاطبهم الله بصيغة الايمان ثم شبه فعلهم بفعل الكافرين؟
ونحن نقول يااِخواننا لاتكونوا كالذين اشركوا في اتباعهم
الاسلوب الخطأ لان دعاء غير الله اِشراك به
قال تعالى أمن يجيب المضطر اِذا دعاه ويكشف السوء
الم يقص لنا القرأن
اخبار الامم السابقة ليس على سبيل التسلية
بل للعبرة والاتعاظ والنهي عن التشبه بأفعال أهل الضلال
لئلا ننتهي الى ماانتهوا اليه
قال تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لاولى الالباب
الله يهديكم
الاحول ولاقوة الا بالله
انا لله وانا اليه راجعون

**احمد55** · 05-02-2009, 03:10 PM

مجرد تعليقات لاتقدم ولاتواخر يقول مهلا لاستخف بعقول البسطا واتضح البسيط ليس الا هو الذي لايعرف تفاسير حتى علمائه ؟؟؟؟فرد على الاحاديث التي ادرجة لك من كتبكم فنحن يابني وهبان
لا نشرك بالله الله هو القادر وشافي والمستجيب
واهل البيت بركة وكتبكم تذكر احاديث كثيرة لاكن لافائدة من ذكرها لانا تراوغون بسبب ليس لصالحكم تكون
لو ادعي وقلت
يالله استجيب دعائي بحق مظلومية فاطمة التي سرق ارضها ابي بكر فاي شرك كما تدعون ؟؟؟؟
اما تقول لايسمعون فرد على الذي ادرج لك وهل تريد احاديث من صحيح مسلم يثبت سمعهم
فهذا صحيح مسلم طبعن لاتستطيعون قدحه لانا صحيح كما تعتقدون ؟؟؟؟
والمدرج يكفي

**ZAQ** · 05-02-2009, 07:28 PM

لو كنت أنت ياسلفي لاتستخف بعقول البسطاء لما استخفيت بعقول العظام والغير بسطاء لو انت لديك عقل لعلمت أن هذه الدنيا لاتستحق أنتكون سلفي فأنت وجماعتك كلكم مغريين وخارجين عن الله والله يلعن كل سلفي ظالم والسلام.........................

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا شيعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين