إعـــــــلان

**ali127997** · 09-02-2009, 07:47 PM

الاخت الغالية زهر الشوق المحترمة حياك الله وبياك على الطرح الرائع جعله الله في ميزان حسناتك ووفقك لما يحب ويرضى ...نهاية عثمان كانت كما بينها امير المؤمنين ع في نهج البلاغة -الى ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الى ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته وتحية.

**زهر الشوق** · 10-02-2009, 09:10 PM

الاخت الغالية زهر الشوق المحترمة حياك الله وبياك على الطرح الرائع جعله الله في ميزان حسناتك ووفقك لما يحب ويرضى ...نهاية عثمان كانت كما بينها امير المؤمنين ع في نهج البلاغة -الى ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الى ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته وتحية.

الله يحفظك أخي علي بارك الله بك

والشكر لك على مرورك الطيب وعلى دعواتك الطاهرة

وفقك الله لكل خير ان شاء الله

والسلام على مولانا أمير المؤمنين وامام المتقين الامام علي ابن ابي طالب سلام الله عليه

**اليونس 1** · 11-02-2009, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

أخي الفاضل نبع المودة بارك الله بك
ليست غفلة انما تجاهل

عليك نــــــــــــــــــــــور ايتها السيدة

هذا الكلام الصحيح في هذا الموضوع .

تاكدي لو قلت ان رواية عن امير المؤمنين ذو النورين الشهيد الخليفة الراشد عثمان بن عفان , وردت في كتاب كليلة ودمنة
او قصص اجاثا كريستي !! لصدقوك وصفقوا لك .
نعم فهو التجاهل
لمثل هذه النقول

اهلا

**زهر الشوق** · 13-02-2009, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1[FONT=Impact

]عليك نــــــــــــــــــــــور ايتها السيدة [/FONT]

هذا الكلام الصحيح في هذا الموضوع .

تاكدي لو قلت ان رواية عن امير المؤمنين ذو النورين الشهيد الخليفة الراشد عثمان بن عفان , وردت في كتاب كليلة ودمنة
او قصص اجاثا كريستي !! لصدقوك وصفقوا لك .
نعم فهو التجاهل
لمثل هذه النقول

وهل هذا هو دفاعك عن ذو الظلامين !؟

**اليونس 1** · 14-02-2009, 04:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

وهل هذا هو دفاعك عن ذو الظلامين !؟

يعني كيف تريديني ان ادافع ؟؟؟؟؟

نصوصك التي اتيتي بها لاتخر منها الماء !!!
كما يقول المثل .

وانت هنا طبعا حرة في ما تضعين
ذو الظلامين
ونصوص من الطبرسي
وابي الحديد
وبو محنف
وما اعرف من ؟!!!

ولو ردينا عليكم
لقلتم :
هذه كتب تاريخ وليس احاديث

وان اتينا باحاديث من كتبكم
لقلتم :

روح العب بعيد

لايوجد لدينا كتاب صحيح

وكل احاديثنا تخضع للدراسة والتمحيص والاجتهاد

وما وافق المذهب ناخذ به وما خالفه نـ

الحائط .

هاتي رواية رواية
واذكري السند
وموافقة علمائنا عليها
وبعدين تفضلي

ملاحظة
الظلامات التي تقولين عنهن هن بنات النبي

عليهن السلام .
ولو كانن حتى ربيباته كما تقول الطائفة الجديدة من الرافضة . فيجب عليك احترامهن اكراما للنبي

ولامهن او مربيتهن خديجة زوج النبي

سلام الله عليها .

ولكن لو قال كلامك هذا واحد من اهل السنة هنا لكان مطرود قبل ان يفتح بريده مرة ثانية .

ويبح صوتكم : نحن الطائفة الحقة
نحن الطائفة التي لافحش في اقوالها
متبعين اهل البيت
والخ والخ والخ

الله المستعان

**ali127997** · 14-02-2009, 09:51 AM

بعد الاذن من الاخ زهر الشوق ...يا نصير السنة كثر استعمال اسطوانتك واخاف عليها من الشرخ وللمرة الرابعة اقول لك انتظر ولا يهون صاحب الموضوع ...اما اليونس اخي اترك الكلام الفارغ وهات ما عندك او ضع ما عندك في موضوع مستقل لعدم التشتيت وننتظرك ..تحياتي لصاحب الموضوع.

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 01:44 PM

[quote=ali127997]بعد الاذن من الاخ زهر الشوق ...يا نصير السنة كثر استعمال اسطوانتك واخاف عليها من الشرخ وللمرة الرابعة اقول لك انتظر ولا يهون صاحب الموضوع ...اما اليونس اخي اترك الكلام الفارغ وهات ما عندك او ضع ما عندك في موضوع مستقل لعدم التشتيت وننتظرك ..تحياتي لصاحب الموضوع.[/quote]

شكرا لك أخي علي

حياك الله

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

يعني كيف تريديني ان ادافع ؟؟؟؟؟

نصوصك التي اتيتي بها لاتخر منها الماء !!!
كما يقول المثل .

هذه سيرة وتاريخ عثمان

شئت أم أبيت يا اليونس

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصير السنة

تفضل يا أخت زهر الشوق إلى حوار وتحدي عقائدي أمام الجميع إن كنت قوية العقيدة والحجة وسوف أقبل التشيع إن تم اقناعنا وإليك رابط الموضوع الذي ادعوك اليه http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t =112776&referrerid=65089 وأخيرا سوف اعتبر ذلك هروبا ان لم تشيعيني وخاصة بعدما اقسمت انني سأتشيع ان اقنعتوني .

أنت يا فقاعة السنة ما بك ؟

على فكرة

كل الفقاعات يستخدمون هذا الأسلوب

**اليونس 1** · 15-02-2009, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ali127997

بعد الاذن من الاخ زهر الشوق ...اما اليونس اخي اترك الكلام الفارغ وهات ما عندك او ضع ما عندك في موضوع مستقل لعدم التشتيت وننتظرك ..تحياتي لصاحب الموضوع.

حياك الله وهداك وايانا للحق وانار بصرك وبصيرتك

اليس هذا من الفحش في القول يا عزيزي ؟؟

لا علينا انتم وما اتبعتم .

ولكن قل بربك كيف لي ان احاور من ياتي باقوال علماء من الرافضة والاثني عشرية ؟ ويحتج بها علي َ ؟

ممكن توضح لي عقيدة هؤلاء الذين احتجت به اختك زهر الشوق؟
:

1- الطبري في المسترشد ص507:

2- أمالي المفيد ص125
3- شرح النهج
4- قال الأميني رحمه الله في الغدير

5- المدائني في الكتاب

6- أخرج الواقدي قال

7-وروى البلاذري في الأنساب
8 -وقال اليعقوبي في تاريخه
9- ابن قتيبة في الإمامة والسياسية

10- شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي
11-أمالي الطوسي
12 - وغيرها من الخلط في الكتب

كما انه اقتباسات من اقوال علماء اهل السنة ولكن لا تفد الغرض الذي من اجله كتبت زهرة الشوق .

فهل لك قبل التهليل والتصفيق ان تذكر لنا اعتماد اهل السنة على هؤلاء الرواة ؟ وانهم فعلا من اهل السنة والجماعة ؟؟؟

لاتنسى ذكرها ((شرح النهج )) فمن هذا الذي شرح ؟ مع عدم اعتبارنا بان ابن ابي الحديد مسلم من اهل السنة والجماعة ؟

فهل تعتقدون ان يصدق اهل السنة اي كذبة تلصقونها هنا ؟؟؟

هذه الاساليب عفى عليها الزمن و.......

نريد واحد من الشيعة يناقش ويرد على من ياتي باي شيئ من اخوانهم بحيث يقول له لا يا اخي هذا الذي جئت به ليس من اهل السنة . لا ذاك لا ليس رواياته التاريخية معتبرة عندهم ؟

هل يوجد ؟؟
بل نرى التصفيق الحار والتبريك والتهليل وووووووووووووو.!!!

وبعدها يقولون اين اسود السنة ؟؟؟
اين دفاعهم عن خليفتهم ؟
هزمناهم في عقر دارنا

الله المستعان

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 02:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

قال ابن سعد في الطبقات:3/71:

( كان المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة ، رأسهم الصحأبي عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكنانة بن بشر بن عتاب الكندي ، وعمرو بن الحمق الخزاعي .
والذين قدموا من الكوفة مائتين ، رأسهم مالك الأشتر النخعي . والذين قدموا من البصرة مائة رجل ، رأسهم حكيم بن جبلة العبدي ) .

وقال ابن عبد البر في الإستيعاب:2/411:

( عبد الرحمن بن عديس البلوي ، مصري شهد الحديبية ... ممن بايع تحت الشجرة رسول الله (ص) قال أبوعمر: هوكان الأمير على الجيش الذين حصروا عثمان وقتلوه ) . انتهى .
وفي مجمع الزوائد:9/95:

(عن مالك يعني ابن أنس قال:
قتل عثمان فأقام مطروحاً على كناسة بني فلان ثلاثاً ، وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم جدِّي مالك بن أبي عامر ، وحويطب بن عبد العزى ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان ، معهم مصباح في حُق ، فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طَقْ طَقْ ، حتى أتوا البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أوحويطب بن عبدالعزى ، شك عبدالرحمن . ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال: لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غداً !! فحملوه حتى أتوا به حِشَّ كوكب ، فلما دلوْه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير: أسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عينك ، فلما دفنوه وسووا عليه التراب ، قال لها ابن الزبير: صيحي ما بدا لك أن تصيحي). انتهى.

وقال: (رواه الطبراني وقال الحش البستان ، ورجاله ثقات ).
(راجع المعجم الكبير للطبراني:1/78 ، وتاريخ دمشق:39/532 ، وتهذيب الكمال:19/457، وتلخيص الحبير لابن حجر:5/275 .
وهذا النص الموثق ، يدل على مدى ما وصلت اليه نقمة الصحابة على عثمان ، حيث تركوا جنازته مرمية ثلاثة أيام في مكان غير مناسب ، وحرَّموا الصلاة عليها ودفنها !

حتى تجرأ بضعة أشخاص في الليلة الثالثة فأخذوا جنازته ليلاً سراً عن المسلمين ليدفنوه في البقيع ، وكانوا على عجلة وخوف أن يشعر بهم المسلمون ، فرآهم شخص وهددهم بأنهم إن صلوا عليه أودفنوه في مقابر المسلمين فسيخبر الصحابة والتابعين غداً ! فخافوا وهربوا بجنازته الى خارج البقيع ، وكسروا جدار بستان نخل ليهودي(حش كوكب)ودفنوه فيه طمّاً بلا لحد ولا لبن ، ولم يسمح ابن الزبير لابنة عثمان أن تبكي أباها حتى لايسمع المسلمون بكاءها ، فيحضروا ويأخذوا الجنازة منهم ويرمونها !
وينبغي التحفظ في أسماء الذين حضروا دفنه ، لأنهم كانوا يزعمون ذلك فيما بعد تقرباً الى معاوية !
وكذلك عدم ذكرهم حماية علي عليه السلام للذين دفنوه !

وفي رواية ابن قتيبة في الإمامة والسياسة:1/64: (فاحتملوه على باب وإن رأسه ليقول: طق طق ، فوضعوه في موضع الجنائز ، فقام إليهم رجال من الأنصار فقالوا لهم: لا والله لاتصلون عليه....فاحتملوه ثم انطلقوا مسرعين.... فدفنوه ولم يلحدوه بلبن ، وحَثَوْا عليه التراب حثواً ). انتهى .

أخرج الواقدي قال:
لما قتل عثمان تكلموا في دفنه فقال طلحة:
يدفن بدير سلع. يعني مقابر اليهود. ورواه الطبري في تاريخه:5/143غيرأن فيه مكان طلحة: رجل). انتهى.

رواية المدائني،وقد رواها الطبري في تاريخه:3/439 ، وجاء في رواية أخرى له:
(حتى انتهوا إلى نخلات عليها حائط ، فدقوا الجدار ثم قبروه في تلك النخلات...فذهبت نائلة تريد أن تتكلم فزبرها القوم وقالوا أنا نخاف عليه من هؤلاء الغوغاء أن ينبشوه ، فرجعت نائلة إلى منزلها ). انتهى .

وفي تاريخ الطبري:3/440 ،
عن أبي عامر قال:
(كنت أحد حملة عثمان حين قتل حملناه على باب ، وإن رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به ، وإن بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتى واريناه في قبره في حش كوكب ) . انتهى .

هولاء الرواة كلهم سنة يا زميلنا اليونس

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 03:04 AM

أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي ( 3 ) قال سمعت ابن مسعود يقول ما أحب إني ( 4 ) رميت عثمان بسهم قال مسعر أراه قال أن أريد قتله وأن لي مثل أحد ذهبا

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكروية أنا أبو بكر بن مردوية أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا يحيى ( 5 ) عن مسعر عن عمران ابن عمير عن كلثوم الخزاعي قال قال عبد الله ما يسرني أني رميت عثمان بسهم أخطأه قال أحسبه قال أريد قتله وإن لي مثل أحد ذهبا

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 6 ) أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو بن علقمة [ عن علقمة ] ( 7 ) بن وقاص ( 8 ) قال قال عمرو بن العاص لعثمان وهو على المنبر يا عثمان إنك قد ركبت بهذه الأمة نهابير ( 1 ) من الأمر فتب وليتوبوا معك قال فجعل وجهه إلى القبلة فرفع يديه فقال اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك ورفع الناس أيديهم

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد ( 3 ) أنا محمد بن عمر أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي جعفر القارئ ( 4 ) مولى [ ابن ] ( 5 ) عياش المخزومي قال كان المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة رأسهم عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر بن عتاب الكندي وعمرو بن الحمق الخزاعي والذين قدموا من الكوفة مائتين رأسهم مالك الأشتر النخعي والذين قدموا من البصرة مائة رجل رأسهم حكيم بن جبلة العبدي ( 6 ) وكانوا يدا واحدة في الشر وكان حثالة من الناس قد ضووا إليهم قد مرجت ( 7 ) عهودهم وأماناتهم مفتونون وكان أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا أن الأمر لا يبلغ قتله فندموا على ما صنعوا في أمره ولعمري لو قاموا أو قام بعضهم فحثا في وجوههم التراب لانصرفوا خاسئين

تاريخ دمشق

http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2470.html

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 03:59 AM

حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي نا عبد الرحمن بن منصور نا العتبي عن أبيه قال بعث عثمان بن عفان إلى ابن عباس وهو محصور فأتاه وعنده مروان بن الحكم فقال عثمان يا ابن عباس أما ترى إلى ابن عمك كان هذا الأمر في بني تيم وعدي فرضي وسلم حتى إذا صار الأمر إلى ابن عمه بغاه الغوائل قال ابن عباس فقلت له إن ابن عمك والله ما زال عن الحق ولا يزول ولو أن حسنا وحسينا بغيا في دين الله الغوائل لجاهدهما في الله حق جهاده ولو كنت كأبي بكر وعمر لكان لك كما كان لهما ( 4 ) بل كان لك أفضل لقرابتك ورحمك وسنك ولكنك ركبت الأمر وهاباه قال ابن عباس فاعترضني مروان فقال دعنا من تخطئتك يا ابن عباس فأنت كما قال الشاعر دعوتك للغياث ( 5 ) ولست أدري * أمن خلفي المنية أم أمامي * فشققت الكلام رخي بال * وقد جل الفعال عن الكلام إن يكن ( 1 ) عندك لهذا الرجل غياث فأغثه وإلا فما أشغله عن التفهم لكلامك والفكر في جوابك قال ابن عباس فقال له هو والله كان عنك ( 2 ) وعن أهل بيتك أشغل إذ أوردتموه ولم تصدروه ثم أقبلت على عثمان فقلت له جعلت شعار جلدك قوم سوء * وقد يجزى المقارن بالقرين فما نظروا لدنيا أنت فيها * بإصلاح ولا نظروا لدين * ثم قلت له إن القوم والله غير قابلين إلا قتلك وخلعك فإن قتلت قتلت علا ما قد عملت وعلمت ( 3 ) وإن تركت فإن باب التوبة مفتوح

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثني شرحبيل بن أبي عون عن أبيه قال وحدثني عبد الحميد بن عمران بن أبي أنيس عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال ونا موسى بن يعقوب عن عمه عن ابن الزبير قال ونا ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قالوا بعث عثمان بن عفان المسور بن مخرمة ( 5 ) إلى معاوية يعلمه أنه محصور ويأمره أن يبعث إليه جيشا سريعا يمنعونه فلما قدم على معاوية وأبلغه ذلك ركب معاوية نجائبه ( 6 ) ومعه معاوية بن حديج ومسلم بن عقبة فسار من دمشق إلى عثمان عشرا فدخل المدينة نصف الليل فدق باب عثمان فدخل فأكب عليه فقبل رأسه فقال [ عثمان ] ( 7 ) فأين الجيش فقال معاوية لا والله ما جئتك إلا في ثلاثة رهط فقال عثمان لا وصل الله رحمك ولا أعز نصرك ولا جزاك عني خيرا فوالله ما أقتل إلا فيك ولا ينقم علي إلا من أجلك فقال معاوية بأبي أنت وأمي إني لو بعثت إليك جيشا فسمعوا به عاجلوك فقتلوك قبل أن يبلغ الجيش إليك ولكن معي نجائب لا تساير ولم يشعر بي أحد فاخرج معي فوالله ما هي إلا ثلاث حتى نرى معالم الشام فإنها أكثر الإسلام رجالا وأحسنه فيك رأيا فقال عثمان بئس ما أشرت به وأبى أن يجيبه إلى ذلك فخرج معاوية إلى الشام راجعا وقدم المسور يريد المدينة فلقي معاوية بذي المروة راجعا إلى الشام فقدم المسور على عثمان وهو ذام لمعاوية غير عاذر له فلما كان في حصره الآخر بعث المسور أيضا إلى معاوية فأغذ السير حتى قدم عليه فقال إن عثمان بعثني إليك لتبعث إليه بالرجال والخيول وتنصره بالحق وتمنعه من الظلم فقال إن عثمان أحسن فأحسن الله به ثم غير فغير الله به فشددت عليه فقال يا مسور تركتم عثمان حتى إذا كانت نفسه في حنجرته قلتم اذهب فادفع عنه الموت وليس ذلك بيدي ثم أنزلني في مشربة ( 1 ) على رأسه فما دخل علي داخل حتى قتل عثمان رحمة الله ورضوانه عليه

المصدر السابق

**أم صفاء** · 15-02-2009, 04:05 AM

بوركت اختي العزيزة في هذه الدلائل والعبرة لمن لايعتبر

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 04:20 AM

أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أبو بكر بن أبي الأسود نا ابن حي عن هشام بن عروة عن أبيه أن عثمان أوصى [ إلى ] ( 4 ) الزبير أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الفرضي نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو حامد محمد بن هارون نا عبد الرحمن بن حبيب نا أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي نا إسماعيل بن مجالد عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال أخبرني من دخل على طلحة بن عبيدالله وعثمان محصور وهو مستلق على سريره فقال ألا تخرج فتنهى عن قتل هذا الرجل قال لا والله حتى تؤتي بنو أمية الحق من أنفسها ( 5 )

أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 7 ) نا ابن علية نا ابن عون عن الحسن قال أنبأني وثاب قال بعثني عثمان فدعوت له الأشتر فقال ما يريد الناس ( 1 ) قال ثلاث ( 2 ) ليس من إحداهن بد قال ما هن قال يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول هذا أمركم فاختاروا [ له ] ( 3 ) من شئتم وبين أن تقص من نفسك فإن أبيت فإن القوم قاتلوك قال ما من إحداهن بد يعني [ قال ما من إحداهن ] ( 4 ) بد قال إما أن أخلع ( 5 ) لهم أمرهم فما كنت لأخلع سربالا سربلنيه الله وقال غير الحسن والله لأن تضرب عنقي أحب إلي من أن أخلع أمة محمد بعضها من بعض وأما أن أقص لهم من نفسي فوالله لقد علمت أن صاحبي بين يدي وقد كانا يعاقبان وما يقوم بدني بالقصاص وأما أن تقتلوني فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي أبدا ولا تصلون بعدي جميعا أبدا ولا تقاتلون بعدي عدوا جميعا أبدا قال ( 6 ) فجاء رويجل كأنه ذئب فاطلع من باب ورجع فجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر ( 7 ) رجلا فأخذ بلحيته فقال بها [ حتى سمعت وقع ] ( 8 ) أضراسه فقال ما أغنى عنك معاوية وما أغنى عنك ابن عامر وما أغنت عنك كتبك قال أرسل لي لحيتي يا ابن أخي قال فأنا رأيته استعدى رجلا من القوم بعينه يعني أشار إليه فقام إليه بمشقص فوجأ به رأسه قلت ثم مه قال ثم تعاوروا عليه والله حتى قتلوه

قال ونا سليمان بن أحمد نا محمد بن هشام المستملي نا الحسين بن عبد الله العجلي نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت دخل محمد بن أبي بكر على عثمان متأبطا سيفه قد علق كنانته في هميانه ( 3 ) حتى جلس بين يديه فقال يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان أمير المؤمنين فأهوى بيده إلى لحيته فقال مه يا ابن أخي كف يدك عن لحية عمك وأجلها فإن أباك كان يجلها فغضب فأخذ مشقصا من كنانته فضربه في ودجه فأسرع السهم فيه ثم دخل التجيبي ومحمد بن أبي حذيفة فضرباه بأسيافهما حتى أثبتاه وهو يقرأ المصحف فوقعت نضحة من دمه على قوله " فسيكفيكهم الله

أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد ( 5 ) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد أن محمد بن أبي بكر تسور إلى عثمان من دار عمرو بن حزم ومعه كنانة بن بشر بن عتاب وسودان بن حمران وعمرو بن الحمق فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة وهو يقرأ في المصحف في سورة البقرة فتقدمهم محمد بن أبي بكر فأخذ بلحية عثمان فقال قد أخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكني عبد الله وأمير المؤمنين فقال محمد ما أغنى عنك معاوية وفلان وفلان فقال عثمان يا ابن أخي دع عنك لحيتي فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه فقال محمد ما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك فقال عثمان أستنصر الله عليك وأستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده ورفع كنانة بن بشر بن عتاب مشاقص كانت في يده فوجأ بها في أصل أذن عثمان فمضت حتى دخلت في حلقه ثم علاه بالسيف حتى قتله قال عبد الرحمن بن عبد العزيز ( 1 ) فسمعت ابن أبي عون يقول ضرب كنانة بن بشر جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبه وضربه سودان بن حمران المرادي بعدما خر لجنبه فقتله وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال أما ثلاث منهن فإن طعنتهن لله وأما ست فإني طعنته ( 2 ) إياهن لما كان في صدري عليه

المصدر السابق