أجمعت مصادر الحديث على أن النبيّ أوصى أن يأخذوا القرآن من أربعة

ــ البخاري / ج: 6 ص: 102 :

... عن مسروق ذكر عبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود فقال لا أزال أحبه ، سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا القرآن من أربعة : من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب )

ــ البخاري / ج: 4 ص: 228 :

... عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول : خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب )

ومسلم / ج: 7 ص: 148 وجعل سالماً الرابع

ورواها أحمد في مسنده / ج: 2 ص: 163 و190 و191 وجعل سالماً الرابع .

وسنن الترمذي / ج: 5 ص: 338 وقال (هذا حديث حسن صحيح ) .

ومسند أحمد / ج: 2 ص: 191

ومستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 225 : وقال ( صحيح الإسناد ولم يخرجاه)

ــ مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 527 :

( عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : خذوا القرآن من أربعة رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل .وقال : وخص عبد الله بن مسعود بكلمة . هذاحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .

ــ مجمع الزوائد / ج: 9 ص: 52 و311 :

( وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد ومعاذ وأبي وسالم ولقد هممت أن أبعثهم في الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين في بني إسرائيل ! فقال له رجل : يارسول الله فأين أنت من أبي بكر وعمر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا غنى عنهما ، إنما مثلهما من الدين كمثل السمع والبصر . قلت في الصحيح طرف من أوله رواه الطبراني ، وفيه محمد مولى بني هاشم ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات )

ــ مجمع الزوائد / ج: 9 ص: 312 :

وعن مسروق قال كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة : عمر وعلي وعبد الله وأبي وزيد وأبو موسى . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن كناسة وهو ثقة .

وكنز العمال / ج: 2 ص: 49