إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الساقط سياسيا والمفلس شعبيا ضياء الموسوي يواصل بث سمومه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الساقط سياسيا والمفلس شعبيا ضياء الموسوي يواصل بث سمومه

    ظهر من قليل المدعو ضياء الموسوي على قناة العماله العربيه المتواطئه وبث مزيدا من سمومه وتخرصاته بأتجاه الجمهوريه الاسلاميه التي أوته يوما وحمته من بطش سلطة الرفاع الخليفيه / فأتهم الجمهوريه بأنها سبب الانقسام بفلسطين ( في أشاره لدعم الجمهوريه السياسي وغيره لحماس للمقاومه الفعليه والشريفه التي وأجهة العميل الخائن محمود عباس / فهو يتهم الجمهوريه بالتسبب بالانقسام الذي لولاه لما لما تحقق النصر الاول والتأريخي ضد أسرائيل / ولان حماس أنقلبت من أشهر على السلطه العميله وأنفصلت بغزه فالمدعوا ضياء حانق لما تساهم الجمهوريه في مساندة الانقلاب على العملاء برام الله وهم سلطة الخيانه محمود وعصابته ! ( أذا كيف يغازل سياسيا الانظمه والكنتونات المصطنعه الواطئه ويسجل عضويته فيها لقاء أثمان على حساب الدم الفلسطيني بل لتمييع الدم والتنكر له ولاستحقاقه ) -----------

    وكرر نفس الامر مع لبنان وهو هنا يغازل سياسيا أيضا حاشية أتباع العربيه السعوديه وأقزامهم لانهم أصحاب الفضل بخدمة أسرائيل لقاء المساعدات الامريكيه فضياء سخي جدا ومتفاني بخدمة العملاء والخونه / ولو على حساب حزب الله رافع رأس الامه الاسلاميه ومصدر رفعتها لايهم هذا في شيء لضياء الموسوي فهو ما يهمه معلوم / ثم عرج على شماعة أن البحرين ليست أيرانيه وقال حلم أبليس بالجنه / والمسكين يظن الجمهوريه لو كانت فعلا تريد البحرين ذات الاصل الايراني واقعا / فأنها ستصرح بالعلن ! / ثم ما تصنع بالبحرين التي هي جزيره صغيره مساحه وسكان ولا تمثل أدنى أضافه كثروه للجمهوريه بالمقارنه معها فالنفط الايراني الاحتياطي الثاني أو الثالث عالميا وغيره من الموارد ولكن هذا المدعو ضياء لازال يحول التملق تاره والتعلق بالانظمه الوضيعه لانه معياره الفعلي الان -----------

    الماده ولاغيرها ولكن أن يصل بعمالته وخيانته لتخطي الحدود والقفز على عدة أوتار والعبث وتوسيع دائرة الهديان السياسي التخبطي وتوزيع الافلاس بالمجان والعمل على خلق واقع مزيف والضرب بمكتسبات ورصيد الامم العزيزه الحره والدوس على ارادة الاحرار والثوار والاباة بمنتهى الاساليب البائسه والفارغه من المحتوى السياسي القائم على المعادلات المتجذره والصابه بالرصيد للامم لا مجرد سخافات تلقى وأتهامات تقال وتصفية حسابات كتصفيه مرضيه أو تهرطقات نابعه من عقد نفسيه ومسأوي شخصيه يضياء / فهأنت الان قد تجاوزت عمالة النظام الخليفي وتطمع نفسك بالارتماء في أوكار النظام السعودي أو على الاقل الفلسطيني أو المصري وهكذا تستغل أسم الجمهوريه كدوله تعاديها الانظمه الفاشله التافهه الخانعه للاستكبار لضمان مقبولية كلامك ولتسجل شخصك كعميل للعملاء ووفي للخونه -----------

    وعندما ذكر أسم السيد القائد قاله بلهجه ( علي الخامنئي ) نافيا عنه السياده لن تقول قائد لن تقول غير ذلك أنت وشأئنك وحقدك ولكن لاتكن متجردا من الاخلاق ولا مزودجا ومتناقضا بنفس الوقت ولا تكيل بعدة مكاييل / وهذا وصفك دليل على أنك قد بلغت مدى يفترض أن يتوجه اليك بالرعايه لانك هالك لامحاله وسترى جب ما قدمت وأفسدت وفعلت وسودت من صحيفة أعمالك / ليس لانك تنكرت لسيادة السيد وفقط ولكن لانك جبان وخلف حكومات العربان ففكر اليوم في العقار والاستثمار وغدا ستحرق بما كنزت في النيران / فلترتمي بأحضان مبارك أو عبد الله أو محمود عباس وكلهم أسخياء بتعليمك أصول اللعبه لتتقنها جيدا ومن ثم سيرضعوك شراب الخسه والسفاله السياسيه والتفاهه المعنويه التي تتحلى بل تسيء لنفسك بها / وألت نفسك يضياء الغير سوي الا أن تتمادى بالعماله وتتعمق بالوضاعه وتجرب كل أنواع كأسات اليانه فهنيئا لك كلا يشرب كأسه / ولكن لتكن وأثقا جدا أنك مهما أزبدت ونهقت وعويت فأنت لاتغير ولا تضيف شيئا فأنت بمنزلة دم النساء الفاسد فهل فيه ر قيمه ؟! .

  • #2
    بقهوة صباح سيد ضياء المو/ سوي من ضمن ما تهرطق أنتقيت من كلامه هذه الدعوه التي تضحك الارامل والثكل ولكن تبكي من هو واعيا ايضا بحقيقتها وواقعية تزيفها وامتهانها وازواجيتها المشينه ليست لانها ضد الجمهوريه وحسب بل لانها مكاله بمكاييل ومتناقضه ومتكلفه وغير ذات معنى وجدوائيه ومصداقيه كدعوه من هذا الشخص شخصيا / والاسباب كثيره وكبيره الان لنرى كلامه هذا /

    كم اتمنى على كل الجمعيات السياسية من وفاق وأصالة ومنبر وغيرها مع المجلس الإسلامي العلمائي وجمعية التريية الإسلامية، وكل الفعاليات الخروج بمسيرة؛ للرد على ناطق نوري في ادعائه أن البحرين محافظة إيرانية فرّط بها شاه إيران.
    كم هو موقف كبير يسجل لعلمائنا ونوابنا ومشايخنا لو خرجوا في مسيرة وطنية ضد الادعاءات الايرانية! كم هو مشهد جميل ان نرى الشيخ عيسى قاسم والسيدعبدالله الغريفي، والشيخ عادل المعاودة والشيخ عبداللطيف المحمود، وكل قادة الجمعيات في مسيرة موحدة ضد الاستفزازات الايرانية المستمرة. ليس غريبا عليهم فهم جميعاً أهل لذلك، وهم في مثل هذه المواقف لا يتأخرون في دعم البحرين ضد التدخلات الايرانية.


    نسألك بدايه هل كونها صدرت من مستشار فهي رسميه هل تظن المستشارين بالجمهوريه ينبسون بالاذن فيطأطا لهم كرؤئسائك المجانيين ؟ هل تظن أن الجمهوريه بتكوينها المعقد تراتبيا وتنظيميا ومؤسساسيا وووالخ ككنتونه تافهه بحكومتك تدار بالهاتف أو يديرون هم بالعصى الغليظه وما أن يريدوا شيئا حتى يتمايع ويتمايل أمثالك طبعا يسيد بهز خصرهم وظهرهم وغير ذلك كأنهم داخلين كوافير أو ما شابه / الجمهوريه ليست كحكومتك كما أعترفت انت ان رئيس وزرائك يده ونفوذه بكل مكان / حكومتك لاتخضع لقانون ولا لبند ولا لاخلاق ولا شرع ولكن لمأربها وخساستها حقيقة -----------

    وما دام تصريح هكذا فردي ومعزول ولم يبارك ويؤيد ولو بنصف كلمه وتضخمه أمعانا في مغازلتك لنظامك أو وزا منهم أو تصفية حساب أو بثا لاحقاد وحسد وضغائن أيا يكون او مجتمعين / لامجال اليك الا وعلى هذا الاساس والمنطلق أن تكن منصفا ومتجردا وذو شعار واضح ومطبق عموميا لاانتقائيا / أن كان ما تهرطقت به نابعا من روح المسؤليه فعلا / فأنت ملزوم بعدة أستحقاقات وواجبات ونلزمك من خناقك بما ادعيته أولاهل تخيفك تصريح كهذا ولا يخيفك طاعون جاثم واستيطان قادم وتصفيه لطائفه تمارس عليها الان المخططات الملغومه / فالاحتلال يسيادة الفهوررأو الفهلوي فهناك احتلالات مؤلمه وغايه بالضعه والامتهان والارتهان كما يجري لشعبك ان كنت لاتزال تقربه فكيف تتعامل بجمود وبدرجه بروده أو حراره صفر مئويه / ما هذا الازدواج والكيل والسفور السياسي الرهيب ؟------------

    ثم لم نراك بمسيرة غزه ولا التجنيس ولا الطائفيه ولا حين الاعتداء القذر من قذر أكثر من قذارتك عندما اعتدى على فقيه له حرمته / هل هذه كلها لاتسترعيك وتستحثك ولو بشيء يسير / أنها لم تستحث قلمك ذو القيء الموسوم به فكيف ستستحث خطواتك وهمتك الجاثمه والموهوبه ببث الحقد والانتقائيه والسوداويه ولكن لجهه معينه ووفق رضى هوى السلطه التي كانت بيوم من الايام تطلبك لتقطع لسانك أو تصلبك أو اقلها تستبيحك أنت وعائلتك / فيما كانت الجمهوريه هي من تحميك تئويك وأنت لاتمثل لها اي قيمه ولا تساهم بصفر على الشمال في مصالحها ولكنه النكران والخوران والثعلبه المقيته / والا لكنت في زنزانه تقتات فيها لاترىضلاالك ولكنه الجهل المركب .

    تعليق


    • #3
      يقال الواضح الواثق من نفسه لايحتاج تلميع ولا ترفيع وهذا ما تفتقده يسيد فأنت تتفاخر بمسميات والقاب ولكنك بنفس الوقت تستحقرها ! علمائنا ليسوا متسوليي المصطلحات ولا ناسجي التفخيمات الخاويه التي لاتؤسس لرسم منهجي متعمق بمجتمعاتهم بقدر ما تخطو نحو الانتهازيه والتسلقيه والمصلحيه الانانيه / مهما البست من لباس علمي وغيره فهي فاقعه ومضيئه تفضح متسربلها كذبا ومدعيها زورا / العلم الديني يضياء لايعلم الفشار والفخفخه والتزمت والقهقهه المقيته والتشطر على الحمار ----------

      علمائنا كالسيد محمد باقر الصدر ذو النبوغ والعبقره والتميز لم نسمعه يتفاخر ولا يتبختر ولا يتجهر بمنزلته ولا بمصطلحاته ولكنه ي أو معلوميمل بصمت بجد بحثاثه وهذا هو الاخلاص والامانه وحفظها والتجرد من الانا والذاتيات والترسبات المشينه / عندما يكون الدين مطيه للدنيا ومزرعه لقطف ثمارها فهو الوبال على صاحبها تماما كما أنت عليه الان / هل تظن العلم بعدد ما قرئت وكتبت ولحنت وغردت بل العلم بالبصيره وحسن السيره والسمت الحسن لا التزمت الفارغ والكاذب والمدعى ----------

      فكتاباتك ليست مقياسا لعلمك ولكن مؤشرا لجهلك لانك لم تزل لم تخرج من دائرتك الضيقه ( الانا ) المصلحيه المنفعيه الداره عليك والمؤبوه بالعصبيه الشخصانيه والتضخم الشخصي والانغلاق على الرأي والتعلق بالوهم وهم الحطام والانجذاب نحو المتاع الزائل والاستسلام للبريق الاخاذ من الماده / التي هي من تجير وتحور وتغير المبأدي الحقه وتشكل الاراء والمفاهيم وتتناولها بما يؤطرها ويجعلها ملحنه ومشكله بعيدا عن واقعيتها وحقيقتها الاصيله / ويليتك برعت في هذا فأنت فشلت تماما ----------

      فضياء لم يستطع الفصل الظاهري بين دعاويه وانتقاداته لعدة جهات ليبدو متجردا موضوعيا طاهر النيه / لانه يبكم ويخرس ويصم عن نفس الدعاوى من جانب منفعته أو الداره عليه أو الحاضنه له / وثم فشل في صبغ دعاويه ونزقاته بالصبغه التي تظهر كلامه بريئا خالصا غير خاضع لدوائر السطان والديوان مثلا / وكما فشل وما أكثر فشله في عدم مقدرته على الفصل عند المتلقي لمقالاته بحيث يخدعه ولو لوهله أنه ليس من نفس المنتفعين ولكن بصلافه ومقاته ونزق يدعو للرثاء عليه -------------

      ضياء فشل أيضا في جعل القأري يستشعر وبستصحب مدى الصدق والتناسق المسطور بالمقال مع الواقع ومع شخص كاتبها بنفس الوقت بحيث تتناقص الثغرات والفروق على الاقل لاقصى مدى كما عند الكتاب المتمرسين / وأيضا لم ينجح بأدخل مفاهيم منتقاة بعنايه لاتسبب وتخلق التناقض بذهن القأري أمام كاتبها نفسه لانه ينهى عن أمور ويعنونها ويضخمها فيما هو غارقا للشحمه بأذنيه فيها ! والامثله عند ضياء كثيره جدا وومتعدده / وعدم قدرته على أيهام فقط لاحظوا أيهام المتلقي على موضوعيته بالطرح ---------

      لان طرحه موجه وذو نفس تملقي متسلق نزق لايرقى لكتابات أوائل المبتدئين بجرائد الاهرام ببداياتها مثلا / فلا يستطيع ضياء التحرر من موجات تلو موجات من المجاملات الفضائحيه للسلطه ولا من التزمتات الواضحه بمقالاته التي تقول من بين ثناياها بلسان طلق بئس التملق والكذب يضياء / لانه لم يجعلها متجرده ولا قادره على الولوج لذهن القاريء من دون تصاوير معينه / هي تنبيء قارئها بها وكما هي بلا غش ككاتبها ولا تصنع ولا خداع / ومن مصاديق فشل ضياء خواءه المعرفي بصراحه وسرقاته المفضوحه ---------

      ومفاهيمه المبتوره وجمله المجتزئه ونقصه الالمامي بحيث يظهر بعد ذلك مقدار القصور والنقص عند المتابع اللبيب أو حتى غير ذلك بقليل تركيز وملاحظه متكرره / ويعاني من الاستغراق في فكرته بحيث يظن أنه هو مبتكرها ومن بنات فكره الخلاق فيما هي مستنسخه أو مجتره أو مسروقه بالاحرى وما أكثر سرقات الرجل الادبيه / فكم من الاحايين ناقض شخصه وعاب نفسه ووجه السهام لحلقه وهو لايشعر على ما يبدو لانه يتهم الاخر وهو أما الشعب أو كل ما يعادي نظامه بما هو عده بمقدار كبير منه ! ----------

      صفة الكبر والتكبر والعرور الزائف والتمنطق التافه يلقي بظلااله الخائبه على سطور هذا المتعيلم الفاشل بمتياز والخائب بجداره / ولكن ما يجعل الخساره أخسر وأدعى للرثاء بل ولنصب المأتم عليها هو عندما يدعي خائبها المفهوميه والمعلوميه والالماميه في حين هو ممن لايستطيع أن يوجه سطوره بحيث يخادع طفلا للتو بلغ ! / نهنئك يصاحب العقل الكبير بحجم أنقلابك وعمالتك ووتملقك وتسلقك على جماجم الضحايا ولكن للاسف هذا الكبير كبير حمق وتزلف وأرتهان وخنوع وتنكر ولا أنسانيه سويه .

      تعليق


      • #4
        ما لنا وهذا المفلس؟ ليقل ما يشاء فقد بان زيفه بعد ان قبل ان يكون ناعقا باسم من باعوا الارض وما عليها للاجنبي..فلا هو ولا ساداته من الامريكان والصهاينة واذنابهم من المحتالين من الحكام العرب بقادرين على تغيير مسار زمن الانتصارات..وليس ادل على قولي زيارة اللامبارك الى البحرين الاخيرة وزيارة كلب حراسة الصهاينة في الاردن في اطار محاولاتهما اليائسة الكريهة لوصم ايران بالعدو واعتبار دولة الصهاينة الكلاب اخوة واصدقاء..

        اما هذا المفلس فان شعب البحرين العريق والواعي فانه يعرف كيف يرمي بهذه الحثالات في مزبلة التاريخ..

        يكفيه ذلا ومهانة ان يتحدث في مثل هذه الاحاديث من خلال محطة يعتبرها اهل الممانعة والمقاومة في الوطن العربي باسم العبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــرية.. المحطة التي لعبت ادوارها الخبيثة المعادية لخط مقارعة الشياطين في شق وحدة الصف العربي والاسلامي انتصارا لال سلول والمشروع الغربي في المنطقة..

        اخي الراية الغالبة لا تلمهم.. انهم في سكراتهم يعمهون.. انهم يتمنون ان يعيش العرب والمسلمون في زمن الهزائم ولكن كيف؟ فهذه محاولاتهم الفاشلة اليائسة..حتى قال قائلهم أتسلمون العراق لايران على طبق من ذهب!!! وقائل هذه الجملة لم اره بعد هزيمة الصهاينة في تموز مبتسما ابدا!! دعهم في سكراتهم فهاهي قلاعهم وحصونهم تدك دكا على ايدي المؤمنين وعلى ايديهم فلا امريكا ومعسكرها الغربي هي نفسها قبل عدة سنوات ولا دولة الصهاينة وابواقها العربية والعبرية هي كما كانت قبل تموز 2006 وغزة هاشم في 2009 ..

        فاهل من رفعوا راية الانتصارات ماضون في تحقيق الانتصارات ابتداءا من قلعة الصمود والمعرفة ايران الاسلام ايران الامام الخميني الى حزب الله والى حماس والجهاد وسوريا عرين الاسود وعراق على والحسين وحفيدهما السيستاني بل وتتسع الدائرة على الاعداء بانضمام من ذاق حلاوة الحرية في العالم مثل شافيز وموراليس والقائمة تطول..

        قل لهم وبصوت مرتفع: موتوا بغيضكم يا اشرار العالم!!!

        الموت لامريكا
        الموت لاسرائيل

        تعليق


        • #5
          وفقكم الله فعلا هو مجرد نكره ووباء ونزق ولو كان ضرره شخصي ومحدود لكان الامر أخف بكثير / لكنه تحركه الاوامر بصفته عضوا بلمجلس المسمى أسلامي وبصفته ذو علاقه وصداقه خاصه مع ملك البحرين حمد كما يصف نفسه / فالشخص ذو خطوره كبيره على الشعب والشيعه تحديدا / لو يلاحظ الزملاء أنه يدعوا بأمور وفعاليات واهما لو يلبي ندائه أحد ولكن لايوجد وهو يعلم ولكنه للتشويش وخلق الاظطراب والفوضى والمعارك الهامشيه وأشغال الرأي العام بتخرصاته المرضيه ------------

          وفي هذا الوقت بالذات من معركة الشعب مع السلطه الظالمه فهو يريد حرف الوعي والمسيره والجهد ولكن أنى له ذلك / أن الذي يريد من الناس يثقون في برامجه ومشاريعه وخطابه ليكن القى أشارات تدلل على ذلك لالبس فيها لا المخاتله المضحكه والتناقض الرهيب العجيب / ففي الوقت الذي نراه يقيم الدنيا ولا يقعدها من أجل تصريح مهما أختلفنا معه فهو لايمثل تهديدا حقيقيا لكل من يعرف تركيبة الجمهوريه الهرميه الحكوميه و/ ولكنا لانرى شيئا يذكر يخصه ضياء نحو مجتمعه وشعبه الرازح -----------

          مع ما يتعرض له من سياسة قمع وتجريع وتركيع وسلب وخنق ومصادره وتشتت وغيرها / فهنا ليس تهديد فرضا بل فعلا ممارس وجلد بالحديد والنار والصعق الكهربائي وغيرذلك / وسياسة التوطين والتجنيس والتغيير والاحلال لشعب غير الشعب ليست تهديدا يمن لا نستطيع أن نفترض ولو أفتراضا أنك غير عميل ولا مأجور لان واقعك فعلك تصريحك موقفك ما يصدر منك أقوالك ظهورك المفأجيء وقت الازمات مه النظام للتعكير كلها عليك وتصب بخانة ترسيخ عمالتك التي الان هي ليس محل شك -----------

          فيامدعي التحضر والرقي والحداثه والعلم وووالخ مما تمتهن تكراره وجعله بين سطورك ظنا ووهما أنه سيسعف متلقي تلك الاسطر بمزيد من الحظوه والشفافيه ولكنك واهم واهم لانها لاتعبر الا عن حاله قشريه سطحيه متاجراتيه بالمصطلحات نفسها لتخلق حاله من الستار على حقيقة تلكم الاهداف والغايات التي تتستر خلفها ويعلمها الصغير والكبير / فأين وعيك وتجردك وأنصافك وحرصك أمام المخطط الحكومي والعبث الحكومي والسفور السياسي الحكومي أم كل هذه أحلام وتخيلات يضياء الظلمه لاالحقيقه -------------

          فمن العار والعيب والخجاله أن يبحث المرء بعيوب غيره وهو مملوأ من العيوب ومن الخروق والمشائن / هلا فتحت بعينين لواقعك لمحيطك لشعبك لوطنك / أم المواطنه مجرد أجترارات مصطلحيه سطحيه وأنتقائات بحسب الطلب وتعضيد المواقف الانيه المصلحيه وياليتها تسعف وتعضد كما هو بخيال صاحبها وما يتوهمه ولكنها تساهم حقيقتا بكشف زيفه وتملقه وتناقضه والاشاره لمدى تخبطه بدعواه الحريصه كذبا وزورا وبهتانا على الحقيقه والواقع الذي يراه كل ذي عينين لاعينا عوراء واحده كعينك يضياء -------------

          فتاجر والعب وتزلق وتسلق ورأئي انك يوما ما فعلت وصنعت وكل هذا حرقا لما قد تكون كسبته من شيء من حسنات تتفاخر ذات مره وقرئت مقالك عندما قابلت احد المحتجين عليك بأنك كتبت وعن الاوقاف فعلت وووالخ طيب / هل سئلت نفسك وبعترافك عندما كنت قلت هذا الكلام في أين ؟ اليس في مكان مجون وفحش وفسق وغناء وموسيقى صاخبه وبأقرارك طبعا الغناء كان خافتا ولكن الموسيقى بحسب ما تأكدنا كانت صاخبه والمحيط أصلا ملغوم فياترى هل مكانك الباحث والحداثي والاسلامي والخلاق زورا أماكن كهذه ؟! / ثم تترائي بأنك كتبت عن الاوقاف فهل الان هي سالمه ومحفوظه وغير مصادره ولما الان توقفت اليس بعد شراء ذمتك وقلمك أما ماذا ؟-------------

          الان اليس الاوقاف مرهونه مسيره مسيطر عليها اليس التدخل السافر من داخليه نظيفه ولا تخطيء ولا تعتدي بشهاداتك التي لاتتعرض على تصرفاتها ابدا ودائما هي بالحفظ والصون خشيتا على شعور منتسبيها الابطال الذين لايتحمل ضياء العار ان يوجه لشعورهم الرقيق نقدا مخففا لان هذا من الكباائر بعرف حكومته وسيدته وجدته ومصدر عزته أو ذلته / فأينك من العبث والتدخل والتسافر الحكومي بل والتسافل السلطوي أين ضاع قلمك وتبعثر حبرك وتاهت وتاه وعيك ابالنقود تشترى كالسلعه كالبصل يضياء عندما يباع بئس المصير مصيرك يناكر المعروف من أهله والاهث خلف وميض كاذب لجهله وتسطح وعيه وضعف ارادته / نعلم أنك يوما ما كنت حافيا فقيرا -------------

          ولكن بعلوم النفس عندما يتغير الحال والمأل ويبدأ المرء تنتابه الاغرائات فيقع بين طريقين بين ما لم يحلم به وبين فكره السابق ولكن الضعيف من يتنكر لفكره ومبدءه فيزور ويبرر ويهرطق وانى له / فالامر معلوم ومحسوم ومن واقع الشخص نفسه من ضمن ما سأله السائل كان هل قبضت من الملك يقال ذلك من الديوان راتبا مجزيا فكان رد هذا التافه العار المهزله ضياء : ادعو ا الله بحق هذه اليلله ( وكانت ليلة الجمعه ) وببركوة دعاء كميل أن يكون ذلك ! / لاحظوا ليلة الجمعه وضياء بشبه ملهى ليلي وبينه الاصوات الموسيقيه الصاخبه ويقول أدعوا الله بحق هذه اليله / فالمتاجره بليلة الجمعه ايضا وبدعاء كميل ايضا ولما لا ! / وثم يردف قائلا ليسمع منك / كأنه طلب زيارة الحسين عليه السلام

          تريد اموال المغرم يضياء تريد مال الشعب تريد مال الفقراء / هل هذا مقدار وعيك تلمح ان الاموال اموال حمدك وسيدتك وخليفتك وحكومتك يممتجني على الوعي ومتطفل على العلم ومنقلب على الاعقاب / بئس المصير والمنقلب يضياء ولعن الله السياسه أن كنت واحدا منها ولعن الله الكتابه والقلم أن كنت واحدا منه ولعن الله الوعي أ؟ن كان مثلك واعيا / ولكن كل هولاء بريئين منك ومن شكلك وأسمك ولونك تماما / هل القلم الحر يتعثر هل القلم ذو المصداقيه ينتقي هل القلم الحداثي يتهرطق هل القلم الكبير يسير هل القلم الحامل لهم أمته يتخير ما يناسب السلطه ويكون مرهونا ومجرورا بمصطلحات مصطنعه لخداع ذاته بذاته ! / اتحداك تكتب عن ما تخططه سيدتك وجدك حمد وليس رسول الانسانيه صلوات ربي عليه أتحداك ان كنت حرا ووطنيا فعلا لاتملقا وانتقاء وتخرصا وتسير بالربورت .

          تعليق


          • #6
            سؤال بريء فارض لنفسه بنفسه ما سر وخصوصية أجماع مختلف شرائح وتنوعات وأصناف المجتمعات الدينيه والسياسيه وما شابه من سنه وشيعه وقوميين ومن تيارات متباينه غير هما بغالبيتهما الساحقه على رفض ولفظ هذا المدعو ضياء / اليس لانه فشل فشيلا ذريعا في أتقان أخفاء مقصده وتبيان هدفه الوضيع وأنتهاجه نهجا

            لايستساغ ولا يتلائم والطريقه والسليقه الانسانيه السويه وأن ضياء فقط كل تبرير ليشفع له بشيء من قليل تقبل / فمن أجمع عليه غالبية شرائح وتنوعات وتمايزات المجتمع فالقصور فيه ومنه وحوله والعيب مشتمل عليه والعار ملوث به جبينه وكفى با خزيا وأمتهانا وسقوطا بالحضيض على أعلى الرأس لاأخمص القدم /

            ولتعوضك يضياء ما تنكرت لها من مواقف الشرف بسبب بريق زائل لتعوضك أن أستطاعت شيئا من التوافق والانسجام بين المجتمع والتلاحم والتناغم / ولتحقق لك الرضى الداخلي والشعور التصالحي مع داخلك بلا غش النفس وكبرياء ها الزائف وخداعها لصاحبها فهأنت كالحيران تقتات على موائد السلطان وعبدا أسيرا

            قلمك وفكرك وعقلك وجسدك وكلك بلا أستثناء لاسيادك الطغمه الظلمه الحاكميين فتعسا لمن تنكر لناسه وشعبه ومجتمعه فلفظوه ورحب به الاغراب الذين لم يكونوا يوما من الشعب وأحتضنوه / وكفى بهذا عذابا أستشعارك بالغربه والوحشه ولكنها الاموال والماده التي أغرت وغررت وخدعت وزلت خلقا قبلك .

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
            ردود 119
            18,094 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
            استجابة 1
            100 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
            استجابة 1
            72 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
            ردود 2
            156 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
            استجابة 1
            109 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            يعمل...
            X