إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

جزء من علامات الظهور اللهم صلي على محمد وا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • جزء من علامات الظهور اللهم صلي على محمد وا

    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    لقد تحققت الكثير من علامات الظهور في هذا الزمان وهذه طائفة منها :ــ
    1 ـ الموت الكثير من القتال والحروب والاوبئة :ـ

    انتشر الموت الكثير في هذا الزمان بجميع أنحاء العالم بسبب كثرة الحروب والتناحر وكثرة الأمراض الفتاكة والاوبئة :ـ
    قال أمير المؤمنين ع((... بين يدي القائم موت أحمر و موت أبيض و ......... فأما الموت الأحمر فالسيف و أما الموت الأبيض فالطاعون ...)) منتخب‏الأنوارالمضيئة 30 – كشف‏الغمة 459
    2 ـ موت فهد ملك السعودية وتولي عبد الله : ـ
    ورد عن رسول الله (ص) ، قوله : ((يحكم الحجاز رجل اسمه اسم حيوان ، إذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد ، وإذا اقتربت منه لا ترى في عينه شيئاً ، يخلفه أخ له اسمه عبد الله. ويل لشيعتنا منه ، أعادها ثلاثاً ؛ بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة )) (مئتان وخمسون علامة ص122
    3 ــ الانتخابات في العراق (بغداد ) : ـ
    *عن رسول الله (ص) ، إنه قال : (( الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما ، فقال : أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي )) [مناقب العترة / ومائتان وخمسون علامة 130
    عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) (… ويعود دار الملك إلى الزوراء وتصير الأمور شورى من غلب على شيء فعله ، فعند ذلك خروج السفياني فيركب في الأرض تسعة أشهر يسومهم سوء العذاب … ) الملاحم والفتن – السيد بن طاووس الحسني ص 134.

    4 ــ دخول جيوش الغزاة إلى بلاد المسلمين :ــ
    قال رسول الله (ص) (يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق ، كما تداعى الآكلة على قصعتها ....) معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – الشيخ علي الكوراني ج 1 ص 78

    عن أبي جعفر (ع) قال: (( .... الزم الأرض و لا تحرك يدا و لا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك ...... نزول الترك الجزيرة و نزول الروم الرملة و اختلاف كثير عند ذلك في كل أرض .... )) إعلام‏الورى 457
    5 ـ كثرة القتل في بغداد : ــ
    عن المفضل بن عمر والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة ، قال المفضل يا سيدي فالزوراء التي تكون في بغداد ما يكون حالها في ذلك الزمان فقال : (تكون محل عذاب الله وغضبه والويل لها من الرايات الصفر ومن الرايات التي تسير إليها في قريب وبعيد والله لينزلن من صنوف العذاب ما نزل بسائر الأمم …… فالويل لمن اتخذ بها مسكناً …… )بشارة الإسلام ص 143
    6 ــ تهديم جانب من حائط مسجد الكوفة وكثرة القتلى :ـ
    عن أبي عبد الله (ع) (… إذا هدم حائط مسجد الكوفة مؤخره مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان آما إن هادمه لا يبنيه ) البحار ج52 ص210.
    عن جابر قال قلت لأبي جعفر (ع) : (… متى يكون هذا الأمر ؟ فقال (ع): أنى يكون ذلك يا جابر ولم تكثر القتلى بين الحيرة والكوفة …) بحار الأنوار ج52 ص209

    7 ـ حكم العراق من قبل الأكراد ( الطالباني ) :ــ
    وعن أمير المؤمنين (ع) من خطبة له طويلة قال (… وعقدت الراية لعماليق كردان و..... فتوقعوا ظهور مكلم موسى من الشجرة على الطور ، فيظهر هذا ظاهر مكشوف ، ومعاين موصوف … ) مشارق أنوار اليقين – الحافظ رجب البرسي ص265 .
    8ــ معارك الكوفة وتخريق الرايات : ــ
    حصول معارك النجف وتخريق الرايات فيها ....
    عن أمير المؤمنين (ع) في حديث طويل وفيه : ( ولذلك آيات وعلامات : أولهن إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وتخريق الروايا في سكك الكوفة وتعطيل المساجد أربعين ليلة ، وكشف الهيكل ، وخفق الرايات حول المسجد الأكبر تهتز ، القاتل والمقتول في النار ، وقتل سريع ، وموت ذريع ، وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين – الخبر ) نفس الرحمن في فضائل سلمان - ميرزا حسين النوري الطبرسي ص 304
    9 ــ الزلازل والأعاصير والبراكين :ـ

    سعيد الخدري قال قال رسول الله (ص) : ـ (( ... أبشروا بالمهدي فإنه يأتي في آخر الزمان على شدة و زلازل يسع الله له الأرض عدلا و قسطا ...)) دلائل‏الإمامة 249

    10 ــ هجوم أسراب جراد احمر كالدم :ـ

    وهذا الجراد الاحمر بلون الدم انتشر في المناطق المطلة على البحر الاحمر وخصوصا السعودية .

    قال قال أمير المؤمنين (ع) : (( ... بين يدي القائم ... جراد في حينه و جراد في غير حينه أحمر كألوان الدم ...)) بحارالأنوار 211 52
    11 ـ اختلاف الشيعة :ـ

    لعل من اوضح العلامالت التي تحققت هذا الزمان هو اختلاف الشيعة :ـ

    ذكر عند أبي عبد الله ع القائم فقال (( ... أنى يكون ذلك و لم يستدر الفلك حتى يقال مات أو هلك في أي واد سلك فقلت و ما استدارة الفلك فقال اختلاف الشيعة بينهم ....)) بحارالأنوار 227 52

    12ــ كثرة الدعاة الباطلين في الشيعة بأسم الامام (ع) وتحت شعارات المرجعية او ولي امر المسلمين او آية الله وغيرها :ـ
    عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (ع … )) فقال لي يا أبا عبد الله إياكم و التنويه و الله ليغيبن سبتا من الدهر … لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي قال المفضل فبكيت فقال لي ما يبكيك قلت جعلت فداك كيف لا أبكي و أنت تقول ترفع اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي قال فنظر إلى كوة في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه فقال أ هذه الشمس مضيئة قلت نعم فقال و الله لأمرنا أضوأ منها)) الغيبة للنعماني ص 152

    ومن هذه النقطة لابد أن نعرف أن الحق واحد ما بين عدة رايات مشتبهة كلها تدعوا إلى النار ، و تثنية الحق وتعدده أمر بعيد كل البعد عن الحقيقة وأن الحق واحد فقط وهو في راية آل محمد (ع) ، فلابد أن نبحث عن حامل لواء آل محمد في زمن الظهور من خلال كلامهم (ع).
    وكما لايخفى على طالب الحق إن أهل البيت كما وصفوا الحق الوحيد بأنه موجود بين رايات متعددة ، وصفوا أيضاً أن أهدى هذه الرايات هي راية اليماني .
    عن الامام الباقر (ع) : ـ ( … وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ... ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264
    فما قدمناه من احاديث اهل البيت (ع) ولو بصورة مختصرة ولبعض العلامات وليس كلها لاننا لو تطرقنا للعلامات الاخلاقية مثلا لإستوجب ذلك عشرات الصفحات ويعد تحقق تلك العلامات اكبر دليل على ظهور صاحب راية الحق لانها احاديث قد انطبقت على ارض الواقع ...




  • #2
    احسنت اخي العزيز وجعلنا الله من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

    اللهــــــــــــــــــــــــــم عجّــــــــــــــــــــــــــــــــل لوليـــــــــــــــــــــــــــــــك الفــــــــــــــــــــــــــرج والعافــــــــــــــــية والنصـــــــــر

    تعليق


    • #3
      من علامات الضهور القويه والحديثه جدآ

      يم
      المقدمة
      عن الإمام الصادق عليه السلام: "إن قدام المهدي علامات تكون من الله عز وجل للمؤمنين" كمال الدين 649
      كل الروايات الواردة في هذا الكتيب تعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار، أي إلى ما قبل 1400- 1200 سنة، والأحداث التي تقع الآن مطابقة لهذه الروايات...؟!
      يقول الإمام الخميني بعد انتصار الثورة: إن أولادنا وأحفادنا (مخاطباً الشعب آنذاك) سيشهدون ظهور الإمام المهدي، يدل هذا القول للسيد الخميني أن زمن ظهور الإمام المهدي هو الزمن الذي نعيش فيه، لأن أولاد وأحفاد أنصار الثورة قد أصبحوا الآن في سن الإستعداد لهذا الظهور.
      وقد صرح الرئيس أحمدي نجاد: بأنه عما قريب سوف تشهدون زوال إسرائيل من الوجود، (أي اقتراب ظهور الإمام).
      ومن المشهور أن الشيخ المصباح اليزدي وهو أستاذ نجاد قال: " إننا نعيش في زمن الظهور وإن الإمام الحجة اختار نجاد لمقام الرئاسة".
      أما أحد أهم المراجع والعرفاء في قم وهو الشيخ بهجت فيقول، وقد تأكدت شخصياً من صحة هذا القول، قبل أن أنقله: "إن كهول هذا العصر سوف يشهدون ظهور الإمام".
      وقد سألت شخصياً الشيخ علي كوراني الخبير في علامات الظهور في موسم الحج سنة 1426هـ هل تحققت علامات الظهور؟ فقال لي معظم العلامات قد تحققت.
      دخول قوات غربية إلى العراق
      "ورود خيل من قبل الغرب حتى تربط بفناء الحيرة..." (الإرشاد ص 336 والبحار 52 ص 214 - 241)
      تتحدث الرواية عن وجود لقوات غربية قبل زمن الظهور, وهذه العلامة قد تحققت بدخول القوات الأميركية والمتحالفة معها إلى العراق في نيسان 2003. وهناك العديد من العلامات التي حصلت في العراق وتشير إلى قرب زمن الظهور.


      ستشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين
      (الشهيد محمد باقر الحكيم)
      "قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين" (البحار ج 52 ص 220) وتنطبق هذه الرواية على شهادة آية الله محمد باقر الحكيم والصالحين الذين استشهدوا معه في ظهر الكوفة وهي النجف, وتسمى في الأحاديث نجف الكوفة ونجفة الكوفة, أي مرتفعها وجبلها.
      لقد تم إغتيال السيد محمد باقر الحكيم بعد صلاة الجمعة بعد خروجه من مقام الإمام علي عليه السلام في النجف الأشرف مع 70 من الصالحين على أيدي التكفيريين, ويعد استشهاده إحدى العلامات التي تشير إلى قرب ظهور المولى صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف.
      خروج ناصبي (تكفيري) يقتل
      زوار المقامات قبل الظهور...
      (الزرقاوي)
      عن جابر بن زيد الجعفي قال سألت أبا جعفر عليه السلام (الإمام الباقر) عن السفياني فقال: " وأنّي لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني (أي الطاغوت والشرير والقاتل) يخرج بأرض كوفان (العراق)، ينبع كما ينبع الماء (أي يقوم بعمليات هجومية) فيقتل وفدكم (زوار المقامات) فتوقعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم (عج) -البحار ج 52 ص 250
      الشيصباني: بالأصل إسم يشير إلى الشيطان كما إسم الزرقاوي يشير إلى الازرقاق والشيطنة ومعناه أيضاً الطاغوت والشرير، كما في شرح القاموس للزبيدي.
      وينبع كما ينبع الماء لها معنى، بأنه يسفك دماء المؤمنين كما ينبع الماء و كثرة القتل، ويستهدف شيعة أهل البيت عليهم السلام تحديداً. ويقتل وفدكم أي القاصدة الزيارة والمقامات، وتنطبق هذه الصفات على الناصب العداء لشيعة أهل البيت، الزرقاوي الذي يرسل السيارات المفخخة والإنتحاريين إلى الأسواق والمدارس الشيعية، ويقتل الزوار ويدمر المقامات كما حدث في كربلاء عدة مرات، والكاظمية وسامراء وجسر الأئمة وذبح الزوار على طريق اللطيفية. ويذكر في الروايات أن المدن التي تأوي هذه الجماعات المعروفة برميلة الدسكرة، سيكون فيها 10 آلاف مقاتل وكما في معجم البلدان هي منطقة بعقوبة في محافظة ديالى، وتشير المعلومات أن جماعة الزرقاوي ترتكز في هذه المنطقة، وهذه العلامة أيضاً من العلامات التي تشير إلى قرب الظهور.




      خوف الناس قبل الظهور من الأوبئة والزلازل والأعاصير
      في الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام يشير إلى علامات الظهور:
      نعم قتل فظيع وموت سريع وطاعون شنيع -
      الهداية للحصني ص 31

      و عن الإمام الباقر عليه السلام:
      " لا يقوم القائم إلا على خوف شديد وطاعون (وباء) قبل ذلك"

      إن الأعاصير التي ضربت دول آسيا في آخر عام 2004 وسميت بتسونامي وتسببت بموت مئات الآلاف، ثم الأعاصير التي ضربت الولايات المتحدة عام 2005، ودمرت مدينة نيو أورليانز والزلازل المتوقعة عالمياً مصاحبة لمد وجزر قوي، إضافة إلى وباء الـ SARS ، ومرض أنفلونزا الطيور وفلونزه الخنازير H1N1 الوبائيه وسقوط الطائرت وكثرلات الزلزل وارتفاع نسبه المحيطات ونضوب نهري دجله والفرات وقد تحقت كلها===== الذي يهدد البشرية حالياً لأكبر دليل على أننا في عصر الظهور.


      دخول مذنب إلى مدار الأرض
      فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض
      ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغني أنه قال عليه السلام يطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي، له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر - الفتن الباب 71
      ذكرت صحيفة الغارديان أن في حزيران 2005 تم اكتشاف مذنب سيار عرضه 390 متراً سموه "أبوفيس" وقد دخل مدار الأرض، وتم تعقب مساره بشكل متقطع حيث بدأ الفلكيون يتوقعون أن يصطدم بالأرض، أو أن يغير في الحركة الفلكية للأرض وما زالت مخاطر هذا المذنب غير مدروسة حتى الآن ولكن من المؤكد أنه يشكل خطراً كبيراً على الحياة على الأرض، وتقول وكالة الفضاء ناسا أنها تراقب هذا المذنب وإنها ستتمكن من رؤيته بوضوح في ربيع السنة القادمة، لتتم دراسة المخاطر الناجمة عنه. وعندنا في الروايات أنه يطرأ على الكون علامات كونية عجيبة محيرة، ومنها طلوع الشمس من المغرب وخسوف القمر تماماً في آخر الشهر العربي وغيرها من العلامات التي تشير إلى أن حدثاً كونياً سينذر باقتراب هذا المذنب من كوكب الأرض، وقد دخل هذا المذنب فعلياً، وبدأ يقترب منذ حزيران وسيزداد قرباً من العام المقبل.
      وهذه علامة أيضاً من علامات الظهور.





      الخراساني تنطبق مواصفاته على السيد الخامنئي
      الخراساني هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي (عج) أو يكون أعلى منصب عند أهل إيران (خراسان) حتى يسلم راية الولاية والقيادة إلى الإمام المهدي (عج).
      إذا خرجت خيل السفياني (عدو الإمام المهدي عج) إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي (أي لمبايعته) فيلتقي هو الهاشمي (الخراساني) برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح (قائدة الجيش) فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر (منطقة بجنوب إيران) فيكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود (أي تنتصر) وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي (أي لمبايعته كما بايعه الإيرانيون) ويطلبونه. - مخطوطة ابن حماد ص86.
      ورد في الروايات عند الطرفين أن مواصفات الخرساني كالتالي:
      1- سيد هاشمي حسيني.
      2- من خراسان.
      3- صبيح الوجه.
      4- في خده الأيمن خال.
      5- في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغة علامة ضعف).
      6- أنه أعلى منصف في إيران، أي يكون القائد الأعلى للجيش أو للجمهورية.

      و تنطبق جميع المواصفات على السيد الخامنئي:
      فهو سيد هاشمي حسيني ومن خراسان وصبيح الوجه وفي خده الأيمن شامة وفي يده اليمنى خلل أثر تعرضه لمحاولة اغتيال، وأنه الولي الفقيه، والقائد الأعلى للقوات المسلحة في إيران، التي تمهد لظهور الإمام، وهذا التوافق أنما يدل على أننا نعيش الآن في عصر الظهور...








      هو أحمدي نجاد الملقب بالشعبي الصالح مردوميار
      عن عمار بن ياسر: المهدي على لوائه شعيب بن صالح. - الشيعة والرجعة ج1- ص 211
      وفي رواية أخرى: إن على مقدمة جيش المهدي رجلاً من تميم ضعيف اللحية يقال له شعيب بن صالح. -
      ابن حماد ص 86
      وعن محمد بن الحنفية:
      ثم تخرج من خراسان رايات سود قلانسهم سود وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس توطئ للمهدي سلطانه.

      أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي:
      1- شاب أسمر.
      2- خفيف اللحية.
      3- نحيل.
      4- قائد القوات.
      5- صاحب بصيرة ويقين وتصميم لا يلين.
      6- رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية.
      7- إنه من أهل الري (طهران).

      جميع المواصفات تنطبق على الرئيس الإيراني الحال وهو أحمدي نجاد الملقب بمردميار، وملقب أيضاً بمرد صالح، أي الرجل الصالح، النتيجة الشعبي الصالح، أي شعيب بن صالح، وهو أسمر ونحيل وخفيف اللحية أضف إلى أنه رئيس إيران ومعروف بأنه صاحب دين لا يتهاون أبداً، وأنه رجل حرب لأنه شارك في المعارك على الجبهة، وكان ضابطاً في الحرس وأضف أنه من طهران...
      ووصف الخراساني وشعيب بن صالح ينطبق على الولي الفقيه ورئيس الجمهورية حالياً، فمن هو اليماني الشريك الثالث معهما؟...




      من هو اليماني الذي بحسب الراوية
      سيد وإسمه حسن وصاحب راية؟
      عن الصادق عليه السلام: وليس في الراويات راية أهدى من راية اليماني، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق، وإلى صراط مستقيم. - بشارة الإسلام ص 43 عن غيبة النعماني.
      ورد في الروايات أن مواصفاته كالتالي:
      1- سيد هاشمي.
      2- من نسل الإمام الحسين (أي حسيني).
      3- اسمه حسن.
      4- اسمه الثاني نصر/ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "صاحب الأعماق الذي يهزم الله العدو على يديه اسمه (نصر) ثم قال: "إنما سمي نصر لنصر الله إياه".
      5- يماني (إما أن يكون من اليُمن من قبائل يمنية كعاملة في جنوب لبنان أو من اليمن والبركة).
      6- عالم دين.
      7- صاحب راية جهادية.
      8- صاحب شعار مرتبط بالإمام الحسين عليه السلام.
      9- جنوده موالون للإمام المهدي.
      10- رايته موالية لراية الخراساني.

      وقد قرأت أيضاً أنه يلقب بالمنصور في روايات أخرى، أما أن اسمه مشتق من النصر، أو أن الله ينصره على أعدائه دائماً، أو أنه يحقق نصراً كبيراً. أما رايته أهدى الرايات، هل لأنه يقاتل اعدى أعداء الله في الأرض، من؟ مثلاً؟ إسرائيل وليس كراية الخراساني التي هي راية القيادة والدعم ولا تقاتل مباشرة، ولأن الإمام الصادق عليه السلام كان يخاطب ناساً من العرب، ويعني أن راية اليماني عربية، وعلى العرب اللإنضواء تحت رايته، لأنه أقرب للعدو من الراية الأم التي تبايع المهدي؟ وهي راية الخراساني؟
      ومن المنقول أنه عالم دين يدعو إلى صراط مستقيم، يدعو إلى الحق، وحزبه أو حركته لا تترك السلاح، وإشارة الحديث أن المؤمن لا يبيع سلاحه، إذا وجدت هذه الراية لأنها تقاتل على الحق وتمهّد للإمام المهدي (عج)، ولا بد أنه شخصية كريزماتية كبيرة يجذب الناس إليه لأنه مجاهد ومخلص للإمام، ويلقي من أهل البيت عليهم السلام.
      ويمكن اني يكون الحوثين فهو تنطبع عليهم الاسماء ويقاتلو اعدىاعداء الله هم الوهابين الذين يحبون اليهود ======= ورايتهم اهدى الريات يحتم ان يكون شعارهم على الرايه وليس لون الرايه ------ وشعار الحوثين جميل الله اكبر الموت لمريك الموت لسرائيل النصر الى السلام ===== فما اجمل هذه الرايه




      آخر حكام الحجاز إسمه الملك عبدالله
      عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبدالله (أي يأتيني بخبر موته) أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا - البحارج52 ص210
      تشير الرواية إلى أن آخر حكام الحجاز هو الملك عبدالله، وأن الأسرة الحاكمة ستختلف من بعده على غرار الخلاف الذي حصل في الكويت، لكنه يؤدي إلى انقسام ملك هذه العائلة إلى إمارات متناحرة، ويذهب الملك الطويل الذي كان يدوم إلى سنين طويلة ويأتي ملك الشهور، ويكون ظهور الإمام المهدي عج بعد وفاة عبدالله، وفي الروايات أن عبدالله يقتل على خلاف داخلي ويكتمون خبر موته 40 يوماً لتنصيب خليفة له، لكن الخلافات ستنشب حتى تتقاتل القبائل التي ستنقسم بين العائلة الحاكمة، وتعتبر هذه العلامة من العلامات القوية التي تشير إلى قرب ظهور الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف.






      عاجل اعلمك شي لهلك الحاكم الضالم ويموت في ساعتهي وهي
      1-تحضر اربعين حصوه (حجاره) وتحفراربعين حفره وتقراء على كل حجاره سوره ياسين مره ودفنها في الحفره حتى تكمل من دفن الحجاره تصلي عليها صلا الجنازه المعمو بهاي وسوف ترون شي يهلك الضالم ويزول بقدره الله عز وجل









      تعليق


      • #4
        الاهرمات وعلقات الامام المهدي بها

        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        مشكلة الأهرام وكنوزها:
        إن الإمام(عج)يهدم الأهرام ويخرج منها الكنوز:

        ولعلّ هؤلاء الملوك الظلمة الذين حكموا مصر في القرون الماضية،وحكموا العالم إنما لم يتعرضوا لهدم الأهرام،لعله من جهة إنهم فهموا هذا المعنى،ورأوا هذا الأثر الضار،وخوفاً على زوال ممالكهم كفوا عنها أيديهم،وإلاَّ فإنهم يقتلون أنفسهم على جمع الأموال،ويحارب بعضهم الآخر على الدنيا،ويرمون بحياة الآلاف في الهلاك والدمار لا لأجل عفّتهم أو محافظتهم على الآثار،بل إنما هو لخوفهم على أنفسهم،وعلى ممالكهم من الزوال،والدمار،لأنهم عرفوا أنَّ التنقيب فيها موجب لذهاب دولهم وهلاكهم.
        وقد بناها في ستة أشهر وكتب فيهاقل لمن يأتي بعدنا يهدمنا في ستمائة عام، والهدم أيسر من البناء،وكسوناها الديباج فليكسها الحصر،والحصر أيسر من الديباج).
        وفي كتاب بيان الأئمة هذا التوضيح قال:
        بيان:الديباج كالأسمنت:مادة صلبة قوية،تتصلب وتتكلس كالصخر بعد بنائها، وفرشها في الأرض،وقد تعرض جماعة من الملوك لهدم هذه الأهرام،إلاّ أن كل من تعرض لهدمها قصر عمره وهلك،وزالت مملكته،وانقطعت دولته،وهذا أمر مجرّب،قد مرّت عليه التجربة،وثبت بالوجدان،وشاهد العيان،كما حدّث به التاريخ،فهو نظير بناء وتعمير قبر معاوية في الشام،فكل ملك أراد تعمره وإشادته هلك فوراً،وزالت دولته،وانقطعت مملكته،إلا أن ذاك بناء وتعميره،وهذا خراب وتدمير.
        ومّمن أُغري بالأهرام وهدمها طمعاً في ذخائرها وكنوزها،أبو الحسن حمادوية بن أحمد بن طولون،فتعرض لهدمها عندما ملك مصر،وسيطر عليها،وتمهَّدت له الأمور،فجاء بألف من الفعلة،وعملوا سنة كاملة،فكلّوا وعجزوا


        عن هدمها،وقد توصَّلوا إلى هدم مقدار قليل منها،فوجدوا فيها بلاطة مكتوبة بخط لم يعرفوه،وقد بعثوها إلى أحد العلماء في الحبشة،وبعد أن قرأها وترجمها إلى العربية،وجد فيها أبياتاً من الشعر من تاريخ بانيها،وتاريخ بنائها،ويقول الباني للأهرام وهو النبي إدريس عليه وعلى نبينا وآله السلام في آخر تلك الأبيات:

        سيفتح أقفالي ويُبدي عجائبي وليّ لربي آخر الدهر يحكمُ
        بأكتاف بيت الله تبدي أموره ولا بدَّ أن يعلو ويسمو به السمُو
        ثمان وتسع واثنتان وأربع وتسعون أخرى من قتيل وملجمُ
        ومن بعد هذا كر تسعون حجةوتلك البرابي تستخر وتهدم

        فيظهر من هذه الأبيات أنَّ الذي يفتح أهرام مصر ويهدمها،هو الإمام القائم(عجل الله فرجه)لقولهوليّ لربي آخر الدهر يحكمُ).
        وقد ثبت بالكتاب والسنة من طرق الخاصة والعامة،بل ثبت عند سائر أهل الملل والنحل،من اليهود والنصارى،والمجوس،بل وعبدة الأوثان،وعبدة النار،أنَّ الولي الذي يظهر في آخر الدهر،ويحكم جميع العالم،ويوحِّد الأديان،ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً،وبعدما ملئت ظلماً وجوراً،هو الإمام القائم(صلوات الله عليه وعلى آبائه) وهو يفتح أهرام مصر ويملك ما فيها من الكنوز،والخزائن،والذخائر

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X